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設(shè)計(jì)并引爆區(qū)域城市的超級(jí)品牌符號(hào): 石章強(qiáng) 2024-1-1 14:51; 口號(hào)符號(hào)沖鋒號(hào)是城市品牌引爆的“超級(jí)三號(hào)”,�,？谔�(hào)解決品牌價(jià)值,，符號(hào)解決品牌認(rèn)知,，沖鋒號(hào)解決品牌動(dòng)作,。我國(guó)城市品牌符號(hào)由市徽發(fā)展而來,，城市品牌符號(hào)從寫實(shí)表現(xiàn)城市的具象景觀逐步演變?yōu)槟Y(jié)城市精神從而打造城市的象征符,，如何不同質(zhì)不撞衫不千篇一律地設(shè)計(jì)并引爆您區(qū)域城市的超級(jí)品牌符號(hào)呢,？設(shè)計(jì)并引爆區(qū)域城市的超級(jí)品牌符號(hào) 文/錦坤品牌營(yíng)銷專家團(tuán) 近年來,，打造城市超級(jí)品牌符號(hào)逐漸成為城市經(jīng)營(yíng)的重要議題,，各省市都在挖掘?qū)儆谧约旱某?jí)品牌符號(hào)。顯然,，從文化基因和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)的角度分析,，一座城市的品牌符號(hào)有很多，且不同的群體心中對(duì)符號(hào)的評(píng)價(jià)也是不同的,，那么到底什么才能稱得上一座城市的超級(jí)品牌符號(hào)呢,？作為多年來輔導(dǎo)和服務(wù)了400多家專精特新企業(yè)、300多個(gè)行業(yè)第一品牌和200多個(gè)上市公司和100多個(gè)城市品牌的全國(guó)頭部品牌服務(wù)商,，錦坤品牌創(chuàng)始人石章強(qiáng)認(rèn)為口號(hào)符號(hào)沖鋒號(hào)是城市品牌引爆的“超級(jí)三號(hào)” ,。口號(hào)解決品牌價(jià)值，符號(hào)解決品牌認(rèn)知,，沖鋒號(hào)解決品牌動(dòng)作,。城市品牌符號(hào)從表現(xiàn)城市形象的具象物逐步演變?yōu)槟Y(jié)城市精神的象征符，如何不同質(zhì)不撞衫不千篇一律地設(shè)計(jì)并引爆您區(qū)域城市的超級(jí)品牌符號(hào)呢,？ “百姓日用而不知,，故君子之道鮮矣”。北京天安門,、上海陸家嘴,、重慶小面、武漢黃鶴樓,、盱眙龍蝦,、柳州螺螄粉、莆田媽祖,、宜春叫春,、湖州馬桶圈……這些城市品牌形象潛移默化根種于大眾心中，蘊(yùn)藏著城市品牌符號(hào)設(shè)計(jì)背后的深層邏輯,。因此,，我們首先要理解城市品牌符號(hào)與超級(jí)品牌符號(hào)這兩個(gè)關(guān)鍵定義，才能更準(zhǔn)確地把握城市超級(jí)品牌符號(hào)是什么,，從而思考利用何種方式途徑去提煉它,。看到城市品牌符號(hào)設(shè)計(jì)背后的邏輯 1、城市l(wèi)ogo的演變：從“I LOVE NEW YORK”到市徽美國(guó)自 20 世紀(jì)中葉開始,，將企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念應(yīng)用于城市經(jīng)營(yíng)的思想開始萌芽,，隨之而來的城市營(yíng)銷、城市品牌的推廣日益增多,。城市 LOGO 最令大眾所熟知的是 1977 年由梅頓·戈拉瑟（Milton Glaser）創(chuàng)作的美國(guó)紐約州的 “I LOVE NEW YORK”城市 LOGO ,，該 LOGO 不僅因其標(biāo)志性的紅色心形圖案設(shè)計(jì)而備受關(guān)注，更是在紐約州的旅游宣傳、文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面被廣泛運(yùn)用,。隨著西方城市營(yíng)銷的發(fā)展 ,，1985年4月15日，太原市在我國(guó)首開先河,，設(shè)計(jì)并正式使用了新中國(guó)第一枚市徽。LOGO 本就是標(biāo)志,、徽標(biāo)的意思,，與我國(guó)市徽具有一定關(guān)聯(lián)性的城市 LOGO 發(fā)展，是市徽設(shè)計(jì)從商業(yè) LOGO 轉(zhuǎn)型而來,。與當(dāng)代的城市l(wèi)ogo相比,，市徽標(biāo)志更偏向政治和法律意義。 2,、城市品牌符號(hào)界定近年來,，隨著新媒體和社會(huì)化營(yíng)銷的興起，越來越多的城市如重慶,、西安,、成都、長(zhǎng)沙等紛紛化身為“網(wǎng)紅”城市,�,！岸兑簟迸c“頭條指數(shù)”“清華大學(xué)國(guó)家形象傳播研究中心城市品牌研究室”研究后共同總結(jié)得出， BGM（城市音樂）,、Eating（本地飲食）,、Scenery（景觀景色）、Technology（科技感的設(shè)施）這 4 類屬性是“網(wǎng)紅”城市更具辨識(shí)度的城市符號(hào) ,，同時(shí)也提出 BEST法則適用于拍攝城市形象視頻,。BEST具有一定的代表性，但這些依然是具象的城市符號(hào),，更廣泛傳播的城市品牌符號(hào)是高度凝練的,。綜合國(guó)內(nèi)外相關(guān)理論和實(shí)踐觀點(diǎn)，城市品牌符號(hào)（City Brand Logo）中的“品牌”（Brand）是一個(gè)名稱,、符號(hào),、形象乃至一整套與受眾溝通的系統(tǒng)性傳播架構(gòu)，其根本目的是構(gòu)建品牌知名度,，建立人們對(duì)品牌的信念和忠誠(chéng)度,。 “符號(hào)”（Logo）是識(shí)別品牌形象的視覺符號(hào)，受眾通過它能夠更快地辨認(rèn),、記憶和理解城市,。完整的城市品牌符號(hào)是一個(gè)綜合識(shí)別結(jié)構(gòu)，通常由圖形符號(hào)、標(biāo)準(zhǔn)字和標(biāo)語（口號(hào)）組成,。在實(shí)際執(zhí)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,，各元素構(gòu)成并沒有固定的定式，可根據(jù)城市品牌的實(shí)際情況選擇其中一個(gè)或者兩兩組合進(jìn)行量身定制,。 3,、我國(guó)城市品牌符號(hào)的發(fā)展 20 世紀(jì) 90 年代末至今，中國(guó)城市 logo 的發(fā)展也已有了 20余年的歷史,。中國(guó)的城市l(wèi)ogo 設(shè)計(jì)啟動(dòng)較早的是臺(tái)灣和香港等地區(qū),，尤其是香港。香港是中國(guó)也是亞洲第一個(gè)進(jìn)行城市品牌運(yùn)作的城市,，受其影響中國(guó)很多城市也紛紛著手推出地方的城市 logo,。其中，2005年重慶市公布的“ 人人重慶 ” logo和2008年杭州市公布的“杭”字logo影響較大,。成功的案例影響使得城市 logo成為城市品牌和城市營(yíng)銷,，甚至城市經(jīng)營(yíng)中重要的一環(huán)。無論是有關(guān)城市品牌規(guī)劃的部門負(fù)責(zé)人,，還是大街小巷里的過路人,，仔細(xì)回想我國(guó)城市品牌Logo第一個(gè)跳出來的極大可能是杭州的logo，出于對(duì)家鄉(xiāng)的偏愛,，如果要問他心中的城市超級(jí)品牌符號(hào)是什么,，還有可能得到“家鄉(xiāng)的就是最好的”回答。根據(jù)百度指數(shù)數(shù)據(jù)顯示,，從2013年到2023年,，關(guān)鍵詞“城市品牌”的用戶畫像顯示除北京外，杭州的城市品牌流量曝光是最多的,。北京是我國(guó)首都,，其城市品牌的知名度不言而喻，隨著國(guó)內(nèi)城市品牌意識(shí)的覺醒,，杭州,、上海、成都以及武漢等城市都開始打造出屬于自身的城市超級(jí)品牌符號(hào),。立足“兩基”形成“三號(hào)”：用符號(hào)解決品牌認(rèn)知問題 1,、何為超級(jí)品牌符號(hào)？什么是超級(jí)品牌符號(hào)呢,？結(jié)合上文的理解,，不難想到一些耳熟能詳?shù)钠放?..... 為什么被咬了一口的蘋果就是IPHONE蘋果手機(jī)？為什么一個(gè)對(duì)勾就代表耐克,？為什么黃色外賣服就是美團(tuán),，藍(lán)色就是餓了么？根據(jù)符號(hào)學(xué)（semiology）理論，人是符號(hào)化的動(dòng)物,，人生活在一個(gè)充滿符號(hào)的世界里,。人們生活中的文字、信號(hào),、指引,、象征等，都是由符號(hào)所構(gòu)成的,。超級(jí)品牌符號(hào)的魅力在于,，它能讓你對(duì)品牌與其符號(hào)產(chǎn)生生理性的認(rèn)知聯(lián)想，被咬了一口的蘋果是IPHONE手機(jī),，但是被咬了一口的香蕉絕對(duì)不是IPHONE。城市超級(jí)品牌符號(hào)同樣如此,，湖州和杭州雖同處一省,，但是差異化的品牌定位和視覺輸出讓人絕對(duì)不會(huì)將兩座城市弄混。 2,、從“兩基”到“三號(hào)” 作為多年來輔導(dǎo)和服務(wù)了400多家專精特新企業(yè),、300多個(gè)行業(yè)第一品牌和200多個(gè)上市公司和100多個(gè)城市品牌的全國(guó)頭部品牌服務(wù)商，錦坤品牌營(yíng)銷專家團(tuán)認(rèn)為一座城市的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化基因的“兩基”是一個(gè)城市品牌口號(hào)符號(hào)沖鋒號(hào)的超級(jí)源點(diǎn),。 “兩基”可謂是每座城市的發(fā)展命脈,，介于不同的城市發(fā)展背景不同，他們的基因?qū)傩砸矔?huì)各有千秋,，而這也是在打造城市品牌時(shí)需要重點(diǎn)把握的核心要素,。一座城市的文化基因要基于當(dāng)?shù)氐牡赜驓v史、歷史名人,、藝術(shù)作品,，尋找出最適宜進(jìn)行傳播的文化宣傳點(diǎn)，體現(xiàn)出城市深厚的歷史底蘊(yùn),；一座城市的產(chǎn)業(yè)基因要基于當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)發(fā)展情況,，將產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)先級(jí)進(jìn)行排序，找到最能代表城市的產(chǎn)業(yè),。通過對(duì)“兩基”進(jìn)行分析,，我們錦坤提煉出城市品牌的“三號(hào)”，即符號(hào),、口號(hào)與沖鋒號(hào),，這樣來創(chuàng)作超級(jí)城市品牌符號(hào)反映的是其設(shè)計(jì)背后的重要邏輯。沒有一座城市的品牌符號(hào)是憑空創(chuàng)造的,，這座城市的品牌符號(hào)之所以受到廣大人民群眾的喜愛,，能夠運(yùn)用在城市規(guī)劃的各個(gè)渠道，都因它與城市產(chǎn)業(yè)和城市文化這兩個(gè)基因的發(fā)展息息相關(guān)，城市品牌符號(hào)就是一張城市名片,，要成為超級(jí)城市品牌符號(hào),，它先要做到自身所傳達(dá)的信息能夠被大眾準(zhǔn)確認(rèn)知。如何找到城市的超級(jí)品牌符號(hào),？ 1,、SWOT分析找到自身優(yōu)劣勢(shì)和機(jī)會(huì)點(diǎn)威脅點(diǎn) SWOT 分析又稱態(tài)勢(shì)分析，基于內(nèi)部及外部競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和競(jìng)爭(zhēng)條件下的態(tài)勢(shì)分析,，將與研究對(duì)象有密切關(guān)系的內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì),、劣勢(shì)和外部的機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn) 等，通過調(diào)查并依照矩陣形式進(jìn)行排列,，在肯定,、否定和判斷、抉擇中制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略,、計(jì)劃或?qū)Σ叩取? 城市 LOGO 是城市獨(dú)特文化和精神的直接展示,，是城市鮮明的識(shí)別符號(hào)，代表該城市有別于其他城市,。然而,，現(xiàn)實(shí)生活中，城市 LOGO 除了鑲嵌的文字有別之外,，城市 LOGO 符號(hào)存在大同小異的現(xiàn)象,。不顧自身個(gè)性打造的同質(zhì)化城市 LOGO，既無助于自身宣傳和營(yíng)銷,，更容易對(duì)其他城市 LOGO 混淆視聽,，因此前期的城市swot調(diào)查定位非常重要。但是SWOT 分析的最大優(yōu)勢(shì)在于宏觀性,，但是其不足也恰恰在于大而失微,、量化有限。 2,、IFE分析找出影響城市未來發(fā)展關(guān)鍵因素 IFE 分析是內(nèi)部因素評(píng)價(jià)矩陣分析,，是對(duì)內(nèi)部因素優(yōu)劣定性定量的分析工具，其做法是從優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)兩個(gè)方面找出影響城市未來發(fā)展的關(guān)鍵因素,。根據(jù)各個(gè)因素影響程度的大小確定權(quán)重,，范圍從 0（不重要）到 1.0（非常重要），所有關(guān)鍵因素權(quán)重之和等于 1,；再根據(jù)城市對(duì)各關(guān)鍵因素的認(rèn)同程度進(jìn)行評(píng)判,，評(píng)價(jià)值 1 分代表重要劣勢(shì)，評(píng)價(jià)值 2 分代表次要劣勢(shì),，評(píng)價(jià)值 3 分代表次重優(yōu)勢(shì),，評(píng)價(jià)值 4 分代表重要優(yōu)勢(shì),。每個(gè)因素的權(quán)重乘以評(píng)分，得到每個(gè)因素的加權(quán)分?jǐn)?shù),，最后算出城市的總加權(quán)分?jǐn)?shù),。城市總加權(quán)分值越是小于 2.5 意味內(nèi)部劣勢(shì)越嚴(yán)重，越是大于 2.5 而不超過 4 則表明內(nèi)部狀況越是強(qiáng)勢(shì),。 IFE 分析的優(yōu)勢(shì)不僅在于對(duì)影響城市關(guān)鍵因素的定性,，而且進(jìn)行一定的定量評(píng)價(jià)，有效地彌補(bǔ)了 SWOT 分析的大而無邊,、量化不足問題,。無論是SWOT分析法還是IFE分析法，都不能靠設(shè)計(jì)師的獨(dú)家判斷來評(píng)估各項(xiàng)城市品牌符號(hào)元素的權(quán)重,，至少要通過以下三條路徑進(jìn)行搜集整理： 1,、由城市形象建設(shè)機(jī)關(guān)對(duì)城市的特色、優(yōu)勢(shì),、劣勢(shì),、機(jī)遇、挑戰(zhàn)等進(jìn)行分析和判斷 ,； 2、委托非利益方的城市研究機(jī)構(gòu),，對(duì)城市元素進(jìn)行專業(yè)研判 ,； 3 、通過民意調(diào)查問卷的形式,，讓民眾提供見解,。 “五可五化”提煉并設(shè)計(jì)城市超級(jí)品牌符號(hào)元素作為多年來輔導(dǎo)和服務(wù)了400多家專精特新企業(yè)、300多個(gè)行業(yè)第一品牌和200多個(gè)上市公司和100多個(gè)城市品牌的全國(guó)頭部品牌服務(wù)商,，錦坤品牌創(chuàng)始人石章強(qiáng)提出了城市品牌符號(hào)可記憶化,、可場(chǎng)景化、可差異化,、可傳播化和可品類化的“五可五化”衡量標(biāo)準(zhǔn)和方法論體系,。通過“五可五化”能夠在傳播效果層面上挖掘城市超級(jí)品牌符號(hào)元素；而《中國(guó)城市品牌影響力報(bào)告（2021）：助力構(gòu)建新發(fā)展格局》對(duì)于未來我國(guó)城市品牌,、區(qū)域品牌發(fā)展的思考,，提出了公共政策安排、治理體系與治理能力的重構(gòu)和提升等6點(diǎn)展望和建議,，分別是：增加城市品牌政策 ,、增強(qiáng)城市品牌韌性、提升城市品牌治理,、進(jìn)一步深化文旅融合,、堅(jiān)持以人民為中心,、打造營(yíng)商環(huán)境品牌。這從傳播內(nèi)容上為提煉城市超級(jí)品牌符號(hào)元素給予了方向,。國(guó)家十四五規(guī)劃一經(jīng)發(fā)布,，各省市都開始“因地制宜”謀劃自身的十四五規(guī)劃，不同的省市報(bào)告都體現(xiàn)出對(duì)打造城市超級(jí)品牌的希冀,，而從宏觀上來看,，城市品牌符號(hào)本就是城市品牌建設(shè)的重要一環(huán)，城市品牌符號(hào)的設(shè)計(jì)脫離不了當(dāng)?shù)氐恼�,、�?jīng)濟(jì)以及文化等重要基礎(chǔ)要素 ,，因此“五可五化”的衡量標(biāo)準(zhǔn)也是建立在城市發(fā)展規(guī)劃之上的。以最近上海閔行區(qū)正式對(duì)外發(fā)布的錦坤輔導(dǎo)服務(wù)的江川城市品牌符號(hào)LOGO來看,， “五可五化”作為城市超級(jí)品牌符號(hào)元素提煉的框架非常易于找到并提煉并設(shè)計(jì)城市超級(jí)品牌符號(hào)的指向和元素,。 1、可記憶化可記憶化是一個(gè)城市品牌符號(hào)必不可少的特性,，傳播學(xué)中將人的行為分成三個(gè)階段：接觸-記憶-行動(dòng),，受眾是檢驗(yàn)傳播內(nèi)容的重要主體，如果城市品牌符號(hào)發(fā)布了卻讓受眾毫無印象,，那傳播效果也會(huì)大打折扣,。一座城市的記憶點(diǎn)不僅在于其特色品質(zhì)和符號(hào)的識(shí)別聚焦，更在于城市的韌性 ,，錦坤品牌營(yíng)銷專家團(tuán)認(rèn)為,，我國(guó)城市應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化城市文化傳承、發(fā)展與創(chuàng)新的氛圍,，開創(chuàng)以文化為內(nèi)驅(qū)力的城市發(fā)展模式,，讓城市文化筑起城市韌性的精神支撐；推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,，創(chuàng)造城市發(fā)展新動(dòng)能,，以增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)鏈韌性和企業(yè)發(fā)展韌性來提升城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展韌性；通過壯大中等收入群體,、完善收入分配和社會(huì)政策體系等措施,，提升社會(huì)包容度、和諧度和參與度,，提升居民的獲得感,。只有把握城市本身的韌性是什么，才能讓大眾知道并記住你是誰,。盱眙由一個(gè)默默無聞的蘇北小縣一夜在錦坤品牌頂層設(shè)計(jì)指導(dǎo)下成為江蘇乃至全國(guó)的名縣,，是什么讓它能被這么多人牢牢記住,？這就是找準(zhǔn)城市記憶點(diǎn)的魅力,，盱眙的龍蝦美食最早只活躍在江蘇一帶,，同期還有潛江龍蝦這一競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但盱眙抓住了龍蝦這個(gè)焦點(diǎn),，在城市品牌營(yíng)銷上不斷發(fā)力,，最后讓全國(guó)乃至全世界知曉了盱眙龍蝦節(jié)，記住了盱眙這座縣城,。 2,、可場(chǎng)景化各級(jí)城市當(dāng)政者均已意識(shí)到，我國(guó)城市應(yīng)加強(qiáng)城市標(biāo)簽和城市品牌定位的關(guān)聯(lián),；做好價(jià)值延伸,，注重發(fā)掘城市標(biāo)簽、城市IP背后的價(jià)值資源,；做好典型場(chǎng)景塑造,，圍繞城市標(biāo)簽，打造城市的典型場(chǎng)景,。此外,，營(yíng)商環(huán)境品牌與城市的文化品牌、旅游品牌和宜居品牌密切相關(guān),，應(yīng)充分利用城市文化底蘊(yùn),、文化氛圍的優(yōu)勢(shì)和特色、旅游和休閑的優(yōu)勢(shì)和特色,、人居方面的公共服務(wù)和環(huán)境特色,，構(gòu)建招商引資的立體優(yōu)勢(shì)體系，塑造更有吸引力的營(yíng)商品牌,。一個(gè)優(yōu)秀的城市品牌符號(hào)一定是讓人“回味無窮”的，值得考究的 ,，城市符號(hào)呈現(xiàn)出來的可能只有一個(gè)圖形或者一段文字,，但是它一定融合了這座城市的發(fā)展規(guī)劃、人文精神及特色品質(zhì),，不同的受眾看到同一符號(hào)卻都能產(chǎn)生對(duì)這座城市的無限遐想,，因此一個(gè)城市超級(jí)品牌符號(hào)的內(nèi)涵是多元化和可場(chǎng)景化的。也有許多城市品牌符號(hào)陷入了設(shè)計(jì)誤區(qū),，在造型構(gòu)思時(shí)只看到一座城市的表象,，而沒有抓住城市的精神內(nèi)核，讓logo的呈現(xiàn)單調(diào)無味,，體會(huì)不了這座城市的文化和風(fēng)采,。 3、可差異化城市品牌符號(hào)的打造一定要注意符號(hào)的差異性,，它的元素構(gòu)成和組合方式一定是獨(dú)一的,，如果不能與其他城市區(qū)分,，也就無法讓大眾對(duì)這一城市品牌產(chǎn)生準(zhǔn)確認(rèn)知。我們錦坤品牌營(yíng)銷專家團(tuán)認(rèn)為,，推進(jìn)城市品牌建設(shè)需要有全市,、全域和全局的戰(zhàn)略思維，我國(guó)城市應(yīng)制定城市品牌建設(shè)專項(xiàng)規(guī)劃,，用品牌語言重構(gòu)城市的中長(zhǎng)期發(fā)展規(guī)劃,，并以此作為品牌建設(shè)的抓手。只有打造城市品牌自身的專項(xiàng)計(jì)劃才能更好的與其他城市的品牌定位與發(fā)展策略區(qū)別開來,，從而打造屬于自己的城市超級(jí)品牌符號(hào),。媽祖誕生于莆田，其影響力由福建湄洲傳播,，歷經(jīng)千年,，對(duì)東亞海洋文化及中國(guó)南海產(chǎn)生重大影響，被稱為“媽祖文化”,。媽祖信俗于 2009年被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),。莆田佛教文化歷史悠久，擁有將近1500年的歷史,。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),，莆田的佛教寺廟達(dá)1128座之多，大都為千年古剎,，創(chuàng)建于唐代及唐以前,。莆田也是南少林寺所在地，自清代傳入莆田民間已有300年歷史,。在錦坤品牌頂層設(shè)計(jì)指導(dǎo)下,，莆田深挖媽祖文化，莆田借世界佛教論壇和世界媽祖論壇,，重新樹立差異化城市品牌形象,。 4、可傳播化未來在構(gòu)建新發(fā)展格局,、推進(jìn)城市高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程中,，我國(guó)城市應(yīng)將城市品牌的“人民城市”價(jià)值理性更多地注入到品牌方法的工具理性之中，讓城市品牌真正成為利益多贏的價(jià)值工程,。傳播學(xué)是研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué),，它將社會(huì)看作一個(gè)大系統(tǒng)，包括經(jīng)濟(jì)和文化在內(nèi)的各種子系統(tǒng)相互聯(lián)結(jié)構(gòu)成了社會(huì)系統(tǒng)的運(yùn)行,，而城市就是從空間層面分割的子系統(tǒng),，城市是由人組成的，社會(huì)亦是,，在城市品牌的規(guī)劃中,，考量城市的人文精神至關(guān)重要,。只有飽含城市精神內(nèi)核的城市品牌符號(hào)才更有傳播價(jià)值和傳播效果。成都的城市品牌符號(hào)不是家喻戶曉的大熊貓,，也不是大眾喜愛的火鍋麻辣燙,，而是四只飛翔的神鳥，這四只逆時(shí)針飛翔的神鳥和內(nèi)側(cè)鏤空的太陽形狀和散發(fā)出的十二道光芒,，承合了古代“金烏負(fù)日”的神話傳說,，和太陽崇拜的傳統(tǒng)有關(guān)，圖案中獨(dú)具包容性的環(huán)形與不斷圍繞圓心旋轉(zhuǎn)的太陽,，非常符合成都作為中國(guó)西部特大中心城市,、西部大開發(fā)引擎城市開放包容、活力無限的城市特質(zhì),。 5,、可品類化錦坤品牌營(yíng)銷專家團(tuán)認(rèn)為，未來我國(guó)城市應(yīng)進(jìn)一步激活城市文化基因在旅游產(chǎn)品創(chuàng)新和旅游服務(wù)拓展中的價(jià)值生態(tài),，圍繞非遺文化,、文化節(jié)會(huì)、文化產(chǎn)品乃至文化價(jià)值精神開發(fā)旅游休閑消費(fèi)新場(chǎng)景,，或?qū)⑵溆袡C(jī)植入到旅游休閑的消費(fèi)場(chǎng)景之中,，同時(shí)通過有關(guān)各界搭建共同探索和協(xié)同努力的新機(jī)制，不斷推進(jìn)文旅融合進(jìn)程,。近年來,，一些爆火的“網(wǎng)紅城市”所產(chǎn)生的“裂變效應(yīng)”大多始于文旅模塊，在有旅游資源優(yōu)勢(shì)的城市品牌符號(hào)打造中也可以涵蓋文旅這一品類,。以文旅作為城市品牌的突破口,，吸引城市游客人流量，帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。例如錦坤輔導(dǎo)和服務(wù)的湖州的城市l(wèi)ogo就是典型案例,，優(yōu)化后的湖州logo以簡(jiǎn)約的線條和留白將湖州特色景觀網(wǎng)紅“馬桶圈”酒店與古建筑飛英塔結(jié)合在一起，將湖州的現(xiàn)代品質(zhì)與歷史底蘊(yùn)融合,，使湖州logo顯而易見的涵蓋了旅游這一大品類，刺激受眾游歷心理,。城市品牌符號(hào)的四類表現(xiàn)形式 1,、風(fēng)景寫意型將本地風(fēng)景地貌抽象化形成logo的主要視覺元素一直是許多城市品牌青睞的表現(xiàn)形式，使用藍(lán)綠色配色加上寫意的書法筆觸能夠給人以生態(tài)和人文氣息 ,，但是這樣的表現(xiàn)形式太過普遍 ,，加上色調(diào)大同小異，極大的削弱了品牌符號(hào)的辨識(shí)度,，讓人產(chǎn)生審美疲勞,。遮住這些城市l(wèi)ogo的名字,，你還能認(rèn)出它是哪座城市的logo嗎？ 2,、簡(jiǎn)約現(xiàn)代型為了跟上時(shí)代的腳步和表達(dá)出城市展望未來的希冀,，許多城市品牌在更迭自己的符號(hào)時(shí)都希望能通過高度抽象的幾何形狀或者線條來凝練城市印象，極簡(jiǎn)風(fēng)格的logo能夠降低受眾的記憶門檻 ,，也更加方便對(duì)logo進(jìn)行規(guī)范和延展 ,，但是如果不能做到既簡(jiǎn)潔又富有識(shí)別度和記憶度，過于簡(jiǎn)單的造型也容易讓受眾看一眼就忘記 ,。 3,、字形融合型將城市名靈活地圖形化，能夠使受眾一眼看到城市名稱,，第二眼就是城市的特色產(chǎn)品,，只要將二者融合的合理且視覺效果舒適，能夠達(dá)成 1+12 的效果,，最經(jīng)典的案例就是杭州的logo,，一經(jīng)推出就受到廣大民眾的好評(píng)，也讓杭州的“杭”深入人心,，這種logo表現(xiàn)技法也存在一定的局限性,，當(dāng)城市沒有突出的可凝練的物象時(shí)就不適合采用這種手法。 4,、印章,、特色插畫及圖文結(jié)合等綜合類型除了上述三種主要表現(xiàn)技法，城市品牌logo還有一些表現(xiàn)形式,，印章形式具有濃厚的歷史感,，對(duì)城市本身的定位也有特殊要求，而插畫風(fēng)格則顯得時(shí)尚有藝術(shù)感,，充滿了人文氣息,，但是對(duì)比一般的logo缺乏簡(jiǎn)潔度，不易規(guī)范化,，圖文結(jié)合的手法較字形融合略顯生硬,，但是能夠更加直觀的表達(dá)城市品牌自身想要傳達(dá)的理念，總之,，無論用什么形式展現(xiàn)Logo,，只要能夠準(zhǔn)確的傳達(dá)品牌理念，并且便于被識(shí)別,、被傳播,、被記憶，那就是一個(gè)優(yōu)質(zhì)的logo。以杭州為例看城市品牌符號(hào)的設(shè)計(jì)和引爆一個(gè)城市符號(hào)為什么能成為超級(jí)品牌符號(hào),，同樣是一個(gè)標(biāo)志,，它有什么過人之處，它創(chuàng)作的底層邏輯又在哪里,？我們以杭州的品牌符號(hào)為例進(jìn)行分析,。 1、“三號(hào)合一”洞見杭州城市品牌符號(hào)形式蝶變上文提到“三號(hào)”為口號(hào),、符號(hào)和沖鋒號(hào),，“三號(hào)合一”是一個(gè)城市品牌在推出其品牌形象展示的核心視覺元素，在城市品牌符號(hào)的展示中,，往往由圖形元素和口號(hào)或者沖鋒號(hào)組合亮相,，讓品牌形象或深入人心或扭轉(zhuǎn)乾坤。 2008年,，杭州公布了“杭”字logo,，隨即受到大眾人民喜愛。杭州城市標(biāo)志由漢字“杭”的篆書演變而來,，采用字形融合的表現(xiàn)手法,，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，將無可替代的城市名稱與無可替代的視覺形式合二為一,，具有獨(dú)特性,、唯一性和經(jīng)典性。同時(shí),，在“杭”字下方還設(shè)有杭州的中英文標(biāo)準(zhǔn)字以及“生活品質(zhì)之城”的城市口號(hào),，這樣的元素組合讓一個(gè)城市超級(jí)品牌符號(hào)就此誕生。杭州城市品牌符號(hào)的設(shè)計(jì)走紅也并非是一個(gè)巧合,，背后不僅展現(xiàn)了城市的人文景觀,，更蘊(yùn)藏著城市本身的內(nèi)核力量與精神品質(zhì)。 2,、“五可五化”彰顯杭州城市品牌符號(hào)個(gè)性特征杭州符號(hào)識(shí)別聚焦包含但不限于以下幾點(diǎn)： 1）上有天堂,，下有蘇杭。西湖是杭州的第一張名片 ,，也是全國(guó)唯一個(gè)不收費(fèi)的5A級(jí)旅游景區(qū),。杭州著名的旅游勝地有瑤琳仙境、桐君山,、武盛古街,、雷峰塔、岳廟,、三潭映月,、蘇堤、六和塔,、宋城,、南宋御街、靈隱寺,、跨湖橋遺址等,。 2）杭州宋城旅游景區(qū)位于西湖風(fēng)景區(qū)西南，北依五云山,、南瀕錢塘江,，是中國(guó)最大的宋文化主題公園。 3）杭州是電子商務(wù)試點(diǎn)城市,、數(shù)字電視試點(diǎn)城市和國(guó)家軟件產(chǎn)業(yè)化基地,、集成電路設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)化基地。 “杭”字的上半部分運(yùn)用了江南建筑中具有標(biāo)志性的翹屋角與圓拱門,，體現(xiàn)了中國(guó) 傳統(tǒng)文化和江南地域特征 ,。右半部分的“亢”，則隱含了杭州著名景點(diǎn) “三潭印月” 的形象,。標(biāo)志下方傳達(dá)了城市,、航船、建筑,、園林,、拱橋與水的親近感，凸現(xiàn)了杭州獨(dú)有的 “五水共導(dǎo)” 的城市特征,，如果把標(biāo)志拿得遠(yuǎn)一點(diǎn)看,，整體好似航船�,！昂肌弊值膽�(yīng)用讓這一logo具有極強(qiáng)的可記憶性,，而“杭”中的元素組合融合了杭州數(shù)個(gè)著名建筑地標(biāo)，細(xì)看之下可觀賞到不同空間層次的美景,，這些設(shè)計(jì)共同構(gòu)筑了杭州logo的差異化特征,。 4）杭州城市品牌符號(hào)中文化與精神品質(zhì)的展現(xiàn) 2008年杭州市政府報(bào)告顯示：省委“兩創(chuàng)”總戰(zhàn)略和市第十次黨代會(huì) 提出建設(shè)生活品質(zhì)之城的奮斗目標(biāo) ，創(chuàng)造了廣闊的發(fā)展空間,；積極開展項(xiàng)目推進(jìn)年活動(dòng),，市域網(wǎng)絡(luò)化大都市建設(shè)步伐加快；要搶抓長(zhǎng)三角發(fā)展機(jī)遇,，開放型經(jīng)濟(jì)水平不斷提高 ,；注重提升軟實(shí)力，社會(huì)事業(yè)日趨繁榮,，注重“掘文化”,，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 。而在杭州logo中，“杭”字整體似航船,，反映了杭州得名取自“大禹舍舟登陸”的歷史典故,，體現(xiàn)杭州作為歷史文化名城的底蘊(yùn) 。同時(shí),，又象征著今天的杭州正揚(yáng)帆起航,，展現(xiàn)出積極進(jìn)取、意氣風(fēng)發(fā)的精神風(fēng)貌 ,。以漢字“杭”篆書為演變,，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，將無可替代的城市名稱與無可替代的視覺形式合二為一,，具有唯一性,。 3、“四品”“五超”貫通杭州城市品牌符號(hào)設(shè)計(jì)理念在“兩基”和“三號(hào)”的基礎(chǔ)上做好“四品”,，能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)城園企分合聯(lián)動(dòng)的戰(zhàn)略型紅利和指數(shù)級(jí)裂變,，產(chǎn)業(yè)請(qǐng)進(jìn)來，品牌走出去,，在品牌頂層設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,，實(shí)現(xiàn)“五超”的產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營(yíng)，才能更好地落地品牌形象,、品牌精神和品牌力量,。 “四品”從城市品牌IP價(jià)值鏈、園區(qū)品牌空間價(jià)值鏈,、產(chǎn)業(yè)品牌平臺(tái)價(jià)值鏈以及企業(yè)品牌產(chǎn)品價(jià)值鏈四個(gè)維度出發(fā)打造強(qiáng)力品牌,，“五超”利用超級(jí)項(xiàng)目、超級(jí)空間,、超級(jí)平臺(tái),、超級(jí)IP以及超級(jí)服務(wù)筑牢底層運(yùn)營(yíng)，在城市品牌符號(hào)的創(chuàng)作過程中離不開“四品”和“五超”的規(guī)劃,，其中IP價(jià)值鏈和超級(jí)IP更是與品牌符號(hào)緊密相連,，只有鏈接整個(gè)品牌規(guī)劃的大系統(tǒng)才能讓城市品牌符號(hào)的設(shè)計(jì)有跡可循。 1）根據(jù)城市品質(zhì)打造IP價(jià)值鏈實(shí)現(xiàn)符號(hào)品類化杭州市,，簡(jiǎn)稱“杭”,，古稱臨安、錢塘,，杭州都市圈核心城市,，國(guó)務(wù)院批復(fù)確定的浙江省經(jīng)濟(jì)、文化,、科教中心 ,，長(zhǎng)江三角洲中心城市之一,。杭州市是首批國(guó)家歷史文化名城，人文古跡眾多,，西湖及其周邊有大量的自然及人文景觀遺跡,，具代表性的有西湖文化、良渚文化,、絲綢文化、茶文化,，因風(fēng)景秀麗,，素有“人間天堂”的美譽(yù)。不同的城市有著不同的特色品質(zhì),，杭州獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)文化地位與歷史名城景觀構(gòu)筑了其獨(dú)特的城市品格,，在城市l(wèi)ogo中通過配色和造型將現(xiàn)代感與歷史底蘊(yùn)完美融合，杭州IP價(jià)值鏈構(gòu)成躍然紙上,，實(shí)現(xiàn)一個(gè)城市Logo覆蓋多個(gè)主銷品類 ,。 2）為超級(jí)IP注入情感價(jià)值增強(qiáng)符號(hào)傳播力從生活品質(zhì)的角度謀劃城市發(fā)展，切實(shí)解決民生問題,，讓全體市民共創(chuàng)生活品質(zhì),、共享品質(zhì)生活。 “生活品質(zhì)” 既要傳承歷史,，又要放眼世界 ,。“生活品質(zhì)”也是杭州走向世界海洋的“航母”,，既承載著物質(zhì),，又蘊(yùn)含著精神;既承載著歷史，又開辟未來,。杭州城市標(biāo)志中“杭”字結(jié)合了航船,、城廓、建筑,、園林,、拱橋等要素，是“精致和諧,、大氣開放”城市人文精神的完美視覺表達(dá),，蘊(yùn)含著對(duì)全體市民共創(chuàng)美好生活的期待。logo最下端的中,、英文字體,，標(biāo)注了杭州的城市名稱，筆畫流暢飄逸,，與圖形相結(jié)合,，渾然一體,，印證著傳承歷史，放眼未來的創(chuàng)想,，這一系列的品牌符號(hào)情感價(jià)值都增強(qiáng)了符號(hào)的傳播力,。一個(gè)城市的品牌符號(hào)不應(yīng)該是主觀臆斷的，也無法脫離城市的現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)劃,。因此在去設(shè)計(jì)創(chuàng)造城市品牌符號(hào)時(shí)應(yīng)該做好前期的調(diào)研工作,，從不同的受眾以及角度去了解城市的品牌調(diào)性，可以采用swot分析法和IFE分析法進(jìn)行歸納觀察 ,。我國(guó)多個(gè)省市出現(xiàn)過logo極為相似的狀況,，事實(shí)上，每一座城市都有自己獨(dú)特的定位,，品牌符號(hào)和其他城市大同小異,，實(shí)質(zhì)上是沒有找準(zhǔn)城市的品牌策略定位，如果第一步區(qū)別于其他城市都無法做到,，更不能成為超級(jí)品牌符號(hào),。作為400多家專精特新企業(yè)、300多個(gè)行業(yè)第一品牌和200多個(gè)上市公司和100多個(gè)城市品牌的全國(guó)頭部品牌服務(wù)商,，錦坤品牌創(chuàng)始人石章強(qiáng)提出的可記憶化,、可場(chǎng)景化、可差異化,、可傳播化和可品類化的“五可五化”標(biāo)準(zhǔn)去提煉,、設(shè)計(jì)和引爆一個(gè)城市的超級(jí)品牌符號(hào)是非常行之有效可落地的道法術(shù)器具。東方美谷,、上海灣區(qū),、大零號(hào)灣、北京未來美城,、廣州白云美灣,、重慶小面、盱眙龍蝦,、柳州螺螄粉,、莆田媽祖、宜春叫春,、湖州馬桶圈,、三峽茶谷、利川紅……無一不是“五可五化”的代表性城市品牌超級(jí)符號(hào),。城市超級(jí)品牌符號(hào)的核心就是要使代表這一城市的符號(hào)能深入人心,，形成反射性記憶，能夠被識(shí)別,、被記憶,、被傳播和被應(yīng)用,。無論是從哪個(gè)角度對(duì)城市符號(hào)元素進(jìn)行提煉，都要堅(jiān)持符合城市品牌本身調(diào)性,，一旦偏離城市自身訴求,，創(chuàng)作的符號(hào)也就不能準(zhǔn)確地表達(dá)這座城市。歷年來,，每當(dāng)有城市在公布自身logo時(shí),，或多或少會(huì)出現(xiàn)當(dāng)?shù)孛癖姴毁I賬的現(xiàn)象，因此設(shè)計(jì)城市品牌符號(hào)logo絕不是一個(gè)主觀行為,，也不是一個(gè)民主投票行為,，更不是長(zhǎng)官意志，而是一個(gè)系統(tǒng)化,、結(jié)構(gòu)化和專業(yè)化的城市IP引爆和品牌打造的系統(tǒng)工程。（錦坤系全國(guó)知名的產(chǎn)城園企品牌服務(wù)商和連鎖互聯(lián)網(wǎng)品牌運(yùn)營(yíng)商頭牌,，先后輔導(dǎo)服務(wù)了500多家的專精特新企業(yè),、行業(yè)第一品牌、上市公司,、城市品牌以及中國(guó)500強(qiáng)和世界500強(qiáng),。石章強(qiáng)系正高級(jí)經(jīng)濟(jì)師、錦坤品牌創(chuàng)始人,、上海品牌委秘書長(zhǎng),、上海市政府品牌專家委員、新華社品牌工程專家委員,、國(guó)家名片提名人和終審評(píng)委等）; 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找到并引爆區(qū)域城市的超級(jí)品牌口號(hào): 石章強(qiáng) 2023-9-9 13:41; 城市品牌可謂是國(guó)家,、產(chǎn)業(yè)、園區(qū),、企業(yè),、產(chǎn)品的超級(jí)載體。然而許多城市品牌面臨產(chǎn)業(yè)不足,、文化不顯,、空間不集、企業(yè)不強(qiáng)四大難題,。只有找到并引爆城市超級(jí)品牌口號(hào)的調(diào)子,，才能帶動(dòng)城市文旅面子、企業(yè)里子,、園區(qū)旗子和產(chǎn)業(yè)路子而實(shí)現(xiàn)“五子登科”,！找到并引爆區(qū)域城市的超級(jí)品牌口號(hào) 近期各地城市開始了新一輪的城市口號(hào)設(shè)計(jì)，襄陽,、合肥,、沈陽,、贛州、黃石,、宜昌等城市都舉辦了宣傳口號(hào)有獎(jiǎng)?wù)骷�,，旨在“一句話點(diǎn)亮一個(gè)城市”，彰顯城市文旅特色和地域文旅品牌影響力,。在雙循環(huán)時(shí)代背景下,，為充分釋放內(nèi)需，各類經(jīng)濟(jì)類戰(zhàn)略規(guī)劃,、文旅類戰(zhàn)略規(guī)劃頻頻公布,，以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，提供多樣化,、多層次,、多方面的產(chǎn)品與服務(wù)。城市之間的錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)以及區(qū)域協(xié)同要求如今越加明顯,。城市口號(hào)已然成為了城市之間“爭(zhēng)奪”資源的重要工具,，同時(shí)也是借機(jī)明確城市特色，建立城市品牌,，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè),，優(yōu)化區(qū)域產(chǎn)業(yè)分工布局的重大契機(jī)。故以往的城市口號(hào)概念已經(jīng)不適合當(dāng)下城市品牌建設(shè)需求,，城市口號(hào)應(yīng)當(dāng)具有一個(gè)新的定義為“城市品牌口號(hào)”,。城市品牌口號(hào)不僅是城市品牌建設(shè)的方向設(shè)計(jì)，同時(shí)也是城市品牌宣傳的重要手段 ,，有些城市因口號(hào)而興,，有的城市花了大力氣卻終究沒有什么作用。那么如何把握時(shí)代機(jī)遇,，找到并引爆城市品牌的超級(jí)品牌口號(hào),？有何經(jīng)驗(yàn)方法可循？要想建設(shè)城市品牌,，先要找到城市的品牌口號(hào),。找到城市的品牌口號(hào)，又需要先看清品牌口號(hào)設(shè)計(jì)的背后邏輯,。看到城市品牌口號(hào)背后的“兩基” 作為多年來輔導(dǎo)和服務(wù)了 400 多家專精特新企業(yè),、 300 多個(gè)行業(yè)第一品牌和 200 多個(gè)上市公司和 100 多個(gè)城市品牌的全國(guó)頭部品牌服務(wù)商，錦坤認(rèn)為城市的品牌口號(hào)設(shè)計(jì)從以往的隨意簡(jiǎn)單到如今特色明顯,。即便仍有部分城市還停留在以前的狀況,，但從趨勢(shì)來看，品牌口號(hào)在許多城市的眼中越加重要。消費(fèi)水平的上升,，網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)達(dá),，一個(gè)具有鮮明特色并且直抵人心的城市產(chǎn)業(yè)和文化可以迅速幫助一個(gè)城市風(fēng)靡一時(shí)，例如山東的淄博,。雖說淄博燒烤的火爆一定程度上說具有機(jī)遇性,，但相比之下，很多城市的文化和產(chǎn)業(yè)是沒有辦法讓人知道的,。城市的品牌口號(hào)就是將這些城市的產(chǎn)業(yè)和文化“翻出來”,，用過直抵人心口號(hào)喊出來，引爆城市,。 1 ,、城市超級(jí)品牌口號(hào)來源于產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化基因的“兩基”融合城市口號(hào)作為對(duì)外溝通的窗口，快速引發(fā)人們的興趣,，擴(kuò)大知名度,，需要立足“兩基”，即產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化基因 ,。文化能夠天然的賦予城市一個(gè)令人廣泛所知并且熟悉的 IP 聯(lián)想 ,。根據(jù)地方特色文化作為發(fā)力點(diǎn)，可以很好的將自己與其他人分離開來,，同時(shí)滿足市場(chǎng)化文旅需求,，例如嵩山的少林寺文化,、莆田的媽祖文化,、南陽的諸葛亮三國(guó)文化和蘄春的李時(shí)珍醫(yī)藥文化等。在文化復(fù)興的浪潮下,，文化基因還能借助戰(zhàn)略契機(jī)幫助城市融入特色文化經(jīng)濟(jì)帶 ,。例如在大運(yùn)河文化經(jīng)濟(jì)帶中，沿線城市可以通過大運(yùn)河文化為紐帶,，共同推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展,，區(qū)域協(xié)同，整合資源,。產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)主要指地方受到歡迎的優(yōu)勢(shì)特色產(chǎn)業(yè),，在周圍具有一定的人氣和吸引力。例如盱眙和潛江的龍蝦,、鎮(zhèn)江的食醋等,。這些具有一定影響、受到大家歡迎的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)具有良好的受眾基礎(chǔ),，經(jīng)受了市場(chǎng)檢驗(yàn)（即市場(chǎng)認(rèn)為它們是具有吸引力的且愿意去了解嘗試）,，以它們作為城市品牌口號(hào)元素，可以快速加深人群對(duì)城市的印象和聯(lián)想,，幫助城市突圍出圈,，廣為人知,，提高名氣。在實(shí)踐過程中,，我們還發(fā)現(xiàn)部分城市不僅產(chǎn)業(yè)吸引力不夠,，文化名氣也不足（即文化缺少載體進(jìn)行傳播，亦或是載體本身傳播力欠缺）,，這類城市可以通過文化 + 產(chǎn)業(yè)的方式,，打出特色產(chǎn)業(yè)品牌，豐富文化內(nèi)容 ,。例如盱眙的老子山鎮(zhèn),，本身當(dāng)初產(chǎn)業(yè)主要為洪澤湖的湖蟹、溫泉以及中藥,、道教等,，當(dāng)?shù)卣畬?duì)四種產(chǎn)業(yè)都很看好。在我們錦坤梳理下,，發(fā)現(xiàn)哪一個(gè)都不足以做品牌突破,，即沒有足夠的文化吸引力和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。如果老子山打出湖蟹品牌,，那湖蟹能比得過旁邊的澄陽湖嗎,？要做溫泉的話，旁邊還有南京溫泉,，也不容易,；做中藥也沒有明顯的優(yōu)勢(shì)，亳州就在附近,；而文化上,，承載老子文化的老子山景點(diǎn)由于內(nèi)容太少，本身也不具備流量吸引力,。那怎么辦,？根據(jù)市場(chǎng)調(diào)研考察，結(jié)合發(fā)展前景,，我們錦坤決定將溫泉產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和老子的道文化基因進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,，將老子山景點(diǎn)旁的溫泉作為道文化的承載產(chǎn)業(yè)，豐富老子山景點(diǎn)的文旅內(nèi)容,，并設(shè)計(jì)口號(hào)為“老子山,，道溫泉，為您守候一千年”,，提出“道溫泉”概念,，加上營(yíng)銷運(yùn)作，一經(jīng)推出便吸引了百萬的客流量，溫泉客單價(jià)也從十元級(jí)變成了千元級(jí),，城市影響力也輻射到了長(zhǎng)三角地區(qū),。 2 、城市品牌口號(hào)關(guān)鍵在于引爆城市品牌 IP 可以看到,，城市無論是使用文化 IP 還是產(chǎn)業(yè) IP ,，最終的目的就是讓自己和城市的某個(gè)特色的，受到歡迎的事物產(chǎn)生聯(lián)系,，引發(fā)聯(lián)想,，進(jìn)而形成吸引力，擴(kuò)大知名度,，帶來產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,，經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。所以城市品牌口號(hào)的目的就是名氣上,、流量上,、產(chǎn)業(yè)上和經(jīng)濟(jì)上引爆城市。衡量一個(gè)城市品牌口號(hào)可以從網(wǎng)絡(luò)指數(shù)的變化,、文旅數(shù)據(jù)以及經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)的變化三個(gè)方面來看：網(wǎng)絡(luò)指數(shù)主要看百度指數(shù),、百度資訊網(wǎng)數(shù)、微信指數(shù)以及抖音指數(shù),。百度指數(shù) 為被動(dòng)性搜索指數(shù),，其大小在于用戶的搜索次數(shù)，衡量城市口號(hào)宣傳帶來的關(guān)注度,，口號(hào)牌子是否具有吸引力,。百度資訊網(wǎng)數(shù)、微信指數(shù)和抖音指數(shù) 為主動(dòng)性傳播指數(shù),，衡量一個(gè)口號(hào)的內(nèi)容豐富度多少,，宣傳力度大小,，以及宣傳路徑是否全面,。文旅數(shù)據(jù) 主要看文旅人數(shù)，即城市品牌口號(hào)的“營(yíng)銷宣傳”的轉(zhuǎn)化率,，衡量“營(yíng)銷廣告”能否有效帶動(dòng)文旅流量的增長(zhǎng),。經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù) 在于衡量城市口號(hào)背后蘊(yùn)含的產(chǎn)業(yè)是否與城市品牌口號(hào)聯(lián)動(dòng)共進(jìn)，主要看口號(hào)背后的產(chǎn)業(yè)投資增長(zhǎng),，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),，人才引進(jìn)人數(shù)等數(shù)據(jù)。城市超級(jí)品牌口號(hào)的“三大誤區(qū)” 我們已經(jīng)知道了,，城市品牌口號(hào)作為城市對(duì)外溝通的窗口,，城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展契機(jī)的抓手，那么在口號(hào)創(chuàng)意的時(shí)候，一方面要考慮到傳播性,，另一方面,，要考慮到產(chǎn)業(yè)衍生性。傳播性解決宣傳問題,，衍生性解決宣傳后如何讓宣傳成本轉(zhuǎn)化為收益的問題,。有很多城市創(chuàng)意了口號(hào)，做了宣傳,，最終沒有帶來什么效果,；有的城市做了宣傳，流量暴漲了幾天,，但不久又回到了起點(diǎn),；還有的城市，創(chuàng)意了口號(hào),，做了宣傳,，流量暴漲后，趁熱打鐵,，發(fā)展相關(guān)產(chǎn)業(yè),，讓人們記憶深刻，成為長(zhǎng)久不衰的城市品牌 IP ,，成為了區(qū)域甚至全國(guó)的模范城市,。成為后者的關(guān)鍵在于口號(hào)的創(chuàng)意和口號(hào)的落地。城市品牌口號(hào)的創(chuàng)意大有學(xué)問,。根據(jù)錦坤十多年來對(duì)各個(gè)城市品牌口號(hào)的觀察和總結(jié)及實(shí)踐,，我們發(fā)現(xiàn),，設(shè)計(jì)失敗的口號(hào)通常會(huì)現(xiàn)三個(gè)特征： 1. 城市品牌口號(hào)放在哪里都合適,， 2. 城市品牌口號(hào)太過深?yuàn)W， 3. 城市品牌口號(hào)缺少對(duì)比,。 1 ,、城市品牌口號(hào)不能放在哪里都合適前文說,，城市口號(hào)要根植于城市的特色文化和產(chǎn)業(yè)，什么是特色,？“特”指超出一般的,、專門的，“色”是景色,、品種,、質(zhì)量。故以城市口號(hào)設(shè)計(jì)的角度來看,，城市文化特色和產(chǎn)業(yè)特色指的是城市的某個(gè)文化和某個(gè)產(chǎn)業(yè)能夠成為幫助城市區(qū)別于其他城市的獨(dú)有特征,。城市口號(hào)需要具備排他性,，部分城市口號(hào)設(shè)計(jì)相對(duì)簡(jiǎn)單，對(duì)城市文化和產(chǎn)業(yè)提煉不足,，以至于最終設(shè)計(jì)出的口號(hào),，放到哪里都能用。比如嘉興的“水都綠城,，休閑嘉興”,。山東以前的“文化圣地，度假天堂”,。比如嘉興改為杭州,、無錫、惠州是不是同樣適用,？“文化圣地,，度假天堂”用在樂山是否也能滿足？所以這些口號(hào)的要素并不具備之前所說的印象聯(lián)想和獨(dú)有性,，缺乏流量基礎(chǔ),、亮點(diǎn)和引力。所以城市口號(hào)的設(shè)計(jì)一定要獨(dú)特,，在群眾中要具有印象聯(lián)想基礎(chǔ)和流量基礎(chǔ),。 2 、城市品牌口號(hào)不能太過深?yuàn)W 城市口號(hào)要簡(jiǎn)單明了直白,，由于口號(hào)結(jié)構(gòu),，城市內(nèi)容豐富等原因，在城市品牌口號(hào)設(shè)計(jì)的時(shí)候,，往往會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)情況,，一個(gè)是想要讓口號(hào)看起來文化水平很高，還有一個(gè)是創(chuàng)意或設(shè)計(jì)者本身對(duì)城市太了解了,，于是想要用過比較抽象和生澀的詞語去概括城市,，以至于最終呈現(xiàn)出來的口號(hào)，太過深?yuàn)W,，只有口號(hào)創(chuàng)意或設(shè)計(jì)者或城市主政者和對(duì)城市十分了解的學(xué)者們看懂了,，全然忘記了口號(hào)到底是對(duì)誰而講。比如濟(jì)南的“趵突聲韻甲天下,，濟(jì)南瀟灑勝江南”,，廣州的“一日讀懂兩千年”,。這些生澀,、陌生的口號(hào)，會(huì)使得目標(biāo)對(duì)象和口號(hào)沒有共鳴,，沒有感覺,，如同在看天書一樣,。有種“每個(gè)字都認(rèn)識(shí)，但是連在一起就讀不懂”的感覺,，更別說有些字還不認(rèn)識(shí),。那口號(hào)本身的傳播意義便丟失了。 3 ,、城市品牌口號(hào)不能缺少對(duì)比由于很多文化和產(chǎn)業(yè)并非僅一處地方所擁有,，而是區(qū)域性文化和區(qū)域性產(chǎn)業(yè)。例如江南文化,、炎黃文化,、西游文化、運(yùn)河文化,、醋文化等等,。有些城市的口號(hào)創(chuàng)意設(shè)計(jì)，確實(shí)是基于這些城市的優(yōu)秀特色 IP ,。但問題是,，這個(gè)文化元素在別的城市也有。且競(jìng)爭(zhēng)城市經(jīng)濟(jì)體量,、傳播能力比自己強(qiáng),，亦或是競(jìng)爭(zhēng)城市在這個(gè)文化 IP 上的底蘊(yùn)更加深厚印象更深。在這種情況下,，如果某個(gè)城市口號(hào)堅(jiān)持使用這個(gè)特色文化元素,，那么如果未來競(jìng)爭(zhēng)城市在他們的新的口號(hào)上同樣采用了這個(gè)文化 IP 要素，那此前采用的這個(gè)口號(hào)的城市就是沒有競(jìng)爭(zhēng)力的,，宣傳效果一定會(huì)急速下降,，最終站不住腳。故城市口號(hào)在設(shè)計(jì)的時(shí)候,，一定要考慮競(jìng)爭(zhēng)城市,，看自己采用的文化要素或產(chǎn)業(yè)要素，在文化帶,、產(chǎn)業(yè)帶上面臨競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候,，是否具有絕對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)力。城市品牌口號(hào)的“四種類型” 根據(jù)錦坤多年來對(duì)全國(guó)各類城市的分析及研究,，我們總結(jié)出城市品牌口號(hào)常見的四種類型：中規(guī)中矩概括型,、爭(zhēng)議分歧型、互聯(lián)網(wǎng)型和口口相傳型,。四種類型各有優(yōu)劣,，同時(shí)各類型的設(shè)計(jì)環(huán)境、應(yīng)用方式以及發(fā)布口號(hào)后,，落地跟進(jìn),，發(fā)展產(chǎn)業(yè)的方式也有所不同,。 1 、中規(guī)中矩概括型中規(guī)中矩概括型的口號(hào)主要要為四四,、五五,、六六、七七對(duì)稱式古詩結(jié)構(gòu),，告訴大家我這里有什么,。這種口號(hào)基本會(huì)出現(xiàn)兩種情況，背后是兩種類型的城市,。一類是口號(hào)內(nèi)容聚焦,，例如潛江的“楚韻蝦鄉(xiāng)，大美潛江”,，恩施的“氧生福地,，硒有恩施 ” ，曲阜的“孔子故里,，東方圣城”等,，著重的去突出城市的某個(gè)優(yōu)勢(shì)。這類口號(hào)的城市具有明顯的優(yōu)勢(shì)特色,，并且憑借此特色發(fā)揮了一定的影響力,，口號(hào)包含的文化或產(chǎn)業(yè)元素內(nèi)容豐富。還有一類口號(hào)內(nèi)容眾多,，堆疊陳放,。例如宜昌的“屈原昭君故里，世界水電名城”,，雖然宜昌本身沒放上去,，但好在將所有的東西像屈原，王昭君,，三峽水壩都放出來了,，不好不壞。這類的城市對(duì)自身的優(yōu)勢(shì)文化與產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容挖掘和設(shè)計(jì)不足,，各類能拿出來的東西也都差不多,，說特別好也沒到，說差也不差,，所以只能一并拿出,，就像雜貨鋪一樣，給大家挑,，看游客喜歡哪個(gè),。這種城市品牌口號(hào)的問題在于，在后期口號(hào)落地時(shí)牽扯事務(wù)眾多,，不好成熱打鐵發(fā)展產(chǎn)業(yè),，難以將品牌徹底引爆,。所以中規(guī)中矩型口號(hào)需要持續(xù)聚焦,，其表達(dá)的內(nèi)容不宜過多,。如果難以抉擇，則意味著城市對(duì)這些特色文化,，特色產(chǎn)業(yè)的挖掘和開發(fā)不足,，需要下定決心，集中一點(diǎn)進(jìn)行突破,。 2 ,、爭(zhēng)議分歧型爭(zhēng)議分歧型口號(hào)通常是城市根據(jù)自身情況，表達(dá)具有爭(zhēng)議的觀點(diǎn) ,。例如宜春的“一座叫春的城市”,，承德的“游承德，皇帝的選擇”,，重慶的 “沒到過重慶,，不了解中國(guó)”，成都的“成功之都,，多彩之都,，美食之都”，廣州的“一日讀懂兩千年”等等,，這些口號(hào)有時(shí)候還被詬病為全國(guó)十大雷人口號(hào),。不僅被人們所吐槽，還可能會(huì)“得罪”兄弟城市,，例如利川的“我靠重慶”,，其文旅局曾發(fā)文如果對(duì)“重慶”侵權(quán)則會(huì)立馬更改，說明風(fēng)險(xiǎn)確實(shí)是有的,。爭(zhēng)議型口號(hào)雖然可在一段時(shí)間內(nèi)響徹全國(guó),，具有很強(qiáng)的話題吸引度，但是難以把握輿論方向,，容易招致負(fù)面評(píng)價(jià),。故爭(zhēng)議型口號(hào)應(yīng)當(dāng)慎用，并且需要提前仔細(xì)做好公關(guān)準(zhǔn)備以及話題內(nèi)容的設(shè)計(jì),，即至少口號(hào)內(nèi)容需要是正向且值得的,。內(nèi)容準(zhǔn)備不好，不僅在口號(hào)上招致人們反感,，還會(huì)引起相關(guān)公眾反感,，對(duì)城市品牌的建設(shè)反而是副作用。當(dāng)初“叫春的城市”一出,，立馬造到了大家的反對(duì),，發(fā)酵后一經(jīng)網(wǎng)友曝光,，便迅速爆紅網(wǎng)絡(luò)，遭到各類媒體指責(zé),，甚至驚動(dòng)中央媒體,。爆火后，當(dāng)初以爭(zhēng)議而引爆的目的也就達(dá)到了,。于是在我們的創(chuàng)意指導(dǎo)下,，很快宜春推出了更有煙火味更接地氣更能落地的集項(xiàng)目、空間和產(chǎn)業(yè)于一體的“一年四季在宜春,，賞月聽禪泡溫泉”的口號(hào),，背后是“賞月”“聽禪”“泡溫泉”三個(gè)超級(jí)場(chǎng)景、三個(gè)超級(jí)項(xiàng)目和三個(gè)超級(jí)行業(yè),，共同支撐并打響了宜春的康養(yǎng)休閑度假的大文旅產(chǎn)業(yè),。故爭(zhēng)議分歧型口號(hào)由于內(nèi)容爭(zhēng)議因素，易容易產(chǎn)生輿論壓力,，在名氣打出和品牌引爆后,，應(yīng)該及時(shí)的升級(jí)城市品牌口號(hào)或在產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營(yíng)上進(jìn)行落地，從而發(fā)揮城市特色內(nèi)容優(yōu)勢(shì),，持續(xù)叫響城市品牌和打響產(chǎn)業(yè)品牌,。 3 、互聯(lián)網(wǎng)型互聯(lián)網(wǎng)型口號(hào)以詼諧,，年輕,，現(xiàn)代為特點(diǎn)，相對(duì)比較貼近年輕人的喜好,，更加符合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)潮流 ,，例如揚(yáng)州的“揚(yáng)州瘦西湖，精致慢生活”,，活用了時(shí)下精致與慢生活兩大網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn),，于此同時(shí)也體現(xiàn)了揚(yáng)州精致，休閑的特色,。又比如合肥的賣萌口號(hào)“兩個(gè)胖胖歡迎您”,，通過年輕的形象，讓人印象深刻,，感覺合肥是一個(gè)活力年輕的城市,，與合肥創(chuàng)新的形象甚是吻合。但是也可以看到,，部分互聯(lián)網(wǎng)型口號(hào),，由于過于追求年輕化，容易變得空泛。例如高郵的“好事成雙,，郵你更好”,，嵊泗的“好久不見，嵊泗想念”,，前面講到,，品牌口號(hào)之所以要根據(jù)“兩基”，是因?yàn)椤皟苫碧烊痪哂挟a(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化基因,，已經(jīng)在范圍內(nèi)形成了認(rèn)知,，是市場(chǎng)“買了單”的,。而高郵和嵊泗,，一個(gè)難以塑造“幸運(yùn)的城市”品牌，一個(gè)做不到“友好的城市”品牌,，因?yàn)闆]有認(rèn)知基礎(chǔ),，且在經(jīng)濟(jì)體量弱的情況下，這個(gè)口號(hào)不論是對(duì)服務(wù)業(yè)還是生產(chǎn)性產(chǎn)業(yè),，帶動(dòng)作用都不強(qiáng),。再看鎮(zhèn)江“一個(gè)美得讓你吃醋的城市”，是根據(jù)鎮(zhèn)江醋這個(gè)重大 IP 設(shè)計(jì)的,，是人們買賬的,，有認(rèn)知基礎(chǔ)的。所以互聯(lián)網(wǎng)型的口號(hào)設(shè)計(jì)最好,，一定要根據(jù)城市特色,，融合地方產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化基因的“兩基”，不能一昧的追求年輕和互聯(lián)網(wǎng)化,，否則容易變得空泛俗套,。 4 、口口相傳型口口相傳型口號(hào),，由于其朗朗上口,、特色突出、富有力道,，在錦坤服務(wù)過的城市中,，都能看到各城市主政領(lǐng)導(dǎo)對(duì)口口相傳型口號(hào)的追捧。像“心靈故鄉(xiāng),，老家河南”就曾有客戶夸贊這句口號(hào)真的是絕妙,。不知還有多少人記得，春晚小品里農(nóng)民工兄弟們大多說著河南話口音,？無論是小品還是相聲,，河南一直是老家和農(nóng)民的代表，印象深刻。同時(shí)河南還是中華民族發(fā)源地之一,，一語雙關(guān),，關(guān)鍵句子還押韻，基本上好的全占完了,。口口相傳型口號(hào)還可以通過重復(fù)某個(gè)字達(dá)到類似的效果,。例如隨州的“隨心隨愿隨州城”、福建的“福來福往,，自由自在”,、樂山的“樂山樂水樂在其中” 、山西的“晉善晉美” ,、常熟的“常來常熟”,、萬寧的“ 多彩多情 , 萬福萬寧”、如皋的“如皋如歌,，長(zhǎng)來長(zhǎng)壽” 等等,，這些城市的口號(hào)緊緊卡位一個(gè)字，讓人重復(fù)的讀,，不斷加深記憶,，使得人們一看這個(gè)字便自然的背起整個(gè)口號(hào)，進(jìn)而想到城市,。光“卡”字還不行,，還要注意組詞，以求把城市的特色文化或者產(chǎn)業(yè)給表達(dá)出來,，人們光記住了口號(hào),，但仍舊對(duì)城市無感，白搭了宣傳成本,。所以口口相傳型口號(hào)的創(chuàng)意設(shè)計(jì),，即要么對(duì)城市把握到位，能將大家的多年以來的印象和聯(lián)想與城市“無縫銜接”,，要么卡位某一個(gè)字,，讓城市與某一個(gè)字相互綁定，但是卡位也要講究組詞,，不然會(huì)像隨州一樣,，“隨心所欲”的特色是明顯了，但是到頭來還是不知道隨州到底有什么,，那么品牌塑造就無從談起,。城市品牌口號(hào)要滿足“五可五化”標(biāo)準(zhǔn) 不論是什么類型，從城市品牌口號(hào)的角度來說,，一個(gè)好的口號(hào)要滿足“五化”：可記憶化,，可差異化，可品類華，可傳播化和可場(chǎng)景化等“五可五化”標(biāo)準(zhǔn),。 1 ,、可記憶化可記憶化是超級(jí)品牌口號(hào)要滿足的基本條件，即簡(jiǎn)單,，直接,，朗朗上口，讓人直接就能記住 ,。如在前文所提及的“知識(shí)的詛咒”,，許多城市內(nèi)容豐富，故口號(hào)設(shè)計(jì)者喜歡放一些生僻和拗口的詞匯,，以期待以更少的字將自己所認(rèn)識(shí)的城市給描述出來,。整體看起來確實(shí)內(nèi)涵是豐富了，但是許多人還是看不懂的,，因?yàn)槠渌鞘械娜藗儾涣私膺@個(gè)城市,。所以口號(hào)一定是需要簡(jiǎn)單,、直接,、直白，才能讓人有聯(lián)想,，有記憶,。例如江西的文旅口號(hào)使用當(dāng)初毛教員作的詩句“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，對(duì)于不了解歷史的人們,，簡(jiǎn)單表明江西風(fēng)景優(yōu)美,，對(duì)于了解歷史的人，還告訴了他們我這里的紅軍文化深厚,。其次拗口的口號(hào)難以被記住,，讀也讀的很累。很多經(jīng)典的口號(hào)都會(huì)講究押韻,，以求更加通順,，舒服。例如海南的“陽光海南度假天堂”,，隨州的“隨心隨愿隨州城”,，遼寧的“樂游遼寧，不虛此行”等等,。 2 ,、可差異化城市品牌口號(hào)還要滿足差異化，即通過對(duì)左右城市的對(duì)比,，品牌相關(guān)的城市之間對(duì)比,，找到自己足夠獨(dú)特到與其他地方不同的特點(diǎn) 。曾今有很多城市在設(shè)計(jì)和選擇口號(hào)的時(shí)候，并沒有關(guān)注于差異化,。比如珠海和大連,，一個(gè)是“浪漫之城，中國(guó)珠�,！�,，一個(gè)是“浪漫之都，中國(guó)大連”,，相對(duì)比較敷衍了事,，難道珠海和大連除了浪漫什么都沒了么？如果改為“浪漫之城,，中國(guó)三亞 ” “浪漫之都,，中國(guó)上海”是不是同樣可以呢,？畢竟上海和三亞也是很多情侶出來度假的地方,，也很好看，玩的也多,，故事也多,。類似的還有杭州的“愛情之都，天堂城市”,，南京的“博愛之都”,，以品牌建設(shè)的角度來看，不忍直視,。所以城市品牌口號(hào)的差異化一定是這個(gè)口號(hào)放在我這里可以,，而放在其他地方不行，即強(qiáng)排他性,，這樣的城市品牌才能特征鮮明,。 3 、可品類化如前文所說,，城市品牌口號(hào)是城市品牌頂層設(shè)計(jì)的一部分,，是帶動(dòng)城市人氣和發(fā)展產(chǎn)業(yè)的契機(jī)。故城市品牌口號(hào)還需要可品類化 ,，即能夠?yàn)槌鞘刑厣a(chǎn)業(yè)“標(biāo)桿立旗”,，向大家表明我這有什么產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)會(huì)，為投資人,、人才,、產(chǎn)業(yè)等落地提供方向。例如棗莊的 “運(yùn)河明珠,，匠心棗莊”,，對(duì)內(nèi)起到一個(gè)“定調(diào)”的作用,，即未來一段時(shí)間內(nèi)城市的重點(diǎn)發(fā)展方向。畢竟話都放出去了,，對(duì)外表明了我這城市就是這個(gè)產(chǎn)業(yè),，那時(shí)期內(nèi)不趁熱打鐵發(fā)展屬實(shí)說不過去。 4 ,、可傳播化城市品牌口號(hào)還要滿足可持續(xù)傳播化 ,。部分城市由于城市所想打出的品牌與其他地方重合，以至于打出的品牌口號(hào)不能用,，但內(nèi)部傳得很兇,，于是呈現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)部品牌和一個(gè)外部品牌的分化情景，以至于品牌在品牌口號(hào)的落地上,，無法很好的聚力,。 5 、可場(chǎng)景化此外,，城市品牌口號(hào)還要可場(chǎng)景化,，由于口號(hào)的基于城市特色來設(shè)計(jì)的，如果連城外人員看到都具有畫面感,，那么這個(gè)口號(hào)是能與城市之外的人們產(chǎn)生共鳴的口號(hào),，對(duì)品牌建設(shè)起到事半功倍的效果。城市的品牌建設(shè)也是一件長(zhǎng)久的事情,，如果無法很好的發(fā)展產(chǎn)業(yè),，無法精準(zhǔn)的抓住城市特色文化，品牌無法落地,，那么未來很容易出現(xiàn)一屆領(lǐng)導(dǎo)換一個(gè)口號(hào)的情況，于是之前所做的功夫可能就白費(fèi)了,，城市的品牌到底還是沒法建立起來 ,。光有口號(hào)不夠，還需要符號(hào)和沖鋒號(hào) 城市之間競(jìng)爭(zhēng)的核心,，在于城市的品牌建設(shè),；城市品牌建設(shè)的核心，也就是城市名片的塑造,。那么,，打造一個(gè)城市品牌，我們需要做到哪些,？城市品牌打造和名片塑造的邏輯和規(guī)律又是什么,？先后輔導(dǎo)和服務(wù)了 400 多個(gè)專精特新企業(yè)、 300 多個(gè)行業(yè)第一品牌,、 200 多家上市公司和 100 多個(gè)城市品牌的全國(guó)知名的產(chǎn)城園區(qū)品牌服務(wù)商錦坤認(rèn)為 , 城市品牌建設(shè)的關(guān)鍵在于做好城市的品牌頂層設(shè)計(jì)和產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營(yíng),，在于能否做好清晰化的“一牌”“兩基”“三號(hào)”品牌頂層設(shè)計(jì)和落地化的“四品”和“五超”產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營(yíng),。找到城市的超級(jí)品牌口號(hào)之后，便要著手品牌的落地實(shí)踐了 ,，如果說之前的設(shè)計(jì)是“定位和卡位”,，那么實(shí)踐就是品牌的“占位”。城市品牌口號(hào)帶來城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方式,，就是城市品牌口號(hào)內(nèi)容的落地運(yùn)營(yíng),。好的口號(hào)天生具有傳播優(yōu)勢(shì)，但是引爆城市,，還需要口號(hào)符號(hào)沖鋒號(hào)的號(hào)令天下,。如果說城市品牌口號(hào)解決的是城市品牌價(jià)值問題，那么城市品牌符號(hào)和城市品牌沖鋒號(hào)則是解決城市品牌認(rèn)知問題和城市品牌動(dòng)作問題,。城市口號(hào)的設(shè)計(jì)是城市發(fā)展戰(zhàn)略之一,，制定了頂層戰(zhàn)略便要開始逐漸落地了。首先是確立城市品牌的符號(hào),，城市符號(hào)要配合口號(hào),，將口號(hào)主推的產(chǎn)業(yè)或者文化 IP 簡(jiǎn)單直接的呈現(xiàn)出來。設(shè)計(jì)了符號(hào),、口號(hào),，之后還要進(jìn)行宣傳。部分城市由于預(yù)算,、人力資源等原因,，城市難以天天打廣告，天天做推介,，如果不及時(shí)豐富內(nèi)容,，那么口號(hào)就像“無根之木，無源之水”,，僅是一個(gè)空殼而已,，無法長(zhǎng)久。如何讓消費(fèi)者“體驗(yàn)好”,，讓口號(hào)更有根據(jù),，才是重中之重。故城市品牌不僅要宣傳內(nèi)容,，還要豐富內(nèi)容,，建立自身的“私域流量池”。通過城市的企業(yè),，園區(qū),，產(chǎn)業(yè)去沖鋒打頭，可以更好的落實(shí)城市品牌,，提高城市品牌在大眾面前的知名度和美譽(yù)度,，同時(shí)這些企業(yè),，園區(qū)，產(chǎn)業(yè)在運(yùn)作過程中,，可以通過某些方式,，去詮釋城市品牌，使得人們想到某個(gè)特性或者事物,，就自然而然的想到某個(gè)城市,。例如淄博燒烤爆火之后，淄博政府通過一系列的文旅政策,、市場(chǎng)管控,、市民的幫助，很好了展現(xiàn)了山東的“好客”品牌,。又例如提到熱干面,，便想到吃武漢熱干面。提到臭豆腐,，便吃長(zhǎng)沙的臭豆腐,。除了詮釋城市品牌，還有的好處便是這些產(chǎn)業(yè)品牌,、企業(yè)品牌或者園區(qū)品牌能夠自然的持續(xù)“沖鋒”,，不僅能“沖鋒”，還能形成收益,，帶動(dòng)上中下游產(chǎn)業(yè)群的發(fā)展,，相當(dāng)于做宣傳反而能產(chǎn)生回報(bào) 。例如盱眙龍蝦,，盱眙龍蝦小鎮(zhèn)可做旅游推介和把人請(qǐng)進(jìn)來 ,，盱眙龍蝦連鎖可做名片宣傳和把產(chǎn)品賣出去，聚集龍蝦相關(guān)食品產(chǎn)業(yè),，不斷鞏固和傳播以龍蝦為特色的盱眙城市品牌,，既形成產(chǎn)業(yè)打造，又實(shí)現(xiàn)了 IP 引爆,。引爆城市品牌背后的“四品”和“五超” 1 、“四品合一” 清晰化品牌頂層設(shè)計(jì) 城市品牌不僅需要“三號(hào)”頂層設(shè)計(jì),，還需要“四品”聯(lián)動(dòng),，形成合力，相互強(qiáng)化,�,！八钠贰敝傅氖浅鞘衅放啤a(chǎn)業(yè)品牌,、園區(qū)品牌以及企業(yè)品牌,。產(chǎn)業(yè)品牌和園區(qū)品牌對(duì)城市品牌的建設(shè)具有正向關(guān)系,，產(chǎn)業(yè)品牌依托產(chǎn)業(yè)集群，在周邊甚至全國(guó)范圍形成較高的影響力,，從而幫助城市品牌建設(shè),。園區(qū)品牌則是優(yōu)質(zhì)園區(qū)通過吸納企業(yè)，發(fā)展產(chǎn)業(yè),，打開消費(fèi)等提高城市影響力,。那么企業(yè)品牌如何幫助城市品牌呢？企業(yè)品牌主要看城市是否在某一個(gè)行業(yè)具有相當(dāng)知名度的企業(yè) ,，例如盱眙的小龍蝦,、沙縣的小吃、杭州的淘寶,、深圳的騰訊等,，這些都是一個(gè)企業(yè)的品牌帶動(dòng)城市名氣的例子。然而,，以中部城市六省會(huì)城市為例子,，通過對(duì)這些城市的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，企業(yè)品牌通常對(duì)城市品牌的建設(shè)貢獻(xiàn)較少,，呈現(xiàn)出三個(gè)問題,。第一個(gè)問題是，知名企業(yè)在消費(fèi)端并不知名,，是不直接面對(duì)消費(fèi)者的企業(yè),，其名氣局限于某個(gè)行業(yè)的部分從業(yè)者。第二個(gè)問題是,，企業(yè)很大,，但是迎合市場(chǎng)熱點(diǎn)的品牌不多，三全和思念都是老牌了,，但是在網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)上,，還是比不上幫助殘疾人就業(yè)的白象。第三個(gè)問題是,，有名的企業(yè)品牌很多,，但是大多品牌都沒有與地方城市深度綁定，例如講臭豆腐,，能直接想到長(zhǎng)沙臭豆腐,。當(dāng)這些帶有城市名字的品牌走出去的時(shí)候，在無形中就已經(jīng)完成了對(duì)城市品牌的傳播,。知名的企業(yè)品牌對(duì)城市品牌的傳播能起到“四兩撥千斤”的作用,。在城市品牌建設(shè)上，很多城市一開始設(shè)計(jì)了口號(hào),，但設(shè)計(jì)了口號(hào)之后便僅僅局限于文旅宣傳和文旅推介,，并沒有將城市品牌建設(shè)落實(shí)到位,。通過對(duì)各城市發(fā)展的調(diào)查，我們認(rèn)為城市品牌建設(shè)需要在城市品牌的頂層設(shè)計(jì)之后,，應(yīng)該把地方的城市戰(zhàn)略,、產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略、園區(qū)戰(zhàn)略和整個(gè)企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略緊密配合,，再一起做產(chǎn)業(yè)的落地和宣傳工作,，即從一開始就把這“四品”（產(chǎn)業(yè)品牌、城市品牌,、園區(qū)品牌,、企業(yè)品牌）做一體化考慮，這樣做下來的城市才具有鮮明的特征,，城市品牌的建設(shè)便之日可待,。 2 、“五超聯(lián)動(dòng)” 落地化產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營(yíng) 從產(chǎn)品品牌到企業(yè)品牌,，從服務(wù)品牌到文化品牌,，從渠道品牌到平臺(tái)品牌，從產(chǎn)業(yè)品牌到城市品牌……在所有這些品牌中,，城市品牌是品牌經(jīng)濟(jì)的集大成者,，融合了產(chǎn)品、企業(yè),、服務(wù),、文化、渠道,、平臺(tái)和企業(yè)家等多品牌于一身,，甚至是這些品牌的孵化器和加速器。從這個(gè)意義上講,，打好了城市品牌,，就找到了品牌經(jīng)濟(jì)的萬能鑰匙。城市,，是產(chǎn)業(yè)品牌,、城市品牌、園區(qū)品牌,、企業(yè)品牌有機(jī)結(jié)合的平臺(tái)和載體,，沒有“四品”的有機(jī)結(jié)合，再好的城市也無法樹立鮮明而獨(dú)特的城市形象,，打造響亮的城市品牌�,！八钠泛弦弧�,，才能實(shí)現(xiàn)產(chǎn)城園企“四品合一”的戰(zhàn)略型紅利和指數(shù)級(jí)裂變,。 “四品”合一后，還需要“五超”聯(lián)動(dòng),，即超級(jí)項(xiàng)目,、超級(jí)空間、超級(jí)服務(wù),、超級(jí)平臺(tái)和超級(jí) IP ,。通過五個(gè)超級(jí)項(xiàng)目，集中資源,，領(lǐng)銜做城市的產(chǎn)業(yè)突破,，來實(shí)現(xiàn)“一牌兩級(jí)三號(hào)四品五超”的品牌頂層設(shè)計(jì)“定位”和產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營(yíng)“占位”加底層“占位”。錦坤認(rèn)為,，一個(gè)成功的城市品牌都應(yīng)該包含有超級(jí)項(xiàng)目,、超級(jí)空間、超級(jí)服務(wù),、超級(jí)平臺(tái)和超級(jí) IP 的“五超”：超級(jí)項(xiàng)目：叫得響的項(xiàng)目連接 ,，如上海的大飛機(jī)、北京的奧運(yùn),、鄭州的臨空示范區(qū)等,。超級(jí)空間：可以打卡的空間聯(lián)接，如中關(guān)村之于北京,、花果山之于連云港,、陸家嘴之于上海等；超級(jí)服務(wù)：配套貼心的服務(wù)銜接 ,，如上海的醫(yī)療,、杭州的創(chuàng)業(yè)、深圳的營(yíng)商等,；超級(jí)平臺(tái)：強(qiáng)大高頻的平臺(tái)鏈接 ,，如杭州的支付寶、深圳的微信,、上海的付費(fèi)通等,；超級(jí) IP ：獨(dú)特的、能代表品牌基因的 IP 粘接 ,，如東方明珠,、盱眙龍蝦、沙縣小吃等,；只有在產(chǎn)業(yè)底層運(yùn)營(yíng)層面做到“五超”,，才能讓城市品牌規(guī)劃能真正落地，成為強(qiáng)勢(shì)城市品牌。 3 ,、大城市的另一類邏輯部分大型城市,，例如上海、武漢等,，這類城市由于發(fā)展層次更高,，各類產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)，牽扯事物眾多,，有時(shí)難以偏向發(fā)展某類特色的產(chǎn)業(yè),。在城市品牌口號(hào)設(shè)計(jì)上，則需要左右兼顧,，多體現(xiàn)自身包容,、多元的特性，其主要功能為聚集和吸引,。例如我們錦坤為上海建議的城市品牌口號(hào)為“上善若水,，海納百川”，這個(gè)品牌口號(hào)本身對(duì)地方產(chǎn)業(yè)偏向性不強(qiáng),，但具有包容內(nèi)外和聚集的作用,。但是上海下轄各區(qū)則產(chǎn)業(yè)特色明顯，例如我們錦坤為上海嘉定建議的是“嘉定新城,，智慧車城”,，奉賢區(qū)的則是“東方美谷，奉賢新城”,，金山區(qū)的則是“上海灣區(qū),，濱海金山”等等。由于城區(qū)的發(fā)展,，未來區(qū)域產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)的演變,，會(huì)導(dǎo)致現(xiàn)在的城市品牌口號(hào)或在未來難以包容城市內(nèi)各區(qū)的特色。故大城市本身的城市品牌也要依據(jù)轄區(qū)各地的產(chǎn)業(yè)特色更迭做改變,。如今雙循環(huán)戰(zhàn)略的實(shí)施,，為中西部地區(qū)發(fā)展以及區(qū)域協(xié)同、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型提出了更高的要求,，城市品牌建設(shè)刻不容緩,。城市口號(hào)作為城市對(duì)外溝通的窗口，以成為城市品牌頂層設(shè)計(jì)最重要的切入點(diǎn)和引爆點(diǎn),。城市品牌口號(hào)既要表達(dá)城市獨(dú)特的底蘊(yùn),，具備足夠的營(yíng)銷屬性，還要蘊(yùn)含城市發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃,，帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。故創(chuàng)意設(shè)計(jì)城市品牌口號(hào)要立足產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和文化基因的“兩基”融合,。當(dāng)然，光有了城市品牌口號(hào)還不夠,，城市品牌頂層設(shè)計(jì)還需要品牌口號(hào)符號(hào)沖鋒號(hào)的“三號(hào)融合”和產(chǎn)業(yè)品牌,、城市品牌、園區(qū)品牌,、企業(yè)品牌的“四品合一”以及超級(jí)項(xiàng)目、超級(jí)空間,、超級(jí)服務(wù),、超級(jí)平臺(tái)和超級(jí) IP 的“五超聯(lián)動(dòng)”。 “一牌兩基三號(hào)四品五超”是錦坤原創(chuàng)的被上海,、北京,、廣州、重慶,、武漢,、寧波、西安,、宜春,、莆田、甘南,、曲江,、晉江、盱眙,、沙縣等實(shí)踐且檢驗(yàn)過的城市 IP 引爆和產(chǎn)業(yè)打造的最佳城市品牌營(yíng)銷方法論,，也是當(dāng)下全國(guó)甚至全球城市品牌建設(shè)的思想體系和標(biāo)準(zhǔn)模型之一。在時(shí)代戰(zhàn)略機(jī)遇要求下,，各城市可根據(jù)模型,，因地制宜，適時(shí)而變,，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),，豐富城市業(yè)態(tài)更新，建設(shè)特色鮮明的全國(guó)甚至全球城市品牌,。（錦坤系全國(guó)知名的產(chǎn)城園企品牌服務(wù)商和連鎖互聯(lián)網(wǎng)品牌運(yùn)營(yíng)商頭牌,，先后輔導(dǎo)服務(wù)了 500 多家的專精特新企業(yè)、行業(yè)第一品牌,、上市公司,、城市品牌以及中國(guó) 500 強(qiáng)和世界 500 強(qiáng)。石章強(qiáng)系正高級(jí)經(jīng)濟(jì)師,、錦坤品牌創(chuàng)始人,、上海品牌委秘書長(zhǎng)、上海市政府品牌專家委員、新華社品牌工程專家委員,、國(guó)家工信部專精特新評(píng)審專家等）; 個(gè)人分類: 營(yíng)銷道法術(shù)|1610 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

HTC多么痛的領(lǐng)悟,，你領(lǐng)悟了嗎？: 鳳兒過 2013-4-25 16:40; 說到 HTC ，相信大家都不陌生,！最新品牌營(yíng)銷資訊,， HTC 推出最最新款的 HTC ，這最最新款的 HTC 意味著什么呢,？在 HTC 這幾年的發(fā)展當(dāng)中,，有什么樣的領(lǐng)悟？ HTC 執(zhí)行長(zhǎng)周永明先生在向我們展示新 HTC one 的時(shí)候,，還說了狠話,，這狠話是什么呢？給我們什么啟示,？一起來看看,！　 HTC 執(zhí)行長(zhǎng)周先生在向我們展示最新款 HTC 時(shí)，表示 HTC 要改變傳統(tǒng),，真正地從用戶最新的使用需求出發(fā),，重新定義最佳用戶體驗(yàn)。希望給消費(fèi)者帶來全新的體驗(yàn),！新 HTC One 是 HTC 成立以來產(chǎn)品創(chuàng)新最大的一次突破,，屏幕、資訊獲取方式,、音樂,、照相等體驗(yàn)都是前所未有。這是不是意味這 HTC 會(huì)以全新的面貌面對(duì)消費(fèi)者,？新 HTC one 掀開了 HTC 全新的品牌戰(zhàn)略,！ HTC one 的品牌口號(hào)也變了， Bold ——大膽,、 Authentic ——真實(shí),、 Playful ——有趣。大膽,，真實(shí)相信不難理解,，那有趣是什么意思？ HTC 執(zhí)行長(zhǎng)表示,，改成“有趣”則意味著體驗(yàn)是有人性的,，而不是硬梆梆,、冷冰冰的科技東西。的確,，這更接近讓 HTC 變成人們的朋友,，而不僅僅是通訊工具！僅僅是 HTC One 的品牌口號(hào),，就彰顯了 HTC 的品牌個(gè)性和核心價(jià)值,！看似簡(jiǎn)單的品牌口號(hào)，卻滲透了很多品牌的訊息,！比如葉茂中策劃的凱撒服裝品牌,，它們的品牌口號(hào)是：“Ｉ come ， I see ,， I win ！我來,，我看見,，我征服！”,。非常有魄力的一句話,，讓品牌毫無保留的展現(xiàn)在消費(fèi)者面前！此外,， HTC 執(zhí)行長(zhǎng)還表示,，在品牌營(yíng)銷策劃的過程中，忽略了與消費(fèi)者的溝通,！這就犯了大忌,！葉茂中老師曾說過，營(yíng)銷是和人打交道的藝術(shù),，必然要遵守人的溝通原則,。溝通的目的是為了了解、解決問題,；溝通之前,，先耐心傾聽：因此，“聽”清楚問題,，“看”清楚局面,，是解決問題的關(guān)鍵所在。為什么海爾集團(tuán)能有上年逾千億,，因?yàn)闇贤ǎ? HTC 品牌為何要改變品牌策略,？和大家分享這個(gè)，僅僅想告訴大家,，在打造品牌的過程中,，千萬不要忽略了和消費(fèi)者溝通,！ HTC 已經(jīng)是最好的例子！學(xué)會(huì)溝通,，學(xué)會(huì)贏得消費(fèi)者的青睞,，這才是品牌王道！在這里,，有朋友會(huì)疑問,， HTC 就這樣改變了品牌口號(hào)，對(duì)它有沒有什么影響,？更多內(nèi)容,，請(qǐng)關(guān)注我們！本文來自葉茂中品牌營(yíng)銷課程（華西咨詢官網(wǎng)）,，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處,！; 980 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

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