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貓兒眼企業(yè)文化評(píng)論7：文化培訓(xùn)利為先: 汪春風(fēng) 2013-10-6 08:32; 貓兒眼企業(yè)文化評(píng)論 7 ：文化培訓(xùn)利為先很多企業(yè)文化培訓(xùn),，都是從理念價(jià)值觀開始。不少企業(yè)文化培訓(xùn)師認(rèn)為,，君子不言利,，言利必小人。所以,，大多都希望通過崇高的理念價(jià)值觀,，來凈化統(tǒng)一新員工的思想靈魂，以提升員工精神素質(zhì)和道德境界,。這些文化培訓(xùn),，都有意無意回避談利益問題。確實(shí),，利益也是企業(yè)內(nèi)最敏感的話題,，弄不好會(huì)惹怒老板引火燒身。然而現(xiàn)實(shí)的情況是,，這類培訓(xùn)大多流于形式,。新員工迫于就業(yè)壓力，不得不表面上接受所謂的說教,，但內(nèi)心依然我行我素,，企業(yè)文化培訓(xùn)沒有任何實(shí)際效果,。新員工一般都帶有強(qiáng)烈的個(gè)性文化，尤其是當(dāng)代 80 ,、 90 后一代,，更是很難用理念價(jià)值觀說動(dòng)。因?yàn)闆]有達(dá)成共識(shí)的前提,，雙方互不認(rèn)可接受,，新員工和培訓(xùn)師只是工作上的關(guān)系，形不成牢固深厚的文化紐帶,。如果硬性的用制度規(guī)章,，強(qiáng)制新員工服從接受，那就與企業(yè)文化管理精神背道而馳了,，于是必然導(dǎo)致納粹法西斯文化，黑社會(huì)文化,，土圍子文化,。這種企業(yè)文化是虛偽的，短命的,，不會(huì)長久穩(wěn)固的,。企業(yè)文化培訓(xùn)第一步，是要啟發(fā)新員工的覺悟,。只有新員工真正從內(nèi)心覺悟了,，才能形成統(tǒng)一的自覺文化。而要啟發(fā)內(nèi)心覺悟,，必須從員工切身利益說起,。過去的員工大多關(guān)注物質(zhì)利益，而今新一代人,，不僅關(guān)注物質(zhì)利益,，也關(guān)注精神利益，包括情感上的,、心理上的,、知識(shí)上的、人生上的各種因素,。企業(yè)當(dāng)然不可能滿足所有利益需求,，因此應(yīng)該明明白白告訴新員工，在本企業(yè)內(nèi)能夠?qū)崿F(xiàn)什么利益,，什么利益不能實(shí)現(xiàn),；那些利益現(xiàn)在可以滿足，那些利益必須通過個(gè)人和集體努力才能滿足,，等等,。即使只是畫餅,，也要把餅畫的圓一些，像一些,，讓新員工對(duì)未來有個(gè)客觀認(rèn)知,，從而端正自己的工作態(tài)度和個(gè)人心態(tài)。如果僅僅用理念價(jià)值觀說教,，刻意回避利益問題,，就會(huì)使新員工如墜云霧之中，在工作生活方面就會(huì)失去方向引導(dǎo)和目標(biāo)追求,。所以,，文化培訓(xùn)要入心入腦，不僅必須要談利益,，而且要大談特談,，講具體，講到位,，講到每個(gè)人心里去,。要具體分析每個(gè)新員工的利益訴求，有針對(duì)性地談?wù)摾婺繕?biāo),。同時(shí),，凡事都有兩面性，有利必有害,。要讓新員工明白一個(gè)基本道理,，在追求自己利益的時(shí)候，也要考慮所必須付出的代價(jià)和艱辛,。世上沒有白吃的午餐,，沒有什么利益不伴隨著負(fù)面作用。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須付出汗水甚至血肉,。知道了利與害之間的辯證關(guān)系,，企業(yè)文化的理念價(jià)值觀也就有了落地土壤。因?yàn)閷?duì)不知道利害的人,，告訴他什么是對(duì),，什么是錯(cuò)；什么該做,，什么不該做,，他是怎么也聽不進(jìn)去的。談?wù)摾�,，只是為了最大限度達(dá)成共識(shí),，而不是文化培訓(xùn)的終極目標(biāo)。首先必須從最基本的共識(shí)開始，求同存異建立交集,，然后進(jìn)一步擴(kuò)大共識(shí)交集,，最后達(dá)到重塑再造的目標(biāo)。所以,，培訓(xùn)要盡可能貼近新員工現(xiàn)實(shí)狀態(tài),，從最基礎(chǔ)的內(nèi)容開始入手。目前中國年輕一代,，最缺乏的是中華傳統(tǒng)道德文化教育,，無論其學(xué)歷高低資歷深淺。中華傳統(tǒng)道德文化,，是當(dāng)代中國都能夠認(rèn)同的最大公約數(shù),。其他各種思想觀念，都只能代表一小部分人,。因此,，從中華傳統(tǒng)道德文化教育入手，是一個(gè)最為現(xiàn)實(shí)的途徑,。這個(gè)道德教育,，也不要單從哲學(xué)倫理的高度，還是要結(jié)合切身利益,。要讓新員工真切認(rèn)識(shí)到，良好的品德修養(yǎng)對(duì)事業(yè)成功和個(gè)人成長,，能夠帶來多大的現(xiàn)實(shí)利益,，而缺乏良好的品德修養(yǎng)，又會(huì)給個(gè)人職業(yè)生涯和生活幸福造成多大傷害,。同時(shí),，要讓新員工明白，企業(yè)是信奉中華傳統(tǒng)道德文化的,，這是新員工必須遵循的基本信條,。這樣的培訓(xùn)，就可以成功建立利益認(rèn)知和理念共識(shí),，以后的培訓(xùn)就會(huì)順理成章了,。這類培訓(xùn)實(shí)施起來也很簡單，《弟子規(guī)》《了凡四訓(xùn)》等等入門讀物,，就足以勝任這種文化培訓(xùn),。中華傳統(tǒng)道德文化是優(yōu)秀企業(yè)文化的基因，也是一個(gè)優(yōu)秀的員工成長成功的基因,。當(dāng)兩者取得內(nèi)心共鳴的時(shí)候,，文化培訓(xùn)的效果自然而然就產(chǎn)生了。談?wù)摾�,，不是開空頭支票,，空口說白話胡亂許諾,，而是要真實(shí)客觀分析新員工利益訴求，結(jié)合企業(yè)實(shí)際具體闡明,，一是一二是二,，不能參雜任何主觀隱瞞和虛偽作態(tài)。談?wù)摾�,，也不要什么利益訴求都要談,，每個(gè)新員工只要達(dá)成一兩個(gè)利益共識(shí)就可以了。只要達(dá)成利益共識(shí),，就要及時(shí)往更高層次引導(dǎo),，不要讓其停留在這個(gè)低水平上。這個(gè)過程是循序漸進(jìn)步步為營的,，不可急于求成揠苗助長,。就像當(dāng)年紅軍從打土豪分田地開始，逐步引導(dǎo)向共產(chǎn)主義目標(biāo)一樣,。特別是要及時(shí)灌輸一種自強(qiáng)奮斗的精神,，強(qiáng)調(diào)個(gè)人努力和集體協(xié)作的重要性。要及時(shí)引導(dǎo)新員工制定個(gè)人發(fā)展規(guī)劃,，將激情和斗志落實(shí)到具體措施當(dāng)中,。無論文化培訓(xùn)希望達(dá)成什么目標(biāo)，都不要也不應(yīng)該回避利益問題,。君子坦蕩蕩,，小人悲戚戚。與其讓新員工在迷霧中亂闖碰壁,，不如老老實(shí)實(shí)告訴事實(shí)真相,。一個(gè)好的企業(yè)不僅是一個(gè)經(jīng)營機(jī)構(gòu)，也應(yīng)該是一所人生學(xué)校,。企業(yè)文化培訓(xùn)是這所學(xué)校的主要責(zé)任人,，應(yīng)該以開始就將他們引向正確的方向。這是每個(gè)企業(yè)文化師義不容辭的責(zé)任,。（歡迎到群里發(fā)表你的不同觀點(diǎn)）新浪博客《貓兒眼企業(yè)文化評(píng)論》,。 QQ 群 208878783 《企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)大學(xué)》; 個(gè)人分類: 企業(yè)文化|525 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

性工作者的幸福如何保證: 熱度 2 封王策劃 2013-4-24 12:33; 看了英劇《應(yīng)召女郎秘密日記》，從社會(huì)學(xué)角度有話要說,。該劇并不像一般此類題材的作品以廉價(jià)的色情賺票房,，雖非藝術(shù)上的杰作，但卻是社會(huì)學(xué)調(diào)查式的嚴(yán)肅之作,。作品以第一人稱詳盡描述一位性工作者的生活,、工作、人際關(guān)系，對(duì)其從業(yè)動(dòng)機(jī),、感受,、遭遇、苦樂的描寫細(xì)致入微,，真實(shí)可信,。全劇充滿張力，因?yàn)榕鹘堑纳罘绞礁苓叚h(huán)境及社會(huì)道德有強(qiáng)烈沖突,，從中不但可以看到賣淫業(yè)在英國的一般狀況,，而且可以了解從業(yè)人員的心態(tài)和生存狀況。首先值得一提的是英國賣淫業(yè)的法律狀況,。從片中可以看到,，性工作者在英國是可以合法自由從業(yè)的，既可以加入一個(gè)組織,，由專業(yè)經(jīng)紀(jì)人介紹客戶（收取占毛收入40%的手續(xù)費(fèi)）,，也可以自己在網(wǎng)上招攬顧客，獨(dú)立開業(yè),。兩種方式各有利弊,。獨(dú)立開業(yè)的好處是收入全部歸己，不受“剝削”,，壞處是客源不穩(wěn)定,，有安全問題（客人如果是罪犯——搶劫，詐騙,，殺人,，無法防范）。相比之下,，中國性工作者的生存狀況要惡劣得多，壓力來自兩個(gè)方面,，一方面是法律的制裁——性工作者面臨罰款和勞教,，淫媒面臨死刑和其他重刑；另一方面,，由于處于非法狀態(tài),，人身安全無法得到警方保護(hù)，只能靠黑社會(huì),，所以不但要受盤剝,，而且人身安全難以保證，社會(huì)上性工作者被搶劫,、強(qiáng)奸,、毆打、殺害的案件大量發(fā)生，破案率很低,。既因?yàn)槭艿角趾Φ男怨ぷ髡卟辉笀?bào)警,，也因?yàn)樗齻兯幍哪涿麪顟B(tài)。兩種政策孰優(yōu)孰劣,，高下立判,。其次，對(duì)性工作的道德評(píng)價(jià),。女主角公開申明,，自己從業(yè)的動(dòng)機(jī)一是喜歡性，二是想掙容易錢,。從傳統(tǒng)反性禁欲的道德觀來看,，喜歡性就不大好了，用性服務(wù)掙錢就更不好,。但是這種道德觀是可以質(zhì)疑的：至少喜歡性沒有什么大錯(cuò),，不可以說喜歡性的人都是壞人，道德低下的人,，不喜歡性的人才是好人,，道德高尚的人。但是用性掙錢的確有點(diǎn)道德問題：按照理想的人際關(guān)系模式,，性活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是出于相互滿足的需要,，出于情感的需要，而不是一方出錢購買另一方的服務(wù),，不是與情感完全脫離的活動(dòng),。這就引出了對(duì)性工作的道德評(píng)價(jià)問題：與一個(gè)公司秘書相比，性工作者到底應(yīng)當(dāng)?shù)玫皆鯓拥牡赖略u(píng)價(jià),。片中女主角為了一段愛情,，痛下決心不再做性工作，到一家公司做秘書,，不但工資可憐,，而且工作辛苦，處于工作等級(jí)最底層的她被主管呼來喝去,，社會(huì)地位也很低下,。如果她付出同樣的辛苦，單位小時(shí)工資是秘書的十倍甚至百倍,，有什么理由不讓她做呢,？為什么秘書就得到好的道德評(píng)價(jià)，性工作者就得到壞的道德評(píng)價(jià)呢,？如果說是因?yàn)樾苑⻊?wù)比較容易,，不需要特殊技能,，所以得到的道德評(píng)價(jià)就低，那么按照這個(gè)邏輯,，非熟練工就應(yīng)當(dāng)比熟練工得到較低的道德評(píng)價(jià),，這顯然是不能成立的；如果說是因?yàn)樾苑⻊?wù)得到的報(bào)酬過高,，所以得到的道德評(píng)價(jià)就低,，那么按照這個(gè)邏輯，局長就應(yīng)當(dāng)比部長得到較低的道德評(píng)價(jià),，這顯然也不能成立,；如果說是因?yàn)樾苑⻊?wù)是完全沒有情感色彩的性活動(dòng)，所以得到的道德評(píng)價(jià)就低,，那么按照這個(gè)邏輯,，不愛丈夫的妻子就應(yīng)當(dāng)比愛丈夫的妻子得到較低的道德評(píng)價(jià)，這也不能成立,。那么,，究竟為什么性工作要得到比其他行業(yè)更低的道德評(píng)價(jià)呢？片中有個(gè)情節(jié),，女主角的一位客戶是個(gè)全身癱瘓的殘疾人,，除了付費(fèi)他不可能得到一位異性的愛撫，為這樣的人提供性服務(wù),，為什么要得到低下的道德評(píng)價(jià)呢,？第三，性工作者的個(gè)人幸福問題：一個(gè)性工作者可能得到幸福嗎,？能夠建立正常的人際關(guān)系嗎,？性工作是一種可供選擇的快樂的生活方式嗎？女主角的自白中說：做這行就要舍棄個(gè)人情感,，不能建立親密的人際關(guān)系,，這是不得不付出的代價(jià)。從女主角的親情關(guān)系看,，她的姐姐有幸福的婚姻和家庭生活,，她的父母對(duì)她的職業(yè)取不置可否的態(tài)度，她有稍稍尷尬但是基本正常的親情關(guān)系,。再看友情關(guān)系，她有情同姐妹的性工作者朋友,，有對(duì)她的職業(yè)從反感到同情的朋友,，每當(dāng)她陷入困境就會(huì)出手相助，每當(dāng)她心情煩悶就會(huì)耐心傾聽,，能建立這樣的友情關(guān)系也屬難能可貴了,。問題出在愛情關(guān)系上,，本來相愛的人得知她的職業(yè)后，知難而退,，因?yàn)槊慨?dāng)做愛就會(huì)想到她服務(wù)過的那么多男人,，心理有障礙。他甚至在她放棄性工作后設(shè)了一個(gè)局,，用一小時(shí)五千美元的高價(jià)來考驗(yàn)她,，看她會(huì)不會(huì)重操舊業(yè)，結(jié)果是她沒有經(jīng)受住誘惑,，最終喪失了這個(gè)情人,。值得注意的是，他們分手時(shí),，情人說：我覺得你喜歡做這個(gè),，你自從改行后，整個(gè)人變得無精打采,。而女主角在這最后一次赴約的時(shí)候曾有這樣的內(nèi)心獨(dú)白：你知道我為什么喜歡這個(gè)工作嗎,？因?yàn)槟悴恢篱T開之后，會(huì)見到一個(gè)什么樣的人,。這種冒險(xiǎn)感覺讓人興奮,。原來，有些性工作者的確是懷著這樣興奮喜悅的心情來工作的,。如果一個(gè)人喜歡做一件事,，完全出于自愿，而不是被脅迫受苦受難受剝削,，那么她難道沒有去做這件事的權(quán)利嗎,？這應(yīng)當(dāng)屬于基本人權(quán)的范疇，難道不是這樣嗎,？（原題：《應(yīng)召女郎秘密日記》觀后特約專欄,，未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載。本文不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)）李銀河,，女,，1952年出生于北京。美國匹茲堡大學(xué)社會(huì)學(xué)博士,。中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所研究員,、教授、博士生導(dǎo)師,。研究領(lǐng)域：婚姻家庭,、性別和性。曾被《亞洲周刊》評(píng)為中國50位最具影響的人物之一,。; 個(gè)人分類: 禪悟人生|780 次閱讀|1 個(gè)評(píng)論

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