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淺議人性大師曹雪芹的《無故尋仇覓恨 有時似傻如狂》
封王策劃 2013-5-6 13:53
淺議人性大師曹雪芹的《無故尋仇覓恨 有時似傻如狂》 最近一直在感慨,。其實,我想,,目前思考的問題與我的年齡不太相符,,因為這個時候正應(yīng)該是充滿青春活力的季節(jié),,但卻躲在書齋里為賦新詞強說愁,,如同賈寶玉說:無故尋仇覓恨,,有時似傻如狂。 我想,,曹雪芹是偉大的,,“世事洞明皆學(xué)問,,人情練達即文章”,,他對于人事的把握、對于世界的認識是如此地透徹,,宇宙在他眼中如同透明玻璃般一眼就看了過去,,他只是在玻璃上稍微涂抹了些許筆墨,好讓后人如此偷窺,。 中國古典戲曲小說中,,往往在結(jié)尾處安排一個情節(jié),就是經(jīng)歷世事滄桑以后,,經(jīng)過某神仙道士的點化,,遁入空門。曹雪芹自然也未能免俗,。 當然,,我離世事滄桑為時尚遠,但卻經(jīng)歷過人世的生離死別與愛恨情仇,,以及對于生老病死的無限惆悵,。我想,這是一種對人生對前途對命運的不確定感,。去年,,我還天真地想用博覽全書,并一勞永逸地取消這種不確定感,。 其實,,遠在西方的古希臘人早就對命運產(chǎn)生不確定感,于是才有了偉大的《俄狄浦斯王》,,想跟命運抗爭,,但卻不得不服從于命運的安排,。東方的古老民族也一樣用發(fā)達的巫術(shù)與算命術(shù)來證明這種不確定感的強烈與不可抗拒,對于龍圖騰的崇拜更是對于永恒生命的向往,。 我不知道我周圍人都是怎么思考的,,稍加看過幾本哲學(xué)著作的人,都在強調(diào)人生的幻滅感,。當然,,在復(fù)旦讀哲學(xué)的高中同學(xué)老楊卻看得非常開,國交吃飯的時候,,他的情緒完全掩蓋在對于老板的抱怨聲中,,可是對于人生,對于社會的感受卻大抵相同,。 無論是韓國總統(tǒng)的自殺,,還是廣院學(xué)生的跳樓、羅京的去世,,以及從 QQ 里跳出的各種塵世的喧囂,,人家羅馬帝國的凱撒大帝都說:“偉大如我凱撒者,死后不也兩手空空,?”于是我終于明白,,我是想抓住一些永恒的東西。 中國的先人早就告訴我們,,沒有永恒的東西,,比如《易經(jīng)》。經(jīng)書中說,,變是常態(tài),,不變是變態(tài),因為易分變易,、簡易和不易,。偉大的唯物主義也認為變是絕對的,不變是相對的,。同樣,,偉大的佛陀也告訴我們,這個宇宙最大的規(guī)律就是無常二字,,無論生老病死還是貧賤富貴,,只是今天“朝為田舍郎,暮登天子堂”的時代早已過去,。 那么就真的沒有永恒的東西了麼,?佛陀說,得道成佛,即可脫離六道輪回,,也就是超脫生死的循環(huán),。或者換句話說,,你的靈魂就可以永恒了,。起初,我并不明白,,對于佛道緣何有如此的親近感,,只是最近才突然發(fā)覺,原來我的心靈深處與佛的教旨相依相符,。 摘編自秦人筆記的博客: http://blog.sina.com.cn/qinwufeiyang
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