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母親造就孩子的未來: 情有獨鐘冬 2015-1-25 11:34; 　一個家庭,哪怕窮的家徒四壁,只要有一個善良,、節(jié)儉、樂觀和整潔的女人在料理,，這樣的家庭仍是心靈的圣堂與快樂力量的源泉,。　　母親為了社會貢獻(xiàn)的最主要的產(chǎn)品就是你的孩子,，除了自發(fā)的愛以外，母親必須學(xué)習(xí)教育的藝術(shù),，否則,，任何教育改革都將是徒然。　　母親的形象至始至終都會影響每一個人的人生,，也許很多人不會認(rèn)真地思考和承認(rèn)這個問題,，但是這確實是一個不能否認(rèn)的真理！　　一個人從小到大,，只要他（她）的母親伴隨著他們的成長里程,，母親的一切，包括母親的形象,；母親的做人原則,；母親的思想......都會在不知不覺中始終影響他們的孩子，那些孩子就是生活中的你我他,。　　堅強(qiáng)的母親令孩子學(xué)會直面困難　　在人們的一些思維里都是把女人當(dāng)作柔弱的代表,，似乎只有男人才能配得上“堅強(qiáng)”二字。其實在現(xiàn)實生活中，真正地遇到困難,，能夠不懼艱難困苦,，一直堅持下去的往往就是那些看起來比較軟弱的女人，她們甚至在有些方面比男人顯的還要堅強(qiáng),、執(zhí)著,。像王桂荃（梁啟超的二夫人）女士，在梁啟超離世之后,，帶著九個孩子度過了令人無法想象的歲月,，即使在文革的動亂年代也沒有動搖她的堅強(qiáng)信念，在她去世以后,，梁思成和兄弟姐妹一起在父親墓旁種下一棵“母親樹”,，以此紀(jì)念這位偉大的堅強(qiáng)母親。　　心胸寬闊的母親讓孩子學(xué)會展望未來　　女人的胸懷歷來被文人描寫的及其狹窄,，甚至還有民間的俗語：女人頭發(fā)長見識短,。好像世界上只有男人的胸膛是寬闊的大道；而女人的心胸只是山間的羊腸小路,。然而有很多的女人的胸懷讓我們敬佩,，真是這些女人的胸懷讓我們懂得一個母親的寬闊胸膛會對孩子起多大作用。　　善良的母親讓孩子懂得悲天憫人　　人類社會最可怕的就是行為的殘酷和精神的冷漠,，可是我們誰也不能否認(rèn)很多人好像無法躲避這兩種悲慘的現(xiàn)實,。雖然有時候這兩種狀況是一種“不可抗力”造成的，但是大多數(shù)情況下是人為的現(xiàn)象鑄就的,，那就是一些人從小就沒有一個善良的母親,，從此他們的人格受到嚴(yán)重的扭曲�,！氨鞈懭恕钡那閼央m然有后天的修養(yǎng)與教育形成,，但是它仍然是來源于孩子母親的善良根基。　　比爾蓋茨就曾說過,，自己在母親那里得到的是“虔誠和善良”,，我們在比爾蓋茨對全世界貧困地區(qū)的大量捐款上就可以看到母親的印記。　　冷靜鎮(zhèn)定的母親使孩子學(xué)會堅韌不拔　　在很多文學(xué)作品中,，或者是有形宣傳影像中,，我們大多是情況下看到的是遇到災(zāi)難時候的母親，不是嚎啕大哭就是絕望的想到自殺,，然而在現(xiàn)實生活中,，我們見到的在如今人們難以形容的場面上，一個母親的鎮(zhèn)定和冷靜足以讓人終生不能忘記,。　　當(dāng)年中國的第一夫人王光美,，被造反派在萬人大會上批斗侮辱,，她那叫人敬佩的表情，不但激勵著她自己的孩子堅韌不拔地度過了十年的非人歲月,，也為我們樹立了一個光輝的母親典范,。　　有修養(yǎng)的母親會鑄就孩子的品質(zhì) 　　“修養(yǎng)”這個名詞在每個人身上的體現(xiàn)，那就是一個人的品質(zhì),，一個人的品質(zhì)優(yōu)秀似乎又能成就他的事業(yè),。那么修養(yǎng)即使在成年之后如何“建設(shè)”，其實大多數(shù)的修養(yǎng)還是從母親那里點點滴滴“澆灌”的,。　　母親尊老愛幼,，孩子自然就會上行下效；母親節(jié)儉有度,，孩子自然就會拒絕奢華,；母親彬彬有禮，孩子自然就會謙虛不傲,。著名指揮家湯沐海的母親藍(lán)為潔女士就特別重視孩子的修養(yǎng),，湯沐海成為世界級的指揮家,，絕不單單是他的藝術(shù)造詣所決定的,，西方人很欣賞湯沐海的高雅修養(yǎng)和高尚品質(zhì)，他們認(rèn)為這些肯定來源于藍(lán)為潔女士對孩子的影響,。　　文化資深的母親會影響孩子的深刻思考　　有文化的母親絕對會影響孩子的思維,，如果是文化資深的母親似乎就更能影響孩子的深刻思考，就像一個還不會走路的孩子在大人手牽手的帶領(lǐng)下慢慢學(xué)會走路一樣,。有文化的母親從孩子出生那天起就在每一天的生活里,，一點點地影響孩子，讓他們杜絕粗俗,；讓他們遠(yuǎn)離簡單,；讓他們知道深刻。著名作家金庸就曾經(jīng)說過,，他對小說的人物內(nèi)心深處的探索很多受母親的文化影響,。金庸的母親徐祿是徐志摩的姑媽，在那個時候就讀過高中,，并能寫一手漂亮的水筆字,。　　每一個人的母親都在以她們各自的形象影響著自己的孩子，雖然在這里舉出的都是名人的母親,，這不等于我們沒有注重平凡的母親,，只是這里所舉出的母親形象大家都知道和熟悉，所以他們就具有一定的代表性,。　　其實即使是我們自己的母親,，他們身上同樣會有這些美好的人格特征和精神品質(zhì)，唯一的區(qū)別就是只有我們自己清楚。; 個人分類: 0.0|850 次閱讀|0 個評論

禪與親子教育: 封王策劃 2013-5-1 23:37; 禪與親子教育四會市六祖寺方丈大愿法師開示封王企業(yè)集團(tuán) 策劃部輯錄引子大家都很關(guān)注親子教育,。為人父母者最關(guān)注的核心,，就是如何讓子女成才，中國傳統(tǒng)文化特別重視家庭親子教育,，家庭教育之中母親起的作用最為巨大,，因此有人說，推動世界的手是搖籃的手,，母親的素質(zhì)決定了民族的命運和未來 ,。也有人說，一位好母親幸福三代人,。一個女人如果嫁錯了老公,，她這一輩子就毀了，一個男人如果娶錯了太太,，他家三代都給毀了,，為什么呢？因為如果你娶錯了太太的話,，那她不會孝順父母,，上一代毀了，夫妻之間天天吵架,，而且是無明的吵架,，無意義的痛苦，那這個夫妻也毀了,，她也不會教育兒女,，這個子女也毀了，你看是不是毀了三代人,？所以一個國家如果科技不發(fā)達(dá),，往往是學(xué)校教育出了問題，而如果社會風(fēng)氣不好,，往往是家庭教育出了問題,，所以我們怎樣來做好家庭親子教育呢？禪的智慧能夠給我們什么樣的啟迪呢,？就是六個字——放心,、放手、成人 ,，這個是教育好子女,，讓子女成才的六字大明咒。一,、放心第一步是放心,，放心的意思是什么,？父母親一定不要用自己的思惟方式去復(fù)制兒女，那一定會約束他,，一定會局限他,。當(dāng)兒女長到青少年的時候，他開始有自己的主見的時候,，他開始不太聽你的話的時,，你要高興，你不要責(zé)罵他,，你不要說小時候那么乖,，跟在我屁股后面像跟屁蟲一樣，現(xiàn)在大了就不聽我的話了,，然后把他揍一頓,，或者從經(jīng)濟(jì)上封鎖，不給他零用錢,，這個錯掉了,，不是這么做父母的。你要知道,，這個就表示他有了自己的主見,，有了自己的思想，有了自己的想法,，這個是好事,。中國的古話叫做,，多年父子成兄弟,，你不要老是擺出父母長輩的架子。如果你只是按照你的思惟局限去復(fù)制他,，那糟糕了,，他一定沒有活力，每個人只有做自己才有活力 ,。所以我們的父母往往是顛倒的,，孩子很小就逼著他學(xué)鋼琴，學(xué)繪畫,，背唐詩,，寫書法，但是從來不會想這個小孩子對這個感興趣嗎,？威逼著他必須要學(xué),，有用嗎？就算學(xué)出來又怎么樣呢,？不能做自己是很痛苦的,，所以要放心,，要讓他按照自己的天賦去發(fā)展，給他提供寬松的環(huán)境,，要多鼓勵他,，而不是批評他，不要指責(zé)他,，以鼓勵代替批評,，以欣賞代替責(zé)備。我們也講個例子好了,。在二戰(zhàn)時期,，法國流亡政府的首腦是戴高樂將軍，二戰(zhàn)以后他也做了總統(tǒng),，他是怎么成才的呢,？要非常感謝他的母親，他是一個很小的小孩子的時候,，他母親就總是摸著他的頭頂跟他說：“ 你的出現(xiàn)是為了讓法國更偉大 ”,。我們哪個母親敢這樣說？哪個母親敢這樣說,，你的出現(xiàn)是為了讓中國更興盛,，更偉大呀？我們總是說,，哎呀,，快點把作業(yè)做完，看你這個沒出息的樣子,，以后你長大了媽媽給你個籃子去討飯算了,。你看你這么講，你總是打擊他,，總是批評他,，從來沒有鼓勵他，你知道嗎,？心想事成呀,，你一直打擊他，一直罵他沒出息,，他真的會變得沒出息,，本來有出息被你罵成沒出息了，長此以往就會使小孩子沒有自信心,。在小孩子的心中,，父母就是天地，如果父母親都沒有鼓勵他的時候,，他就覺得天崩地裂了,，你知道嗎,？這種打擊使他形成的心理缺陷，在他成年以后都是很難修復(fù)的,，他真的會變成一個萎靡不振的人,，沒有陽剛之氣的人，為什么很多家里面男孩子養(yǎng)來養(yǎng)去變得像女孩子一樣了 ,？跟父母親有很大的關(guān)系,，為什么不長養(yǎng)他的陽剛之氣呢，是吧,？所以來自于父母的肯定和欣賞很重要,，一定要多鼓勵他，如果你不鼓勵他的話,，長此以往,，小孩子就會變得沒有自信心，沒有夢想,，沒有追求,，只剩下什么？只剩下對父母的冷漠,，對生活的厭倦,，對未來的迷茫，所以我們要懂得放心,，放心大膽地鼓勵兒女去發(fā)展 ,，開啟他內(nèi)在的智慧，不要壓制他,。還舉一個例子好了,。成功學(xué)有一位大德叫做拿破侖·希爾，這個人因為他母親死得很早,，所以他很調(diào)皮,，很不安分,，是那個地方公認(rèn)的最調(diào)皮最難教導(dǎo)的男孩子,。后來他的父親再娶了，在他繼母嫁過來的婚禮上,，在舉行婚宴的晚上,，他的父親先給她打預(yù)防針，對他的繼母說：“你看這個小男孩是很調(diào)皮的,，說不定今天晚上他就會整得你哭起來,，讓你難堪”。但是他的繼母很有智慧,，馬上就很慈祥地拉著這個小男孩拿破侖·希爾的手跟他的父親說：“為什么他會把我整得哭呢,？不一定呀,，我看他是一個很聰明的，將來很有出息的男孩子,，我看他是我們這個地方最聰明的男孩子”,。就這一句話奠定了他的基礎(chǔ)，從此以后這個小男孩就決心不要辜負(fù)繼母對他的鼓勵,，一定要做一個最有出息的,，最成功的男孩子，后來他總結(jié)了成功學(xué)的二十八項黃金法則,，真的成為優(yōu)秀的人,。所以我們要放心，就是要多激勵他,。還有,，要放心就是要幫助他打破思惟的局限，讓他內(nèi)在的生命,，沒有障礙地全然地盛開生命的智慧,。我們說個小例子好了，應(yīng)該大家也聽過,。有一個老和尚帶著一個小沙彌到森林里去參禪,，差不多一年了，這個小沙彌覺得很悶,、很無聊,，終于在師父面前抱怨，說：“師父呀,，真是無聊透頂了,，為什么呢？你帶著我來是要叫我學(xué)參禪的,，但是這么久了你根本上就沒教我,，我不曉得什么是參禪”。那師父就說：“我這里有一封書信,，在森林的另一頭有一個修行人,，你幫我把書信送給他，回來我就教你怎么參禪”,。這個小沙彌馬上高興得蹦起來,，然后說：“可以，可以,，師父不要打妄語,，我們拉勾，不要打妄語,，我送信回來你一定要教我怎么參禪”,。師父說：“好”,。小沙彌就跑出去了，差不多大半天過去了,，小沙彌垂頭喪氣愁眉苦臉回來了,，手里面還拿著一封書信，說：“師父呀,，不好意思,，弟子不能夠把這個信言送出去，為什么呢,？因為我們來了差不多一年了,，來的那個小路長滿了荊棘長滿了刺了，我已經(jīng)找不到出去的路了,，所以信無法送達(dá)”,。師父就指著天邊自由翱翔的小鳥說：“你看天空之中沒有路，但是小鳥哪里不可以飛呢,？” 同樣的,，我們要對我們的孩子說，天空之中沒有路,，這個世間沒有固定的思惟方法,，問題也沒有一成不變的解決方法，你要開發(fā)你內(nèi)在的智慧,，用你自己的方式來解決你自己面對的問題,。給他提供支持，給他提供鼓勵,，而不是幫他包辦,，這個才是真正的放心，中國的父母總是不放心,，總是認(rèn)為孩子沒有長大,，兒女 80 歲了還把他看做小孩子，所以總是不放心,，總認(rèn)為會做得不夠好,，這樣兒女會長得大嗎？錯掉了,。有一次美國哈佛大學(xué)請巴菲特和比爾·蓋茨去做講演,，將要結(jié)束的時候同學(xué)們就提問了，說請你們兩位能否用一句話歸納你們成功的秘訣呢,？巴菲特就說：成功的秘訣就是不要陷入你自己的方式。這個很重要,，你永遠(yuǎn)要打破你慣性的思惟方式,，不斷地超越,，不斷地蛻變，這樣你才可以成長,，所以家教不是去給他灌輸知識,，而是幫他去開啟智慧。比爾·蓋茨就說：成功的秘訣就是挑戰(zhàn)你的傳統(tǒng)的思惟模式,。這個都是異曲同工的了,。我們的家庭教育非常重要，為什么,？因為人生的教育有三個階段,，第一個階段 0-3 歲是性靈教育，這個時候小孩子的天性能否開發(fā),，或者被扭曲就看這個階段了,，他內(nèi)在的父母跟內(nèi)在的兒女的關(guān)系模式會響到他將來的心理健康，所以 3 歲看 80 ,，很重要,； 3 歲到 6 歲是人格養(yǎng)成教育； 6 歲以后是知識教育,，所以很重要的是胎教和 0 歲到 6 歲的教育,。世界上第一所胎教大學(xué)誕生于以色列，是一九六八年的時候由一個叫雅伯尼的婦科專家所創(chuàng)辦的,，這個胎教大學(xué)很獨特,，它的學(xué)生都是什么人？都是沒有出生的小孩子,，沒有出生的小孩子經(jīng)過胎教將要生出來之前就要給他發(fā)畢業(yè)證,。這個胎教很有成效，為猶太民族培養(yǎng)優(yōu)秀人才奠定了基礎(chǔ),，大約他們會選擇 5 個月大的胎兒去進(jìn)行胎教,，每一天三次，每一次五分鐘,，小孩子在差不多出生以前就可以得到校方頒發(fā)的畢業(yè)證書,。《塔木德》上面就有講過，最好的教育開始于體內(nèi)的胚胎,。胎教包括了三部分,，一部分是向胎兒傳遞積極的情感信息，比如母親總是給胎兒說,，我們非常盼望你的出生,，你將是我們自豪等等。第二就是向胎兒傳遞音樂信息，播放那些胎教音樂,，促進(jìn)胎兒腦細(xì)胞之中樹突和軸突的增長增多,，生下來就會早慧，很聰慧,。第三就是向胎兒傳遞運動信息,。猶太人為什么人才輩出呢？跟《塔木德》有關(guān)系,，跟他們注重于胎教有關(guān)系,。有一個資料說獲得諾貝爾獎金的科學(xué)之中有 17% 是猶太人，那很慚愧我們十四億人,，屈指可數(shù)了,，當(dāng)然不是說我們不優(yōu)秀了，我們也是特別優(yōu)秀的民族,。你看比如說愛因斯坦等,，這些猶太人的科學(xué)家都是有非常卓越的貢獻(xiàn)的，世界十大哲學(xué)家之中有八位是猶太人,，為什么能夠人才輩出,？跟家庭教育有關(guān)系，因為猶太人家庭每一天都要讀誦一段《塔木德》,。《塔木德》怎么來的呢,？我們知道《圣經(jīng)》的《舊約》起源于猶太教，起源于耶路撒冷,，這個是猶太人的第一圣典,。公元 70 年的時候羅馬人的軍隊攻陷了耶路撒冷，猶太人從此開始被迫在全世界到處漂流,，到處流浪,。但是他們民族里面的那些有識之士，很有智慧的人,，那些拉比,，拉比既是宗教師又是智者，就召集起來自發(fā)地聚集起來開會,，討論什么呢,？討論說，雖然我們的國土,，我們的國家會被羅馬人攻陷,，會滅亡，但是我們精神的國家不可以滅亡,，不可以亡國,，所以我們要趕快聚集起來,，把我們民族的智慧，把我們民族的知識匯編起來,，就由猶太人的拉比把他們民族的知識全部匯編起來,，就形成《塔木德》——第二圣典,。每一天,，猶太人的普通家庭都會要去讀一點，在小孩子剛剛出生不久很小的時候,，父母親就會滴幾滴蜂蜜滴在《塔木德》的封面上,，然后讓嬰兒去舔，當(dāng)然覺得很甜蜜了,。小孩子幼小的心靈就會對《塔木德》有一個非常好的印象,，學(xué)習(xí)《塔木德》是一個很甜蜜的事情，是一個很開心的事情,。因此雖然猶太人飽受摧殘,，尤其是在納粹德國時期，但是他們沒有滅亡,，而且整體素質(zhì)非常高,，為什么？根源是因為注重家庭教育,。這是講放心,。二、放手第二個方法就是要放手,。思惟方式上我們放心,，要鼓勵兒女開發(fā)智慧，行為方式上我們要放手,，不要包辦代替,，怎么放手呢？我們也講個故事好了,，這是一個很古老的故事,，很多人應(yīng)該都聽過，故事的名字叫做“母親的心”,。有個書生很小的時候父親就死掉了,，母子兩個相為命，母親含辛茹苦把他養(yǎng)大,，而且送他讀書,，家里面雖然很窮，但是母親克服一切困難,，自己少吃少穿也要送兒子去讀書,，讓他成為一個有知識的人,。但是這個書生長大以后，他有一次到森林里面游玩,，不可救藥地愛上了一個狐貍精變的女孩子,。這種故事我們都聽多了，是不是,？因為她是狐貍精,，這個女孩子就要考驗這個書生，說：“如果你真的愛我自話,，那么你回去取你母親的心臟來給我吃,，來證明你愛我。這個書生被狐貍精迷心竅了,，然后毫不猶豫地跑回家去,，挖出他母親的心臟，手里面捧著心臟就往森林里面跑,，去會他的女朋友,。但是月黑風(fēng)高，他給樹根絆倒了,，摔了一跤,，手里面捧的心臟當(dāng)然也拋出去了，拋出去的時候,，這個心臟說了一句話：“孩子呀,，你摔疼了嗎？”很多人聽了這個故事以后都會感到,，啊,，母愛很偉大呀。但是你看到這里面的局限性沒有,？看到了什么局限性,？不放手呀。你看這個母親死去了,，留下一個心臟都不放手,，還要問兒子你摔疼了嗎？所以因為我們不放手,，導(dǎo)致了很多家庭都會有這種身體長大了,，但是心智還沒有長大，行為還很幼稚的小孩子,，一直都要依靠父母,，依賴父母的三十歲的小孩子�,？欣献�,，月光族,，恐怕都是這么來的了。為什么會啃老,？為什么有些人大學(xué)畢業(yè)了多少年都不去找工作,，就在家里面玩電腦。而且晝夜顛倒,，晚上玩電腦白天睡覺,，父母親叫他去找工作，他要罵人,，為什么,？因為以前我們不放手,，等到你想放手的時候,，你放不了手啦，但是你能夠牽兒女的手牽一輩子嗎,？能夠把他牽到八十歲嗎,？很糟糕是不是？所以不放手是很糟糕的事情,。因此禪的智慧告訴我們,，親子教育之道，就是什么,？就是不但要創(chuàng)造孩子的生命,，更要幫助孩子生命成長和覺醒，否則的話,，雖然有孩子但是沒有幸福的感覺,，甚至于當(dāng)你四十歲以后，你的孩子不爭氣,，他往往使你生不如死啊,。很多父母親說，我甚至于殺死他的心都有了,？因為以前你不放心不放手,，你能夠單純地怨他嗎？比如說有些人買房子,，很會裝修房子,，但是他不善于經(jīng)營家庭關(guān)系，就無法變成溫暖的場所,，雖然有房子,，但是沒有家的感覺。所以如果我們不放心,，不放手,，雖然有房子,，但是沒有家的感覺，雖然有孩子,，但是沒有幸福的感覺呀,。怎么來教育呢？我們也講個公案好了,。有一位盤圭禪師,，他是大徹大悟的大德，所以他每次舉辦禪七,，全國各地很多人都涌過來參加他的禪七,，大家都沖著他來，因為是他主七,。來的人多了當(dāng)然就良莠不齊,，其中有一個出家人有偷盜的習(xí)氣，第一次被人抓住了,，其他出家人把這偷盜的出家人扭送到盤圭禪師那里去,，說要處理他，盤圭禪師說：“原諒他吧”,。大家就放過他了,。第二次他又再犯了，這次群情激憤,，大家?guī)装偃松锨司吐?lián)名寫了一封信給盤圭禪師,，說：“師父您老人家這次如果不處理他，不趕走他,，我們都要向您告假,，都要離開您，因為他干擾使我們無法修行了” 然后盤圭禪師就把大家全部召集到禪堂,，當(dāng)著大家的面就說：“就算你們?nèi)慷甲�,，我也要留下來，也要教育他,，為什么呢,？因為你們都能夠明辨是非了，你們走出去能夠�(qū)W習(xí),，能夠修行,，能夠成長，而他連是非都分不清楚,，我又怎么可以舍棄他呢,？這個有偷盜習(xí)氣的出家人痛哭流涕，從此以后從內(nèi)心深處真正地改過來了,，真正讓自己曾經(jīng)有的偷盜習(xí)氣,，徹底地?zé)熛粕⒘�,。其他的學(xué)生當(dāng)然也更加能夠明白禪師的大悲心了，都留下來跟他學(xué)修,。所以禪師并不是不辨是非的人,，而是能夠在更高的層面上去激勵人，去鼓勵人,，去開發(fā)我們,，激發(fā)我們內(nèi)在的佛性的人。中國有個作家叫柯云路,，他有個小冊子叫《中國孩子成功法》,，上面講了八種方法，那個當(dāng)然都比較淺了,，但是對一般的人也是有作用的,。三、成人親子教育的第三點就是成人,。我們教導(dǎo)兒女主要是幫助他提升生命品質(zhì),，所以我們不僅僅要關(guān)心孩子考試分?jǐn)?shù)，更要關(guān)心孩子內(nèi)在智慧的開發(fā),，要教孩子不僅僅要用大腦生活，更要用心生活,，不僅僅關(guān)注孩子外在的禮儀,，更要關(guān)注孩子內(nèi)在的利他心、慈悲心的養(yǎng)成,。如果你只是在外在的行為上約束他,、要求他，那他就會變成在父母面前一個樣子,，父母親不在又是一個樣子,，這樣就是二元分裂了，就不對了,。所以更要關(guān)注他內(nèi)在的利他心,，更要關(guān)注他內(nèi)在品德的高尚。因為世間一切都是的無常的,，唯有內(nèi)在優(yōu)秀的品質(zhì)能夠幫助孩子在人生的道路上披荊斬棘,，遇到成功的時候不會得意忘形，遇到失敗的時候不會垂頭氣,。如果父母親只是從外在的現(xiàn)象上面來為孩子創(chuàng)造良好的條件,，孩子要什么就給他提供什么，希望能夠障孩子一生平安順利,，而沒有幫助孩子開啟內(nèi)在的智慧和利他心,，這種教育兒女的方法就譬如希望以滾雪球的方法來化解雪球變大,，這個問題能夠解決嗎？只會使問題越來越嚴(yán)重,，只會使問題越來越適得其反,，雪球越滾越大。同樣的,，你從物質(zhì)條件上面去滿足他,，而不是從內(nèi)在去啟發(fā)他，你希望他有了這些條件就能夠一生平安順利,，可能嗎,？不可能，他內(nèi)在很幼稚,，他內(nèi)在不懂得倫理,，他走出去沒有禮貌，你說這樣的小孩子會成功嗎,？不可能,。蘇東坡有一首詩，我們今天去了金山江天寺,，里面發(fā)生過很多關(guān)于蘇東坡與佛印了元禪師的公案,，我們以前也講過很多了。這首詩這么寫,，說：“世人生子望聰明,，我被聰明誤一生。但愿兒孫愚且魯,，無災(zāi)無難到公卿”,。世間的人生了兒子，都希望兒子聰明伶俐,，但是蘇東坡說,，我的一生就是被聰明所害所耽誤，我被聰明誤一生,，所以他就說,，但愿我生下的來的兒子都是“愚且魯”，但是第四句話蘇東坡又開始自作聰明了,，他是希望他們無災(zāi)無難到公卿,，你想愚且魯?shù)娜藷o災(zāi)無難到公卿，又是妄想心了,。所以我們可以歸納起來,，親子教育之道就是六個字：放心，放手，成人,。也就是不要擋住孩子的路,，不要用你的觀點，用你的思惟方法去擋住孩子發(fā)展的路,，不要為孩子選定發(fā)展的道路,，而是鼓勵他自己開發(fā)智慧，自己選擇自己生命成長的道路,，事業(yè)成功的道路,。不要拉住孩子的手，讓他獨立,，就算開始的時候跌倒也是沒有關(guān)系,，這樣才能夠真正地成人，才能夠真正生命覺醒,，成賢成圣,。; 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