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尋找生命的價值: 熱度 1 梁廣業(yè) 2016-10-8 17:54; 【尋找生命的價值】國慶節(jié)海南環(huán)島游，梁廣業(yè)在�,？谟行遗c大學張軍交流，年近五十的人,，我們的孩子都已經上大學，因此,，對人生價值有了新感悟,。生命的價值在不同的年齡追求不同。兒童時代追求快樂成長,，學生時代追求科學知識,，青年時代追求事業(yè)愛情，四十不惑追求生活完美,，五十知天命追求健康平安,。生命價值在于健康，健康就需要快樂的生活,，人生最大的幸福就是做自己喜歡的事業(yè),，找到一個互愛互敬的愛人，擁有一個溫暖的幸福家庭,。名和利都是身外之物,，吃到嘴里的、觀賞到眼里的屬于自己,，再多的錢存在銀行就是個數(shù)字符號,，再高的職位落潮了就是一位老人，想開了,、放下了,，活出自己才是真,。走自己的路,，生命的價值就是幸福的活著！; 641 次閱讀|0 個評論

幸福家庭的基石——禪與身體健康四會六祖寺釋大愿大師講述: 封王策劃 2013-4-16 23:10; 一,、幸福家庭的基石——禪與身體健康四會六祖寺釋大愿大師講述很多時候,，其實無數(shù)家庭的幸福與不幸之間、小康與貧困之間只是隔著一道墻,，什么墻呢,？就是一道健康與否的墻。很多昨天還是歡聲笑語的家庭,，由于家庭成員一場突如其來的疾病而變得愁云慘霧,，而由幸福變成不幸，由小康變?yōu)樨毨�,，所以健康是基石�? 去年底,，《南方周末報》有一個系列報道,，關注基層民眾的生存狀況。其中有一篇文章叫做《棄子》,，就是放棄自己的兒子,。寫深圳，一個患有先天性腦癱的嬰兒,，剛剛生出來就被他的父親希望他快點死掉,，快速死亡，為什么呢,？虎毒尚且不食子,，為什么親生父親會希望這個兒子快點死掉呢？因為父親不堪家庭沉重的負擔,，知道這么一個先天性的腦癱兒如果養(yǎng)下去,，這個家庭就更加不堪重負，甚至于會破裂,，會消亡,，甚至于這個父親還遷怒于救活了這個腦癱兒的醫(yī)生，他拿一把刀一直去追殺這個醫(yī)生,，為什么呢,？就怪這個醫(yī)生不應該把自己這個腦癱兒救活。可見,，生活在基層的很多的家庭遇到這種不健康因素的沖擊是不堪重負的,。還有一篇文章叫做《天亮前死去》，就寫安徽一位叫做張艷的農婦,，因為患了尿毒癥,，治療了好幾年，家里欠下了三十多萬的債務,，然后趁她丈夫沒有留意的時候,，在深夜拋下了她自己深愛的家庭，自己在衛(wèi)生間懸梁自盡,。那么這些無數(shù)的悲歡離合的背后其實所飽含的都是很多家庭的辛酸的淚水,。所以可見幸福家庭建設其實是需要四種健康，也就是生理健康,、心理健康,、倫理健康和靈性健康。我昨天聽到慧通法師說,，他們這個道場的特色就是修學藥師法門,，這個非常好，因為藥師法門是非常契理契機的法門,。藥師法門也就是三個字——健康禪,。那么健康禪的心要就是三句話,，身體健康無病苦，心理健康無煩惱,，靈性健康得解脫,。實現(xiàn)身體健康無病苦的方法其實也很簡單，就是順應天地運行的規(guī)律,，人與大自然和諧相處,。比如說中國的民謠說“三月三，放風箏”,，放風箏這種民俗的游戲：看起來就是小孩子玩的游戲而已,，但是其實中國的每一個民俗，每一種民俗文化,，它的背后都隱含著非常深刻的健康之道,。因為我們人體內陽氣的運行規(guī)律，它一定是春生夏長,、秋收冬藏,。那么三月三，春天里了,，到處都是鶯飛草長,，生機勃勃，這個時候到戶外去放風箏的話,，我們的腳底就與地氣相聯(lián)接,，也就承接了大地所吐露的勃勃生機。而且踏春的時候對于涌泉穴,，對于足三里都有刺激的作用,，而我們仰起頭來，看那個高飛的風箏的時候也就通暢了氣道,，就釋放了我們已經窩藏了一冬的郁氣,，同時又活動了頸椎，從而達到了一個全方位健康身心的目的,。又比如說,，健康禪是提倡要早睡覺,，晚上的九點到十一點睡覺的人,，他的皮膚會特別好，因此藥師文化把這個亥時睡覺就稱之為美人覺,。同時我們要能夠實現(xiàn)身體健康的話,，一定要消滅家里面的“四害”。消滅家里面的“四害”不是說你要去把那些蒼蠅蚊子打死,，不是這個意思,，而是指什么,？而是指電視傷肝，肝是開竅明目的,，我們晚上一直不愿去睡覺,，喜歡守著電視被那個節(jié)目所吸引的時候，實際上就會傷到肝,。冰箱是傷脾的,，天氣很熱的時候我們希望從冰箱里面拿一點冰凍的食品來吃一吃，實際上這個零度的東西你放到胃里面,，它要變成三十七度,，那實際上就是消耗你的元氣。空調是傷心的,，夏天的時候我們室外三十八度,，室內我們把它調到十八度，那三十八度是盛夏,，十八度是深秋,，只是隔著一道門檻，你在深秋和盛夏之間穿來穿去,，當然就會傷害你的心,，使你的心臟承受不了了，久了的話就是高血壓,、心臟病,。還有就是電腦傷骨，很多人沉迷于上網,，上網其實也不是去吸收資訊,、去處理工作，而只是看一些很多不該看的東西,，然后就想入非非,，就分泌出很多的粘液，中國人把這種向下流的現(xiàn)象稱之為下流,。所以現(xiàn)在很多小孩子上網的時候,，沉迷于游戲，網癮,，因此他都一定會買兒童用的尿不濕來穿,，為什么？因為他上網打游戲的時候,，如果一跑去廁所他就輸?shù)袅搜�,，所以提前穿上尿不濕，他可以很久不去廁所，就省得去廁所了,，甚至于三天三夜不下線,，一直搞到自己怎么樣？視網膜脫落,，你說這個會健康嗎,？不可能。所以我們要消除家里面的“四害”,，電視傷肝,，冰箱傷脾，空調傷心,，電腦傷骨,，腎是骨的精髓，骨的核心,。當然不是說不用電器了,，電視也好，冰箱也好,，空調也好,，電腦也好，都是我們離不開的,，但是要有節(jié),，要適度，這個是身體健康,。而健康禪實現(xiàn)心理健康無煩惱的方法就是遵守倫理,，人與人，人與社會和諧相處,，這樣就能夠心理健康無煩惱,。在第二次世界大戰(zhàn)的前夕，有很多的歐洲學者曾經探討,，曾經非常關注一個重要的話題,，就是為什么人類六大文明體系之中，其他的五大文明體系都消失了,，消亡了,，或者斷了，唯有中華文明得以傳承下來,，為什么呢,？為什么像瑪雅文明、兩河流域文明,、古埃及文明都消失了,，古印度文明，古希臘,、古羅馬文明都斷層了,，而中華文明能夠保持五千多年而經久不衰呢？最后他們研究出來的結論就是：因為中國人特別重視家庭教育,，特別重視倫理教育,。正如《孟子·滕文公上》所記載：最早在上古的堯舜禹的舜帝時期，堯帝有感于老百姓“飽食暖衣,，逸居而無教,，則近于禽獸”這種狀況，因此堯帝就任命契作為主管教育的官員,，教導人民最根本的五種倫常大道,；也就是我們都知道的：“父子有親，君臣有義,，夫婦有別,，長幼有序，朋友有信”,。這五種倫常處理好了,，社會就會井然有序，人與人就能夠和諧相處而少生煩惱,。中國傳統(tǒng)文化因為特別注重家庭教育,，把家庭教育看做是倫理道德教育的開始，學校教育是家庭教育的延續(xù)延伸,，社會教育是家庭教育的擴展,，所以使得中華文明、華夏文化成為維系中國社會五千多年以來都能保持文明傳承不消亡,、不斷層的一個最重要的因素,，成為維系中國社會和諧穩(wěn)定的重要因素，也因此中國流傳下來很多的家訓,。比如《顧氏家訓》,，比如說我們佛弟子都知道的《了凡四訓》，比如說清朝時候有一位朱用純寫了一個《朱子治家格言》,，還有我們現(xiàn)在比較熱的像《三字經》,，《弟子規(guī)》。《三字經》從文化的角度來建立倫常,，從理論的角度,；而《弟子規(guī)》是從行為的角度、從實踐的角度來建立文明的行為,，就使得一代一代的中國人培養(yǎng)起仁,、義,、禮、智,、信五德,。這個五德跟佛家的五戒剛好相應，仁愛,，肝臟就好,；一個人懂得義，心臟就好,；懂得禮他的肺臟就好,；有智，他的腎就好,。一個人要有膽識,，要有遠見，要有魄力,，他需要什么,？需要腎氣很強；一個人講信,，他的脾臟,，脾功能就好。而儒家的五德與佛家的居士五戒剛好完全相對應的,，我們看天臺智者大師蕅益大師都有這方面的講述,。而心理健康的基礎其實就是有愛心。西方文化之中也有一個故事,，這個故事名為“一元錢的上帝”,，一美元的上帝。是說有一個將近五歲的小男孩,，他有一天拿著一美元的硬幣在街道上一家一家商店去詢問：“請問,，您店里面有上帝出售嗎？”有些店主就說沒有,，有些店主就以為這小孩子搞惡作劇,，干脆就不理他，這樣一直問,，問了一整天都沒有一家理他,。差不多到天快黑的時候，黃昏的時候,，終于有一家店主接待了這個小男孩,，這個店主是一個六十多歲的慈眉善目的老人，他就笑瞇瞇地問這個小男孩說：“孩子,，你為什么要買上帝呢,？”這個小男孩就流著淚跟這個老人說,，說他叫邦迪，父母親在他很小很小的時候就死掉了,，是他的叔叔把他養(yǎng)大,，他的叔叔是一位建筑工人，前不久剛剛從腳手架上面摔下來,，一直到現(xiàn)在都還是昏迷不醒,，醫(yī)生說只有上帝才能救他,。這小男孩就想,，哦，這個上帝一定是一個很奇妙的非常美妙的東西,，只要我買到上帝了,，就能夠救我叔。因此他就很自信地對這個老人家說：“等我買到上帝了,，我的叔叔就會好起來,。” 這個老人聽了以后眼睛就濕潤了,，然后他就問這個邦迪說：“你有多少錢呢,？” 邦迪高高地舉起手里面一美元的硬幣說：“我有一美元”。老人說：“孩子呀,，很好,，眼下上帝的價格剛剛剛好就是一美元”。這小孩子當然就很高興了,。然后這老人就把小孩子的硬幣接過來,，從貨架上拿了一瓶飲料，這個飲料的名字叫做“上帝之吻”,，遞給了邦迪,，并且跟他說：“你拿去吧，你叔叔喝了它就會沒事的”,。邦迪喜出望外,，興高采烈跑到醫(yī)院去，他一到病房就大聲地跟他叔叔說,，雖然他叔叔還是昏迷不醒的,，也聽不到他說什么，但是他還是興高采烈地跟他叔叔說：“叔叔呀,，我把上帝買回來了,，你很快就會好起來”。幾天以后,，一個由世界頂尖的醫(yī)學專家組成的醫(yī)療小組來到了醫(yī)院,，并且馬上就為邦迪的叔叔做會診,，然后用最先進的醫(yī)療手段終于把他的叔叔救活了，治好了,。邦迪的叔叔將要出院的時候,，他看到醫(yī)院提供的賬單是一個天文數(shù)字，嚇得差點暈過去了,，這個時候醫(yī)院方就告訴他說：“你不用付錢了,，有一個老人已經幫你把錢付了�,！边@個醫(yī)療小組也是這個老人幫他請來的,，并且他留下了一封信，信里面說：“先生,，你能夠有邦迪這個侄兒,，實在是太幸運了，為了救,，他拿著一美元到處去買上帝,，真正的上帝是每個人心中發(fā)自內心的仁愛的心，慈悲的心”,。有仁愛的心就是精神健康,。實現(xiàn)靈性健康得解脫的方法就是跳出大腦思惟的束縛，不要用腦生活而要用心生活,，用大腦生活的人,，每一天都活在功利計較里面，所以活得很辛苦很累,，而用心生活的人能夠活在當下,，每一天都充滿了喜悅，人與自心和諧相處,。; 個人分類: 禪悟人生|1253 次閱讀|0 個評論

禪與幸福家庭幸福家庭的五要素引言四會六祖寺釋大愿大師講述: 封王策劃 2013-4-16 21:40; 禪與幸福家庭幸福家庭的五要素引言四會六祖寺釋大愿大師講述尊敬的慧通法師,，各位法師，各位居士大德：非常高興,，今天由于慧通法師和朱老師以及顧秀衛(wèi)居士等等非常妥善,、非常圓滿的安排，我們今天上午去朝禮了焦山定慧寺和金山江天寺,，可以用一句話概括,，就是一天感悟兩千年。我們半天時間能夠穿透歷史,，能夠感悟到鎮(zhèn)江源遠流長的佛教文化底蘊,，歷史文化底蘊，非常贊嘆,。今天其實也不是正式講經,，所以大家不用那么拘謹,。最早是由南通的德文居士他們當時隨機出了一個題目，就是 “禪與幸福家庭”,，我們因緣際會,、因緣殊勝能夠來到鎮(zhèn)江，在太平庵來共同來交流,，也覺得非常開心,，因此今天的講題就是“禪與幸福家庭”。因為家庭是社會最基本的單位,，所以中國傳統(tǒng)文化會特別地關注幸福家庭建設,，關注家庭教育，正如古圣先賢所教導的：“正心誠意,，格物致知,。修身,、齊家,、治國、平天下,�,！蹦敲葱腋＜彝ビ心囊恍┮啬兀� 我認為應該包含五要素：孝順長輩,、婚姻美滿,、親子教育這三者是幸福家庭的核心；身體健康是幸福家庭的基石,、基礎,；事業(yè)成功是幸福家庭的重要條件。所有的人,，不管你學佛不學佛,，我們看看人最關心的是哪一些呢？關心父母,，然后關注婚姻是否美滿,，然后關注親子教育，兒女是否能夠成才,，然后關注身體的健康,，關注事業(yè)的成功，所以實際上幸福家庭建設能夠把所有的大家最關注的事情都圓滿地包含,。而在核心三要素之中,，孝順之道是家庭幸福之樹的樹根；婚姻美滿夫妻和睦是家庭幸福之樹的樹干,；而親子教育是家庭幸福之樹所盛開出來的鮮花和所結的甜美的果實,，所以說親子教育是幸福家庭之樹的花,、果。我們也從這五個方面來與大家一起分享交流,。; 個人分類: 禪悟人生|1166 次閱讀|0 個評論

禪與幸福家庭前言四會六祖寺釋大愿大師講述: 封王策劃 2013-4-16 21:27; 禪與幸福家庭前言四會六祖寺釋大愿大師講述 “愛”說：“給我一個平臺,，釋放我淚中的悲哀，不要讓我在絕望中等待……,�,！毙腋Ｔ从趷郏粋€購買上帝的小男孩,，對叔叔養(yǎng)育之恩的報答感動了有上帝般仁慈之心的老人,，幫他們度過難關；一個被遺棄的女嬰,，在養(yǎng)母突然離世的雨天的夜晚,，用淚水和著雨水的悲痛和感動托起的一顆感恩的心，讓冷漠就此擱淺,，讓整個華語世界為之動容,，其實，愛與感恩就是幸福堅實的基礎,，不僅僅局限在一個家庭之中,，當這種基礎再加上禪的智慧就會變得堅不可摧，而面對現(xiàn)狀,，我們又缺了什么,？家庭幸福包含孝順長輩，婚姻美滿,，親子教育,，身體健康，事業(yè)成功,，我們知道,，生活中，“禪”無處不在,，但當生命的智慧被蒙蔽的時候,，禪就變成了可有可無的存在，無法影響我們的生活質量,，夫妻不和,，子女不孝，事業(yè)不順,，身體欠佳等等的社會問題已經把我們對生命的認知退化到了某種邊緣,，生命的弧線過于偏離，悲劇就會發(fā)生。 2012 年 5 月 27 日在鎮(zhèn)江市觀音山太平庵,，六祖寺方丈釋大愿以他的慈悲與智慧闡釋了“禪與幸福家庭”的種種關系,，例數(shù)古今中外，立足出世入世,，對親子教育,，婚姻關系，事業(yè)經營這三大家庭幸福的關鍵的闡述,，以其眼光的獨到,，講解的直接，揭示出問題的本質所在,，即：幸福家庭建設需要四種健康——生理健康,、心理健康、倫理健康和靈性健康,，心理健康的基礎其實就是有愛心,。 “活在業(yè)力招感的現(xiàn)象里面就是娑婆世界，活在創(chuàng)造力所創(chuàng)造的現(xiàn)象里面就是心想事成”,，這是出世的智慧總結的入世的經典,，每個人都是一個完整的存在，所謂靈魂的伴侶只是為,，自己心靈的缺失找到一個美麗的借口,，當這種借口因業(yè)力感召而得以實現(xiàn)的時候,，婚姻關系便形成了,，但是潛藏的危機繼而成為痛苦的根源，這時候婚姻美滿之道就會顯得尤為重要,。我們每個人都在汲汲于追逐幸福的人生中不斷地制造著痛苦,，樂此不疲于苦海中生生世世的輪回，被更深的執(zhí)著左右,，此刻的我們真心盡失,。禪是生命覺醒的智慧，是締造一個幸福的家庭,、幸福的國家,、幸福的世界最美好的途徑，如果你在活得痛夢不堪的時候還在拒絕覺醒,，就請先把你那顆丟失的真沁找到,，它就停留在“愛”的故鄉(xiāng)，停留在被你的冷漠驅逐的地方 ……; 個人分類: 禪悟人生|1005 次閱讀|0 個評論

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