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男女“真”平等才是企業(yè)的管理之道
李興文 2013-4-6 10:34
文/李興文 二十一世紀(jì)男女平等如何看待,,多數(shù)人都認(rèn)為是口號(hào),不可能成為現(xiàn)實(shí),。李興文說:“我們的生活中很多地方都已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí),,如AA制:買東西都是雙方公平的一人一半,;其次打球比賽:A與B比賽也是中間畫一道線,兩邊的人數(shù)一樣多,;再次汽車兩邊的座位一樣多等,。要是任何事情都成為男女平等就真的好嗎?最簡單例子就是男人真去女WC,女人去男WC,,你還敢往下想象平等嗎,,我們要學(xué)會(huì)面對(duì)不平衡才是真的平衡,真平衡才是不平衡,�,!� 我們也都聽過三個(gè)和尚沒水喝的故事,從前山上有座小廟,,廟里有個(gè)小和尚,。他每天都挑水、念經(jīng),,每天夜里都巡查防止老鼠來偷東西,,還給觀音菩薩案桌上的凈水瓶添水,生活過得安穩(wěn)自在,。不久,,來了個(gè)長和尚,。他來到廟里,就把缸里的水喝光了,。小和尚叫他去挑水,,長和尚心想我一個(gè)人去挑水不公平,便要小和尚和他一起去抬水,,兩個(gè)人只能抬一只水桶,,而且水桶必須放在扁擔(dān)的中央,兩人才認(rèn)為平等,。這樣還有水喝,。之后,又來了個(gè)胖和尚,。他也想喝水,但缸里沒水,。小和尚和長和尚叫他自己去挑,,胖和尚認(rèn)為自己去挑水不公平就不去。從此誰也不挑水,,三個(gè)和尚就沒水喝,。大家各念各的經(jīng),各敲各的木魚,,觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水,。夜里老鼠出來偷東西,也沒人管了,。 企業(yè)也是同樣,,小公司用人少,會(huì)把一個(gè)人當(dāng)銷售人員,、也當(dāng)送貨人員,、也當(dāng)內(nèi)勤等,這樣都挺好,,發(fā)展也挺好,。領(lǐng)導(dǎo)讓一個(gè)人全權(quán)負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作時(shí),這個(gè)人不僅沒有絲毫推卸的余地,,而且他為了能正點(diǎn)下班甚至?xí)崆巴瓿蛇@些工作,。但是企業(yè)逐漸成長壯大,用的人越來越多,,可是我們發(fā)現(xiàn)工作效率卻大不如從前人員少時(shí),,人員一多就會(huì)有攀比心理,工資都一樣,,我為什么就要多干活,。人多了,,懶惰性就會(huì)凸顯出,某項(xiàng)同樣的工作做的人也多了,,他們就會(huì)互相推卸責(zé)任和義務(wù),,所以效率自然就會(huì)降低。公司的成本可是在逐漸增加,。公司時(shí)間一久沒有任何管理措施,,這樣企業(yè)就慢慢的逐漸走向滅亡。企業(yè)其實(shí)不怕高成本,,主要怕竹籃打水一場(chǎng)空,。 一方面是缺乏團(tuán)結(jié)力量,互相推卸責(zé)任和義務(wù),;另一方面是領(lǐng)導(dǎo)沒有管理好,。這就是一個(gè)和尚挑水喝,兩個(gè)和尚抬水喝,,三個(gè)和尚沒水喝,,只有一個(gè)和尚時(shí),由于生存的需要,,沒有逃避性,,只有自己去挑水,這樣才會(huì)有水喝,。 三個(gè)和尚沒水喝的故事最后老鼠猖獗,,打翻燭臺(tái),燃起大火,。三個(gè)和尚這才一起奮力救火,,大火撲滅了,他們也覺醒了,。從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力,,水自然也有了。企業(yè)里制度可以讓大家積極起來,,也可以讓大家懶散起來,。積極的員工就會(huì)多勞多得,少付出的就少勞少得,。多勞多得的人是很辛苦,,有時(shí)還會(huì)感覺有些累,李興文認(rèn)為其實(shí)這種累是一種收獲,,如誰去水果園摘蘋果,,誰摘完就會(huì)很累,同時(shí)很也高興,看到通過自己的努力得到這么多蘋果,,這就是收獲之累后的高興,。這才是真正的平等。 如人字,,第一筆撇代表男人,;第二筆捺代表女人,這就是男人就應(yīng)該做男人的事情,,女人就應(yīng)該做女人的事情,。男女平等,只有通過現(xiàn)象看不平等,,透過法性看真理才是真正的平等,。并不是說男人一定要強(qiáng),女人就一定要弱,,在其位謀其政,,我們要解放思想,追求真理,。
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