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動筆驚落羽,，翰墨震鬼神——記凝山（蔣韌）書法: 姚堯 2015-1-19 00:47; 我今生的藝術(shù)是前世的誓言,�,！剑ㄊY韌）書法自有字符以來以刀為筆之時即形成用筆,、結(jié)體、章法,。甲骨文以刀代筆即有粗細方圓之變,，挺勁樸拙之美。甲骨文大小不一,，雖有錯綜變化,，但均衡,、對稱、穩(wěn)定,，形式之美格局已成,。是以甲骨之書者必“敬鬼神，畏天命”以書之,。之后有青銅時代的金文更顯靈秀而多變化,，至石鼓文出現(xiàn)上承金文精粹，下啟小篆之楷模,，則奠定書法第一法則,。自秦李斯定小篆，胥吏創(chuàng)秦隸,。經(jīng)“隸變”至東漢,，成“八分”之勢，有蔡邕者得八分之精微,，體法百變,，窮美盡妙，訂正六經(jīng)書《熹平石經(jīng)》為天下書者一統(tǒng)之規(guī)范,。后有草,、楷、行,，書體之變化,，延續(xù)至今。東晉王羲之創(chuàng)行草有清風(fēng)出袖,，明月入懷之美，書《蘭亭序》神韻超逸,。天下書法乃有風(fēng)神氣度,，成顯學(xué)，長盛不衰至今,。然書法之為藝術(shù)者,，必見其精神，融其心意,。杜甫有云“讀書破萬卷,，下筆如有神�,！碧K軾曰“退筆如山未足珍,，讀書萬卷始通神�,！睍ㄖ潘滓詴咧皶須狻币苑种�,。近代書法家陸維釗曰“古往今來從無沒有學(xué)問的‘大書家’,。……學(xué)書者把主要精力與時間用在鉆研學(xué)問,，提高素養(yǎng)上,。把提高學(xué)問，素養(yǎng)用在寫字之上,，然后再潛心臨池,，則可能把字寫好。倘若只為寫字而寫字,，不注意休養(yǎng),、學(xué)問的提高，則一定寫不好字,�,；蛘咚鶎懼种荒艽笾驴吹眠^去，絕不能達到較高的境界,�,！� 當(dāng)今之世，儒者勢微,，道法之學(xué)多被曲解,，學(xué)者皆以功利之顯學(xué)為標(biāo)榜，乃至?xí)叱杀硌蓊悺八囆g(shù)”,，身披“書法家”之名大量制造文字工藝品之流俗作品為“書法”者亦多如過江之鯽,。很多所謂書者竟不知金石不知書史，如同桃花源之人不知有漢,，何論魏晉,？書者沒有對文字的敬畏之心絕不可能成為書法家。以文字為稻粱謀乃至被貼上“書法家”,、“國學(xué)大師”等名號登堂入室者為多,，致使今日書壇欺世盜名之輩，江左沉酣求名者之流橫行于世乃中國書畫之悲也,！書者的精神氣質(zhì)之“書卷氣”愈來愈稀有,。當(dāng)然也與無紙辦公時代和當(dāng)代糟糕的教育有極大的關(guān)系，書法的實用價值已經(jīng)大大降低,，成為純粹的欣賞藝術(shù),。所幸還有一些真摯追尋藝術(shù)，為書畫藝術(shù)而堅守的守望者和傳承者,。有海上之書者蔣韌,，筆名“凝山”，先識其字后識其人。其字大氣磅礴,，酣暢淋漓,。字字之間似有相互關(guān)照攜手密語之意境。其作品圓渾勁健,，凝練灑脫,，筆勢豪邁，縱橫跌宕,，力透紙背,，散發(fā)著磅礴的氣勢。筆筆可見古人,，字字彰顯精神,。能看到顏筋柳骨，東坡,、青藤（徐渭）,、癡庵（王鐸）、青主（傅山）,、虹廬（賓虹）在字跡里閃過,，卻又透露不同的文字性格。習(xí)古人而自成一家,，有承前啟后,，擔(dān)當(dāng)大任之勢！而筆法自古來之不易,，初傳世即被蒙上神秘色彩,。據(jù)傳蔡邕之所以成為一代大家，源于他在嵩山一石室之中得遇神人傳授李斯,、史籀之法,，朝夕揣摩，技藝大進,。唐張彥遠《書法要錄》中,，列出了筆法傳授之延續(xù)云：蔡邕受于神人，而傳之崔璦及女文姬,，文姬傳之鐘繇，鐘繇傳之衛(wèi)夫人,，衛(wèi)夫人傳之王羲之,，王羲之傳之王獻之，王羲之傳之外甥羊欣,，羊欣傳之王僧虔,，王僧虔傳之蕭子云，蕭子云傳之僧智永，智永傳之虞世南,，虞世南傳之歐陽詢,，詢傳之陸柬之，柬之傳侄彥遠,，彥遠傳張旭,，張旭傳之李陽冰，陽冰傳徐浩,、顏真卿,、鄔彤、韋玩,、崔邈,，凡二十有三人，文傳終于此矣,。而竊以為自倉頡奉旨諭書之后,，文字之道亦未嘗斷。有四言云：倉頡諭書,，神鬼夜哭①,。通古神妙②，蔡邕③書經(jīng)④,。山陰⑤絕世,，梁武⑥文盛。河南⑦雅方,，柳顏⑧后繼,。懷素尚意，張旭憾魄,。東坡⑨問月,，襄陽⑩癲狂。青藤⑾超逸,，思白⑿中和,。枝山⒀瘋草，癡庵⒁渾雄,。青主⒂拙古,，石如⒃碑學(xué)。肥相⒄墨濃,，虹廬⒅澹宕,。承前啟后，書者凝山,。后得遇機緣拜訪凝山先生,，見凝山性沉靜，思聰慧，質(zhì)樸實,，意堅卓,。渾身散發(fā)著極為濃厚的“書卷氣”。暢談古今書法,，經(jīng),、史、子,、集無不通者,。凝山極重書法運筆之力道，以氣勢,、力道,、性格、超然為書者上品,，認為《蘭亭序》之后書法逐漸開始走向媚俗,。余聞之開悟，亦深以為然,。凝山自臨碑帖開始,，苦尋前人精髓，取百家之長,，臨池練字已經(jīng) 30 余年,。同時潛心國學(xué)，從經(jīng)史里尋找文字之精神,，從古人所在時代里找究竟,。終有今日之成就。然凝山之人也,，虛懷若谷,，淡然紅塵，大隱于市,。余感知書者凝山必擔(dān)當(dāng)承前啟后之大任也,！乃感懷而作《水調(diào)歌頭》一曲曰：動筆驚落羽，翰墨震鬼神,�,；⑴P鳳闕，直落九天鴻戲海,。上古倉頡神諭,，仰觀俯察萬事，看人間造化,。文字何相知,，青藤問虹廬。臨碑帖,，師法古,，取諸長。墨魂君臨西湖,，書道待君譜,。汪洋恣縱海上，意如飄風(fēng)澹宕,，筆墨為君舞,。瓊樓玉宇處，凝山佩金甌,。注：①倉頡受黃帝委派去創(chuàng)造記事的方法,，創(chuàng)造了文字。鬼神知道人類有了文字之后,，心性將會多變復(fù)雜,，會有不斷的戰(zhàn)亂，所以傳說倉頡造字成功“天雨粟,，鬼夜哭”,。②通古。李斯,，字通古,。神妙。后人評李斯書法“小篆入神,，大篆入妙”,，此用神妙二字。③蔡邕,。字伯喈,，東漢文學(xué)家、書法家,。④書經(jīng),。東漢靈帝熹平四年，蔡邕在京城洛陽太學(xué)門口,，立一石碑,，內(nèi)容是官方欽定的《六經(jīng)》，作為天下讀書人校訂文字的范本,，就是著名的《熹平石經(jīng)》,。⑤山陰。王羲之王獻之父子,。⑥梁武帝蕭衍的影響,，梁朝文化達到了東晉之后最繁榮的階段,。《南史》評價說：“自江左以來,，年逾二百,，文物之盛，獨美于茲,�,！雹吆幽稀ｑ宜炝挤夂幽峡す�,，世稱褚河南,。《唐人書評》中譽褚遂良的字為“字里金生,，行間玉潤,，法則溫雅，美麗多方”,，連宋代不以唐書為意的癲狂聞名的米芾也用最美的詞句稱頌他：“九奏萬舞,，鶴鷺充庭，鏘玉鳴珰,，窈窕合度”,，以表明褚的字體結(jié)構(gòu)有著強烈的個性魅力。⑧柳顏,。柳公權(quán)顏真卿,。⑨東坡。蘇東坡,。⑩襄陽,。米芾。⑾青藤,。徐文長,。⑿思白。董其昌,。⒀枝山,。祝枝山。⒁癡庵,。王鐸,。⒂青主。傅山,。⒃石如,。鄧石如。⒄肥相,。劉墉,。⒅虹廬,。黃賓虹。附：凝山,、蘇軾,、徐渭、傅山,、王鐸書法賞析凝山自作詩：過吳昌碩故居通篇彎轉(zhuǎn)見骨，鋒穎不露,，縱橫跌宕,，頓挫自然，一氣呵成,，筆鋒雄健,。凝山書信似青藤、癡庵再現(xiàn),，又自成一家之風(fēng)格,。凝山畫稿用書法之筆法做出，禪意自然流露,，渾然天成,。凝山書杜甫《秋興八首》之三、四,。蘇軾書法徐渭書法傅山書法王鐸書法; 個人分類: 傳統(tǒng)文化|5028 次閱讀|0 個評論

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