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功夫禪院講述不為人知的十二生肖密聞: 商道伐謀 2016-4-4 10:52; 十二生肖和中國人是密切相關(guān)的,，自古以來中華兒女每個(gè)人都有自己的屬相。知名文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)家劉子超是致力于中華傳統(tǒng)文化的第一人,。功夫禪院是其旗下的一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)品牌,，其中對(duì)于十二生肖做了深入的研究與探索,。自盤古開天以來，頭頂天,，腳踏地,，經(jīng)過數(shù)萬年，終于天地穩(wěn)固,。盤古用身體幻化成日月星辰,、風(fēng)雨雷電、四極高山,、江河湖泊,、道路土地、花草樹木,、金銀銅鐵,、玉石寶藏、雨水甘露,。從此便有了我們世界,。數(shù)萬年后女媧造人，伏羲排八卦畫天,，神農(nóng)氏嘗百草,，雷澤華胥,，夸父逐日，精衛(wèi)填海,，北溟鯤鵬,，千年應(yīng)龍，羲和御日,，常羲沐月,，后羿射日，吳剛伐桂,，刑天斬首,，女媧補(bǔ)天，劃五行,，火正祝融,，倉頡造字，燧人取火,，炎帝耕播,，蠶馬獻(xiàn)絲等等中國悠久文化源遠(yuǎn)流長，博大精深,。延續(xù)到黃帝時(shí)代就有了十二地支,，它跟白羊、金牛,、雙子,、巨蟹等十二星座有關(guān)，最早的十二地支,、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令,、節(jié)令。殷商時(shí)期發(fā)明了甲,、乙,、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字,，后來研究命理的人把它稱為天干,，并使之與地支結(jié)合運(yùn)用，如甲子,、乙丑等,，用于計(jì)年、月,、日、時(shí),。相傳以十二種動(dòng)物取代十二地支,，來代表十二個(gè)月令,，是漢朝東方朔的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》,，他提到了十二種動(dòng)物的名稱,。用十二生肖來計(jì)年，也起于東漢,。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實(shí),。至于為什么要選定十二種動(dòng)物作標(biāo)志，最早可能與圖騰有關(guān),。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動(dòng)物,，以其圖案作為本部落標(biāo)志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》,、明朝郎瑛的《七類稿》等對(duì)此都作了解釋,。另外佛經(jīng)《大集經(jīng)》記有十二生肖輪流游行的故事，但其中無虎而有獅子,，因此有人認(rèn)為,，十二生肖是由古印度傳入中國的，以虎代獅,，可能與中原不產(chǎn)獅有關(guān),。也有人認(rèn)為，十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí),。一晝夜是二十四小時(shí),，古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí),，依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰,，確定十二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn),，屬子時(shí),，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動(dòng)之時(shí),，稱“子鼠”,。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn)，屬丑時(shí),。牛習(xí)慣夜間吃草,，農(nóng)家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑�,！�,。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn)，屬寅時(shí),。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛,，古人常會(huì)在此時(shí)聽到虎嘯聲,，故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn),，屬卯時(shí),。天剛亮，兔子出窩,，喜歡吃帶有晨露的青草,，故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至九點(diǎn),，屬辰時(shí),。此時(shí)一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧,，又值旭日東升,，蒸蒸日上，故稱“辰龍”,。上午九點(diǎn)至十一時(shí),，屬巳時(shí)。大霧散去,，艷陽高照,，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”,。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn),，屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服,，每當(dāng)午時(shí),，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”,。午后一點(diǎn)至三點(diǎn),，屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”,，意思是放羊的好時(shí)候,，故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn),，屬申時(shí),。太陽偏西了，猴子喜在此時(shí)啼叫,，故為“申猴”,。下午五點(diǎn)至七點(diǎn)，屬酉時(shí)。太陽落山了,，雞在窩前打轉(zhuǎn),，故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn),，屬戌時(shí)。人勞碌一天,，閂門準(zhǔn)備休息了,。狗臥門前守護(hù)，一有動(dòng)靜,，就汪汪大叫,，故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn),，屬亥時(shí),。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音,，于是稱作“亥豬”,。就這樣，一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來：子鼠,、丑牛,、寅虎、卯兔,、辰龍,、巳蛇、午馬,、未羊,、申猴、酉雞,、戌狗,、亥豬。后來人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年,，就出現(xiàn)了十二生肖,。對(duì)十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰，還有一類似的說法,。據(jù)說天地生成于子時(shí),，生之初，沒有縫隙,，氣體跑不出來,，物質(zhì)無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙,，才使氣體跑出來,，物質(zhì)便能利用了。老鼠有打開天體之神通,，子時(shí)就屬鼠了,。老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地,，于是丑時(shí)就屬牛了,。傳說人生于寅，“寅”字有敬畏之意,，古時(shí)人最怕老虎,，寅時(shí)便屬虎了。卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨,，但太陽還沒有出來,，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”,，于是卯時(shí)便屬兔,。傳說辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候，此時(shí)自然屬龍了,。蛇善于利用草掩藏其行蹤,，據(jù)說巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng)，不能傷人,，所以巳時(shí)屬蛇,。午時(shí)陽氣達(dá)到極限，陰氣剛欲產(chǎn)生,，馬跑離不開地,，是屬陰類動(dòng)物，故午時(shí)屬馬,。傳說羊吃了未時(shí)的草,，并不影響草的再生，未時(shí)就屬羊了,。申有“伸”的意思,，而猴子最善于伸屈攀登，故申時(shí)屬猴,。本時(shí)雞開始?xì)w窩,，此時(shí)當(dāng)屬雞。戌時(shí)天漸漸黑了,，狗開始“工作”,，看家望門護(hù)院,，這時(shí)就屬狗。亥時(shí)已入夜,，萬物寂靜,，天地混沌，而豬和天地混沌一樣,，除“吃”以外一無所知,，亥時(shí)自然就屬豬了。《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言十二生肖由來曰：“閻浮提外,，四方海中,，有十二獸，并是菩薩化導(dǎo),。人道初生，當(dāng)菩薩住窟,，即屬此獸護(hù)持,、得益，故漢地十二辰依此行也,�,！庇衷疲骸捌渌苑峙渲x，則《旸谷漫錄》言之頗詳,。據(jù)之,，子、寅,、辰,、午、申,、戌俱陽,，故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎,、龍,、猴、狗皆五指,，而馬單蹄也,；丑、卯,、巳,、未、酉,、亥屬陰,，故取相屬之偶數(shù)以為名的牛,、羊、雞,、豬皆四爪,，兔兩爪，蛇兩舌也,�,！睋�(jù)此，十二種動(dòng)物按足趾奇偶排列為：牛四趾,，為偶,；虎五趾，為奇,；兔四趾,，為偶；龍五趾,，為奇,；蛇無趾卻兩舌，為偶,；馬一趾 ( 單蹄 ) ,，為奇；羊四趾,，為偶,；猴五趾，為奇,；雞四趾,，為偶；狗五趾,，為奇,；豬四趾，為偶,；十二種動(dòng)物中,，只有鼠最特殊，前足為四趾,，為偶,；后足五趾，為奇,。這樣,，原是奇、偶全占,，因此就排在了十二種動(dòng)物首位了 . 十二生肖傳說眾說紛紜,，至今已無從考證,，以一種自有文化形態(tài)存在。功夫禪院董事長劉子超指出：十二生肖是我們中華兒女的瑰寶,，不但是一種中華的記年方式,，其中也蘊(yùn)含著五行八卦輪回之理。這是中華傳統(tǒng)文化中的瑰寶,。我們應(yīng)該在研究傳承的基礎(chǔ)之上,，把它發(fā)揚(yáng)光大，這也是中華五千年文明的傳承,。; 1205 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

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