標簽: 中國式企業(yè)文化

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企業(yè)文化與企業(yè)文化建設(shè)的中國式誤區(qū): 封王策劃 2013-4-4 11:47; 企業(yè)文化與企業(yè)文化建設(shè)的中國式誤區(qū) (1) 企業(yè)文化的來源企業(yè)文化是文化發(fā)展的一個分支。歷史上 , 各個政權(quán)往往會借用宗教力量來管理國家,。歐洲人在宗教劃定的道德標準下生產(chǎn),、生活 , 所以 , 其企業(yè)文化核心的意義在于通過樹立相同的價值觀 , 形成自我約束。它是超越企業(yè)制度 , 讓員工進行自律的一種價值觀,。事實上 , 中國歷朝歷代的很多統(tǒng)治者都在借用孔子的思想來治理國民,。從這個角度講 , 企業(yè)文化應(yīng)該是社會文化在企業(yè)管理領(lǐng)域的一種延伸；更深一點講 , 企業(yè)文化就來源于宗教,。 (2) 什么是企業(yè)文化第二次世界大戰(zhàn)末 , 美國用兩顆原子彈征服了日本 , 日本淪為戰(zhàn)敗國,。戰(zhàn)敗后的日本國力極度空虛 , 其本國資源也極度匱乏 , 完全依賴于進口。但戰(zhàn)后二十多年間 , 日本經(jīng)濟卻能高速成長 , 從一個彈丸島國一躍成為世界經(jīng)濟大國 , 這不能不說是個奇跡,。這種奇跡也令當時的美國膽戰(zhàn)心驚 , 美國派出大量經(jīng)濟學(xué)家,、觀察家研究日本 , 結(jié)果發(fā)現(xiàn)促使日本經(jīng)濟高速發(fā)展的因素 , 不是其對先進科技的橫向模仿和創(chuàng)新 , 不在于它以尖端技術(shù)為主導(dǎo)的出口創(chuàng)匯能力 , 而來自于它先進的管理文化。在我國 , 很多企業(yè)把企業(yè)文化看做一種企業(yè)精神,。純粹的精神其實是一種信仰 , 比如宗教就有兩種功能 , 一是予人精神力量,；二是對人的行為進行社會性制約。實際上 , 企業(yè)文化應(yīng)具有很強的實用性 , 它應(yīng)該是一種經(jīng)濟文化 , 是為商業(yè)服務(wù)的,。其作用是增強企業(yè)工作人員的工作動力 , 統(tǒng)一他們的思想和行為 , 以最大限度地發(fā)揮人力資源能量,。因此 , 企業(yè)文化承載著非常具體的實用主義思想。反觀中國 , 企業(yè)文化有一個不好的現(xiàn)象 , 那就是掛在企業(yè)墻上的口號與其實際行為完全不一致 , 企業(yè)文化的實用性得不到體現(xiàn) , 這是因為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人沒有真正意識到文化作為一種價值取向?qū)ζ髽I(yè)發(fā)展的巨大推動作用,。其實 , 企業(yè)文化對內(nèi)是一種主動性的道德治理力量 , 與企業(yè)管理制度有異曲同工之妙,；對外則是一種市場理念和社會理念 , 畢竟企業(yè)文化是不能和社會道德理念相悖的。只是 , 作為商業(yè)行為 , 它要把握好一個度,。企業(yè)若把企業(yè)文化僅僅定位在為社會作貢獻上 , 那就未免有些不實在了,。企業(yè)文化具有傳承的意義。它要把企業(yè)創(chuàng)辦者的價值觀和思想理念灌輸?shù)礁骷壒芾碚吆蛦T工腦子里 , 形成具有現(xiàn)實管理意義的文化觀點 , 這種觀點應(yīng)該是獨特的,、個性的,。但在中國 , 大多數(shù)企業(yè)的企業(yè)文化驚人地相似 , 全是“開拓、務(wù)實,、創(chuàng)新”之類的空泛口號 , 沒有形成發(fā)自內(nèi)心的適合企業(yè)自身情況的文化理念,。中國企業(yè)文化研究會前理事長賈春峰先生 , 對企業(yè)文化作過界定。他認為企業(yè)文化第一是凝聚力,；第二是激勵力,；第三是約束力,；第四是導(dǎo)向力；第五是紐帶力,；第六是輻射力,。我們不妨把這六個“力”作為中國企業(yè)文化建設(shè)的標準。（ 3 ）企業(yè)文化也是企業(yè)發(fā)展的核心競爭力社會上的絕大部分人都分布在企事業(yè)單位 , 包括各個國營或民營的公司,、企業(yè) , 所以 , 企業(yè)文化若在其內(nèi)部構(gòu)建上和諧 , 而且它傳達的價值觀如果和社會和諧的價值觀是相吻合的 , 那么 , 它也就為社會輸送了一個和諧的價值觀,。如果這種和諧的價值觀有利于增加人們愛國、愛黨,、愛社會的情感 , 當這些人被輸送向社會的時候 , 也有利于民族凝聚力的增進,。從這個意義上講 , 企業(yè)文化建設(shè)是整個社會和諧的重要組成部分。企業(yè)文化也是企業(yè)發(fā)展的核心競爭力之一,。這是很多企業(yè)都沒有意識到的 , 它們往往只認為獨家的產(chǎn)品,、獨家的科技含量是市場的核心競爭力。看過電視劇《亮劍》的人都知道 , 李云龍率領(lǐng)的獨立團勇猛無敵 , 他的隊伍是讓日本人膽戰(zhàn)心驚的隊伍 , 在突圍的時候沒有一個人是被俘的 , 全都是和日本人拼刺刀戰(zhàn)死的,。最后連敵人都對他們肅然起敬 , 甚至厚葬了他們,。在這里 , 除了軍事力量是核心競爭力之外 , 軍隊的士氣一旦提上來 , 全軍上下團結(jié)一致、敢于搏殺時所爆發(fā)出的力量 , 同樣也是一種核心競爭力,。這種力量不是來自技術(shù)上的 , 而是來自精神上的,。同理 , 當一個企業(yè)的文化建設(shè)形成強大凝聚力時 , 這個企業(yè)就會產(chǎn)生出驚人的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力。（ 4 ）當代中國企業(yè)文化的起源與發(fā)展當代中國的企業(yè)文化起源于計劃經(jīng)濟時代 , 是由國家制定的一種文化 , 帶有公用性,、標準性特征 , 而不具備個性特征,。比如“工業(yè)學(xué)大慶”、“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”就曾是全國整齊劃一的企業(yè)文化,。今天的中國企業(yè)文化有兩個來源 , 一是工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩大行業(yè)的共性文化,；二是改革開放之前的國有企業(yè)文化——當時的國企文化是一種思想教育手段 , 也是從政治化口號演變來的 , 這導(dǎo)致所有企業(yè)都采用相似甚至相同的口號 , 它帶著官腔 , 帶有濃重的教條主義和形式主義。但其實真正的企業(yè)文化應(yīng)該是一種所有人發(fā)自內(nèi)心地認同,、從骨子里真正愿意接受的理念,。（ 5 ）企業(yè)文化的核心價值與意義企業(yè)文化的起源和宗教有莫大關(guān)系 , 而宗教是國家穩(wěn)定的重要組成部分。中世紀的歐洲 , 宗教的戒律和法律有很高的相容性和相通性 , 宗教力量就是道德力量 , 通過這種道德力量形成政教合一 , 以此來統(tǒng)治一個國家 , 求得穩(wěn)定,。因此 , 在中世紀的歐洲乃至東方有些國家 , 都存在政教合一的現(xiàn)象,。實際上 , 把政教合一方式橫向移植到企業(yè)里面 , 就是企業(yè)管理制度的硬性管理與企業(yè)文化的道德管理相結(jié)合。如果企業(yè)成員在靈魂上認同了企業(yè)文化 , 他們就會形成強大的自我約束力 , 這就是無形的管理,。管理的最高境界乃是無為而治,。如果企業(yè)管理制度是一種他律力量 , 那么企業(yè)文化就是一種自律力量。其特征如下：如果企業(yè)文化通過不斷地滲透,、學(xué)習 , 形成相同價值觀的時候 , 也就形成了員工具有行為自律的現(xiàn)象 , 從而提高管理和工作效率,。企業(yè)文化是潛移默化的 , 是以管理為目的的企業(yè)行為道德觀；企業(yè)文化建設(shè)有對最大管理成本的道德制約的可能性；企業(yè)短期利益靠商機 , 長期利益靠管理 , 百年不倒則靠文化,；企業(yè)文化包含著人才選用標準,、企業(yè)管理方向和標準 , 以及對成員行為準則的一種傾向性的倡導(dǎo)和道德要求。; 個人分類: 文化建設(shè)|538 次閱讀|0 個評論

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