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葉茂中怎么勸別人離婚?: 鳳兒過(guò) 2014-8-27 17:03; 在葉茂中的新書(shū)《營(yíng)銷的十六個(gè)關(guān)鍵詞》中,，談到了勸誘,！勸誘是一種歷史悠久的直接或者間接勸說(shuō)性廣告表達(dá)方法。是勸說(shuō)誘導(dǎo)受眾接受廣告意向,，它是指用商品的功能和優(yōu)點(diǎn)滿足或引發(fā)受眾的相應(yīng)需求動(dòng)機(jī),，促進(jìn)認(rèn)知和購(gòu)買。勸就是理性的告訴消費(fèi)者,，你應(yīng)該擁有,。誘，是召喚,，是誘惑,。除了誘惑，我能抵擋一切,！勸,，是一股強(qiáng)大的推力。誘,，就是一抹柔弱的拉力,。而廣告是一門勸誘的藝術(shù)。勸就要有一定的量,，誘就是要有技巧了,。這就和勸兩口子離婚一樣，不是一天兩天就能勸離的,，就得反復(fù)勸,。第二還得誘,，告訴你們兩口子過(guò)沒(méi)前途，你看我推薦的這個(gè)姑娘多水靈多有文化,。可能會(huì)有看官要罵了,，葉茂中這廝也太可惡，怎么有這種愛(ài)好勸人家離婚呢,。葉茂中這廝也是有感而發(fā),。其實(shí)幫企業(yè)做策劃，推廣一個(gè)產(chǎn)品,，就得說(shuō)服消費(fèi)者放棄他（她）以前購(gòu)買的產(chǎn)品,。由一個(gè)品牌轉(zhuǎn)移到另一個(gè)品牌談何容易，和勸兩口子離婚性質(zhì)是一樣的,。所以我說(shuō)營(yíng)銷人的角色之一就是勸別人離婚的人,，說(shuō)完了離婚，還得說(shuō)結(jié)婚,。如何追求消費(fèi)者讓他（她）愿意接受我推薦的品牌呢,？菲利普科特勒講，所謂營(yíng)銷就是在合適的地點(diǎn),，合適的時(shí)間,，把合適的東西賣給合適的人。其實(shí)不光是企業(yè)需要營(yíng)銷,，國(guó)家需要營(yíng)銷，個(gè)人也需要營(yíng)銷,！產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)賣不好,，自然不能抱怨消費(fèi)者太傻了！我們千萬(wàn)不要跟消費(fèi)者講什么是事實(shí),。你不可能有這個(gè)時(shí)間,、不可能有這個(gè)金錢去做這種事情，老百姓也沒(méi)有興趣去聽(tīng)你講這個(gè)事實(shí),。我們?cè)趥鞑ミ^(guò)程中強(qiáng)調(diào)：認(rèn)知比事實(shí)更重要,，認(rèn)知大于事實(shí)，消費(fèi)者的判斷力是有限的,，所以大聲的廣告也變得越來(lái)越重要,。廣告是一種關(guān)于人的學(xué)問(wèn)，更是大眾文化的表現(xiàn),，必須包容各種意見(jiàn),，表現(xiàn)一大群人現(xiàn)存的價(jià)值觀、集體的心理,、文化,、道德觀,。傳播大師說(shuō)： " 廣告的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)要涵蓋消費(fèi)者的經(jīng)驗(yàn)。 " 而 " 消費(fèi)者的經(jīng)驗(yàn) " 的來(lái)源,，就在于我們對(duì)消費(fèi)者的關(guān)注,、與消費(fèi)者的溝通之中。對(duì)產(chǎn)品廣告而言,，還有什么比消費(fèi)者的需要更重要的呢 ? 這就好比同樣是食品廣告,，一個(gè)廣告播放后，人們說(shuō)： " 廣告拍得太棒了 !" 而另一個(gè)廣告播放后,，大家都說(shuō)： " 真餓啊,，讓我們?nèi)コ粤怂?!" 后者才真正是偉大而有效的廣告。不由想起奧格威的一句話：“我們賣的不是牛排,，而是牛排的滋滋聲,。”沒(méi)錯(cuò),，賣牛排的是鄭屠戶,，賣滋滋聲的才是做營(yíng)銷的。美國(guó)著名廣告學(xué)家丹 " 舒爾茨曾說(shuō)過(guò)：成功的廣告就在于能夠消除這種不安全感 , 打破陌生與隔閡 , 令消費(fèi)者與產(chǎn)品接觸時(shí)一下子就很親和,。這是一種非常奇妙的力量 , 好象父母與子女之間的血緣關(guān)系 , 哪怕他們從未見(jiàn)過(guò)面 , 偶然相遇 , 仍然會(huì)有某種感應(yīng)將他們吸引到一起 , 彼此渴望,。或者說(shuō) , 廣告就是在結(jié)一種緣吧。; 666 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

企業(yè)高效精英營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的建設(shè)流程: 鄭州長(zhǎng)松咨詢 2013-3-25 16:09; 以下是長(zhǎng)松咨詢專家分享的高效精英營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)的建設(shè)流程,，供大家參考,，更多的營(yíng)銷管理知識(shí)，請(qǐng)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)松營(yíng)銷系統(tǒng)工具包》系統(tǒng)教程,。　　身為職業(yè)經(jīng)理人的B君離開(kāi)原有公司,，高薪帶著自己的團(tuán)隊(duì)來(lái)到一家新企業(yè)，等他信心滿滿,、躊躇滿志的規(guī)劃著未來(lái)工作的時(shí)候,，手下帶的這批人卻內(nèi)扛起來(lái)，幾個(gè)月下來(lái),，B君孑然一身,，不久也悄然離開(kāi)這家新的公司。　　所有管理者都在叫嚷著團(tuán)隊(duì)建設(shè),，但像以上團(tuán)隊(duì)變團(tuán)伙再到散伙的職業(yè)悲劇卻時(shí)有發(fā)生,。筆者通過(guò)多年實(shí)踐，四步教你打造無(wú)敵團(tuán)隊(duì),。　　第一步：類己——選擇合適的團(tuán)隊(duì)成員　　“人以類聚,，物以群分”，這是古人總結(jié)的自然規(guī)律,，同樣在我們的職業(yè)生涯也是如此,，志同道合是組織一個(gè)優(yōu)質(zhì)團(tuán)隊(duì)的先決條件,。選擇合適的團(tuán)隊(duì)成員標(biāo)準(zhǔn)便是類己。　　類己不是簡(jiǎn)單的適合自己,，如果以適合自己招募團(tuán)隊(duì)成員,，便會(huì)形成小利益團(tuán)體，反而不利于整體團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn),。當(dāng)然類己也不是絕對(duì)的志同道合,，倘若如此，再多的人也如同一人,，因?yàn)槿硕嘁矡o(wú)法形成互補(bǔ),。類己就是與自己某些地方相通，有可能是某種觀點(diǎn)相通,，也有可能是工作作風(fēng)相通,。“同類相從,，同聲相應(yīng)”,，只有一個(gè)類己的團(tuán)隊(duì)才有高效率的產(chǎn)出。這就如同我們常說(shuō)的“夫妻相”,，有“夫妻相”的兩口子往往能夫唱婦隨,，生活比較美滿。同樣一個(gè)工作團(tuán)隊(duì)也需要有一個(gè)共同的相,，大家看鳳凰衛(wèi)視,，感覺(jué)每個(gè)主持人的風(fēng)格都很像，就連說(shuō)話字腔,、舉止神態(tài)都相似,，大家相互間都類己，從而迅速形成它特有的風(fēng)格和品味,。就像京劇團(tuán)隊(duì)來(lái)個(gè)老外，不管老外功底練得怎么樣,，死活感覺(jué)缺少點(diǎn)什么,，整個(gè)團(tuán)隊(duì)也會(huì)感覺(jué)多了一個(gè)異類。　　團(tuán)隊(duì)招募的時(shí)候,，不要一味的注重能力與智商,，能力與智商只是類己的其中一個(gè)指標(biāo)。類己是要求團(tuán)隊(duì)成員具有一定的相通性,，職場(chǎng)同樣需要“心有靈犀一點(diǎn)通”,。同時(shí)也需要團(tuán)隊(duì)成員個(gè)體具有一定的特殊性，各自為正不是一個(gè)好團(tuán)隊(duì),，千人一面同樣不是一個(gè)好團(tuán)隊(duì),。　　同時(shí)類己是雙向的,，廣大求職者同樣需要選擇類己的企業(yè)或團(tuán)隊(duì)，否則待遇再好也怕只是蜜月期,，因?yàn)闀r(shí)間越久,，彼此的職業(yè)觀點(diǎn)和行為就會(huì)背道而馳，從而產(chǎn)生間隙,。前面說(shuō)的B君就是如此,，缺乏充分的考察，選擇的新東家不類己,，結(jié)局自然是分道揚(yáng)鑣,。每個(gè)人規(guī)劃自己的職業(yè)生涯的時(shí)候，選擇類己的團(tuán)隊(duì)或平臺(tái)是邁向成功的第一步,�,！疤焐也疟赜杏谩保惣旱倪x擇就是伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系,。　　第二步：平衡——團(tuán)隊(duì)活力源泉　　平衡就是團(tuán)隊(duì)成員之間,、團(tuán)隊(duì)與團(tuán)隊(duì)之間的平衡，這是門深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)與藝術(shù),。　　選擇了類己的團(tuán)隊(duì)成員只是前提,，但并不能保證團(tuán)隊(duì)的后續(xù)健康良性發(fā)展，所以團(tuán)隊(duì)管理者需要不斷的打破平衡,，同時(shí)維系平衡,。《西游記》中的唐僧,、孫悟空等四人團(tuán)隊(duì)被許多管理者捧為史上最佳團(tuán)隊(duì),，筆者想要是沒(méi)有各路神仙安排好妖魔鬼怪頻頻發(fā)難，沒(méi)有各路神仙危難中協(xié)助降妖除魔,，這四人團(tuán)隊(duì)要么就是回花果山的回花果山,，回高老莊的回高老莊，缺乏斗志;要么就是還沒(méi)取到真經(jīng)就被妖魔鬼怪所害,。四人在許多管理者眼里再怎么互補(bǔ)也無(wú)濟(jì)于事,。筆者不得不佩服背后的如來(lái)佛祖，這一放一收成就了這師徒四人修得正果,。很多人都心生疑惑,，如來(lái)佛祖何不直接將真經(jīng)送與師徒四人?為難他們卻又幫助他們?其實(shí)每個(gè)團(tuán)隊(duì)管理者都應(yīng)該做如來(lái)佛祖，不斷的制造“麻煩”,，又要不斷的平息“麻煩”,，只有在這樣的一個(gè)復(fù)雜的平衡環(huán)境中，團(tuán)隊(duì)才充滿凝聚力和戰(zhàn)斗力。作者：長(zhǎng)松咨詢官網(wǎng) http://bj.cs#/; 1204 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

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