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張飛廟為什么建在云陽縣,？: 鄭澤國 2013-5-5 21:34; 根據(jù)《三國演義》的記載,，張飛是在閬中被害，閬中有張桓侯祠是在情理之中,。但是云陽縣在重慶三峽,，為什么會有張飛廟？而且,，云陽縣每個鄉(xiāng)都有張王廟,，當(dāng)?shù)厝藢堬w極為崇拜，尊之為張王菩薩,，有事沒事都要去祭拜,。甚至連買部新車也要先告知張王菩薩，到張飛廟前放一通鞭炮,。這就有些奇怪,。四月下旬,，我們?nèi)堬w廟做文化調(diào)研，曾就這個問題向云陽當(dāng)?shù)氐奈幕苏埥�,，他們說,，這是因為云陽人自古就有尚武之風(fēng)，驍勇善戰(zhàn),。比如戰(zhàn)神劉伯承,，祖輩就是云陽人，后來才搬去開縣,。后來在參觀云陽縣博物館時,，有三件文物給我們留下了深刻印象：一是虎紋兵器。云陽出土的戰(zhàn)國時期的青銅劍,，大多短而銳利,，讓人聯(lián)想到古代巴人在近身格斗時手持短刃的凌厲攻勢。劍戟上面鐫刻有虎紋和圖語,，虎口大張,，似乎在咆哮發(fā)威�,；⑽采蠐P，極具動感和威懾力,。云陽古稱朐忍,，朐忍就是蚯蚓，說明這個地方在古代是一塊肥沃之地,。先秦時這里居住的川東土著民族,，是古代巴人的一支，被稱為板楯蠻,，與閬中巴人同出一系,。根據(jù)《后漢書》和《華陽國志》記載，板楯蠻是巴人中最為驍勇的一個部落,，當(dāng)年在秦巴邊境有白虎為患,，被朐忍廖仲藥等三人射殺，連秦王都對板楯蠻畏懼三分,。二是景云碑,。這是目前三峽地區(qū)出土的唯一漢碑，具有很高的歷史文化價值,，原碑存于重慶三峽博物館,。景云碑成碑于東漢時期，記載的是漢代巴郡朐忍縣令景云“政化如神”的生平事跡,。景云碑的上部,，左右分別是太陽鳥和兔首人身,，象征太陽和月亮。中間的門扉半掩半開,，有一位婦人正在翹首期盼,，意為日夜盼歸。從景云碑的拓片效果,，可以更加清晰地看出碑的雕刻精致程度,。碑兩側(cè)是青龍和白虎的浮雕，碑額暈線旁還有三幅浮雕,。放大之后再看碑刻文字,，整體布局嚴(yán)謹而工整，書法俊秀,，堪稱漢碑之中的上佳之作,。從碑文內(nèi)容來看，景云應(yīng)該是楚人后裔,，因為景是楚國大姓,，與屈、昭,、羋合稱四大望族,。巴地有楚人并不奇怪。戰(zhàn)國時期隨著楚國的不斷西侵,，三峽地區(qū)是巴楚文化碰撞交融之地,，所以自古就有 “ 巴人半楚 ” 之說。楚國也是一個尚武之國,，歷代楚王大多武藝高強并以尚武為榮,，所以楚人也是十分驍勇好斗。在古代最具殺傷力的遠程打擊武器是 “ 弩 ” ,。根據(jù)《吳越春秋》的記載,，弩的關(guān)鍵部件 “ 弩機 ” 就是由楚國箭師琴氏發(fā)明的。三是鹽石,。在古代,，三峽地區(qū)最早的鹽產(chǎn)地是巫溪，而產(chǎn)量最大的是朐忍,。巫溪是鹽泉,，從山上自然流淌而出。朐忍是鹽石,，需要人口掘井開采,。根據(jù)《水經(jīng)注》記載： “ 朐忍縣入湯口四十三里有石，煮以為鹽,。石大者如升,，小者如拳,，煮之，水竭成鹽,。 ” 說明朐忍的鹽是煮制而成,。云陽的巖鹽礦石儲量有多大？云陽博物館館長告訴我們,，目前查明的地質(zhì)儲量有 3.7 億噸,。全世界每年對鹽的消耗量約為 3500 萬噸。也就是說,，把云陽的鹽礦全部開采出來,，足夠地球上的 70 億人吃 10 年。我們不難想象,，有如此重要的戰(zhàn)略資源,，在古代必是各方勢力激烈爭斗之地，云陽的尚武之風(fēng)是否跟這有些關(guān)系,？作為川東最大的鹽產(chǎn)地,，水上運輸也必定繁忙。想當(dāng)年,，船家們冒著生命危險從三峽逆水而上,，當(dāng)他們歷經(jīng)艱辛終于進入云陽縣境內(nèi)，在十幾里開外遠遠望見張飛廟 “ 江山風(fēng)清 ” 四個大字,，那一刻,，他們想必是松了一口氣，在心里默念 “ 張王菩薩保佑 ” ,。; 個人分類: 鄭澤國景區(qū)營銷|2782 次閱讀|0 個評論

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