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淺談白酒營(yíng)銷(xiāo)的文化回歸
熱度 2 前趙 2013-12-20 09:06
淺談白酒營(yíng)銷(xiāo)的文化回歸 文 / 快樂(lè)營(yíng)銷(xiāo)教主我不是趙本山只是趙春善 尊貴的客人來(lái)了有好酒。將士出征有壯行酒,凱旋歸來(lái)有慶功酒,。男人成人有成人酒,女孩長(zhǎng)大有成家酒,。金榜題名有道賀酒,,洞房花燭有交杯酒…… 那時(shí)沒(méi)有啤酒,那時(shí)有葡萄美酒夜光杯,,有米酒,,有紅酒,,有黃酒,有千杯萬(wàn)盞也不醉的摻水的酒,,也有度數(shù)頗高的“三碗不過(guò)崗”之酒,,也有西門(mén)慶的亂性之酒,和下了蒙汗藥的劫財(cái)酒,。酒之紅黃白俱有,,但罪不在酒,在人,。 如今,,啤酒包裝成液體面包,洋酒包裝成性感或文藝范十足很有張力,,就白酒顯得“土豪”,。應(yīng)酬招待只點(diǎn)價(jià)格貴的酒,不管是招待領(lǐng)導(dǎo)還是招待客戶(hù),,酒不貴不夠意思,,不喝倒幾個(gè)算是不夠熱情。特別是在官本位的社會(huì)里,,奴性的向上媚眼,,那酒就成了巴結(jié)之酒、價(jià)格之酒,。其文化內(nèi)涵喪失殆盡,。除了價(jià)格和包裝還有什么? 回歸必須是文化的回歸,,是心靈的回歸,,回歸到事物的本質(zhì)。要重振白酒的雄風(fēng),,有以下幾點(diǎn)供參考: 一,、 一顆敬畏之心做酒 從選糧食開(kāi)始到最后包裝,整個(gè)流程各個(gè)環(huán)節(jié)上的人要有敬畏之心,,這酒才是有靈魂的酒,,才是清白之酒,才是外表靜若處子內(nèi)心火熱之酒,。 不能為了掛杯而摻雜其他增加黏稠度,,不能用工業(yè)酒精勾兌。 二,、 一顆愛(ài)人之心賣(mài)酒 賣(mài)酒之人要有愛(ài)人之心,,愛(ài)人愛(ài)天愛(ài)地愛(ài)己,這酒才有愛(ài)意,。有愛(ài)人之心的人賣(mài)酒,,那酒的廣告會(huì)有感情,,對(duì)客進(jìn)行的產(chǎn)品教育也不會(huì)夸大和渲染,會(huì)以能滲入人心的情去觸動(dòng)心靈,。 三,、 一顆暖人之心互動(dòng) 互聯(lián)網(wǎng)世界下和消費(fèi)者互動(dòng)是必不可少的,不是“促銷(xiāo)”時(shí)才和顧客進(jìn)行“價(jià)格”上的互動(dòng),。價(jià)值觀上的互動(dòng)才是真互動(dòng),,白酒產(chǎn)品需要客人認(rèn)同,客人同樣也需要其他人的認(rèn)同,。價(jià)值觀上的共通是暖人的,,跨半步在思想上對(duì)接,才是暖人之心的互動(dòng),。 四,、一顆快樂(lè)之心創(chuàng)新 快樂(lè)之人是自信的,而且創(chuàng)新思維很厲害,。自信之人是能解決問(wèn)題的強(qiáng)者,,不僅積極心態(tài)解決問(wèn)題還能以開(kāi)放心胸分享。 比如大西北酒泉的漢武御酒,,霍去病帶兵打勝仗漢武帝賜酒犒賞,,他沒(méi)有獨(dú)享,而是倒在泉水里和將士共飲,。這種共享精神是特別值得推崇的,。漢武御酒在文化營(yíng)銷(xiāo)上就可定位為勝利之酒共享之酒。 在子品牌上(小酒),,亦可推出 1.8 兩的漢武御 . 某某某——男人的成年酒,。亦可幾百斤的大壇之酒——公司年會(huì)繼往開(kāi)來(lái)再創(chuàng)輝煌之酒。在酒的創(chuàng)新上,,不單是產(chǎn)品的創(chuàng)新(原材料及口感,、包裝等上),還有飲用方式上的創(chuàng)新,,誰(shuí)說(shuō)雞尾酒不可以傳統(tǒng)白酒,?誰(shuí)說(shuō)白酒烹制的菜肴 不可成桌成席?誰(shuí)說(shuō)白酒不可搭配其他食品打包賣(mài),?…… 總之,,不做應(yīng)酬的酒,只做知心的朋友,。 2013 年 12 月 20 日上海 作者簡(jiǎn)介:快樂(lè)營(yíng)銷(xiāo)教主我不是趙本山只是趙春善,,2008看奧運(yùn)侃營(yíng)銷(xiāo)專(zhuān)家團(tuán)成員,快樂(lè)領(lǐng)導(dǎo)力踐行者,,零情感營(yíng)銷(xiāo)概念提出者,,訓(xùn)練有素的快樂(lè)營(yíng)銷(xiāo)團(tuán)隊(duì)的訓(xùn)導(dǎo)師。著有《快樂(lè)贏未來(lái)》,,北京西單圖書(shū)大廈銷(xiāo)售排行榜上有名,,當(dāng)當(dāng)、亞馬遜,、京東,、天貓等網(wǎng)店及實(shí)體新華書(shū)店有售。
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