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最得意的作品: 封王策劃 2013-5-1 20:54; 最近我們封王企業(yè)集團(tuán) 策劃部招聘一名設(shè)計(jì)師,，很多四會(huì)本地的美眉才俊聯(lián)系過(guò)來(lái),，想應(yīng)聘此崗位,。我一般都會(huì)叫他們發(fā)給我,，他們的簡(jiǎn)歷、生活照和最得意的作品,。很多朋友就會(huì)中規(guī)中矩地,，把他們的簡(jiǎn)歷、生活照和最得意的作品發(fā)給我,。看簡(jiǎn)歷,，我得出他是否勝任該崗位的初步印象。看生活照,，我看看有沒(méi)有眼緣,，是不是比較陽(yáng)光和喜歡。看最得意的作品,，我了解他們創(chuàng)作思路和作品成熟度,。其實(shí)關(guān)于最得意作品，我更看重的是一張陽(yáng)光燦爛的臉和一顆積極向上的心,。每一個(gè)快樂(lè)的人,，每一顆快樂(lè)的心，才可能創(chuàng)造得出最得意的作品,。說(shuō)穿了,，說(shuō)到底，說(shuō)實(shí)話,，我們自己才是自己最得意的作品,，需要持之以恒地如琢如磨，你說(shuō)呢,？; 個(gè)人分類(lèi): 女神日志|716 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

家庭幸福之樹(shù)的樹(shù)根——禪與孝順之道四會(huì)六祖寺釋大愿大師講述: 封王策劃 2013-4-17 21:04; 二,、家庭幸福之樹(shù)的樹(shù)根——禪與孝順之道四會(huì)六祖寺釋大愿大師講述我們?nèi)ツ暝?jīng)在廣東的佛山，南海劇院也做過(guò)一次講座,，禪文化的公益講座,，題目就是《禪與孝道文化》。正如《孝經(jīng)》上所說(shuō)的：“夫孝,，德之本也,，教之所由生也。”孝順是德行的根本,。父母親跟兒女的親情,，這是自然的天性。你看我們這個(gè)婚姻,，結(jié)婚的時(shí)候怎么樣,？要帶一個(gè)戒指，為什么帶一個(gè)戒指,？父母親跟子女之間為什么不需要帶一個(gè)戒指呢,？因?yàn)楦改赣H跟子女是一種天性，父子有親,。而夫妻之間本來(lái)是互相不認(rèn)識(shí)的陌生人,，因此這種夫妻關(guān)系是需要用一種契約，用一種承諾來(lái)維系的,，所以要互相帶一個(gè)戒指,。可見(jiàn)所以父子有親,，孝順之心是人的天性,，行孝就是順著天性而行，因此稱(chēng)之為“德之本”,。孝順的極致就是禪,，禪的日常實(shí)踐就是孝順，我們能夠孝順父母的心是始覺(jué),，我們所孝順的父母是本覺(jué)，所以我們以始覺(jué)來(lái)覺(jué)本覺(jué),，我們行孝,，實(shí)踐孝道，實(shí)際上就是修行成佛之路,，就是以始覺(jué)來(lái)覺(jué)本覺(jué),。當(dāng)我們能夠從向外的攀緣，向外的追逐之中猛醒回頭的時(shí)候,，當(dāng)我們能夠開(kāi)始向內(nèi)以至誠(chéng)的孝順心與天性相應(yīng)來(lái)實(shí)踐孝道的時(shí)候,，就是回頭是岸，就是開(kāi)始覺(jué)悟了,。所以中國(guó)禪宗的六祖惠能大師就教導(dǎo)說(shuō)：“心平何勞持戒,，行直何用修禪。恩則孝養(yǎng)父母,，義則上下相憐,。讓則尊卑和睦，忍則眾惡無(wú)喧�,！� 如果我們把一個(gè)幸福的家庭比喻成為一棵樹(shù),，那么祖父母、外祖父,、外祖母,，就像這棵樹(shù)的樹(shù)根一樣，父母親就猶如樹(shù)干一樣,，兒女就猶如盛開(kāi)的璀璨的花朵和收獲的甜美的果實(shí),。水有源頭，樹(shù)有根,，源遠(yuǎn)才能流長(zhǎng),，根深才能葉茂。同樣的,，孝道文化是幸福家庭建設(shè)的根本之道,，實(shí)踐孝道的家庭才能夠幸福快樂(lè),，也才能夠人才輩出,。從孝道文化的個(gè)體價(jià)值來(lái)說(shuō)，孝道是至善的生活藝術(shù),，是至善的有智慧的生活方式,，孝道是超越生死的至誠(chéng)心，是解脫悟道的大能量,，孝道更是圓滿的生命智慧,，當(dāng)我們真正從內(nèi)在去照亮自己的心，超越功利,，真正地發(fā)自乎由內(nèi)心,，發(fā)自乎天性來(lái)實(shí)踐孝道的時(shí)候，正是生命覺(jué)醒的開(kāi)始,。從孝道文化的社會(huì)價(jià)值來(lái)說(shuō),，孝道是家庭和睦的基石，孝道是事業(yè)成功社會(huì)和諧的良心系統(tǒng),，孝道也是國(guó)泰民安,，世界和平的輪王七政寶。英國(guó)首相丘吉爾是一個(gè)很孝順的人,，他的母親在臨終的時(shí)候很欣慰地說(shuō)：“我這一生為自己養(yǎng)育了一個(gè)丘吉爾是我的幸福,，為英國(guó)養(yǎng)育了一個(gè)丘吉爾是我的驕傲”。二戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)之所以沒(méi)有在納粹的威脅下投降,，其實(shí)很大程度是依靠丘吉爾,，所以他的母親說(shuō)，為英國(guó)養(yǎng)育了一個(gè)丘吉爾是我的驕傲。那我們每個(gè)人都捫心自問(wèn)：“我們能夠使我們的父母感到幸福,、感到驕傲嗎,？” 在中國(guó)，在東南亞,，在整個(gè)的華人世界,，華語(yǔ)世界都廣泛地流傳一支手語(yǔ)的舞蹈，很多人應(yīng)該也聽(tīng)過(guò),，也看過(guò),，就是叫《感恩的心》：“我來(lái)自偶然，像一顆塵土,，有誰(shuí)看出我的脆弱,？我來(lái)自何方？我情歸何處,？誰(shuí)在下一刻呼喚我,？ ……” 應(yīng)該很多人都看到過(guò)這個(gè)手語(yǔ)的舞蹈，其實(shí)這一支手語(yǔ)舞蹈的由來(lái)是一個(gè)真實(shí)的故事,。這個(gè)手語(yǔ)舞蹈是由一個(gè)聾啞的女孩所創(chuàng)出來(lái)的,，舞蹈的由來(lái)是一個(gè)真實(shí)的故事。故事發(fā)生在我國(guó)臺(tái)灣省的一個(gè)小鎮(zhèn)上,，鎮(zhèn)上有一個(gè)女人很可憐,，她是個(gè)獨(dú)身的女人，孤苦伶仃一個(gè)人,，每一天都靠去拾垃圾為生,。在一個(gè)風(fēng)雨如晦的早晨，她也像往常一樣去撿垃圾,，當(dāng)她把身子探到一個(gè)大垃圾桶的時(shí)候,，她意外地從垃圾桶里面挖出了一個(gè)襁褓，就是那個(gè)包嬰兒的小被子,，她打開(kāi)襁褓發(fā)現(xiàn)里面包著剛剛出生不久的一個(gè)女?huà)耄瑵M臉都是淚在哭,，但是沒(méi)有聲音,，只看到淚水，這個(gè)女人就帶著對(duì)生命的珍愛(ài),，對(duì)生命的憐憫,，想著不管怎樣都是一條命，所以把這個(gè)女?huà)刖捅Щ丶胰狃B(yǎng)了,，從此這對(duì)母女就相依為命地開(kāi)始了她們更為艱辛的生活,，你想想一個(gè)只是靠撿垃圾為生的一個(gè)女人，怎么能夠養(yǎng)活一個(gè)小孩子呢？但是她很有毅力,。幾年過(guò)去了,，這個(gè)小女孩漸漸地長(zhǎng)大了，也長(zhǎng)高了,，但是這個(gè)母親發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題,，什么問(wèn)題呢？不管你多大的聲音,，打雷也好,，什么聲音也好，這個(gè)小女孩都沒(méi)有反應(yīng),，為什么,？母親就明白過(guò)來(lái)，這孩子是一個(gè)聾啞人,，她的親生母親之所以要拋棄她,，是因?yàn)樗且粋€(gè)聾啞人，因此媽媽的心再一次的被刺痛了,。但是她是一個(gè)很有毅力很堅(jiān)強(qiáng)的人,，然后她就更加地憐憫這個(gè)女孩子，并且下決心說(shuō)一定要把她養(yǎng)大,，要培養(yǎng)她成才,，所以繼續(xù)撫養(yǎng)她，而且送她去特殊學(xué)校,。白天這個(gè)女孩子就克服常人難以想象的困難,，勤奮地學(xué)習(xí)，努力地用功,，她在每天太陽(yáng)落山的時(shí)候,，放學(xué)了就站在自己家門(mén)口看著回家的小路，等她的母親回家,，每天都這樣,，并且每一天黃昏她的媽媽回家的時(shí)候都是她一天之中最快樂(lè)的時(shí)刻，因?yàn)樗膵寢屆恳惶於家欢〞?huì)給她帶回來(lái)一塊年糕,。在一個(gè)這樣非常貧困的家里面,，年糕對(duì)這個(gè)小女孩來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是佳肴美味了。這樣一年一年過(guò)去了,，將近過(guò)了 20 年,，一個(gè)特大的喜訊傳來(lái)了，這個(gè)女孩子收到了大學(xué)的錄取通知書(shū),，因此她就在第一時(shí)間告訴 20 年以來(lái)都含辛茹苦把自己養(yǎng)育大的媽媽?zhuān)哪赣H聽(tīng)到這個(gè)喜訊更加是老淚縱橫,，泣不成聲,。過(guò)了很久，這個(gè)母親好像突然想起了什么,，所以她就走到衣柜前面顫抖著從衣柜里拿出一個(gè)襁褓,，那就是小女孩被遺棄的時(shí)候，她的養(yǎng)母第一次把她抱回家的時(shí)候包嬰兒的小被子,，這個(gè)就是小女孩被遺棄的證明,。然后母親在女兒已經(jīng)考上大學(xué)，這么一個(gè)特殊的日子里面用手語(yǔ)告訴女兒,，因?yàn)樗?tīng)不到,，只能看得到，所以母親也學(xué)會(huì)了手語(yǔ),，她用手語(yǔ)一五一十地把這個(gè)女孩子的身世告訴了她,。對(duì)這個(gè)女孩子的心理沖擊當(dāng)然可以想象，女孩大吃一驚,，她從來(lái)沒(méi)有想到,，她的養(yǎng)母會(huì)花這么大的力氣把她養(yǎng)大，一直還以為是她的親生母親,，所以女孩大吃一驚,，然后猛地跪在地上撲在她養(yǎng)母的懷里拼命地哭，雖然非常拼命地哭,，但是發(fā)不出一點(diǎn)聲音,，只看到淚水。第二天這個(gè)母親還是要出去撿垃圾,，因?yàn)闆](méi)有其他收入來(lái)源,，而且這個(gè)女孩還要讀書(shū)，也沒(méi)有學(xué)費(fèi),，女孩很無(wú)奈,，用手語(yǔ)告訴她母親說(shuō)，她今天會(huì)準(zhǔn)備一桌非常豐盛的晚飯等她母親,，希望她母親能夠早一點(diǎn)回家,，她盡她的力量做一頓最好的晚餐來(lái)感謝她的母親 20 年來(lái)對(duì)她的養(yǎng)育之恩，她的母親含笑答應(yīng)了,，然后就出門(mén)了,。當(dāng)然這一天是這個(gè)小女孩過(guò)得最快樂(lè)，但是同時(shí)也是最漫長(zhǎng)的一天,，她一直希望母親能夠早點(diǎn)回來(lái)，看到太陽(yáng)已經(jīng)將要落山了,，她就抓緊做好飯,。哪里知道到黃昏的時(shí)候突然就狂風(fēng)暴雨,，狂風(fēng)大作，她等來(lái)等去沒(méi)有看到她的母親回來(lái),，等到很晚了,，雨也越下越大，她想這么等下去也不是辦法,，所以就沿著路去找她的母親,，走出去沒(méi)有多遠(yuǎn)就發(fā)現(xiàn)她母親在雨水之中倒在地上，像睡著了一樣,，她想媽媽是不是太累了,，所以就把母親的頭放在自己的大腿上，希望母親能夠睡得好一點(diǎn),。但是她突然之間就發(fā)現(xiàn)：她母親的眼睛是睜開(kāi)的,，沒(méi)有閉上，這個(gè)女孩再一看她母親的手里面還緊緊地抓著一塊年糕,，這個(gè)女孩馬上就醒悟過(guò)來(lái),，她就明白了，她的媽媽此時(shí)已經(jīng)死掉了,。因此這個(gè)女孩子就拼命地哭,，卻發(fā)不出一點(diǎn)聲音來(lái)，大雨一直還在無(wú)情地下,，這個(gè)女孩子在雷雨交加的晚上,，不知道哭了多久。她的心里面已經(jīng)非常明白了,，她的媽媽再也不會(huì)回家,，再也不會(huì)醒過(guò)來(lái)。這個(gè)家現(xiàn)在就只剩下她一個(gè)人了,，這個(gè)女孩一邊哭,，一邊幫她母親擦去臉上的雨水。她看到母親的眼睛一直閉不上,，她心里面突然就明白過(guò)來(lái),，她的媽媽其實(shí)是因?yàn)榉挪幌滤运拖朐鯓幽軌蜃屇赣H放心呢,？她就用手語(yǔ)來(lái)告訴她的母親,，她一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地活下去，讓她的母親能夠放心地走,，所以這個(gè)女孩子就跪在雨水之中,，跪在她媽媽的面前，一遍又一遍地用手語(yǔ)來(lái)訴說(shuō)這一首感恩的心,，那就是我們看到的這個(gè)手語(yǔ)的舞蹈了——感恩的心,。 “我來(lái)自偶然,，像一顆塵土，有誰(shuí)看出我的脆弱,？我來(lái)自何方,？我情歸何處？誰(shuí)在下一刻呼喚我,？天地雖寬,，這條路卻難走，我看遍這人間坎坷辛苦 …… ,，感恩的心,，感謝有你，伴我一生,，讓我有勇氣做我自己,。感恩的心，感謝命運(yùn),，花開(kāi)花落,，我一樣會(huì)珍惜”。這個(gè)手語(yǔ)舞蹈歌詞就是這樣的,，這個(gè)女孩子一直跪在雨水之中,，淚水和雨水交織在一起，她一直不停地用手語(yǔ)來(lái)訴說(shuō),，一直到她媽媽的眼睛終于自動(dòng)地閉上,。這個(gè)真實(shí)的故事其實(shí)是啟發(fā)我們要更加珍惜生命，要孝順父母,，要善待他人,，要永存感恩的心。我們看佛教史上釋迦牟尼佛,，還有洞山良價(jià)禪師,，還有宗喀巴大師，都是至誠(chéng)至孝的人,，因此他們修行成就也很快,。《妙法蓮華經(jīng)》里面有一位菩薩,，叫做常不輕菩薩,，他看一切眾生都是佛，都是父母,，他看一切眾生都會(huì)頂禮,，說(shuō)：“我不敢輕視汝等，汝等皆當(dāng)作佛”,。; 個(gè)人分類(lèi): 禪悟人生|1082 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

幸福家庭的基石——禪與身體健康四會(huì)六祖寺釋大愿大師講述: 封王策劃 2013-4-16 23:10; 一,、幸福家庭的基石——禪與身體健康四會(huì)六祖寺釋大愿大師講述很多時(shí)候,，其實(shí)無(wú)數(shù)家庭的幸福與不幸之間、小康與貧困之間只是隔著一道墻,，什么墻呢？就是一道健康與否的墻,。很多昨天還是歡聲笑語(yǔ)的家庭,，由于家庭成員一場(chǎng)突如其來(lái)的疾病而變得愁云慘霧，而由幸福變成不幸,，由小康變?yōu)樨毨�,，所以健康是基石�? 去年底，《南方周末報(bào)》有一個(gè)系列報(bào)道,，關(guān)注基層民眾的生存狀況,。其中有一篇文章叫做《棄子》，就是放棄自己的兒子,。寫(xiě)深圳,，一個(gè)患有先天性腦癱的嬰兒，剛剛生出來(lái)就被他的父親希望他快點(diǎn)死掉,，快速死亡,，為什么呢？虎毒尚且不食子,，為什么親生父親會(huì)希望這個(gè)兒子快點(diǎn)死掉呢,？因?yàn)楦赣H不堪家庭沉重的負(fù)擔(dān)，知道這么一個(gè)先天性的腦癱兒如果養(yǎng)下去,，這個(gè)家庭就更加不堪重負(fù),，甚至于會(huì)破裂，會(huì)消亡,，甚至于這個(gè)父親還遷怒于救活了這個(gè)腦癱兒的醫(yī)生,，他拿一把刀一直去追殺這個(gè)醫(yī)生，為什么呢,？就怪這個(gè)醫(yī)生不應(yīng)該把自己這個(gè)腦癱兒救活,。可見(jiàn)，生活在基層的很多的家庭遇到這種不健康因素的沖擊是不堪重負(fù)的,。還有一篇文章叫做《天亮前死去》,，就寫(xiě)安徽一位叫做張艷的農(nóng)婦，因?yàn)榛剂四蚨景Y,，治療了好幾年,，家里欠下了三十多萬(wàn)的債務(wù)，然后趁她丈夫沒(méi)有留意的時(shí)候,，在深夜拋下了她自己深?lèi)?ài)的家庭,，自己在衛(wèi)生間懸梁自盡,。那么這些無(wú)數(shù)的悲歡離合的背后其實(shí)所飽含的都是很多家庭的辛酸的淚水。所以可見(jiàn)幸福家庭建設(shè)其實(shí)是需要四種健康,，也就是生理健康,、心理健康、倫理健康和靈性健康,。我昨天聽(tīng)到慧通法師說(shuō),，他們這個(gè)道場(chǎng)的特色就是修學(xué)藥師法門(mén)，這個(gè)非常好,，因?yàn)樗帋煼ㄩT(mén)是非常契理契機(jī)的法門(mén),。藥師法門(mén)也就是三個(gè)字——健康禪。那么健康禪的心要就是三句話,，身體健康無(wú)病苦,，心理健康無(wú)煩惱，靈性健康得解脫,。實(shí)現(xiàn)身體健康無(wú)病苦的方法其實(shí)也很簡(jiǎn)單,，就是順應(yīng)天地運(yùn)行的規(guī)律，人與大自然和諧相處,。比如說(shuō)中國(guó)的民謠說(shuō)“三月三,，放風(fēng)箏”，放風(fēng)箏這種民俗的游戲：看起來(lái)就是小孩子玩的游戲而已,，但是其實(shí)中國(guó)的每一個(gè)民俗,，每一種民俗文化，它的背后都隱含著非常深刻的健康之道,。因?yàn)槲覀內(nèi)梭w內(nèi)陽(yáng)氣的運(yùn)行規(guī)律,，它一定是春生夏長(zhǎng)、秋收冬藏,。那么三月三,，春天里了，到處都是鶯飛草長(zhǎng),，生機(jī)勃勃,，這個(gè)時(shí)候到戶外去放風(fēng)箏的話，我們的腳底就與地氣相聯(lián)接,，也就承接了大地所吐露的勃勃生機(jī),。而且踏春的時(shí)候?qū)τ谟咳ǎ瑢?duì)于足三里都有刺激的作用,，而我們仰起頭來(lái),，看那個(gè)高飛的風(fēng)箏的時(shí)候也就通暢了氣道，就釋放了我們已經(jīng)窩藏了一冬的郁氣，同時(shí)又活動(dòng)了頸椎,，從而達(dá)到了一個(gè)全方位健康身心的目的,。又比如說(shuō)，健康禪是提倡要早睡覺(jué),，晚上的九點(diǎn)到十一點(diǎn)睡覺(jué)的人,，他的皮膚會(huì)特別好，因此藥師文化把這個(gè)亥時(shí)睡覺(jué)就稱(chēng)之為美人覺(jué),。同時(shí)我們要能夠?qū)崿F(xiàn)身體健康的話,，一定要消滅家里面的“四害”。消滅家里面的“四害”不是說(shuō)你要去把那些蒼蠅蚊子打死,，不是這個(gè)意思，而是指什么,？而是指電視傷肝,，肝是開(kāi)竅明目的，我們晚上一直不愿去睡覺(jué),，喜歡守著電視被那個(gè)節(jié)目所吸引的時(shí)候,，實(shí)際上就會(huì)傷到肝。冰箱是傷脾的,，天氣很熱的時(shí)候我們希望從冰箱里面拿一點(diǎn)冰凍的食品來(lái)吃一吃,，實(shí)際上這個(gè)零度的東西你放到胃里面，它要變成三十七度,，那實(shí)際上就是消耗你的元?dú)狻? 空調(diào)是傷心的,，夏天的時(shí)候我們室外三十八度，室內(nèi)我們把它調(diào)到十八度,，那三十八度是盛夏,，十八度是深秋，只是隔著一道門(mén)檻,，你在深秋和盛夏之間穿來(lái)穿去,，當(dāng)然就會(huì)傷害你的心，使你的心臟承受不了了,，久了的話就是高血壓,、心臟病。還有就是電腦傷骨,，很多人沉迷于上網(wǎng),，上網(wǎng)其實(shí)也不是去吸收資訊、去處理工作,，而只是看一些很多不該看的東西,，然后就想入非非，就分泌出很多的粘液，中國(guó)人把這種向下流的現(xiàn)象稱(chēng)之為下流,。所以現(xiàn)在很多小孩子上網(wǎng)的時(shí)候,，沉迷于游戲，網(wǎng)癮,，因此他都一定會(huì)買(mǎi)兒童用的尿不濕來(lái)穿,，為什么？因?yàn)樗暇W(wǎng)打游戲的時(shí)候,，如果一跑去廁所他就輸?shù)袅搜�,，所以提前穿上尿不濕，他可以很久不去廁所,，就省得去廁所了,，甚至于三天三夜不下線，一直搞到自己怎么樣,？視網(wǎng)膜脫落,，你說(shuō)這個(gè)會(huì)健康嗎？不可能,。所以我們要消除家里面的“四害”,，電視傷肝，冰箱傷脾,，空調(diào)傷心,，電腦傷骨，腎是骨的精髓,，骨的核心,。當(dāng)然不是說(shuō)不用電器了，電視也好,，冰箱也好,，空調(diào)也好，電腦也好,，都是我們離不開(kāi)的,，但是要有節(jié)，要適度,，這個(gè)是身體健康,。而健康禪實(shí)現(xiàn)心理健康無(wú)煩惱的方法就是遵守倫理，人與人,，人與社會(huì)和諧相處,，這樣就能夠心理健康無(wú)煩惱。在第二次世界大戰(zhàn)的前夕,，有很多的歐洲學(xué)者曾經(jīng)探討,，曾經(jīng)非常關(guān)注一個(gè)重要的話題,，就是為什么人類(lèi)六大文明體系之中，其他的五大文明體系都消失了,，消亡了,，或者斷了，唯有中華文明得以傳承下來(lái),，為什么呢,？為什么像瑪雅文明、兩河流域文明,、古埃及文明都消失了,，古印度文明，古希臘,、古羅馬文明都斷層了,，而中華文明能夠保持五千多年而經(jīng)久不衰呢？最后他們研究出來(lái)的結(jié)論就是：因?yàn)橹袊?guó)人特別重視家庭教育,，特別重視倫理教育,。正如《孟子·滕文公上》所記載：最早在上古的堯舜禹的舜帝時(shí)期，堯帝有感于老百姓“飽食暖衣,，逸居而無(wú)教，則近于禽獸”這種狀況,，因此堯帝就任命契作為主管教育的官員,，教導(dǎo)人民最根本的五種倫常大道；也就是我們都知道的：“父子有親,，君臣有義,，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序,，朋友有信”,。這五種倫常處理好了，社會(huì)就會(huì)井然有序,，人與人就能夠和諧相處而少生煩惱,。中國(guó)傳統(tǒng)文化因?yàn)樘貏e注重家庭教育，把家庭教育看做是倫理道德教育的開(kāi)始,，學(xué)校教育是家庭教育的延續(xù)延伸,，社會(huì)教育是家庭教育的擴(kuò)展，所以使得中華文明,、華夏文化成為維系中國(guó)社會(huì)五千多年以來(lái)都能保持文明傳承不消亡,、不斷層的一個(gè)最重要的因素，成為維系中國(guó)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要因素,，也因此中國(guó)流傳下來(lái)很多的家訓(xùn),。比如《顧氏家訓(xùn)》，比如說(shuō)我們佛弟子都知道的《了凡四訓(xùn)》，比如說(shuō)清朝時(shí)候有一位朱用純寫(xiě)了一個(gè)《朱子治家格言》,，還有我們現(xiàn)在比較熱的像《三字經(jīng)》,，《弟子規(guī)》。《三字經(jīng)》從文化的角度來(lái)建立倫常,，從理論的角度,；而《弟子規(guī)》是從行為的角度、從實(shí)踐的角度來(lái)建立文明的行為,，就使得一代一代的中國(guó)人培養(yǎng)起仁,、義、禮,、智,、信五德。這個(gè)五德跟佛家的五戒剛好相應(yīng),，仁愛(ài),，肝臟就好；一個(gè)人懂得義,，心臟就好,；懂得禮他的肺臟就好；有智,，他的腎就好,。一個(gè)人要有膽識(shí)，要有遠(yuǎn)見(jiàn),，要有魄力,，他需要什么？需要腎氣很強(qiáng),；一個(gè)人講信,，他的脾臟，脾功能就好,。而儒家的五德與佛家的居士五戒剛好完全相對(duì)應(yīng)的,，我們看天臺(tái)智者大師蕅益大師都有這方面的講述。而心理健康的基礎(chǔ)其實(shí)就是有愛(ài)心,。西方文化之中也有一個(gè)故事,，這個(gè)故事名為“一元錢(qián)的上帝”，一美元的上帝,。是說(shuō)有一個(gè)將近五歲的小男孩,，他有一天拿著一美元的硬幣在街道上一家一家商店去詢問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)，您店里面有上帝出售嗎,？”有些店主就說(shuō)沒(méi)有,，有些店主就以為這小孩子搞惡作劇,，干脆就不理他，這樣一直問(wèn),，問(wèn)了一整天都沒(méi)有一家理他,。差不多到天快黑的時(shí)候，黃昏的時(shí)候,，終于有一家店主接待了這個(gè)小男孩,，這個(gè)店主是一個(gè)六十多歲的慈眉善目的老人，他就笑瞇瞇地問(wèn)這個(gè)小男孩說(shuō)：“孩子,，你為什么要買(mǎi)上帝呢,？”這個(gè)小男孩就流著淚跟這個(gè)老人說(shuō)，說(shuō)他叫邦迪,，父母親在他很小很小的時(shí)候就死掉了,，是他的叔叔把他養(yǎng)大，他的叔叔是一位建筑工人,，前不久剛剛從腳手架上面摔下來(lái),，一直到現(xiàn)在都還是昏迷不醒，醫(yī)生說(shuō)只有上帝才能救他,。這小男孩就想,，哦，這個(gè)上帝一定是一個(gè)很奇妙的非常美妙的東西,，只要我買(mǎi)到上帝了,，就能夠救我叔。因此他就很自信地對(duì)這個(gè)老人家說(shuō)：“等我買(mǎi)到上帝了,，我的叔叔就會(huì)好起來(lái)�,！� 這個(gè)老人聽(tīng)了以后眼睛就濕潤(rùn)了,，然后他就問(wèn)這個(gè)邦迪說(shuō)：“你有多少錢(qián)呢？” 邦迪高高地舉起手里面一美元的硬幣說(shuō)：“我有一美元”,。老人說(shuō)：“孩子呀,，很好，眼下上帝的價(jià)格剛剛剛好就是一美元”,。這小孩子當(dāng)然就很高興了,。然后這老人就把小孩子的硬幣接過(guò)來(lái)，從貨架上拿了一瓶飲料,，這個(gè)飲料的名字叫做“上帝之吻”,，遞給了邦迪，并且跟他說(shuō)：“你拿去吧,，你叔叔喝了它就會(huì)沒(méi)事的”,。邦迪喜出望外,，興高采烈跑到醫(yī)院去，他一到病房就大聲地跟他叔叔說(shuō),，雖然他叔叔還是昏迷不醒的,，也聽(tīng)不到他說(shuō)什么，但是他還是興高采烈地跟他叔叔說(shuō)：“叔叔呀,，我把上帝買(mǎi)回來(lái)了,，你很快就會(huì)好起來(lái)”。幾天以后,，一個(gè)由世界頂尖的醫(yī)學(xué)專(zhuān)家組成的醫(yī)療小組來(lái)到了醫(yī)院,，并且馬上就為邦迪的叔叔做會(huì)診，然后用最先進(jìn)的醫(yī)療手段終于把他的叔叔救活了,，治好了,。邦迪的叔叔將要出院的時(shí)候，他看到醫(yī)院提供的賬單是一個(gè)天文數(shù)字,，嚇得差點(diǎn)暈過(guò)去了,，這個(gè)時(shí)候醫(yī)院方就告訴他說(shuō)：“你不用付錢(qián)了，有一個(gè)老人已經(jīng)幫你把錢(qián)付了,�,！边@個(gè)醫(yī)療小組也是這個(gè)老人幫他請(qǐng)來(lái)的，并且他留下了一封信,，信里面說(shuō)：“先生,，你能夠有邦迪這個(gè)侄兒，實(shí)在是太幸運(yùn)了,，為了救,，他拿著一美元到處去買(mǎi)上帝，真正的上帝是每個(gè)人心中發(fā)自內(nèi)心的仁愛(ài)的心,，慈悲的心”,。有仁愛(ài)的心就是精神健康。實(shí)現(xiàn)靈性健康得解脫的方法就是跳出大腦思惟的束縛,，不要用腦生活而要用心生活,，用大腦生活的人，每一天都活在功利計(jì)較里面,，所以活得很辛苦很累,，而用心生活的人能夠活在當(dāng)下，每一天都充滿了喜悅,，人與自心和諧相處,。; 個(gè)人分類(lèi): 禪悟人生|1130 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

禪與幸福家庭幸福家庭的五要素引言四會(huì)六祖寺釋大愿大師講述: 封王策劃 2013-4-16 21:40; 禪與幸福家庭幸福家庭的五要素引言四會(huì)六祖寺釋大愿大師講述尊敬的慧通法師，各位法師,，各位居士大德：非常高興,，今天由于慧通法師和朱老師以及顧秀衛(wèi)居士等等非常妥善,、非常圓滿的安排，我們今天上午去朝禮了焦山定慧寺和金山江天寺,，可以用一句話概括,，就是一天感悟兩千年。我們半天時(shí)間能夠穿透歷史,，能夠感悟到鎮(zhèn)江源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的佛教文化底蘊(yùn),，歷史文化底蘊(yùn)，非常贊嘆,。今天其實(shí)也不是正式講經(jīng),，所以大家不用那么拘謹(jǐn)。最早是由南通的德文居士他們當(dāng)時(shí)隨機(jī)出了一個(gè)題目,，就是 “禪與幸福家庭”,，我們因緣際會(huì)、因緣殊勝能夠來(lái)到鎮(zhèn)江,，在太平庵來(lái)共同來(lái)交流,，也覺(jué)得非常開(kāi)心，因此今天的講題就是“禪與幸福家庭”,。因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)最基本的單位,，所以中國(guó)傳統(tǒng)文化會(huì)特別地關(guān)注幸福家庭建設(shè)，關(guān)注家庭教育,，正如古圣先賢所教導(dǎo)的：“正心誠(chéng)意,，格物致知。修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,�,！蹦敲葱腋＜彝ビ心囊恍┮啬兀� 我認(rèn)為應(yīng)該包含五要素：孝順長(zhǎng)輩,、婚姻美滿、親子教育這三者是幸福家庭的核心,；身體健康是幸福家庭的基石,、基礎(chǔ)；事業(yè)成功是幸福家庭的重要條件,。所有的人,，不管你學(xué)佛不學(xué)佛，我們看看人最關(guān)心的是哪一些呢,？關(guān)心父母,，然后關(guān)注婚姻是否美滿,，然后關(guān)注親子教育，兒女是否能夠成才,，然后關(guān)注身體的健康,，關(guān)注事業(yè)的成功，所以實(shí)際上幸福家庭建設(shè)能夠把所有的大家最關(guān)注的事情都圓滿地包含,。而在核心三要素之中,，孝順之道是家庭幸福之樹(shù)的樹(shù)根；婚姻美滿夫妻和睦是家庭幸福之樹(shù)的樹(shù)干,；而親子教育是家庭幸福之樹(shù)所盛開(kāi)出來(lái)的鮮花和所結(jié)的甜美的果實(shí),，所以說(shuō)親子教育是幸福家庭之樹(shù)的花、果,。我們也從這五個(gè)方面來(lái)與大家一起分享交流,。; 個(gè)人分類(lèi): 禪悟人生|1077 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

禪與幸福家庭前言四會(huì)六祖寺釋大愿大師講述: 封王策劃 2013-4-16 21:27; 禪與幸福家庭前言四會(huì) 六祖寺釋大愿大師講述 “愛(ài)”說(shuō)：“給我一個(gè)平臺(tái)，釋放我淚中的悲哀,，不要讓我在絕望中等待……,。”幸福源于愛(ài),，一個(gè)購(gòu)買(mǎi)上帝的小男孩,，對(duì)叔叔養(yǎng)育之恩的報(bào)答感動(dòng)了有上帝般仁慈之心的老人，幫他們度過(guò)難關(guān),；一個(gè)被遺棄的女?huà)�,，在養(yǎng)母突然離世的雨天的夜晚，用淚水和著雨水的悲痛和感動(dòng)托起的一顆感恩的心,，讓冷漠就此擱淺,，讓整個(gè)華語(yǔ)世界為之動(dòng)容，其實(shí),，愛(ài)與感恩就是幸福堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),，不僅僅局限在一個(gè)家庭之中，當(dāng)這種基礎(chǔ)再加上禪的智慧就會(huì)變得堅(jiān)不可摧,，而面對(duì)現(xiàn)狀,，我們又缺了什么？家庭幸福包含孝順長(zhǎng)輩,，婚姻美滿,，親子教育，身體健康,，事業(yè)成功,，我們知道，生活中,，“禪”無(wú)處不在,，但當(dāng)生命的智慧被蒙蔽的時(shí)候,，禪就變成了可有可無(wú)的存在，無(wú)法影響我們的生活質(zhì)量,，夫妻不和,，子女不孝，事業(yè)不順,，身體欠佳等等的社會(huì)問(wèn)題已經(jīng)把我們對(duì)生命的認(rèn)知退化到了某種邊緣,，生命的弧線過(guò)于偏離，悲劇就會(huì)發(fā)生,。 2012 年 5 月 27 日在鎮(zhèn)江市觀音山太平庵,，六祖寺方丈釋大愿以他的慈悲與智慧闡釋了“禪與幸福家庭”的種種關(guān)系，例數(shù)古今中外,，立足出世入世,，對(duì)親子教育，婚姻關(guān)系,，事業(yè)經(jīng)營(yíng)這三大家庭幸福的關(guān)鍵的闡述,，以其眼光的獨(dú)到，講解的直接,，揭示出問(wèn)題的本質(zhì)所在,，即：幸福家庭建設(shè)需要四種健康——生理健康、心理健康,、倫理健康和靈性健康,，心理健康的基礎(chǔ)其實(shí)就是有愛(ài)心。 “活在業(yè)力招感的現(xiàn)象里面就是娑婆世界,，活在創(chuàng)造力所創(chuàng)造的現(xiàn)象里面就是心想事成”,，這是出世的智慧總結(jié)的入世的經(jīng)典，每個(gè)人都是一個(gè)完整的存在,，所謂靈魂的伴侶只是為,，自己心靈的缺失找到一個(gè)美麗的借口，當(dāng)這種借口因業(yè)力感召而得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候,，婚姻關(guān)系便形成了,，但是潛藏的危機(jī)繼而成為痛苦的根源，這時(shí)候婚姻美滿之道就會(huì)顯得尤為重要,。我們每個(gè)人都在汲汲于追逐幸福的人生中不斷地制造著痛苦,，樂(lè)此不疲于苦海中生生世世的輪回，被更深的執(zhí)著左右,，此刻的我們真心盡失。禪是生命覺(jué)醒的智慧,，是締造一個(gè)幸福的家庭,、幸福的國(guó)家,、幸福的世界最美好的途徑，如果你在活得痛夢(mèng)不堪的時(shí)候還在拒絕覺(jué)醒,，就請(qǐng)先把你那顆丟失的真沁找到,，它就停留在“愛(ài)”的故鄉(xiāng)，停留在被你的冷漠驅(qū)逐的地方 ……; 個(gè)人分類(lèi): 禪悟人生|904 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

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