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從社交媒體看西安藍(lán)田縣域發(fā)展突圍
熱度 1 穆峰 2013-4-27 17:19
我是地地道道的西安藍(lán)田人,,雖然大學(xué)在四川上的,,工作在北京,,但每年也都回去。每次回去看著熟悉的街道和沒啥變化的鄉(xiāng)村,,高興又失落,。 藍(lán)田縣曾是國家級貧困縣,,如今雖然脫貧了,,但在西安區(qū)縣里的發(fā)展仍是倒數(shù)的。藍(lán)田縣 位于秦嶺北麓,,關(guān)中平原東南部,,是西安的東南門戶,縣城距西安 城區(qū) 22 公里,。 旅游資源豐富,,歷史文化悠久,藍(lán)田廚師,、藍(lán)田玉美名天下,,這么多優(yōu)勢竟還讓藍(lán)田發(fā)展這么慢,不說縣政府失職也是無能吧,! 總體來看,,藍(lán)田的旅游資源、飲食文化,、藍(lán)田玉及靠近西安的各種優(yōu)勢都沒完全發(fā)揮出來,。 旅游文化資源開發(fā)不夠。 藍(lán)田縣是 中華始祖 母 華胥氏 的 故鄉(xiāng) ( 女媧和伏羲的母親 ),, 有聞名中外的公王嶺“藍(lán)田猿人”遺址,,唐朝王維輞川別墅遺址,,被譽(yù)為“第二敦煌”的佛教凈土宗勝地水陸庵,國家森林公園王順山等一大批人文,、自然景觀,。 但這些旅游文化資源缺乏深度開發(fā),彼此沒有關(guān)聯(lián),,難以形成旅游矩陣優(yōu)勢,。 華胥氏 何等人也? 是中華民族的始祖母,,是華夏之根,、民族之母 。這么豐富的文化資源,,而且是獨(dú)占的,,無任何爭議都沒做起來,與多個地方爭搶的女媧故里形成鮮明對比,。河北 涉縣已被命名為“中國女媧文化之鄉(xiāng)” ,,并 入選了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 文化資源與旅游資源想結(jié)合是很多地方旅游發(fā)展的主要手段,,甚至衍生出的相關(guān)產(chǎn)業(yè)成了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)之一,。 廚師之鄉(xiāng),停在表面,。 當(dāng)年 我 要是沒上大學(xué)的話,, 估計也 當(dāng)廚師了。 藍(lán)田是中國 三大“廚師之鄉(xiāng)” 之一,,另外還有 河南長垣和廣東順德,。 藍(lán)田“勺勺客”是對藍(lán)田廚師的俗稱,在民國時期,,藍(lán)田作為廚師之鄉(xiāng)已具規(guī)模,。當(dāng)時西安流傳一句口頭禪“要找藍(lán)田鄉(xiāng)黨,大小衙門廚房”,,可見藍(lán)田廚師之多,。 但廚文化產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)貨]怎么發(fā)展,更多是鄉(xiāng)黨帶鄉(xiāng)黨出來混,,烹飪教育,、飲食文化、名吃名點(diǎn)沒品牌,,還停留在集市水平上,。 沒做起來的藍(lán)田玉。 藍(lán)田玉是中國開發(fā)利用最早的玉種之一,迄今已有4000多年的歷史了,。早在秦代即采石制玉璽,,著名的和氏璧曾產(chǎn)于此,被譽(yù)為中國四大名玉之一 ,。 李商隱的“滄海月明珠有 淚,,藍(lán)田日暖玉生煙” 更讓藍(lán)田玉聲名遠(yuǎn)播。但就是秦始皇,、藺相如,、楊貴妃、李商隱等名人打廣告,,還是干不過和田玉�,,F(xiàn)狀是沒什么大的玉器生產(chǎn)企業(yè),到處小作坊小企業(yè)初級加工,, 亂采亂開嚴(yán)重浪費(fèi)資源,,沒有形成藍(lán)田玉品牌。這和當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)環(huán)境,、人的思想觀念有很大關(guān)系,,做不了大企業(yè)。晉江服裝,、溫州鞋子等區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該好好學(xué)習(xí)一下,。 關(guān)于怎么做好縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展我只是個外行,不屬于研究范疇,,但總體規(guī)劃,,進(jìn)行產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級,還是很有必要的,。筆記結(jié)合社交媒體談?wù)勊{(lán)田的縣域發(fā)展,。 招商引資微博先行,。 開設(shè)招商局官微,,通過社交媒體與外界增強(qiáng)聯(lián)系,將招商計劃等信息通過官微發(fā)布,,另外,,通過微博話題及事件進(jìn)行推廣。 @ 武漢市招商局,、 @ 西安高新區(qū)招商局,、 @ 遼寧東戴河新區(qū)招商局 等都有官方微博,但只是日常維護(hù),,對事件話題的挖掘不夠,,與傳統(tǒng)媒體的配合傳播不夠。 怎強(qiáng)旅游文化體驗(yàn)。 要重視對歷史文化的挖掘,,比如以弘揚(yáng)母親文化為宗旨的“ 華夏母親節(jié) ”,,可圍繞旅游、會展發(fā)展,。藍(lán)田猿人的遺址沒啥看的,,但若復(fù)原,并有實(shí)景模擬和游人體驗(yàn),,游客的游覽興致肯定更高,。另外宣傳上,嘗試建立藍(lán)田旅游微博矩陣,,比如 華胥氏(女媧伏羲成長微故事),、水陸庵(泥塑文化工藝普及)、 王順山 國家森林公園(一年四季優(yōu)美風(fēng)景 + 優(yōu)美文字 ),、 藍(lán)田猿人(猿人視角看現(xiàn)代)等,,每個官微都融入文化和娛樂元素。企業(yè)微博矩陣很常見,,地方旅游微博矩陣也是一種創(chuàng)新,。 深度開發(fā)廚師文化。 “廚師之鄉(xiāng)”背后的潛臺詞是做飯手藝很好,,飯菜受歡迎,,飲食文化業(yè)應(yīng)得到發(fā)展。除了烹飪學(xué)校培養(yǎng)專業(yè)化的廚師人才外,,餐飲品牌和地方小吃也應(yīng)該大力發(fā)展,,將“廚師之鄉(xiāng)”的金字招牌好好開發(fā)�,?赏ㄟ^如“藍(lán)田杯網(wǎng)絡(luò)廚師擂臺賽”,、“藍(lán)田十大歷史名廚評選”、 # 吃在藍(lán)田 # 等公關(guān)活動或話題進(jìn)行推廣,。 創(chuàng)新藍(lán)田玉品牌,。 首先靠當(dāng)?shù)厝说乃季S模式很難將藍(lán)田玉產(chǎn)業(yè)做起來,要引進(jìn)企業(yè)投資和優(yōu)秀人才,。其次凈化藍(lán)田玉市場,,制定藍(lán)田玉發(fā)展及市場秩序的管理規(guī)則,將假貨,、以次充好的產(chǎn)品清除出去,。另外,結(jié)合消費(fèi)需求還要創(chuàng)新產(chǎn)品,,打造“藍(lán)田玉”的品牌價值,,走高檔商場的特許禮品渠道。一個簡單的玉石枕頭、搟面杖,、碗什么的能買個高價,?品牌的附加價值沒有體現(xiàn)出來,幾乎成了賣材料賺錢,。其實(shí)藍(lán)田玉質(zhì)地較脆,,小件加工一般較為粗糙,必須提供工藝,,打造產(chǎn)品附加值,。用社交媒體進(jìn)行藍(lán)田玉的推廣,能捕捉住年輕人的心,,讓品牌更具活力和張力,。 以上談的戰(zhàn)略層面少些,可能高度不夠,,更多是從執(zhí)行角度談的簡單建議,,希望家鄉(xiāng)慢慢發(fā)展起來,每次回去換個面貌,,可能會吸引更多年輕人回老家發(fā)展,。 作者:穆峰,易觀國際觀察家,, 北京路尚智達(dá)傳播機(jī)構(gòu)新媒體事業(yè)群 高級 合伙人 ,,網(wǎng)唇互動品牌營銷機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人, 訂閱人數(shù)最多的社會化營銷微刊 《社會化媒體營銷周刊》 刊主,, 《新京報》,、《證券日報》特約評論員 , 專注品牌社會化媒體營銷 研究及實(shí)踐 ,, 著有《中國式營銷的江湖規(guī)則》(中國時代經(jīng)濟(jì)出版社),。 電郵: mufeng139 @163.com
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