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文化的傳承：自然佛學(xué)的初悟（29）: 王狄凡 2016-5-9 10:05; 什么叫作 “ 無(wú)我 ” ,？什么叫作 “ 無(wú)常 ” ？什么叫作 “ 無(wú)生 ” ,？什么叫作 “ 無(wú)我相,，無(wú)人相，無(wú)法相,，無(wú)壽者相 ” ,？什么叫作 “ 一切法，如夢(mèng)幻泡影,，如露亦如電,，應(yīng)作如是觀 ” ？大自然是無(wú)數(shù)生命體組合而成的群體,，看得見的以及看不見的,，想得到的和想不到的，微觀的還有宏觀的,，所有這一切在佛陀看來(lái)它是一個(gè)整體,，不能分開來(lái)看，也就是無(wú)分別心,，面對(duì)如此龐大的整體,，自然而然就找不到苗小的我了，所以叫作 “ 無(wú)我 ” ,。面對(duì)浩翰無(wú)垠的宇宙,，每一天都在忙碌著，月亮繞著地球轉(zhuǎn),，地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn) ... 無(wú)時(shí)無(wú)刻不再轉(zhuǎn)變著自然的運(yùn)轉(zhuǎn),，偶爾還會(huì)有彗星的光臨，也會(huì)有流星的存在,，在任何空間都存在著不確定性的因素,，自然就是變化的形態(tài)，充滿了 “ 無(wú)常 ” 的色彩,。如果我們以我們自身作為參照物,，那么看到的東西都是靜止的,，靜止的事物消耗的能量少，不具有生長(zhǎng)的特性,，所以叫作 “ 無(wú)生 ” ,。人隨著年齡和環(huán)境的變化而成長(zhǎng)，每一階段都不太一樣,，但又是一個(gè)人,，因此無(wú)我相，無(wú)人相,，無(wú)法相,，無(wú)壽者相。; 599 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

如何把產(chǎn)品做到極致,？: 熱度 1 知行高博 2015-4-7 10:21; 極致就是把人逼瘋,，這話說(shuō)的沒錯(cuò),，尤其是對(duì)于從事營(yíng)銷咨詢的我,。既然收了客戶的錢，自然就需要為客戶打造出一款能夠迅速引爆市場(chǎng)的熱銷產(chǎn)品,。過的河多了,，自然就會(huì)找到避免濕鞋的方法。今天我就將自己把產(chǎn)品做到極致的方法寫出來(lái),，分享給準(zhǔn)備創(chuàng)業(yè)的趙偉老哥,。利潤(rùn)是在企業(yè)與消費(fèi)者的價(jià)值交換中產(chǎn)生的。因此,，打造極致產(chǎn)品前,，先要搞清楚我們準(zhǔn)備賺誰(shuí)的錢。中國(guó)市場(chǎng)上95％的產(chǎn)品是在市場(chǎng)上已有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出來(lái)的,�,？梢哉f(shuō)，所有迅速引爆市場(chǎng)的創(chuàng)新產(chǎn)品都能找到其原型（簡(jiǎn)稱原型參照物）,。每個(gè)原型參照物,，一般至少具有三種以上的商品屬性。例如,，白酒的就至少存在：社交,，情感寄托和養(yǎng)生保健三種商品屬性，每種商品屬性分別對(duì)應(yīng)不同的市場(chǎng),。天之藍(lán)主打政務(wù),、商務(wù)市場(chǎng)（社交屬性），金六福主打家庭聚會(huì),、婚慶市場(chǎng)（情感寄托）,，至于黃金酒,、勁就酒等自然是主打養(yǎng)生保健的商品屬性。找到了產(chǎn)品的商品屬性后,，我們需要將每種商品屬性還原成生活種的一個(gè)個(gè)具體情景,，即：“什么人”，“在什么時(shí)候”,，“什么地點(diǎn)”,，“基于合種原因或需求使用”等。然后根據(jù)自身資源優(yōu)勢(shì),，去與這些情景逐一對(duì)接,，選擇其中那個(gè)市場(chǎng)環(huán)境好，消費(fèi)需求強(qiáng),，成長(zhǎng)空間大的市場(chǎng)進(jìn)入,。選定目標(biāo)市場(chǎng)后，我們還需要對(duì)該市場(chǎng)所涉及到的所有消費(fèi)群體進(jìn)行等級(jí)劃分,，找到需求最強(qiáng),，最迫切，持久度高的群體作為主攻對(duì)象,，持久聚焦,。在持久的聚焦中，我們就會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)主攻消費(fèi)群體對(duì)原型參照物的抱怨和期待,。此時(shí),，我們就可以針對(duì)這些抱怨和不滿發(fā)生的情景運(yùn)用增加、減少,、剔除,、創(chuàng)造的方法對(duì)原型參照物進(jìn)行創(chuàng)新。產(chǎn)品的創(chuàng)新需要從三個(gè)層面完成： 1,、核心層面,。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是對(duì)產(chǎn)品的利益和價(jià)值的創(chuàng)新，即和原有產(chǎn)品相比新產(chǎn)品或者功能更強(qiáng),，或者操作更簡(jiǎn)單,，或者使用范圍更廣。這里需要闡明一個(gè)觀點(diǎn)：消費(fèi)者初次嘗試一個(gè)產(chǎn)品,，一定是奔著這些實(shí)實(shí)在在的利益和價(jià)值去的,。 2、形式層面,�,；诶婧蛢r(jià)值的創(chuàng)新，如何才能用最簡(jiǎn)單，最直觀的方式體現(xiàn)出來(lái),。其中的代表就是白天吃白片不瞌睡,，晚上吃黑片睡得香的白加黑。 3,、延伸層面,。這里將的延伸是針對(duì)購(gòu)買、使用產(chǎn)品的情景做出的延伸,。例如,，如何讓消費(fèi)者更便捷的獲得產(chǎn)品，如何讓消費(fèi)者在產(chǎn)品使用中活的意想不到的收獲,，如何讓消費(fèi)者輕松的將意外收獲分享給更多的人等等,。以上所說(shuō)是打造極致產(chǎn)品的第一步，走對(duì)了第一步,，持續(xù)的聚焦,，持續(xù)的創(chuàng)新才有意義。故而,，我們需要在快速試錯(cuò)中不斷發(fā)現(xiàn)問題,，解決問題！做極致的產(chǎn)品,，是苦海中的修行,，趙哥珍重，阿彌陀佛,！; 3122 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

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