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儒學(xué)的思想拾零: 王狄凡 2016-9-11 09:55; 馬斯諾的心理需求,，在我看來不過是中國儒學(xué)的西化路線,。何為儒學(xué)？人人都需要的學(xué)問,。為什么需要,？它是衡量全社會發(fā)展的標(biāo)尺，是社會走向進(jìn)步的一級臺階,。簡而言之,，就是幾千年思想的高度智慧總結(jié)，而且社會人與人之間關(guān)系的高度凝練,。試問誰沒有老師,？試問誰不接觸人群就可以開口說話，而且所說之話都有其深度與廣度,？師者,，傳道授業(yè)解惑也。傳什么道,，受何為業(yè),最終有解何惑,？其實，這些都是儒家思想的延續(xù),，告訴大家做事情要反思,，獲得其中的道理。這個道理很簡單,，就是遵循規(guī)律的生存下去,。古語雖便于朗讀，但究其含義卻可千變?nèi)f化,，萬語千言,。中國不僅僅是歷史文化豐富，而且人文色彩濃厚,；不僅僅是技術(shù)廣博,，而且所有的工具都遵循自然使用巧奪天工；不僅僅地域特征復(fù)雜,，而且天文地理的記錄浩如煙波,；不僅僅物種多樣，而且形式獨特且耐看，超凡脫俗,。時至今日,，西方只是在精細(xì)化上下功夫，而中國卻多了很多人文藝術(shù),。圓明園就是最好的例證,，為什么要搶奪，其實就是驚世駭俗,，人人都喜歡而已,。可是,，搬到哪里,，都抹不去中國的痕跡，這就是幾千年中國文明的發(fā)展,。縱觀古今,，哪朝哪代的人都沒有現(xiàn)代人幸運(yùn)，可以運(yùn)用任何工具來了解地球,，而且同呼吸,，共命運(yùn)。一個標(biāo)志性的事物產(chǎn)生與發(fā)展,，都是為了紀(jì)念時間,，那是一個歷史節(jié)點，如果任意搬動,，就失去了原本祖先的發(fā)展意識與延續(xù)精神,。中國人自古提倡死者為大，沒有死,，何來生,？而且一輩一輩的人，都把傳統(tǒng)延續(xù),。節(jié)日都不隨便來更改,，這些都與自然息息相關(guān)。為了讓所有人明白這個道理,，儒學(xué)思想才誕生了，而且形成了發(fā)展的規(guī)律,。沒有先輩的勞苦,，哪來后輩人的幸福。; 個人分類: 留痕錄|741 次閱讀|0 個評論

中國為全世界打工,，是傳統(tǒng)文化造成的嗎,？: 熊興平 2013-6-6 16:11; http://blog.sina.com.cn/s/blog_557f85d701018b9f.html 中國為全世界打工，是傳統(tǒng)文化造成的嗎？熊興平在網(wǎng)絡(luò)上,，某一位先生在自己博文中說： “ 結(jié)果就是中國的慘重災(zāi)難,！成為一個國民不會思考、不愿意思考,，只喜歡當(dāng)跟班和奴才的國家,；現(xiàn)在中國淪為一個為全世界打工、當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)奴才的國家,，孔子的傳統(tǒng)教育模式功不可沒,！” 很多跟隨者附和說，不允許思考的教育模式,，導(dǎo)致了中國淪為一個為全世界打工,、當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)奴才的國家。這位先生把目前中國制造的“打工經(jīng)濟(jì)”之結(jié)果,，歸結(jié)于傳統(tǒng)文化中儒家孔子的教育模式之原因,。我不以為然，于是我留言評論,，反對之,。可是,，那些跟隨者居然群起而攻之,。今日之中國，之所以淪為制造業(yè)大國,，多制造 made ,，少創(chuàng)造 created ，“中國制造”充斥全世界,，原因有很多種,，并非完全是中華傳統(tǒng)文化（例如儒家文化）惡因而造成的。自 1978 年以來,，“中國制造”突飛猛進(jìn),，成為“制造業(yè)大國”，“中國貨”充滿全世界,。我分析其中的原因,，分別如下： 1、勞動力成本轉(zhuǎn)移論,。世界制造業(yè)轉(zhuǎn)移路線圖是這樣的：英國—德國—美國—日韓—中國臺灣—中國大陸—越南緬甸—非洲各地等等,。制造業(yè)，總是在世界各地轉(zhuǎn)移的,，不可能固定在美國或者日本,，因為勞動力成本之緣故。這，也就是國際貿(mào)易的比較優(yōu)勢理論,。 2,、中國制造業(yè)補(bǔ)課論。過去歷史上,，中國制造也發(fā)展嚴(yán)重不足,，故需重新別人已走過的老路——發(fā)展制造業(yè)，充實實體經(jīng)濟(jì),，夯實經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。如今需要重新“補(bǔ)課”，重新來過,，重新開始,，制造業(yè)不可不發(fā)展。 3 ,、中國經(jīng)濟(jì)起步階段論,。中國目前處于“初級階段”，市場經(jīng)濟(jì)還在“完善之中”,，未來的中國,，會逐步逐層地走向世界制造業(yè)的高端領(lǐng)域，走向中國創(chuàng)造,，走向中國品牌,，走向中國虛擬經(jīng)濟(jì)。 4 ,、中國集成優(yōu)勢論,。非洲勞動力成本更低廉，為什么沒有發(fā)展成為“非洲制造”和“非洲貨”呢,？因為制造業(yè)不光靠勞動力成本低廉取勝的,，還需要多種因素的綜合配套：如勞動者素質(zhì)、原料供應(yīng),、物流配送,、重工業(yè)發(fā)展、基礎(chǔ)設(shè)施完善和網(wǎng)絡(luò)渠道搭建等等,。如此綜合起來,，有且只有中國具有“集成”優(yōu)勢，于是中國把各個優(yōu)勢“打包”起來,，從相對優(yōu)勢走向了絕對優(yōu)勢,，于是成就了“中國制造”的大名。 5,、世界經(jīng)濟(jì)分工論。世界各國，也存在著國際分工,，高中低三檔,，各有優(yōu)勢，各取所需,，自成特色,，難分高下，各擅勝場,，各有千秋,。 6 、傳統(tǒng)文化決定論,。即有的國家某些傳統(tǒng)文化所致,，某國之民族個性只善于模仿，不善于原始創(chuàng)新,，或者缺乏創(chuàng)新的傳統(tǒng)文化基因,，于是淪為世界經(jīng)濟(jì)之打工仔。 7 ,、其它原因,，例如自然資源優(yōu)勢、制造業(yè)歷史基礎(chǔ)和政府扶持鼓勵等等,。即使美國,，也還是不會放過制造業(yè)的，例如福特汽車和通用汽車還在掙扎之中,，尋求美國政府的扶持和資助等,。美國政府也號召跨國制造業(yè)重新搬回美國本土來。日本,、韓國,、臺灣地區(qū)和德國等，在制造業(yè)領(lǐng)域里也是非常發(fā)達(dá),，也非常重視,，也不會輕言放棄的。因為制造業(yè)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會,、稅收和輻射帶動其它行業(yè),。制造業(yè)，同時還是技術(shù)創(chuàng)新的平臺和其它行業(yè)的基礎(chǔ),。格蘭仕就是靠為國際打工,，才成為世界第一品牌的。世界貿(mào)易與分工,，是以多贏為結(jié)果的,，非零和博弈,，更不是負(fù)數(shù)博弈。綜上所述,，“中國制造”“打工經(jīng)濟(jì)”“制造業(yè)大國”這些現(xiàn)狀,，并非完全是中國傳統(tǒng)文化的局限而導(dǎo)致的，而是多種因素集成之后的綜合結(jié)果,。因此,，把中國為全世界打工，歸結(jié)于傳統(tǒng)文化（尤其是儒家文化）的缺陷和不足,，是非常不合理的,。某人的“現(xiàn)在中國淪為一個為全世界打工、當(dāng)世界經(jīng)濟(jì)奴才的國家,，孔子的傳統(tǒng)教育模式功不可沒,！”之說，也是看錯了病,、號錯了脈,，更不要指望其為中國經(jīng)濟(jì)開出準(zhǔn)確的藥方！; 個人分類: 熊興平原創(chuàng)|1237 次閱讀|0 個評論

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