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富一代高估了富二代: 陽光正東 2014-2-23 09:30; 富一代嚴(yán)重高估了富二代葉峰/文為了基業(yè)長青很多傳統(tǒng)企業(yè)家開始實(shí)施接班人計(jì)劃，通常的做法就是讓自己的子女即所謂的富二代接班,，但結(jié)果往往事與愿違,，甚至加速了企業(yè)的死亡，筆者看到的現(xiàn)象更多是企業(yè)為此而走起了下坡路,，個(gè)中原因值得深究,。在筆者的觀察和為傳統(tǒng)企業(yè)家做私人顧問的經(jīng)驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有趣的共性現(xiàn)象,，那就是富一代企業(yè)家嚴(yán)重高估富二代子女的能力,，認(rèn)為自己的子女沒問題，而最后出問題的恰恰是這所謂沒問題的問題所引發(fā)的問題,。為什么要頻現(xiàn)這樣因?qū)ψ优恼J(rèn)知出錯(cuò)而出現(xiàn)潰敗要素的現(xiàn)象,？歸根結(jié)底可以概括為四點(diǎn): 一是因?yàn)槠髽I(yè)家沒有受過高等教育導(dǎo)致意識中會(huì)習(xí)慣性覺得但凡受過高等教育的人都是有文化的人，更何況很多子女還擁有海外的背景,；二是企業(yè)家因?yàn)檎Z言的問題會(huì)想當(dāng)然的理解為懂英語的人往往是見過世面的人,；三是企業(yè)家和子女之間因?yàn)槲幕⒔逃纫氐牟町悓?dǎo)致溝通不暢,，無法進(jìn)行對等的了解,。四是盲目的自信，覺得自己能行,，子女一定比老子行,，導(dǎo)致強(qiáng)父無弱子的心態(tài)進(jìn)行油然而生。結(jié)局只能是想象美好,，結(jié)果殘酷,，到頭來十年基業(yè)毀于一旦。在我的經(jīng)歷中,，簡單可以總結(jié)為兩類接班人：一是老子覺得兒子行,，兒子也覺得自己行；二是老子覺得兒子行,，而兒子覺得自己不行,。前者兒子的自我感覺良好很多時(shí)候不是能力的問題，而是典型的因?yàn)樽鲱I(lǐng)導(dǎo)有可能帶來的管人的樂趣讓二代們忘乎所以,。畢竟相比,，那些被別人管的同學(xué)們，自我的優(yōu)越感還是非常美好的。而后者的兒子往往被強(qiáng)制性去做一些自己能力無法勝任而且自己也不想勝任的工作,，何其的痛苦,！那么，一個(gè)什么樣的二代才能具備接班條件呢,？筆者覺得至少具備二個(gè)前提條件：一,、在大公司里擁有至少三到五年的工作經(jīng)驗(yàn)，熟悉工作流程,，懂得如何協(xié)調(diào)配合好人際關(guān)系,。最好是擁有成功的帶哪怕是小團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)。亦或擁有咨詢和投行的工作經(jīng)驗(yàn),，因?yàn)檫@兩個(gè)行業(yè)是最能幫助年輕人快速學(xué)習(xí)快速成長起來的行業(yè),，咨詢和投行也能夠用最短的時(shí)間幫助年輕人熟悉多行業(yè)不同的發(fā)展規(guī)律、使其掌握跨行業(yè)運(yùn)營企業(yè)的復(fù)合式經(jīng)驗(yàn),。這樣的經(jīng)歷無疑可以幫助其進(jìn)行彎道超車式的學(xué)習(xí),。二、可以沒有任何管理經(jīng)驗(yàn)但一定要在公司里多實(shí)習(xí),，然后為其接班配備最強(qiáng)組合的管理團(tuán)隊(duì),，用管理團(tuán)隊(duì)的經(jīng)驗(yàn)來帶動(dòng)其成長，不失為一記沒有辦法的好辦法,。而按照上述兩類條件設(shè)計(jì)接班體系的公司國內(nèi)基本沒有,，鮮見個(gè)別公司嘗試第二種方式來培養(yǎng)人才。所以啊,，一切問題的根源還是教育的問題,。企業(yè)家既需要傳承的教育，企業(yè)家更需要對子女進(jìn)行傳承教育的能力,。; 個(gè)人分類: 商業(yè)模式|429 次閱讀|0 個(gè)評論

值得中國人學(xué)習(xí)的4大美國精神: 國際連鎖協(xié)會(huì) 2013-11-11 17:38; 國際連鎖企業(yè)管理協(xié)會(huì) 分享：不少中國人有一種固有思維定勢,，習(xí)慣于批判被我們的教育所批判的東西，而且批判起來就沒有了原則,，只是一味批判,，這恐怕不是很好的習(xí)慣。比如說到美國和日本,，很多人的第一反應(yīng)就是美國人如何如何不地道,，日本人怎樣可惡，殊不知凡事沒有那么絕對,，中國人習(xí)慣用批判的目光審視的對象，但總有一些地方是值得學(xué)習(xí)或反思的,。批判是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力之一,，不過不加辨別的一味批判往往會(huì)抹殺許多東西。比如我們曾經(jīng)執(zhí)著于批判八零后，批判改革開放催生的新事物,，批判社會(huì)上一些不夠陽光的現(xiàn)象,，但卻忽視了這些被批判的對象中積極的東西。飛機(jī)能夠飛上天,，但也許墜毀,，所以很多人批判飛機(jī)太危險(xiǎn)，但如果換個(gè)角度來思考問題呢,？那些樂觀的人發(fā)明了飛機(jī),，悲觀的人看到了飛機(jī)的某些隱患。但并不是一味批判,，而是發(fā)明了降落傘,，兩種截然相反的態(tài)度，卻促使航空事業(yè)有了更好的發(fā)展和保障,。太過專注于批判而失去很多學(xué)習(xí)和借鑒的機(jī)會(huì),，這是最可惜的。無論怎樣去批判,，被批判的對象始終在其軌跡上發(fā)展,，批判但不吸取和反思，對我們而言,，徒增煩惱卻沒有益處,。中國不少人都覺得美國不好，筆者在美國生活了很多年,，當(dāng)然也并不覺得美國就是夢想中的自由天堂,，中國人面臨的諸多生活問題在美國同樣存在，美國人的生存壓力很多時(shí)候要比中國人更大,。越是現(xiàn)代和文明的社會(huì),，各種各樣的競爭就越激烈，在競爭面前想要悠閑地過著衣食無憂的日子,，其實(shí)根本就不可能,。美國肯定不是天堂，美國問題很多,，競爭,、槍支、暴力,、犯罪,、種族等等問題始終是揮不去的陰影。但另一方面,，即便在那樣噪雜紛繁的環(huán)境中,，美國人仍然生活得很好，或者說已經(jīng)適應(yīng)了那種環(huán)境，不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境而改變自己的生存目標(biāo)和軌跡,，這一點(diǎn)就非常值得學(xué)習(xí),。作為個(gè)體的美國人，身上其實(shí)有著很多值得中國人學(xué)習(xí)的地方,，無論高低貴賤,，美國人骨子里有著很多相同的氣質(zhì)和精神，這跟政治,、宗教,、信仰都沒有關(guān)系，僅僅就是人面對生活的一種態(tài)度,，值得學(xué)習(xí),。 ▉ 獨(dú)立精神獨(dú)立是滲透在美國國家精神中的東西，同樣滲透在美國人的骨子里,。沒有人會(huì)苦口婆心教導(dǎo)美國孩子說他們的獨(dú)立精神如何崇高,。但整個(gè)民族的一言一行其實(shí)始終在踐行獨(dú)立，詮釋獨(dú)立,，崇尚獨(dú)立,，所以美國的孩子從小就有比較強(qiáng)的獨(dú)立意識，拋開人以外的任何因素,，單單說獨(dú)立,，它是一種很好的品質(zhì)。中國的孩子缺少的恰恰就是獨(dú)立意識,、獨(dú)立能力,，歸根結(jié)底是缺乏獨(dú)立精神。 ▉ 奮斗精神中國有一些很奇怪的詞近幾年越來越流行,，比如富二代,、高帥富、官二代等等,，這些詞可能會(huì)讓許多年輕人羨慕眼饞,。但其實(shí)這些詞的背后都隱藏著一種貶低甚至歧視意味，只是在大部分人看來,，這些被稱為某二代的年輕人,，并非依靠自己的努力獲得豐衣足食的生活，而是依賴于父輩的權(quán)力或金錢得到了優(yōu)裕生活,。身邊上了年紀(jì)的人總是在感嘆中國的年輕人一代不如一代,，十幾年前詬病八零后，幾年前指摘九零后,，現(xiàn)在又把目光轉(zhuǎn)向了零零后,，而大部分覺得年輕人一代不如一代的直接標(biāo)志就是越來越不能吃苦,，越來越缺乏奮斗精神。盡管今天的年輕人步入社會(huì)之后面臨著越來越多的壓力,，想偷懶都不太容易，但總體來看他們身上仍然缺乏奮斗精神,。所以更容易抱怨環(huán)境,，更容易敵視條件優(yōu)越的人，更容易接受現(xiàn)實(shí)或自暴自棄,，卻很少從自己身上找原因,。一方面不容易適應(yīng)復(fù)雜的生存環(huán)境，另一方面缺乏改變環(huán)境的勇氣,，最終會(huì)被生活消磨得沒有了斗志,，所以大部分人做不成大事。美國的年輕人多數(shù)都會(huì)自然而然地認(rèn)為,，每個(gè)人的生活是由自己開創(chuàng)的,，父輩的優(yōu)越條件是他們奮斗得來的，自己的生活也需要自己去奮斗和創(chuàng)造,。有了這樣的意識,，美國的青年人在學(xué)業(yè)結(jié)束之后，要么自己創(chuàng)業(yè),，要么努力鉆營某個(gè)領(lǐng)域,，但都是在用積極的奮斗去開創(chuàng)自己的人生，而不會(huì)抱怨環(huán)境太差,，更不會(huì)從別人身上尋找自己可以不努力的借口和理由,。中國的青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)這種奮斗精神，做成做不成都要努力去做,，環(huán)境雖然可能很復(fù)雜,，但要學(xué)著適應(yīng)環(huán)境甚至改變環(huán)境，主觀和客觀條件都要為個(gè)人的努力奮斗服務(wù),，這種意識支配著的人生更容易獲得成功,，留下的遺憾會(huì)更少。筆者經(jīng)常會(huì)聽到周圍三四十歲的中國人懊悔地說諸如假如當(dāng)初知道努力之類的話,，而說到這些的時(shí)候,， “ 當(dāng)初 ” 已經(jīng)遠(yuǎn)去，懊悔和反思可能都已經(jīng)晚了,。 ▉ 富而善的精神品質(zhì) 今天的中國人有點(diǎn)真的唯 “ 物 ” 主義了,，獨(dú)善其身已經(jīng)成為非常普遍的行為準(zhǔn)則，事不關(guān)己通常會(huì)高高掛起,，多數(shù)人奮斗和追求的目標(biāo)只是讓自己和親人生活得豐衣足食,。這其中有客觀環(huán)境的影響,，但從個(gè)人自身來說，樂善好施已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了中國人的內(nèi)心,，慈善事業(yè)在中國也就成了一種經(jīng)常被踐踏的東西,。美國很多有錢的人都是通過早期的奮斗和努力創(chuàng)造了某些金錢帝國，但是擁有了財(cái)富之后,，最終也會(huì)樂于行善,，而不是把所有財(cái)富留給自己的子女，因?yàn)樗麄冎镭?cái)富更容易毀掉后代,。比爾蓋茨用自己的財(cái)富設(shè)立了公司化運(yùn)營的慈善基金 ,，讓慈善像商業(yè)一樣周而復(fù)始，不斷惠澤窮人,；很多商業(yè)大亨都會(huì)拿出大量的金錢做慈善,，而且絕大部分都是為了回饋社會(huì)或者幫助窮苦。相比較之下,，中國的富人做慈善,，作秀和貼金的成分更大，真心富而善的人很少,。筆者把這一點(diǎn)理解成為中國青年人應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神,，是很希望未來的中國富人中出現(xiàn)更多真心幫助窮苦的人，更多年輕人把 “ 達(dá)則兼濟(jì)天下 ” 貫徹在自己奮斗的歷程中,。 ▉ 公平精神和不仇富的心態(tài) 任何社會(huì)都存在特權(quán),，美國當(dāng)然也不例外，只是其環(huán)境相對更加公平一些,。個(gè)人的奮斗和努力以及獨(dú)立精神,，要想真正開創(chuàng)出事業(yè)來，還需要相對公平的創(chuàng)業(yè)和競爭環(huán)境,，無論貧富,，無論貴賤，既然同在一條線上競爭,，最好面臨的是公平的客觀條件,。中國的很多在某方面處于優(yōu)越條件下的年輕人已經(jīng)習(xí)慣了順理成章地利用父輩創(chuàng)造的便利條件來為自己的事業(yè)和人生推波助瀾，缺乏公平競爭的意識和精神,。近處來看,，這些便利條件可能有助于自己發(fā)展，但從長遠(yuǎn)來看,，一個(gè)人的成長環(huán)境中缺少了公平競爭的磨礪,，銳意進(jìn)取的精神也就會(huì)逐漸退化，俗話常說中國人富不過三代,，其實(shí)就是這個(gè)意思,。美國人身上值得學(xué)習(xí)的東西遠(yuǎn)不止于此,，當(dāng)然，中國年輕人并非一定要學(xué)習(xí)美國的同齡人,，只不過如果向別人學(xué)習(xí)一些東西,，更有利于自身成長和發(fā)展，為什么一定要拒絕呢,？ BWCHINESE 中文網(wǎng) 作者：李巍; 361 次閱讀|0 個(gè)評論

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