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如何選擇最佳匯報(bào)時(shí)機(jī),？: 蔣巍巍 2015-9-9 11:14; 情境：《三國演義》中有這樣一段文字,。曹操正笑談間，忽聞鴉聲望南飛鳴而去,。操問曰,；“此鴉緣何夜鳴？”左右答曰：“鴉見月明,，疑是天曉,，故離樹而鳴也�,！辈儆执笮�,。時(shí)操已醉，乃取槊立于船頭上,，以酒奠于江中,，滿飲三爵，橫槊謂諸將曰：“我持此槊,，破黃巾,、擒呂布,、滅袁術(shù)、收袁紹,，深入塞北,，直抵遼東，縱橫天下：頗不負(fù)大丈夫之志也,。今對此景，甚有慷慨,。吾當(dāng)作歌,，汝等和之�,！� 歌曰：“對酒當(dāng)歌,，人生幾何：譬如朝露，去日苦多,�,？�(dāng)以慷，憂思難忘,；何以解憂,，唯有杜康。青青子衿,，悠悠我心,；但為君故，沉吟至今,。呦呦鹿鳴,，食野之蘋；我有嘉賓,，鼓瑟吹笙,。皎皎如月，何時(shí)可輟,？憂從中來,，不可斷絕！越陌度阡,，枉用相存,；契闊談宴，心念舊恩,。月明星稀,，烏鵲南飛；繞樹三匝,，無枝可依,。山不厭高,，水不厭深：周公吐哺，天下歸心,�,！� 歌罷，眾和之,，共皆歡笑,。忽座間一人進(jìn)曰：“大軍相當(dāng)之際，將士用命之時(shí),，丞相何故出此不吉之言,？” 操視之，乃揚(yáng)州刺史,，沛國相人,，姓劉，名馥,，字元穎,。馥起自合淝，創(chuàng)立州治,，聚逃散之民,，立學(xué)校，廣屯田,，興治教,，久事曹操，多立功績,。當(dāng)下操橫槊問曰：“吾言有何不吉,？”馥曰：“月明星稀，烏鵲南飛,；繞樹三匝,，無枝可依。此不吉之言也,�,！� 操大怒曰：“汝安敢敗吾興！”手起一槊,，刺死劉馥,。眾皆驚駭。遂罷宴,。次日,，操酒醒，懊恨不已。情境分析：這是《三國演義》中非常有趣的一段,。刺史劉馥在曹操大宴長江,、犒賞三軍之時(shí)諫言，激怒曹操,，因此被曹操刺死,。為什么刺史劉馥僅僅因?yàn)橹G言就被曹操刺死了呢？事實(shí)上,，刺史說的內(nèi)容并沒有錯(cuò),。他對曹操說，這是“大軍相當(dāng)之際,，將士用命之時(shí)”,，千鈞一發(fā)之際，穩(wěn)定軍心很重要,，丞相不應(yīng)該發(fā)出不吉利的語言——這個(gè)內(nèi)容是對的。那么既然他說的是對的,，為什么還會(huì)被曹操刺死,？道理很簡單，匯報(bào)的時(shí)機(jī)不對,。刺史匯報(bào)的時(shí)候是什么時(shí)候,？當(dāng)時(shí)曹操剛剛吟唱了一首詩歌，這個(gè)詩歌非常美妙,，曹操歌罷,，大家的反應(yīng)是“眾和之，共皆歡笑”,。這時(shí)場間的氣氛非常好,。就在場間氣氛這么歡樂的時(shí)候，刺史跳出來,，指責(zé)曹操之言不吉利,、動(dòng)搖軍心，這時(shí)曹操怎么會(huì)不怒,？但是如果只是這樣,，刺史也不會(huì)死。就好比平時(shí),，大家都很開心的時(shí)候,，你出來當(dāng)眾匯報(bào)一個(gè)喪氣的壞消息，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)生你的氣,，但是可能不會(huì)把你怎么樣,，因?yàn)檫@時(shí)領(lǐng)導(dǎo)是理智、清醒的。刺史錯(cuò)就錯(cuò)在選的這個(gè)時(shí)機(jī)不對——是在曹操喝醉的時(shí)候,。原文中明確指出,，時(shí)操已醉，一會(huì)唱歌一會(huì)笑的,，明顯醉得比較厲害了,。這時(shí)刺史跑出來，匯報(bào)了一個(gè)激怒上司的內(nèi)容,。整理一下：刺史劉馥,，在領(lǐng)導(dǎo)喝得爛醉、大家心情非常舒暢的情況下,，當(dāng)著全體軍官,，當(dāng)著曹操的所有的下屬來指責(zé)曹操，匯報(bào)了一個(gè)非�,；逇獾膬�(nèi)容,。如果要匯報(bào)，可以在私下匯報(bào),，在領(lǐng)導(dǎo)清醒的時(shí)候諫言,，領(lǐng)導(dǎo)一定會(huì)采納你的建議。如果你在錯(cuò)誤的場合,、錯(cuò)誤的時(shí)間,、錯(cuò)誤的人的面前，匯報(bào)了一個(gè)正確的內(nèi)容,，那么這個(gè)內(nèi)容再正確也會(huì)被認(rèn)為是錯(cuò)誤的,。這就是選擇匯報(bào)時(shí)機(jī)的重要性。《論語·季氏》中有云：“言未及之而言謂之躁,，言及之而不言謂之隱,，不見顏色而言謂之瞽�,！本褪钦f：如果你在不該說話的時(shí)候說話,，你就是急躁；而你在該說話的時(shí)候不說話,，你就是隱瞞,；不看別人的臉色，就想說什么說什么,，這就是瞎說,。匯報(bào)其實(shí) 就是向上溝通，溝通一定是一個(gè) 雙向動(dòng)態(tài)的過程,，匯報(bào) 時(shí)機(jī)在整個(gè) 匯報(bào) 過程中有非常重要的作用,。蔣巍巍先生在《向上管理》的書中提出，就匯報(bào)時(shí)機(jī)的把握要遵循以下 3 個(gè)原則：原則 1. 匯報(bào)要選擇上司心情好的時(shí)候如果發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)心情不好，就要另選時(shí)間 ,。要是領(lǐng)導(dǎo)剛罵完同事,，或者剛掛完一個(gè)讓他生氣的電話，你就進(jìn)去匯報(bào),，那你的匯報(bào)只會(huì)火上澆油,。不過，有兩種匯報(bào)可以無視這條原則：第一,，你匯報(bào)的是確信能夠讓領(lǐng)導(dǎo)聽了以后心情馬上好轉(zhuǎn)的消息,，最好還是能夠解決導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)惱怒的問題的消息。第二,，如果是非常緊急,、不能拖的事情，即使領(lǐng)導(dǎo)心情不好,，你也要去匯報(bào),。無論如何不能耽誤工作，這是原則,。只是你匯報(bào)之前要考慮到,，領(lǐng)導(dǎo)的火可能會(huì)比平時(shí)發(fā)的更大，要先想好如何應(yīng)對再匯報(bào),。原則 2. 要選擇上司不忙的時(shí)間當(dāng)你向上司匯報(bào)一個(gè)工作、要盡量選擇上司不是很忙的時(shí)候,。工作日早上 10:30 ～ 11:30 是非常合適的時(shí)間,。上司來到公司，一般 9:00 開工,，處理的事情特別多,。到了 10:30 ，事情處理得差不多了,，這時(shí)心情就會(huì)比較放松,，這時(shí)候找上司去匯報(bào)是很合適的。下午進(jìn)行匯報(bào)最好趕在 14:00 前,，千萬不要拖到 17:00 再去匯報(bào),，那時(shí)上司忙了一天，要準(zhǔn)備下班了,，這時(shí)精神最為渙散,，這時(shí)你去用事情打擾他，他雖然不會(huì)說什么,，但是也不會(huì)開心,。原則 3. 道歉承認(rèn)錯(cuò)誤等匯報(bào)行為越及時(shí)越好無論是履行承諾、道歉還是祝福，都要有一個(gè)最佳時(shí)機(jī)——要把握最佳時(shí)機(jī)進(jìn)行匯報(bào) ,。如果時(shí)機(jī)過去了,，就毫無意義。道歉的最佳時(shí)機(jī)是事發(fā)當(dāng)天,，因?yàn)榈狼竵硗砹司秃翢o意義,，當(dāng)場、當(dāng)天的道歉才是最有意義的,。比如你和上司起了沖突,，你堅(jiān)持自己的意見，上司堅(jiān)持他的意見,，因而吵了起來,。回到座位后你發(fā)現(xiàn)原來是你錯(cuò)了,，這時(shí)你就應(yīng)該馬上起身去道歉,。因?yàn)檫t來的道歉毫無意義。即使對方表面接受,，也不會(huì)真的從內(nèi)心接受,。對方心里只會(huì)有一個(gè)想法：“你早干嗎去了？” 履行承諾要早于承諾的最后期限：當(dāng)你向別人承諾一件事情時(shí),，一定要在承諾的截止時(shí)間之前履行,，絕不能比自己承諾的截止時(shí)間更晚。每一次晚于承諾的履行都會(huì)減少對方對你的信任,。做到這一點(diǎn),，需要你謹(jǐn)慎地做出承諾。比如說,，你的上司交給你一項(xiàng)工作,，問你什么時(shí)候可以完成。如果你預(yù)計(jì)自己可以周三給他,，那你就最好向他承諾周五完成,，然后周三完成交給他。履行承諾要早于自己承諾的截止時(shí)間,，這樣你才能建立誠實(shí),、靠譜、守信用的個(gè)人形象,。; 個(gè)人分類: 成長力|754 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

劉祖軻： 50,、60后男人人生最美三件事：腰纏十萬貫、騎鶴,、下?lián)P州: 熱度 1 劉祖軻 2013-8-9 14:34; 2013年8月8日下午三點(diǎn),，風(fēng)景如畫的西麗清華深圳研究生院C2會(huì)議室座無虛席,，清華智慧總裁班和廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會(huì)舉辦的大型文化論壇“我們還有夢——50、60后男人當(dāng)下的價(jià)值選擇”吸引了150多位企業(yè)家到場聆聽,�,！�50、60后”作為伴隨中國改革開放成長起來的一代人,，為中國的市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了積極有益的探索,，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的過程中作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。而今,，中國社會(huì)面臨新一輪的轉(zhuǎn)型升級(jí),，這群推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中堅(jiān)人群也步入了“知天命”的年齡，同樣面臨自己的事業(yè),、生活和對自我認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)型期,，在這樣的歷史時(shí)代背景和生命自身運(yùn)行規(guī)律下，“50,、60后”的選擇將對社會(huì)的經(jīng)濟(jì)格局和社會(huì)發(fā)展結(jié)構(gòu)及文化思潮產(chǎn)生重要的影響,，因此，這一話題引起了企業(yè)家,、專家學(xué)者,、媒體界及不同年齡階層的社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。 “50,、60后”的男人,，“我們還有夢”說出了很多人的心聲，盡管這個(gè)夢也許不如年輕時(shí)多彩繽紛,，但這個(gè)夢卻更加厚重堅(jiān)定,，更加豐富細(xì)膩。南方略營銷顧問有限公司董事長劉祖軻就鏗鏘有力的表示,，未來的夢就是“成為一個(gè)真正的人”,。人,，在歷史長河中,，雖然通過直立行走從自然界分離出來，但因?yàn)槿说膭?dòng)物本性,，在尋求與自然分離的努力中又不斷渴望回歸自然,，正是在這一人生的囚籠困境中，人在文明的進(jìn)程中努力追尋著人的真正獨(dú)立,、自由與解放,。劉祖軻提出的這個(gè)夢直指“50、60后”男人該直面的精神危機(jī)和人生困境,。他說,，以前他是一匹馬,，只知道拉車，而未來,，他要成為“最優(yōu)秀的人力資源專家”去發(fā)現(xiàn)人,、培養(yǎng)人、去打造團(tuán)隊(duì),，而將自己解放出來,。五十歲的男人，無論你是否承認(rèn),，在身體素質(zhì)上,、精力上都無法與年輕人匹敵，但是擁有了歲月積累的經(jīng)驗(yàn),、財(cái)富,，對新理念、新技術(shù),、新事物也具有極強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力,，需要的是一個(gè)開放的心態(tài)，特別是在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展模式的驅(qū)使下,，必須要思考創(chuàng)造財(cái)富的新工具，找到新的模式,，這樣才不會(huì)成為時(shí)代的落伍者,，不會(huì)被時(shí)代所淘汰。對五十歲的男人來說,，無論你是繼續(xù)擴(kuò)張事業(yè),、打好基礎(chǔ)，還是去進(jìn)行宗教體驗(yàn),，退守書齋,，首先需要的是對人的深刻的認(rèn)識(shí)，要不斷轉(zhuǎn)變思維方式,，豐富人的內(nèi)涵,，拓展自己的思維邊際，獲取最大限度的自由,，這才是五十歲男人真正的價(jià)值選擇,。劉祖軻說：“50、60后男人人生最美三件事：腰纏十萬貫,、騎鶴,、下?lián)P州�,！� 來自不同行業(yè),、走過不同人生歷程,、擁有獨(dú)特人生體驗(yàn)和感悟的“50、60后”企業(yè)家暢所欲言,，將自己過去的經(jīng)驗(yàn),、對當(dāng)下形勢與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑的分析及對未來的展望等多角度、全方位進(jìn)行了闡釋和交流,。國富黃金是一家以傳播中國黃金,、珠寶文化為使命的國際企業(yè)，董事長王亞莉在15年的商海沉浮中,，歷練出一種豁達(dá),、大氣、熱情的氣質(zhì),，她說,，這個(gè)年齡的男人女人無論思想上、心理上都趨于成熟,，對生活,、事業(yè)、人生都形成了自己的思考格局,。她說,，這么多年做企業(yè)不易，但還是心懷感恩,，感恩我們這個(gè)偉大的時(shí)代,，給了我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的舞臺(tái)，能夠施展自己的才華,，揮灑自己的熱情,，所以我們不能辜負(fù)過去的歲月，要用好賦予我們的權(quán)力,，盡力履行好自己的義務(wù),，那就是帶好員工，為年輕人打造價(jià)值實(shí)現(xiàn)的舞臺(tái),，未來的世界一定是屬于年輕人的,。同時(shí)將自己堅(jiān)守理想、堅(jiān)持追求,、勤勞儉樸,、拼搏敬業(yè)的精神傳承下去,，這是對自己的要求,，也是未來自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的道路�,！爸烀钡囊馑际嵌玫览�,、懂得規(guī)律,，了解自己，了解自己與世界的關(guān)系,。所以對于生活來說,，人生無對錯(cuò)，只有責(zé)任與傳承,，但對于事業(yè)來說,，人生無對錯(cuò)，只有成功與失�,�,；對于女人來說，要活得更像女人,，學(xué)會(huì)品味生活,，優(yōu)雅的享受生活。對于與男人的關(guān)系,，做好尊重與管理,，對身邊的每一位男人都要尊重，因?yàn)樗麄兂袚?dān)著更廣泛的社會(huì)責(zé)任,，但同時(shí)也要盡到女人對男人的義務(wù),。同為女企業(yè)家，對世界的看法和價(jià)值觀基本一致,，她們往往都更關(guān)注傳承問題,。深象緊固系統(tǒng)有限公司董事長高玉云同為巾幗英雄，對自己未來的設(shè)計(jì)也是退守,，擔(dān)綱導(dǎo)師和顧問的角色,，她說，現(xiàn)在的九零后想法很成熟,，對市場的敏感,、對新技術(shù)的運(yùn)用都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出老一輩的企業(yè)家，他們?nèi)狈Φ闹皇亲屗麄內(nèi)ヌ剿�,、去失敗的機(jī)會(huì),，所以，她要做的就是為他們提供機(jī)會(huì),，讓他們參與到實(shí)踐中去,，在此過程中去考察、支持,、指導(dǎo)他們的人生方向,。“人生一百歲,，能夠真正奮斗的也就只有30年,，所以要教導(dǎo)25歲-30歲的年輕人,，一定要把握住這黃金30年”。而我們能做的,，也是為他們找到能夠擁有30年奮斗的機(jī)會(huì)和渠道,。對于未來自己的企業(yè)發(fā)展，她表示一定會(huì)堅(jiān)守實(shí)業(yè),，同時(shí)也不放棄金融投資的事業(yè),，兩條腿走路會(huì)更加穩(wěn)健。談到做實(shí)業(yè)的感悟,，她說盡管做實(shí)業(yè)辛苦,，獲得的經(jīng)濟(jì)收益也不及金融、投資,、房地產(chǎn),，但是她依然對實(shí)業(yè)懷有一份難以割舍的情懷，因?yàn)樵谧鰧?shí)業(yè)過程中所體嘗到的艱辛是她青春最難忘的記憶,，靠著她的雙手和努力,，她的員工中很多的一家3口、一家5口,，能夠幸福的生活,，看到他們能夠在工作中有所成就、有所發(fā)展,，她會(huì)深深感受到自己的價(jià)值,，而這種快樂是投資獲得10倍的收益都無法體會(huì)到的。同時(shí),，實(shí)業(yè)必定是社會(huì)的基礎(chǔ),，沒有實(shí)業(yè)，一切都是空中樓閣,，相信政府一定會(huì)在政策,、稅收方面去扶持實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對此,，她將滿懷信心,，繼續(xù)堅(jiān)守自己實(shí)業(yè)興國的理想，等待中國實(shí)業(yè)經(jīng)濟(jì)的春天,。對傳統(tǒng)文化有著深刻感受的商會(huì)副會(huì)長三和集團(tuán)董事長張華和硅谷動(dòng)力產(chǎn)業(yè)園運(yùn)營有限公司董事長何明遠(yuǎn)分別從對傳統(tǒng)文化的解讀闡述了“50,、60后”男人的價(jià)值選擇。張總作為“孔子文化節(jié)”的倡導(dǎo)者和中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者,，在將三和集團(tuán)打造成能為客戶提供獨(dú)特價(jià)值的科技企業(yè)的同時(shí),，孜孜以求為社會(huì)整體的和諧不懈努力。張總表示，對于50歲的男人來說,，文化、信仰,、精神是生命非常重要的部分,，缺乏理想的人是不完整的人，這樣的人生將充滿遺憾,、痛苦和困惑,，我們依然要充滿激情，承擔(dān)責(zé)任與使命,，推動(dòng)自己事業(yè)的成長,，推動(dòng)精神的成熟。而作為傳統(tǒng)文化的直接受益者,，他一直在修煉自己的心性,，企業(yè)經(jīng)過28年的發(fā)展，面對越來越激烈的競爭,，轉(zhuǎn)型升級(jí)勢在必行,，對于個(gè)人和企業(yè)來說，尋找轉(zhuǎn)型升級(jí)的路徑要求我們有克強(qiáng)總理“行大道,、民為本,、利天下”的廣博胸懷，有追求科技真理和文化傳承的清晰路徑,，讓科技與文化相互滲透,、將現(xiàn)實(shí)與理想理性融合，最終實(shí)現(xiàn)我們共同的夢想——“追求幸福的人生”,。何總將視角轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化對生命歷程的總結(jié),，來闡釋生活、事業(yè)的平衡之道,。他說,，中國傳統(tǒng)文化博大精深，我們的先師圣賢早就為我們昭示了人生的發(fā)展軌跡和生命歷程的規(guī)律,，我們所要做的就是放低自己,、打開心胸，謙虛向?qū)W,。而對他啟示最大的就是從傳統(tǒng)文化中感悟到的“生命平衡論”,，即在人生的不同階段，我們都要保持自己內(nèi)心,、生活與事業(yè)的平衡,，在這一基本原則的指導(dǎo)下，我們要做的就是“為當(dāng)為之事,不為不當(dāng)為之事”，著名主持人白巖松曾經(jīng)說過“到什么年齡做什么事”,，即啟示我們科學(xué)地規(guī)劃在什么年齡,，扮演什么樣的角色，承擔(dān)什么樣的責(zé)任,？對于“50,、60后”的男人，結(jié)合自己在處理事業(yè),、家庭,、傳承方面的心得，他認(rèn)為“扎營盤,、帶隊(duì)伍,、傳衣缽”是應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的職責(zé)，如何行使好這一職責(zé),，杜甫的詩“好雨知時(shí)節(jié), 當(dāng)春乃發(fā)生,。隨風(fēng)潛入夜, 潤物細(xì)無聲”包含著這一深刻的哲學(xué)意蘊(yùn)，值得大家好好品味,，細(xì)細(xì)研讀,。市人大代表、廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會(huì)副會(huì)長楊勤是有名的為社會(huì)民生積極建言獻(xiàn)策的“明星代表”,，也正是因?yàn)樗@種正直,、熱情、一心為公的精神,，使他的企業(yè)家身份淹沒在他的社會(huì)活動(dòng)家的身份中,。對此，他的解釋是,，曾經(jīng)他也滿懷實(shí)業(yè)興邦的理想,，但拼搏十幾年，一覺醒來,，過去的辛苦努力卻不斷在貶值,，過去的理想追求不過是南柯一夢。對于他來說,，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的意義現(xiàn)在僅在于維持現(xiàn)狀,，更能讓他感到成就和愉悅的是投身于為改善社會(huì)民生、促進(jìn)城市的文明進(jìn)步之中,，對于他來說,，這是一種精神的追求，也是一種價(jià)值的補(bǔ)償,。目前擁有一家模具制造公司和一家文化創(chuàng)意公司的喬梁,，對于自己在50歲的年紀(jì)還重新開創(chuàng)一個(gè)與原來領(lǐng)域完全不同的企業(yè),，他的勇氣和決心來自哪里？喬梁是一個(gè)外表散漫粗曠內(nèi)心堅(jiān)定細(xì)膩的企業(yè)家,，他對于自己與身邊的人和事的關(guān)系有著敏感而豐富體察,。他樸實(shí)地說，他現(xiàn)在的選擇來自于他的責(zé)任感,，而這份責(zé)任感不是天生的,，在他看來，責(zé)任不是負(fù)擔(dān),，也不是義務(wù),，更多的是一份權(quán)力,。父親的囑托,、對妻子的承諾、對兒子的期許,、對陪伴他創(chuàng)業(yè)不離不棄的員工的情誼,，讓他的人生變得充滿意義，也讓他的選擇不曾偏離方向,。而在該退休的時(shí)候重新開創(chuàng)文化公司,，則是希望將自己的人生理念、總結(jié)的感悟與更多的同道者分享,、交流,，惠澤更廣泛的人群。本次論壇主辦方廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會(huì)執(zhí)行會(huì)長兼秘書長王理宗表示,，“50,、60后”的男人和女人，無論進(jìn)行著怎樣的角色選擇,，無論選擇怎樣的路徑去實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,，他們無一例外感受到或者理性分析著自己的心理訴求和精神訴求，而且對自己精神的認(rèn)知變得越來越清晰,。存在主義哲學(xué)家薩特的名言“人,，不外是他自己設(shè)計(jì)的藍(lán)圖”從哲學(xué)上闡釋了人對自己存在意義的思考。人的價(jià)值和本性在于個(gè)人的絕對自由,，自由又是個(gè)人選擇的自由,，但享有一份自由就應(yīng)當(dāng)盡一份責(zé)任，所以在選擇中,，自由獲得了意義,，在選擇中，人實(shí)現(xiàn)了人的本質(zhì),。企業(yè)家的選擇是在追求個(gè)人自由的實(shí)現(xiàn),，也體現(xiàn)了對社會(huì)和時(shí)代賦予自己的責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。他們對精神價(jià)值的認(rèn)知可以從人本主義心理學(xué)對人生階段的分析中得到答案，通過對心理因素影響價(jià)值判斷的深刻洞見,，我們看到,，青年時(shí)期人會(huì)更多將視野投向外部，尋找自己與世界的聯(lián)系,，但中年以后需要重新發(fā)現(xiàn)一套新的價(jià)值來調(diào)整我們的生活,，尋找自我與靈魂、自我與上帝的聯(lián)系,，這就是精神價(jià)值對中年人的意義,。從社會(huì)學(xué)角度來說，“50,、60后”已經(jīng)開始明白他們生活在自己的生活歷程之中,，而這個(gè)里程又存在于某個(gè)歷史序列之中，從而對政治,、經(jīng)濟(jì),、文化、自己從事的行業(yè)的差異,、企業(yè)發(fā)展的差異,、個(gè)性的差異來全方位進(jìn)行考量和設(shè)計(jì)，重新樹立自己的獨(dú)特性,，確立自我身份意識(shí),，構(gòu)建自己的身份認(rèn)同，調(diào)整自己與身邊的人和事的關(guān)系,。用成熟人群的理性認(rèn)知去帶動(dòng)全社會(huì)對生命,、對事業(yè)、對生活,、對歷史與現(xiàn)實(shí),、對我們所處的時(shí)代環(huán)境的思考，從而推動(dòng)社會(huì)朝著科學(xué),、有序,、文明的方向發(fā)展，這才是探討“50,、60后男人當(dāng)下的價(jià)值選擇”更深刻的文化動(dòng)機(jī)和更深遠(yuǎn)的文化意義,。所以，舉辦這樣的論壇不僅僅出于對企業(yè)家的關(guān)懷,，更重要的是“五零,、六零后”作為影響中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展方向的主流人群，他們肩負(fù)著中國未來發(fā)展前途命運(yùn)的歷史使命,，關(guān)注他們的思想動(dòng)向,、引導(dǎo)他們?nèi)タ偨Y(jié),、梳理過去的成功經(jīng)驗(yàn)，開啟他們認(rèn)識(shí)規(guī)律,、把握現(xiàn)實(shí)的大門,，提振他們?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步不懈努力的精神與信心,，這是作為一個(gè)組織理應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任,，也是商會(huì)從從活動(dòng)驅(qū)動(dòng)向文化驅(qū)動(dòng)、會(huì)員驅(qū)動(dòng)向模式驅(qū)動(dòng),、情感驅(qū)動(dòng)向價(jià)值驅(qū)動(dòng)的轉(zhuǎn)型實(shí)踐,。未來廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會(huì)還將通過一系列具有文化內(nèi)涵、能夠傳播文化理念活動(dòng)的開展,，編織商會(huì)豐富的文化脈絡(luò),，打造商會(huì)獨(dú)特的文化氣質(zhì)，培育商會(huì)高尚的文化品格,，使廣東高科技產(chǎn)業(yè)商會(huì)真正成為“學(xué)習(xí)型,、服務(wù)型,、創(chuàng)新型”的“樞紐型”社會(huì)組織,。; 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