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人品才是最高學(xué)歷: 國(guó)際連鎖協(xié)會(huì) 2014-7-10 10:02; 國(guó)際連鎖企業(yè)管理協(xié)會(huì) 分享：歲末年初,，許多人懷著“千里馬常有,，而伯樂(lè)不常有”的感慨,，趕著跳槽,。另一方面,，許多管理者也在感嘆：找到高學(xué)歷,、有才能的人不難,，但找到人品好,、可靠的人卻不易,。浮躁的年輕人在埋怨自己學(xué)歷高卻不被重用時(shí)，是否知道,，人品才是最珍貴,、最高的學(xué)歷,？國(guó)際連鎖企業(yè)管理協(xié)會(huì)與您分享下面8點(diǎn)是一個(gè)優(yōu)秀人才的必備品質(zhì)，讓我們仔細(xì)檢查自己是否具備,。 1.忠誠(chéng)：在老板立場(chǎng)想問(wèn)題,。職場(chǎng)上，有人往往只想到“老板給我這些薪水,，我劃得來(lái)嗎”,，卻很少換位思考“領(lǐng)導(dǎo)花這些錢(qián)請(qǐng)我，我創(chuàng)造出與之匹配的價(jià)值了嗎”,。在一個(gè)單位的每一天,，是否對(duì)得起自己的收入？是否盡量為單位和領(lǐng)導(dǎo)著想,、努力,、付出？無(wú)論時(shí)代怎么變,，忠誠(chéng)都是亙古不變的美德,。 2.主動(dòng)：不要事事等人吩咐。美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授沃爾特•米歇爾曾通過(guò)一項(xiàng)經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),，從小能忍受誘惑（如吃糖果）的孩子比自控力差的孩子,，長(zhǎng)大后更易成功。在工作中能夠自我管理,，不必事事等別人監(jiān)督催促的人,，也更值得信賴，容易成功,。 3.負(fù)責(zé)：對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,。心理學(xué)家認(rèn)為，人有一種“預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn)”傾向,，即人們一開(kāi)始對(duì)自己的期待,，往往決定了最后成就的高低。這也驗(yàn)證了《易經(jīng)》里的一句話：“取法乎上,，僅得其中,；取法乎下，等而下之,�,！币馑际牵O(shè)定高目標(biāo),，最后可能只完成一半,，而設(shè)定一個(gè)中等目標(biāo)，結(jié)果可能更差。因此,，一開(kāi)始就對(duì)自己的承諾負(fù)責(zé)的人,，比對(duì)承諾馬馬虎虎的人會(huì)獲得更高的成就。 4.重效率：根據(jù)目標(biāo)統(tǒng)籌時(shí)間,。在一個(gè)杯子里，先放一把核桃,，還能加入花生,、綠豆、糖,、水,。但順序反過(guò)來(lái)，先放入了水,、糖,、綠豆、花生之后,，卻再不可能放下核桃,。重效率的人，一定知道自己每個(gè)階段,、每一天甚至每個(gè)小時(shí)最重要的工作是什么,，以最好的效率體現(xiàn)自己的價(jià)值。 5.坦誠(chéng)：當(dāng)面開(kāi)口當(dāng)場(chǎng)解決,。遇到問(wèn)題,，許多人習(xí)慣“當(dāng)面不說(shuō)，背后亂說(shuō)”,，以消極抱怨的心態(tài)來(lái)面對(duì),。直接面對(duì)問(wèn)題才能體現(xiàn)正直、坦蕩的品質(zhì),，也才更有利于解決問(wèn)題,。 6.積極進(jìn)取：永遠(yuǎn)跟上企業(yè)步伐,。如果你是“三十歲的人,，六十歲的心”，那就要小心了,。想一下,，是否是職業(yè)枯竭讓你喪失了活力？是否因滿足于自己的學(xué)歷,、才華而裹足不前,？在這個(gè)“長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪拍死在沙灘上”的時(shí)代，要不斷在學(xué)習(xí)中提升和更新自己,，保持“六十歲的人,，三十歲的心”，才能永立不敗之地,。 7.低調(diào)：才華再高也別自傲,。孔子曾說(shuō)：“如有周公之才之美，使驕且吝,，其余不足觀也,。”意思是,，如果一個(gè)人驕傲,、自私，哪怕有周公那樣的才華,，也不足稱道,。高傲的人會(huì)讓周圍人不舒服，無(wú)形中給自己增加了障礙,。 8.感恩：把批評(píng)打擊當(dāng)成長(zhǎng),。佛教講“助緣”和“逆緣”，前者是他人的幫助,，后者則是人生的阻礙,。許多人喜歡抱怨，不覺(jué)間他們把一切“助緣”都變成了“逆緣”,。懂得感恩的人,，會(huì)把一切“逆緣”轉(zhuǎn)化為“助緣”：領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，客戶的不滿,，對(duì)手的打擊,，他們都理解為對(duì)自己的提升和幫助，于是在感恩中不斷成長(zhǎng),。; 471 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

人品才是最高學(xué)歷: 國(guó)際連鎖協(xié)會(huì) 2014-3-31 17:07; 歲末年初,，許多人懷著“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的感慨,，趕著跳槽,。另一方面，許多管理者也在感嘆：找到高學(xué)歷,、有才能的人不難,，但找到人品好、可靠的人卻不易,。浮躁的年輕人在埋怨自己學(xué)歷高卻不被重用時(shí),，是否知道,，人品才是最珍貴、最高的學(xué)歷,？國(guó)際連鎖企業(yè)管理協(xié)會(huì) 與您分享下面8點(diǎn)是一個(gè)優(yōu)秀人才的必備品質(zhì),，讓我們仔細(xì)檢查自己是否具備。 1.忠誠(chéng)：在老板立場(chǎng)想問(wèn)題,。職場(chǎng)上,，有人往往只想到“老板給我這些薪水，我劃得來(lái)嗎”,，卻很少換位思考“領(lǐng)導(dǎo)花這些錢(qián)請(qǐng)我,，我創(chuàng)造出與之匹配的價(jià)值了嗎”。在一個(gè)單位的每一天,，是否對(duì)得起自己的收入？是否盡量為單位和領(lǐng)導(dǎo)著想,、努力,、付出？無(wú)論時(shí)代怎么變,，忠誠(chéng)都是亙古不變的美德,。 2.主動(dòng)：不要事事等人吩咐。美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授沃爾特•米歇爾曾通過(guò)一項(xiàng)經(jīng)典心理學(xué)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),，從小能忍受誘惑（如吃糖果）的孩子比自控力差的孩子,，長(zhǎng)大后更易成功。在工作中能夠自我管理,，不必事事等別人監(jiān)督催促的人,，也更值得信賴，容易成功,。 3.負(fù)責(zé)：對(duì)自己高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求,。心理學(xué)家認(rèn)為，人有一種“預(yù)言的自我實(shí)現(xiàn)”傾向,，即人們一開(kāi)始對(duì)自己的期待,，往往決定了最后成就的高低。這也驗(yàn)證了《易經(jīng)》里的一句話：“取法乎上,，僅得其中,；取法乎下，等而下之,�,！币馑际牵O(shè)定高目標(biāo),，最后可能只完成一半,，而設(shè)定一個(gè)中等目標(biāo),，結(jié)果可能更差。因此,，一開(kāi)始就對(duì)自己的承諾負(fù)責(zé)的人,，比對(duì)承諾馬馬虎虎的人會(huì)獲得更高的成就。 4.重效率：根據(jù)目標(biāo)統(tǒng)籌時(shí)間,。在一個(gè)杯子里,，先放一把核桃，還能加入花生,、綠豆,、糖、水,。但順序反過(guò)來(lái),，先放入了水、糖,、綠豆,、花生之后，卻再不可能放下核桃,。重效率的人,，一定知道自己每個(gè)階段、每一天甚至每個(gè)小時(shí)最重要的工作是什么,，以最好的效率體現(xiàn)自己的價(jià)值,。 5.坦誠(chéng)：當(dāng)面開(kāi)口當(dāng)場(chǎng)解決。遇到問(wèn)題,，許多人習(xí)慣“當(dāng)面不說(shuō),，背后亂說(shuō)”，以消極抱怨的心態(tài)來(lái)面對(duì),。直接面對(duì)問(wèn)題才能體現(xiàn)正直,、坦蕩的品質(zhì)，也才更有利于解決問(wèn)題,。 6.積極進(jìn)�,。河肋h(yuǎn)跟上企業(yè)步伐。如果你是“三十歲的人,，六十歲的心”,，那就要小心了。想一下,，是否是職業(yè)枯竭讓你喪失了活力,？是否因滿足于自己的學(xué)歷、才華而裹足不前,？在這個(gè)“長(zhǎng)江后浪推前浪,，前浪拍死在沙灘上”的時(shí)代,，要不斷在學(xué)習(xí)中提升和更新自己，保持“六十歲的人,，三十歲的心”,，才能永立不敗之地。 7.低調(diào)：才華再高也別自傲,。孔子曾說(shuō)：“如有周公之才之美,，使驕且吝，其余不足觀也,�,！币馑际牵绻粋€(gè)人驕傲,、自私,，哪怕有周公那樣的才華，也不足稱道,。高傲的人會(huì)讓周圍人不舒服,，無(wú)形中給自己增加了障礙。 8.感恩：把批評(píng)打擊當(dāng)成長(zhǎng),。佛教講“助緣”和“逆緣”，前者是他人的幫助,，后者則是人生的阻礙,。許多人喜歡抱怨，不覺(jué)間他們把一切“助緣”都變成了“逆緣”,。懂得感恩的人,，會(huì)把一切“逆緣”轉(zhuǎn)化為“助緣”：領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)，客戶的不滿,，對(duì)手的打擊,，他們都理解為對(duì)自己的提升和幫助，于是在感恩中不斷成長(zhǎng),。; 448 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

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