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工具主義者,，能否道法自然？: 熱度 1 葉敦明 2013-8-7 17:52; 張瑞敏為何鐘愛道教,，似乎突然明白了,。近水樓臺(tái)先得月,，嶗山的太清宮得道教之真?zhèn)鳎呐率嵌虝旱耐Ａ�,，也能與天地同呼吸,，汲取古人超然時(shí)空的人性智慧。相信,，張瑞敏沒少去,。也許,，每逢大構(gòu)思、大決策,、大戰(zhàn)役之前,，在太清宮小住三五日，如麻的思緒,、長短期的糾葛,、舉棋不定的彷徨，暫且放置一邊,，就以智慧來澄清,、以公利心化解功利心，寧靜方能致遠(yuǎn),。葉敦明認(rèn)為：道家的形而上,，恰好可以活化企業(yè)經(jīng)營的形而下，讓決策者的目光產(chǎn)生一個(gè)仰角,，從現(xiàn)實(shí)的困擾抬眼看到未來的格局,。海爾當(dāng)年的快速崛起，除了大勢造就之外,，還有他們對工具主義的徹底接納,。面對產(chǎn)品線的一窮二白、企業(yè)管理的千瘡百孔,、質(zhì)量意識(shí)的三心二意,，張瑞敏睿智地導(dǎo)入了工具主義：不說廢話，行動(dòng)中貫徹思想,、化解痼疾,。盡管張瑞敏是個(gè)典型的沉思者與理論家，可他在企業(yè)實(shí)踐中學(xué)會(huì)了實(shí)用主義者的務(wù)實(shí),、活動(dòng)家的感染與誘導(dǎo),。海爾文化，不空談大海的無垠,，而是讓員工深切體會(huì)到浪潮的洶涌,。當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者的高瞻遠(yuǎn)矚與員工隊(duì)伍的封閉自滿強(qiáng)烈反差時(shí)，海爾選擇的是先上路,、再修路，走著走著就踏出了自己的特色之路,。而這條路,，怎么覺得越走越窄。海爾先是失去了家電渠道商（蘇寧國美）的機(jī)會(huì),，繼而在電商上毫無作為,，如今在核心技術(shù)上也幾無建樹，工具主義者的短視之痛來的其實(shí)并不晚。工具主義者,，目標(biāo)清晰,、行動(dòng)有力、反饋及時(shí),、改進(jìn)持續(xù),，成就了中國制造的今日的世界格局，盡管我們制造的產(chǎn)品還缺好核心技術(shù)與顯赫品牌,，但最起碼它們能陪伴世界人民度過每一個(gè)踏實(shí)的日子,，水一般平凡，可不能或缺,。工具主義者,，骨子里青睞生產(chǎn)管理， 5S ,、六個(gè)西格瑪,、 TQM 、 MRP ,，是他們的寵兒,，憑借執(zhí)著的改進(jìn)信念與好用的管理工具，加工訂單從發(fā)達(dá)國家紛至沓來,。葉敦明認(rèn)為：國內(nèi)制造業(yè)的現(xiàn)代化管理,，就是從生產(chǎn)管理開始的，良品率,、加工效率,、制造成本等方面的顯著效益，中國制造終于擺脫了粗制濫造,，躋身于代工的強(qiáng)者之林,。工具主義，實(shí)用主義,，儒家思想,，仿佛是同路人，他們珍惜當(dāng)下,、把握今天,，認(rèn)真做好手中的事勝過不咸不淡地思考未來。工具主義者,，往往抗拒沉思與理論,，他們寧愿做拿來主義者�,？上�,，三十多年卓越的抄襲與模仿,，并沒有自然生發(fā)令人尊敬的想象力與創(chuàng)造力。表面上看,，中國的優(yōu)秀企業(yè)已經(jīng)達(dá)到了國際水準(zhǔn),。內(nèi)質(zhì)上，國內(nèi)企業(yè)如國內(nèi)大學(xué),，好大學(xué)不是高樓林立,，而是大師云集；好企業(yè)不是建筑宏偉,，而是創(chuàng)造無限,。沒有創(chuàng)造力的企業(yè)，再大也是傻大個(gè),，中看不中用,。創(chuàng)造力，需要投資未來,，現(xiàn)實(shí)的自由和快樂就會(huì)受到限制,，而未來能否成功也是未知數(shù)。算了,，還是樂在當(dāng)下吧,，工具主義者常常自我安慰道。國內(nèi)企業(yè)的管理思想,，根源來自歐美,。歐美企業(yè)的強(qiáng)大現(xiàn)實(shí)，讓我們臣服,，效仿之心不可抑制,。于是，中國出現(xiàn)了大量的 BANANA 企業(yè),，除了法人與高層是黃皮膚,，內(nèi)在的邏輯與體系都是白人的。這也難免,，落后者又如何敢奢望保留自己的特色,。難道，先成為眾人,，之后就能成為自己嗎,？沒有特色的企業(yè)群體，在小有所成后,，不一而同地走上了多元化的全武行發(fā)展之路,。葉敦明覺得：若是把中國企業(yè)站成一排，那么多的虛胖者就會(huì)映入眼簾,，他們能走多遠(yuǎn),、能做多好，著實(shí)令人堪憂,。短命的秦帝國,，只帶給工具主義者蘭柯一夢罷了。西漢的黃老之道,，意在恢復(fù)民間的生產(chǎn)與自制能,。充裕的休養(yǎng)生息，漢武大帝的大國之夢才得以施展,。道法自然,，是尊重自然規(guī)律的人文思想，不以人為獨(dú)尊,，不以私利為終極目標(biāo),，才能與自然和睦相處，才能有社會(huì)和諧發(fā)展,。唯規(guī)模馬首是瞻的企業(yè)經(jīng)營,，唯 GDP 成績至上的社會(huì)管理，偷雞不成反蝕一把米的故事,，不可避免成為下一代人痛苦面對的真事,。哲學(xué)思想狹隘的歐美，開始注重學(xué)習(xí)中國的道家思想,，好在二十一世紀(jì)的競爭中找到下一杯心靈雞湯,。而我們呢，在三十年歐美企業(yè)管理熏陶之后,，也該反思一下自己究竟原本是誰,、想成為誰。只是,，工具主義者盛行的當(dāng)下,，道法自然恐怕又會(huì)還是“外儒內(nèi)道”的老路罷了。工具主義者能否道法自然,，關(guān)鍵在于放下眼頭的壇壇罐罐,，沒有這種破釜沉舟的勇氣，就無法找到屬于自己的前行之路,。大勢好,、行業(yè)旺、政策幫,，企業(yè)經(jīng)營的問題只是賺多賺少而已,。大潮退去，而今的中鋁,、中遠(yuǎn),、中冶三巨頭合虧 250 億元,，崽賣爺田不心痛，說不定他們還在翹首期盼下一個(gè)“被春天”呢,。葉敦明認(rèn)為：遵守市場規(guī)律,、尊重社會(huì)環(huán)境的企業(yè)，才能順道而生,、守法而成,。葉敦明，上海本質(zhì)企業(yè)管理咨詢公司首席咨詢師,、培訓(xùn)師,，專注于工業(yè)品營銷咨詢與培訓(xùn)服務(wù)，為工業(yè)品企業(yè)傾情打造“戰(zhàn)略執(zhí)行力,、經(jīng)營杠桿力,、戰(zhàn)略投融資”三塊長板，促成企業(yè)達(dá)到“戰(zhàn)略體系化,、體系營銷化,、營銷可控化、思維跨界化,、方法成果化”的經(jīng)營境界,。葉敦明的咨詢式培訓(xùn)課程：《工業(yè)品銷售經(jīng)理的五力修煉》、《戰(zhàn)略執(zhí)行力,，企業(yè)生命力》,、《銷售經(jīng)營，工業(yè)品企業(yè)的結(jié)果力》,、《業(yè)績倍增,，工業(yè)品營銷的杠桿力》、《營銷模式,，工業(yè)品企業(yè)的競爭力》,、《品牌傳播，工業(yè)品營銷的內(nèi)生力》,、《工業(yè)品經(jīng)銷商經(jīng)營三日通》,、《工業(yè)品渠道快建快收》等。 QQ ： 2206493511 ,；電話： 13788905300 （上海）,，工業(yè)品營銷傳播網(wǎng)： www.360gyp.com 。上海本質(zhì)企業(yè)管理咨詢公司： www.abcd-exe.com ,。; 個(gè)人分類: 公司管理|1442 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

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