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“我與封王20年”征文活動(dòng): 封王策劃 2013-11-7 13:42; 曾記否？ 20 年前的 1993 年 6 月 18 日 ,，封王“破繭”而出,，廣東省四會(huì)市生料帶廠成立，封王夢(mèng)啟航,。有您嗎,？見(jiàn)證封王 20 年篳路藍(lán)縷,，從小到大,，由弱至強(qiáng),，成功只因執(zhí)著，創(chuàng)新成就輝煌,！可不可以,？與我們一同回想，這 20 年里一定也有你的軌跡,、你的變化,，清晰可見(jiàn)、呼之欲出。那么,，就請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)、亮出來(lái),、投過(guò)來(lái),，讓更多人一起回味分享“封王 20 年”之路。為紀(jì)念封王 20 年 ,，作為“封王第 3 個(gè) 10 年發(fā)展規(guī)劃誓師大會(huì)暨封王 20 年周年慶”系列宣傳活動(dòng)之一,，四會(huì)市生料帶廠有限公司特開(kāi)展“封王 20 年”征文比賽活動(dòng)，歡迎大家來(lái)稿,，具體要求如下：征文時(shí)間： 2013 年 11 月 11 日至 12 月 10 日征文主題：以“我和封王 20 年”為大主題,，具體題目可自擬。征文要求：（ 1 ）作品須為原創(chuàng)（含圖片）,，不得抄襲,、復(fù)制或摘錄他人作品。（ 2 ）文體類(lèi)型不限,，散文,、詩(shī)歌、小說(shuō)等均可,，文章內(nèi)容不限,，積極健康即可，可以是和自己的,，別人的,，客戶(hù)相關(guān)的故事或者經(jīng)歷等等，也可附上圖片,。（ 3 ）投稿文件為電子版（文字： WORD 格式,；圖片： JPG 格式；總?cè)萘坎怀^(guò) 1M / 篇）,，字?jǐn)?shù) 300-2000 字以?xún)?nèi),。（ 4 ）投稿人在稿件內(nèi)必須注明：投稿人姓名、 QQ 號(hào),。獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：一等獎(jiǎng)（ 3 篇）：獎(jiǎng)金人民幣 300 元二等獎(jiǎng)（ 6 篇）：獎(jiǎng)金人民幣 100 元三等獎(jiǎng)（ 18 篇）：獎(jiǎng)金人民幣 50 元金筆獎(jiǎng)（若干篇）：獎(jiǎng)金人民幣 20 元（掃一掃粉絲大獎(jiǎng)免費(fèi)拿）獲獎(jiǎng)選手將頒布相應(yīng)獲獎(jiǎng)證書(shū)（網(wǎng)絡(luò)版）投稿郵箱： [email protected] 宣傳推廣：獲獎(jiǎng)名單將在封王官方網(wǎng)站,、官方微信等平臺(tái)公布，并有機(jī)會(huì)參與封王 20 周年等相關(guān)紀(jì)念活動(dòng),。特別申明：（ 1 ）本次活動(dòng)的比賽規(guī)則,、獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置、評(píng)選要求等最終解釋權(quán)歸四會(huì)市生料帶廠有限公司,。（ 2 ）獲獎(jiǎng)作品版權(quán)由其作者和四會(huì)市生料帶廠有限公司共享,，可用作相關(guān)的宣傳、推廣。（ 3 ）作品須為參賽人員本人原創(chuàng),，不得抄襲,、復(fù)制或摘錄他人作品，由此所產(chǎn)生的法律責(zé)任與后果均由投稿參賽者本人承擔(dān),。例文一：不想當(dāng)校長(zhǎng)的老師不是好老師從美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后,，我被分配到四會(huì)中學(xué)當(dāng)美術(shù)老師，過(guò)起了朝九晚五的教書(shū)生活,。我家人為我終于學(xué)有所成,，得到一個(gè)體制內(nèi)的“鐵飯碗”，感到非常高興和自豪,。但我很快就厭倦了這種波瀾不驚的生活,。我查了一下《四會(huì)縣志》，發(fā)現(xiàn)從古至今,，沒(méi)有一個(gè)美術(shù)老師能當(dāng)上校長(zhǎng)的,。不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)校長(zhǎng)的老師不是好老師,。我感覺(jué)繼續(xù)當(dāng)美術(shù)老師這條路,，是沒(méi)有前途的。我要砸碎“鐵飯碗”,，重新出發(fā),，投身國(guó)家改革開(kāi)放的大潮，做一回弄潮兒,，出去闖一闖,。家里人知道我的想法過(guò)后，反對(duì)聲一浪高過(guò)一浪,。但是我的人生我做主,，我頂住來(lái)自各方的反對(duì)和壓力，開(kāi)始在 4 家印刷廠兼職做美工,。很快我就有了 10 來(lái)萬(wàn)元的存款,，賺到了我人生的寶貴第一桶金。例文二：我要做自己的品牌開(kāi)業(yè)大吉的喧囂聲散去,，我打開(kāi)錢(qián)包,，才發(fā)現(xiàn)付了設(shè)備款和技術(shù)轉(zhuǎn)讓費(fèi)后，已經(jīng)沒(méi)有多少錢(qián)了,。我買(mǎi)來(lái)幾百公斤原料,，夠做半年了。我當(dāng)時(shí)的想法很簡(jiǎn)單,，也很明確,，那就是要在最短的時(shí)間內(nèi),，在廣州的各大批發(fā)市場(chǎng)，要能夠看到我的封王牌生料帶,。當(dāng)時(shí)在廣州水蔭路的批發(fā)市場(chǎng),，我找到一家最大的螺紋密封材料批發(fā)商行的楊老板。楊老板問(wèn)明我的來(lái)意后說(shuō)：“要合作,，很簡(jiǎn)單,，你給我代工生產(chǎn)‘石獅牌生料帶’，我馬上給你下 3 萬(wàn)塊錢(qián)的訂單,。” 石獅牌生料帶是 90 年代生料帶市場(chǎng)上的主導(dǎo)牌子,，很多地方很多人都在生產(chǎn)石獅牌生料帶,。楊老板的這個(gè)提議，對(duì)于創(chuàng)業(yè)沒(méi)有兩三天的我來(lái)說(shuō),，誘惑是蠻大的,。但是經(jīng)過(guò)一番深思熟慮過(guò)后，我拒絕了他的提議和做法,，果斷放棄了和他合作的機(jī)會(huì),。我想：“我把全部身家都押在生料帶上了，我不能為了眼前利益而犧牲長(zhǎng)遠(yuǎn),，我要做自己的品牌——封王牌生料帶,。時(shí)至今日，封王牌生料帶已經(jīng)是廣東省著名商標(biāo),，暢銷(xiāo)全球 80 多個(gè)國(guó)家和地區(qū),，而石獅牌生料帶已被淘汰出歷史舞臺(tái) ……; 個(gè)人分類(lèi): 文化建設(shè)|2028 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

四會(huì)市生料帶廠有限公司怎么樣？: 封王策劃 2013-5-15 10:24; 四會(huì)市生料帶廠有限公司怎么樣,？很多想到四會(huì)市生料帶廠有限公司來(lái)面試和工作的朋友,，都會(huì)喜歡在百度，谷歌或者 360 等搜索引擎上問(wèn)：“四會(huì)市生料帶廠有限公司怎么樣,？” 很多生料帶,、液態(tài)生料帶、螺紋密封線(xiàn)和螺紋密封膏經(jīng)銷(xiāo)商和消費(fèi)者朋友也喜歡在百度,，谷歌或者 360 等搜索引擎上問(wèn)：“四會(huì)市生料帶廠有限公司怎么樣,？” 對(duì)于有意過(guò)來(lái)面試或者工作的朋友的回答是：“四會(huì)市生料帶廠有限公司是一家有朝氣、有活力,、有品位,、有希望，有夢(mèng)想和有未來(lái)的企業(yè),。歡迎你訪(fǎng)問(wèn) www.forwa.cn 了解我們的過(guò)去和未來(lái),�,！� 對(duì)于生料帶、液態(tài)生料帶,、螺紋密封線(xiàn)和螺紋密封膏經(jīng)銷(xiāo)商和消費(fèi)者朋友的回答是：“四會(huì)市生料帶廠有限公司是一家有擔(dān)當(dāng),、有品質(zhì)、有信譽(yù),，有服務(wù)和有創(chuàng)新的企業(yè),。我們和共和國(guó)一起成長(zhǎng)，到 2013 年我們已經(jīng) 20 歲了,，我們見(jiàn)證了改革開(kāi)放的整個(gè)發(fā)展歷程,。” 四會(huì)市生料帶廠有限公司因你更精彩,，歡迎加入或加盟我們,，廣泛合作，共創(chuàng)多贏,！; 個(gè)人分類(lèi): 禪策劃|594 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

廣東生料帶廠家: 封王策劃 2013-5-7 17:28; 廣東生料帶廠家談到廣東生料帶廠家,，四會(huì)市生料帶廠有限公司是廣東省，甚至整個(gè)華南地區(qū)最先成立的生料帶等螺紋密封產(chǎn)品專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)廠家,。生料帶這個(gè)詞,，都是由四會(huì)市生料帶廠有限公司總經(jīng)理曾燕飛同志率先提出、使用和推廣的�,，F(xiàn)在生料帶,，已經(jīng)成為一個(gè)行業(yè)專(zhuān)用名詞。下面?zhèn)兙鸵黄饋?lái)看看,，廣東生料帶廠家的領(lǐng)軍人物四會(huì)市生料帶廠有限公司的一個(gè)企業(yè)概況,。四會(huì)市生料帶廠有限公司創(chuàng)立于 1993 年，座落在廣東省四會(huì)市東城街道清東路 168 號(hào),，公司注冊(cè)資金 1000 萬(wàn)元,，占地面積近 43 畝，是一家專(zhuān)業(yè)從事螺紋密封及氟塑系列產(chǎn)品為主,，集研發(fā),、生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)為一體的國(guó)家高新技術(shù)民營(yíng)科技企業(yè),，是國(guó)內(nèi)同業(yè)最具規(guī)模的螺紋密封及氟塑產(chǎn)品生產(chǎn)基地和出口基地,。公司以“ forwa 封王 ”商標(biāo)作為品牌，象征著“密封之王 , 永遠(yuǎn)封王”之意,。公司產(chǎn)品分兩大系列：螺紋密封系列——彩色生料帶,、液態(tài)生料帶、高強(qiáng)度密封線(xiàn),、管道密封膏,；氟塑系列——耐溫耐壓鐵氟龍管,、隱形防護(hù)網(wǎng)、燒不著電線(xiàn),、電工自粘帶,。 “成功只因執(zhí)著，創(chuàng)新成就輝煌”是公司不斷追求創(chuàng)新的理念,。 2007 年,，公司自主研發(fā)的“聚四氟乙烯膨體生料帶的研制與應(yīng)用”獲廣東省科學(xué)技術(shù)廳科學(xué)技術(shù)成果鑒定；公司的產(chǎn)品生料帶,、鐵氟龍管,、鐵氟龍波紋軟管、高強(qiáng)度密封線(xiàn)被認(rèn)定為廣東省高新技術(shù)產(chǎn)品和廣東省自主創(chuàng)新產(chǎn)品,；密封線(xiàn)獲英國(guó)水務(wù)認(rèn)證,；公司自主研發(fā)的彩色生料帶、高強(qiáng)度密封線(xiàn),、燒不著電線(xiàn)、隱形防護(hù)網(wǎng),、電工自粘帶,、聚四氟乙烯板、通信電纜用 PTFE 生料膜等 8 項(xiàng)科研成果獲國(guó)家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局發(fā)明專(zhuān)利授權(quán),。近幾年公司屢獲殊榮 :2007 年,，公司成為中國(guó)塑料加工工業(yè)協(xié)會(huì)氟塑料加工專(zhuān)業(yè)委員會(huì)理事單位； 2007 年至今,，“封王”牌商標(biāo)一直被評(píng)為廣東省著名商標(biāo),； 2009 年，公司被認(rèn)定為國(guó)家高新技術(shù)企業(yè),； 2010 年,，生料帶獲采用國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品認(rèn)證； 2011 年,，公司又被省科技廳認(rèn)定為“廣東省民營(yíng)科技企業(yè)”,。公司以高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn),、高要求為經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則,，加強(qiáng)高新技術(shù)人才的培養(yǎng)和引進(jìn)，不斷提升人力資源的素質(zhì),，擁有一支高素質(zhì)的管理團(tuán)隊(duì),。公司由建廠初期的 5 人小作坊發(fā)展到現(xiàn)在擁有員工 300 余人，其中高級(jí)工程師 5 名,，外聘專(zhuān)家教授 3 名,，科技特派員 1 名 , 中,、高級(jí)職稱(chēng)等各級(jí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)（管理）人才六十多人。公司擁有國(guó)內(nèi)先進(jìn)的生產(chǎn),、研發(fā),、檢測(cè)設(shè)備和生產(chǎn)技術(shù)，建立了完整的國(guó)際質(zhì)量管理體系,，通過(guò)了 ISO9001 ： 2008 國(guó)際質(zhì)量管理體系認(rèn)證,，同時(shí)參與起草 QB/T4008-2010 《聚四氟乙烯未燒結(jié)帶（生料帶）》行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)公司擁有 8 項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利,， 12 項(xiàng)實(shí)用新型專(zhuān)利,， 6 項(xiàng)外觀設(shè)計(jì)專(zhuān)利及 4 項(xiàng)軟件著作版權(quán)，并與中山大學(xué),、廣東工業(yè)大學(xué)等高校合作,，建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的產(chǎn)學(xué)研合作聯(lián)盟，并建立規(guī)模龐大,、設(shè)備先進(jìn)的技術(shù)研發(fā)中心,，中心于 2011 年被認(rèn)定為肇慶市氟塑料應(yīng)用工程技術(shù)研發(fā)中心，可滿(mǎn)足螺紋密封產(chǎn)品和氟塑產(chǎn)品的技術(shù)開(kāi)發(fā),、設(shè)備研發(fā),、樣品試制等各種需要。公司在國(guó)內(nèi)外擁有較高的知名度和美譽(yù)度 , 并一直保持著健康,、穩(wěn)定,、快速的增長(zhǎng)，年均增長(zhǎng)速度超過(guò) 30% ,，已占據(jù)中國(guó)氟塑行業(yè)中的龍頭地位,。公司經(jīng)過(guò)二十年的迅速發(fā)展，已建立了一個(gè)龐大的全球性營(yíng)運(yùn)平臺(tái)及分銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò),，產(chǎn)品銷(xiāo)往全國(guó) 29 個(gè)省,、直轄市并成功將業(yè)務(wù)拓展至全球 82 個(gè)國(guó)家及地區(qū)，形成了中國(guó)大陸,、香港,、澳洲、中東,、東南亞五大核心市場(chǎng),，產(chǎn)銷(xiāo)量在國(guó)內(nèi)同行名列前茅。 “一種原料,、多樣產(chǎn)品,！專(zhuān)注行業(yè)，縱深發(fā)展,！”是公司的經(jīng)營(yíng)理念,；“十年方向,、五年計(jì)劃、三年目標(biāo),、一年一變”為公司的經(jīng)營(yíng)方針,；“產(chǎn)品封王、行業(yè)封王,、國(guó)內(nèi)封王,、世界封王”是公司不斷追求的目標(biāo)。; 個(gè)人分類(lèi): 禪營(yíng)銷(xiāo)|995 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

禪與親子教育: 封王策劃 2013-5-1 23:37; 禪與親子教育四會(huì)市六祖寺方丈大愿法師開(kāi)示封王企業(yè)集團(tuán) 策劃部輯錄引子大家都很關(guān)注親子教育,。為人父母者最關(guān)注的核心,，就是如何讓子女成才，中國(guó)傳統(tǒng)文化特別重視家庭親子教育,，家庭教育之中母親起的作用最為巨大,，因此有人說(shuō)，推動(dòng)世界的手是搖籃的手,，母親的素質(zhì)決定了民族的命運(yùn)和未來(lái) ,。也有人說(shuō)，一位好母親幸福三代人,。一個(gè)女人如果嫁錯(cuò)了老公,，她這一輩子就毀了，一個(gè)男人如果娶錯(cuò)了太太,，他家三代都給毀了，為什么呢,？因?yàn)槿绻闳㈠e(cuò)了太太的話(huà),，那她不會(huì)孝順父母，上一代毀了,，夫妻之間天天吵架,，而且是無(wú)明的吵架，無(wú)意義的痛苦,，那這個(gè)夫妻也毀了,，她也不會(huì)教育兒女，這個(gè)子女也毀了,，你看是不是毀了三代人,？所以一個(gè)國(guó)家如果科技不發(fā)達(dá)，往往是學(xué)校教育出了問(wèn)題,，而如果社會(huì)風(fēng)氣不好,，往往是家庭教育出了問(wèn)題，所以我們?cè)鯓觼?lái)做好家庭親子教育呢,？禪的智慧能夠給我們什么樣的啟迪呢,？就是六個(gè)字——放心,、放手、成人 ,，這個(gè)是教育好子女,，讓子女成才的六字大明咒。一,、放心第一步是放心,，放心的意思是什么？父母親一定不要用自己的思惟方式去復(fù)制兒女,，那一定會(huì)約束他,，一定會(huì)局限他。當(dāng)兒女長(zhǎng)到青少年的時(shí)候,，他開(kāi)始有自己的主見(jiàn)的時(shí)候,，他開(kāi)始不太聽(tīng)你的話(huà)的時(shí)，你要高興 ,，你不要責(zé)罵他,，你不要說(shuō)小時(shí)候那么乖，跟在我屁股后面像跟屁蟲(chóng)一樣,，現(xiàn)在大了就不聽(tīng)我的話(huà)了,，然后把他揍一頓，或者從經(jīng)濟(jì)上封鎖,，不給他零用錢(qián),，這個(gè)錯(cuò)掉了，不是這么做父母的,。你要知道,，這個(gè)就表示他有了自己的主見(jiàn)，有了自己的思想,，有了自己的想法,，這個(gè)是好事。中國(guó)的古話(huà)叫做,，多年父子成兄弟,，你不要老是擺出父母長(zhǎng)輩的架子。如果你只是按照你的思惟局限去復(fù)制他,，那糟糕了,，他一定沒(méi)有活力，每個(gè)人只有做自己才有活力 ,。所以我們的父母往往是顛倒的,，孩子很小就逼著他學(xué)鋼琴，學(xué)繪畫(huà)，背唐詩(shī),，寫(xiě)書(shū)法,，但是從來(lái)不會(huì)想這個(gè)小孩子對(duì)這個(gè)感興趣嗎？威逼著他必須要學(xué),，有用嗎,？就算學(xué)出來(lái)又怎么樣呢？不能做自己是很痛苦的,，所以要放心,，要讓他按照自己的天賦去發(fā)展，給他提供寬松的環(huán)境,，要多鼓勵(lì)他,，而不是批評(píng)他，不要指責(zé)他,，以鼓勵(lì)代替批評(píng),，以欣賞代替責(zé)備。我們也講個(gè)例子好了,。在二戰(zhàn)時(shí)期,，法國(guó)流亡政府的首腦是戴高樂(lè)將軍，二戰(zhàn)以后他也做了總統(tǒng),，他是怎么成才的呢,？要非常感謝他的母親，他是一個(gè)很小的小孩子的時(shí)候,，他母親就總是摸著他的頭頂跟他說(shuō)：“ 你的出現(xiàn)是為了讓法國(guó)更偉大 ”,。我們哪個(gè)母親敢這樣說(shuō)？哪個(gè)母親敢這樣說(shuō),，你的出現(xiàn)是為了讓中國(guó)更興盛,，更偉大呀？我們總是說(shuō),，哎呀,，快點(diǎn)把作業(yè)做完,，看你這個(gè)沒(méi)出息的樣子,，以后你長(zhǎng)大了媽媽給你個(gè)籃子去討飯算了。你看你這么講,，你總是打擊他,，總是批評(píng)他，從來(lái)沒(méi)有鼓勵(lì)他,，你知道嗎,？心想事成呀，你一直打擊他，一直罵他沒(méi)出息,，他真的會(huì)變得沒(méi)出息,，本來(lái)有出息被你罵成沒(méi)出息了，長(zhǎng)此以往就會(huì)使小孩子沒(méi)有自信心,。在小孩子的心中,，父母就是天地，如果父母親都沒(méi)有鼓勵(lì)他的時(shí)候,，他就覺(jué)得天崩地裂了,，你知道嗎？這種打擊使他形成的心理缺陷,，在他成年以后都是很難修復(fù)的,，他真的會(huì)變成一個(gè)萎靡不振的人，沒(méi)有陽(yáng)剛之氣的人,，為什么很多家里面男孩子養(yǎng)來(lái)養(yǎng)去變得像女孩子一樣了 ,？跟父母親有很大的關(guān)系，為什么不長(zhǎng)養(yǎng)他的陽(yáng)剛之氣呢,，是吧,？所以來(lái)自于父母的肯定和欣賞很重要，一定要多鼓勵(lì)他,，如果你不鼓勵(lì)他的話(huà),，長(zhǎng)此以往，小孩子就會(huì)變得沒(méi)有自信心,，沒(méi)有夢(mèng)想,，沒(méi)有追求，只剩下什么,？只剩下對(duì)父母的冷漠,，對(duì)生活的厭倦，對(duì)未來(lái)的迷茫,，所以我們要懂得放心,，放心大膽地鼓勵(lì)兒女去發(fā)展，開(kāi)啟他內(nèi)在的智慧,，不要壓制他,。還舉一個(gè)例子好了。成功學(xué)有一位大德叫做拿破侖·希爾,，這個(gè)人因?yàn)樗赣H死得很早,，所以他很調(diào)皮，很不安分,，是那個(gè)地方公認(rèn)的最調(diào)皮最難教導(dǎo)的男孩子,。后來(lái)他的父親再娶了，在他繼母嫁過(guò)來(lái)的婚禮上，在舉行婚宴的晚上,，他的父親先給她打預(yù)防針,，對(duì)他的繼母說(shuō)：“你看這個(gè)小男孩是很調(diào)皮的，說(shuō)不定今天晚上他就會(huì)整得你哭起來(lái),，讓你難堪”,。但是他的繼母很有智慧，馬上就很慈祥地拉著這個(gè)小男孩拿破侖·希爾的手跟他的父親說(shuō)：“為什么他會(huì)把我整得哭呢,？不一定呀,，我看他是一個(gè)很聰明的，將來(lái)很有出息的男孩子,，我看他是我們這個(gè)地方最聰明的男孩子”,。就這一句話(huà)奠定了他的基礎(chǔ)，從此以后這個(gè)小男孩就決心不要辜負(fù)繼母對(duì)他的鼓勵(lì),，一定要做一個(gè)最有出息的,，最成功的男孩子，后來(lái)他總結(jié)了成功學(xué)的二十八項(xiàng)黃金法則,，真的成為優(yōu)秀的人,。所以我們要放心，就是要多激勵(lì)他,。還有,，要放心就是要幫助他打破思惟的局限，讓他內(nèi)在的生命,，沒(méi)有障礙地全然地盛開(kāi)生命的智慧,。我們說(shuō)個(gè)小例子好了，應(yīng)該大家也聽(tīng)過(guò),。有一個(gè)老和尚帶著一個(gè)小沙彌到森林里去參禪,，差不多一年了，這個(gè)小沙彌覺(jué)得很悶,、很無(wú)聊,，終于在師父面前抱怨，說(shuō)：“師父呀,，真是無(wú)聊透頂了,，為什么呢？你帶著我來(lái)是要叫我學(xué)參禪的,，但是這么久了你根本上就沒(méi)教我,，我不曉得什么是參禪”,。那師父就說(shuō)：“我這里有一封書(shū)信,，在森林的另一頭有一個(gè)修行人，你幫我把書(shū)信送給他，回來(lái)我就教你怎么參禪”,。這個(gè)小沙彌馬上高興得蹦起來(lái),，然后說(shuō)：“可以，可以,，師父不要打妄語(yǔ),，我們拉勾，不要打妄語(yǔ),，我送信回來(lái)你一定要教我怎么參禪”,。師父說(shuō)：“好”。小沙彌就跑出去了,，差不多大半天過(guò)去了,，小沙彌垂頭喪氣愁眉苦臉回來(lái)了，手里面還拿著一封書(shū)信,，說(shuō)：“師父呀,，不好意思，弟子不能夠把這個(gè)信言送出去,，為什么呢,？因?yàn)槲覀儊?lái)了差不多一年了，來(lái)的那個(gè)小路長(zhǎng)滿(mǎn)了荊棘長(zhǎng)滿(mǎn)了刺了,，我已經(jīng)找不到出去的路了,，所以信無(wú)法送達(dá)”。師父就指著天邊自由翱翔的小鳥(niǎo)說(shuō)：“你看天空之中沒(méi)有路,，但是小鳥(niǎo)哪里不可以飛呢,？” 同樣的，我們要對(duì)我們的孩子說(shuō),，天空之中沒(méi)有路,，這個(gè)世間沒(méi)有固定的思惟方法，問(wèn)題也沒(méi)有一成不變的解決方法,，你要開(kāi)發(fā)你內(nèi)在的智慧,，用你自己的方式來(lái)解決你自己面對(duì)的問(wèn)題。給他提供支持,，給他提供鼓勵(lì),，而不是幫他包辦，這個(gè)才是真正的放心,，中國(guó)的父母總是不放心,，總是認(rèn)為孩子沒(méi)有長(zhǎng)大，兒女 80 歲了還把他看做小孩子,，所以總是不放心,，總認(rèn)為會(huì)做得不夠好,，這樣兒女會(huì)長(zhǎng)得大嗎？錯(cuò)掉了,。有一次美國(guó)哈佛大學(xué)請(qǐng)巴菲特和比爾·蓋茨去做講演,，將要結(jié)束的時(shí)候同學(xué)們就提問(wèn)了，說(shuō)請(qǐng)你們兩位能否用一句話(huà)歸納你們成功的秘訣呢,？巴菲特就說(shuō)：成功的秘訣就是不要陷入你自己的方式,。這個(gè)很重要，你永遠(yuǎn)要打破你慣性的思惟方式,，不斷地超越,，不斷地蛻變，這樣你才可以成長(zhǎng),，所以家教不是去給他灌輸知識(shí),，而是幫他去開(kāi)啟智慧。比爾·蓋茨就說(shuō)：成功的秘訣就是挑戰(zhàn)你的傳統(tǒng)的思惟模式,。這個(gè)都是異曲同工的了,。我們的家庭教育非常重要，為什么,？因?yàn)槿松慕逃腥齻€(gè)階段,，第一個(gè)階段 0-3 歲是性靈教育，這個(gè)時(shí)候小孩子的天性能否開(kāi)發(fā),，或者被扭曲就看這個(gè)階段了,，他內(nèi)在的父母跟內(nèi)在的兒女的關(guān)系模式會(huì)響到他將來(lái)的心理健康，所以 3 歲看 80 ,，很重要,； 3 歲到 6 歲是人格養(yǎng)成教育； 6 歲以后是知識(shí)教育,，所以很重要的是胎教和 0 歲到 6 歲的教育,。世界上第一所胎教大學(xué)誕生于以色列，是一九六八年的時(shí)候由一個(gè)叫雅伯尼的婦科專(zhuān)家所創(chuàng)辦的,，這個(gè)胎教大學(xué)很獨(dú)特,，它的學(xué)生都是什么人？都是沒(méi)有出生的小孩子,，沒(méi)有出生的小孩子經(jīng)過(guò)胎教將要生出來(lái)之前就要給他發(fā)畢業(yè)證,。這個(gè)胎教很有成效，為猶太民族培養(yǎng)優(yōu)秀人才奠定了基礎(chǔ),，大約他們會(huì)選擇 5 個(gè)月大的胎兒去進(jìn)行胎教,，每一天三次，每一次五分鐘,，小孩子在差不多出生以前就可以得到校方頒發(fā)的畢業(yè)證書(shū),。《塔木德》上面就有講過(guò),，最好的教育開(kāi)始于體內(nèi)的胚胎。胎教包括了三部分,，一部分是向胎兒傳遞積極的情感信息，比如母親總是給胎兒說(shuō),，我們非常盼望你的出生,，你將是我們自豪等等。第二就是向胎兒傳遞音樂(lè)信息,，播放那些胎教音樂(lè),，促進(jìn)胎兒腦細(xì)胞之中樹(shù)突和軸突的增長(zhǎng)增多，生下來(lái)就會(huì)早慧,，很聰慧,。第三就是向胎兒傳遞運(yùn)動(dòng)信息。猶太人為什么人才輩出呢,？跟《塔木德》有關(guān)系,，跟他們注重于胎教有關(guān)系。有一個(gè)資料說(shuō)獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的科學(xué)之中有 17% 是猶太人,，那很慚愧我們十四億人,，屈指可數(shù)了，當(dāng)然不是說(shuō)我們不優(yōu)秀了,，我們也是特別優(yōu)秀的民族,。你看比如說(shuō)愛(ài)因斯坦等，這些猶太人的科學(xué)家都是有非常卓越的貢獻(xiàn)的,，世界十大哲學(xué)家之中有八位是猶太人,，為什么能夠人才輩出？跟家庭教育有關(guān)系,，因?yàn)楠q太人家庭每一天都要讀誦一段《塔木德》,。《塔木德》怎么來(lái)的呢？我們知道《圣經(jīng)》的《舊約》起源于猶太教,，起源于耶路撒冷,，這個(gè)是猶太人的第一圣典。公元 70 年的時(shí)候羅馬人的軍隊(duì)攻陷了耶路撒冷,，猶太人從此開(kāi)始被迫在全世界到處漂流,，到處流浪。但是他們民族里面的那些有識(shí)之士,，很有智慧的人,，那些拉比，拉比既是宗教師又是智者,，就召集起來(lái)自發(fā)地聚集起來(lái)開(kāi)會(huì),，討論什么呢,？討論說(shuō)，雖然我們的國(guó)土,，我們的國(guó)家會(huì)被羅馬人攻陷,，會(huì)滅亡，但是我們精神的國(guó)家不可以滅亡,，不可以亡國(guó),，所以我們要趕快聚集起來(lái)，把我們民族的智慧,，把我們民族的知識(shí)匯編起來(lái),，就由猶太人的拉比把他們民族的知識(shí)全部匯編起來(lái)，就形成《塔木德》——第二圣典,。每一天,，猶太人的普通家庭都會(huì)要去讀一點(diǎn)，在小孩子剛剛出生不久很小的時(shí)候,，父母親就會(huì)滴幾滴蜂蜜滴在《塔木德》的封面上,，然后讓嬰兒去舔，當(dāng)然覺(jué)得很甜蜜了,。小孩子幼小的心靈就會(huì)對(duì)《塔木德》有一個(gè)非常好的印象,，學(xué)習(xí)《塔木德》是一個(gè)很甜蜜的事情，是一個(gè)很開(kāi)心的事情,。因此雖然猶太人飽受摧殘,，尤其是在納粹德國(guó)時(shí)期，但是他們沒(méi)有滅亡,，而且整體素質(zhì)非常高,，為什么？根源是因?yàn)樽⒅丶彝ソ逃? 這是講放心,。二,、放手第二個(gè)方法就是要放手。思惟方式上我們放心,，要鼓勵(lì)兒女開(kāi)發(fā)智慧,，行為方式上我們要放手，不要包辦代替,，怎么放手呢,？我們也講個(gè)故事好了，這是一個(gè)很古老的故事,，很多人應(yīng)該都聽(tīng)過(guò),，故事的名字叫做“母親的心”。有個(gè)書(shū)生很小的時(shí)候父親就死掉了,，母子兩個(gè)相為命,，母親含辛茹苦把他養(yǎng)大,，而且送他讀書(shū)，家里面雖然很窮,，但是母親克服一切困難,，自己少吃少穿也要送兒子去讀書(shū)，讓他成為一個(gè)有知識(shí)的人,。但是這個(gè)書(shū)生長(zhǎng)大以后,，他有一次到森林里面游玩，不可救藥地愛(ài)上了一個(gè)狐貍精變的女孩子,。這種故事我們都聽(tīng)多了,，是不是,？因?yàn)樗呛偩�,，這個(gè)女孩子就要考驗(yàn)這個(gè)書(shū)生，說(shuō)：“如果你真的愛(ài)我自話(huà),，那么你回去取你母親的心臟來(lái)給我吃,，來(lái)證明你愛(ài)我。這個(gè)書(shū)生被狐貍精迷心竅了,，然后毫不猶豫地跑回家去,，挖出他母親的心臟，手里面捧著心臟就往森林里面跑,，去會(huì)他的女朋友,。但是月黑風(fēng)高，他給樹(shù)根絆倒了,，摔了一跤,，手里面捧的心臟當(dāng)然也拋出去了，拋出去的時(shí)候,，這個(gè)心臟說(shuō)了一句話(huà)：“孩子呀,，你摔疼了嗎？”很多人聽(tīng)了這個(gè)故事以后都會(huì)感到,，啊,，母愛(ài)很偉大呀。但是你看到這里面的局限性沒(méi)有,？看到了什么局限性,？不放手呀。你看這個(gè)母親死去了,，留下一個(gè)心臟都不放手,，還要問(wèn)兒子你摔疼了嗎？所以因?yàn)槲覀儾环攀�,，�?dǎo)致了很多家庭都會(huì)有這種身體長(zhǎng)大了,，但是心智還沒(méi)有長(zhǎng)大,，行為還很幼稚的小孩子，一直都要依靠父母,，依賴(lài)父母的三十歲的小孩子,。啃老族,，月光族,，恐怕都是這么來(lái)的了。為什么會(huì)啃老,？為什么有些人大學(xué)畢業(yè)了多少年都不去找工作,，就在家里面玩電腦。而且晝夜顛倒,，晚上玩電腦白天睡覺(jué),，父母親叫他去找工作，他要罵人,，為什么,？因?yàn)橐郧拔覀儾环攀郑鹊侥阆敕攀值臅r(shí)候,，你放不了手啦,，但是你能夠牽?jī)号氖譅恳惠呑訂幔磕軌虬阉麪康桨耸畾q嗎,？很糟糕是不是,？所以不放手是很糟糕的事情。因此禪的智慧告訴我們,，親子教育之道,，就是什么？就是不但要?jiǎng)?chuàng)造孩子的生命,，更要幫助孩子生命成長(zhǎng)和覺(jué)醒,，否則的話(huà)，雖然有孩子但是沒(méi)有幸福的感覺(jué),，甚至于當(dāng)你四十歲以后,，你的孩子不爭(zhēng)氣，他往往使你生不如死啊,。很多父母親說(shuō),，我甚至于殺死他的心都有了？因?yàn)橐郧澳悴环判牟环攀�,，你能夠單純地怨他嗎�? 比如說(shuō)有些人買(mǎi)房子,，很會(huì)裝修房子，但是他不善于經(jīng)營(yíng)家庭關(guān)系，就無(wú)法變成溫暖的場(chǎng)所,，雖然有房子,，但是沒(méi)有家的感覺(jué)。所以如果我們不放心,，不放手,，雖然有房子，但是沒(méi)有家的感覺(jué),，雖然有孩子,，但是沒(méi)有幸福的感覺(jué)呀。怎么來(lái)教育呢,？我們也講個(gè)公案好了,。有一位盤(pán)圭禪師，他是大徹大悟的大德,，所以他每次舉辦禪七,，全國(guó)各地很多人都涌過(guò)來(lái)參加他的禪七，大家都沖著他來(lái),，因?yàn)槭撬髌摺? 來(lái)的人多了當(dāng)然就良莠不齊,，其中有一個(gè)出家人有偷盜的習(xí)氣,，第一次被人抓住了,，其他出家人把這偷盜的出家人扭送到盤(pán)圭禪師那里去，說(shuō)要處理他,，盤(pán)圭禪師說(shuō)：“原諒他吧”,。大家就放過(guò)他了。第二次他又再犯了,，這次群情激憤,，大家?guī)装偃松锨司吐?lián)名寫(xiě)了一封信給盤(pán)圭禪師，說(shuō)：“師父您老人家這次如果不處理他,，不趕走他,，我們都要向您告假，都要離開(kāi)您,，因?yàn)樗蓴_使我們無(wú)法修行了” 然后盤(pán)圭禪師就把大家全部召集到禪堂,，當(dāng)著大家的面就說(shuō)：“就算你們?nèi)慷甲撸乙惨粝聛?lái),，也要教育他,，為什么呢？因?yàn)槟銈兌寄軌蛎鞅媸欠橇�,，你們走出去能夠�(qū)W習(xí),，能夠修行，能夠成長(zhǎng)，而他連是非都分不清楚,，我又怎么可以舍棄他呢,？這個(gè)有偷盜習(xí)氣的出家人痛哭流涕，從此以后從內(nèi)心深處真正地改過(guò)來(lái)了,，真正讓自己曾經(jīng)有的偷盜習(xí)氣,，徹底地?zé)熛粕⒘恕Ｆ渌膶W(xué)生當(dāng)然也更加能夠明白禪師的大悲心了,，都留下來(lái)跟他學(xué)修,。所以禪師并不是不辨是非的人，而是能夠在更高的層面上去激勵(lì)人,，去鼓勵(lì)人,，去開(kāi)發(fā)我們，激發(fā)我們內(nèi)在的佛性的人,。中國(guó)有個(gè)作家叫柯云路,，他有個(gè)小冊(cè)子叫《中國(guó)孩子成功法》，上面講了八種方法,，那個(gè)當(dāng)然都比較淺了,，但是對(duì)一般的人也是有作用的。三,、成人親子教育的第三點(diǎn)就是成人,。我們教導(dǎo)兒女主要是幫助他提升生命品質(zhì)，所以我們不僅僅要關(guān)心孩子考試分?jǐn)?shù),，更要關(guān)心孩子內(nèi)在智慧的開(kāi)發(fā),，要教孩子不僅僅要用大腦生活，更要用心生活,，不僅僅關(guān)注孩子外在的禮儀,，更要關(guān)注孩子內(nèi)在的利他心、慈悲心的養(yǎng)成,。如果你只是在外在的行為上約束他,、要求他，那他就會(huì)變成在父母面前一個(gè)樣子,，父母親不在又是一個(gè)樣子,，這樣就是二元分裂了，就不對(duì)了,。所以更要關(guān)注他內(nèi)在的利他心,，更要關(guān)注他內(nèi)在品德的高尚。因?yàn)槭篱g一切都是的無(wú)常的,，唯有內(nèi)在優(yōu)秀的品質(zhì)能夠幫助孩子在人生的道路上披荊斬棘,，遇到成功的時(shí)候不會(huì)得意忘形,，遇到失敗的時(shí)候不會(huì)垂頭氣。如果父母親只是從外在的現(xiàn)象上面來(lái)為孩子創(chuàng)造良好的條件,，孩子要什么就給他提供什么,，希望能夠障孩子一生平安順利，而沒(méi)有幫助孩子開(kāi)啟內(nèi)在的智慧和利他心,，這種教育兒女的方法就譬如希望以滾雪球的方法來(lái)化解雪球變大,，這個(gè)問(wèn)題能夠解決嗎？只會(huì)使問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重,，只會(huì)使問(wèn)題越來(lái)越適得其反,，雪球越滾越大。同樣的,，你從物質(zhì)條件上面去滿(mǎn)足他,，而不是從內(nèi)在去啟發(fā)他，你希望他有了這些條件就能夠一生平安順利,，可能嗎,？不可能，他內(nèi)在很幼稚,，他內(nèi)在不懂得倫理,，他走出去沒(méi)有禮貌，你說(shuō)這樣的小孩子會(huì)成功嗎,？不可能,。蘇東坡有一首詩(shī)，我們今天去了金山江天寺,，里面發(fā)生過(guò)很多關(guān)于蘇東坡與佛印了元禪師的公案,，我們以前也講過(guò)很多了,。這首詩(shī)這么寫(xiě),，說(shuō)：“世人生子望聰明，我被聰明誤一生,。但愿兒孫愚且魯,，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿”。世間的人生了兒子,，都希望兒子聰明伶俐,，但是蘇東坡說(shuō)，我的一生就是被聰明所害所耽誤,，我被聰明誤一生,，所以他就說(shuō)，但愿我生下的來(lái)的兒子都是“愚且魯”,，但是第四句話(huà)蘇東坡又開(kāi)始自作聰明了,，他是希望他們無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿，你想愚且魯?shù)娜藷o(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿，又是妄想心了,。所以我們可以歸納起來(lái),，親子教育之道就是六個(gè)字：放心，放手,，成人,。也就是不要擋住孩子的路，不要用你的觀點(diǎn),，用你的思惟方法去擋住孩子發(fā)展的路,，不要為孩子選定發(fā)展的道路，而是鼓勵(lì)他自己開(kāi)發(fā)智慧,，自己選擇自己生命成長(zhǎng)的道路,，事業(yè)成功的道路。不要拉住孩子的手,，讓他獨(dú)立,，就算開(kāi)始的時(shí)候跌倒也是沒(méi)有關(guān)系，這樣才能夠真正地成人,，才能夠真正生命覺(jué)醒,，成賢成圣。; 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《禪與婚姻幸福美滿(mǎn)之道》四會(huì)市六祖寺方丈大愿法師開(kāi)示: 封王策劃 2013-4-21 16:18; 《禪與婚姻幸福美滿(mǎn)之道》四會(huì)市六祖寺方丈大愿法師開(kāi)示封王企業(yè)集團(tuán)策劃部輯錄引子佛在《玉耶女經(jīng)》里說(shuō)到,，上等的夫妻關(guān)系是互相欣賞,，中等的夫妻關(guān)系是能夠互相理解，下等的夫妻關(guān)系是能夠互相包容,，如果連包容也做不到,，那么夫妻在一起，就只有互相傷害了,。婚姻美滿(mǎn)之道包含了三個(gè)步驟,，也就是三個(gè)方面：優(yōu)化生命，凈化業(yè)力,，生命覺(jué)醒,。一、凈化業(yè)力首先我們說(shuō)凈化業(yè)力,，業(yè)力往往會(huì)使夫妻在一起的時(shí)候會(huì)互相討厭,，互相折磨，甚至于尋死覓活,，而分開(kāi)的時(shí)候又互相思念,，互相牽掛，甚至于如癡如狂,，業(yè)力糾纏,。佛說(shuō)：“業(yè)不重不生娑婆,，愛(ài)不斷不生極樂(lè)，或者說(shuō)：“念不一不生極樂(lè)”,。當(dāng)一個(gè)人有很多很多的愿望,，他到處去求神問(wèn)仙，希望各路神仙能夠保佑他心想事成,，這個(gè)就表示他內(nèi)心里面無(wú)法接受現(xiàn)在的自已,，他總是在否定自己，他沒(méi)有自信,。一個(gè)沒(méi)有自信的人,，他不能夠顯露自己生命的活力和生命的大美，不能與自己內(nèi)在源源不絕的靈性能量相連接,，就像水面的浮萍一樣沒(méi)有根,，這樣的人又怎么會(huì)成功呢？同樣的,，當(dāng)一個(gè)人逃避長(zhǎng)大,，希望能夠找到另外一個(gè)人能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé)任，能夠給自己做依靠,，當(dāng)你以為你找到了,，你打算結(jié)婚了，你認(rèn)為這個(gè)是家庭幸福的開(kāi)始,，其實(shí)恰恰相反,，這個(gè)就是災(zāi)難的開(kāi)始，為什么,？因?yàn)槟悴荒軌蛲暾亟邮茏约�,，你缺乏自信。你缺乏自信,，你總希望到外面去找一個(gè)依靠,，找一個(gè)人可以對(duì)自己負(fù)責(zé)任的人，你不敢對(duì)自己負(fù)責(zé)任,，不敢對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)任,，你總希望外面有一個(gè)人能夠?qū)ψ约旱纳?fù)責(zé)任，那就表示你否定自己,，表示你沒(méi)有自信。而你沒(méi)有自信的時(shí)候,，你必定一直心懷恐懼,，你一定會(huì)總是害怕你的伴侶突然在哪一天他會(huì)飛走。那你心懷恐懼,，你當(dāng)然就一定會(huì)死死地抓住他,，就會(huì)懷有一個(gè)強(qiáng)烈的控制欲,，而那個(gè)被控制的人，他一定會(huì)不自在,，他一定會(huì)想逃離,。所以說(shuō)婚姻有七年之癢，為什么呢,？開(kāi)始可能那一兩年沒(méi)事,，你怎么樣控制他，他都覺(jué)得你對(duì)他很有感情,，所以他愿意忍受,，但是久了他一定會(huì)想逃跑。由此人世間的種種悲歡離合就不斷地上演了,，這也就是佛法所說(shuō)的惑,、業(yè)、苦,。當(dāng)初在一起認(rèn)識(shí)打算結(jié)婚本來(lái)就是雙方都很迷惑,，因?yàn)榇蠹叶純?nèi)在沒(méi)有覺(jué)醒，只是業(yè)力牽纏而已,，然后在一起又不斷地造惡業(yè),，吵架的時(shí)候兩個(gè)人都退化成為不可理喻的小孩，不斷地造業(yè),，當(dāng)然就招感苦果了,，因?yàn)槊曰笏栽鞓I(yè)，因?yàn)樵鞓I(yè)所以感苦果,。曾經(jīng)有一個(gè)廣為流傳的錯(cuò)誤的說(shuō)法,，認(rèn)為夫妻是靈魂伴侶，是一個(gè)圓,，后來(lái)這個(gè)圓破開(kāi)了,，就分裂成為兩個(gè)半圓，歷經(jīng)千百世的輪回,，生生世世都在尋覓那個(gè)失落的另一半,，當(dāng)尚未找到生命之中的靈魂伴侶的時(shí)候，他的心永遠(yuǎn)就有一個(gè)孤獨(dú)無(wú)盡的深淵,。很多人很相信這個(gè)說(shuō)法,，據(jù)說(shuō)最早提出這個(gè)觀煎說(shuō)法的是古希臘的哲學(xué)家柏拉圖，但是其實(shí)這個(gè)是錯(cuò)誤的說(shuō)法,，根本就沒(méi)有什么靈魂伴侶,。每一個(gè)人都是完整的，每一個(gè)人的自性都是圓滿(mǎn)的,，每個(gè)人皆可成佛,。所以?xún)艋瘶I(yè)力就是要在每一個(gè)因緣里面來(lái)照亮自己內(nèi)心的盲點(diǎn),，改變對(duì)于婚姻的期望和觀點(diǎn)，沒(méi)有什么人可以對(duì)你負(fù)責(zé),，你只能夠?qū)ψ约贺?fù)責(zé),，我們每一個(gè)人都要對(duì)自己的因果負(fù)責(zé)。二,、優(yōu)化生命第二點(diǎn)當(dāng)然就是優(yōu)化生命,，因?yàn)槊總€(gè)人都有盲點(diǎn)，都有執(zhí)著,，而且自己往往難以看得到,，所以需要找另外一個(gè)人來(lái)幫助自己，提醒自己,，我們難以靠自己來(lái)突破這種執(zhí)著,，來(lái)實(shí)現(xiàn)生命的蛻變，實(shí)現(xiàn)生命的成長(zhǎng),，那么我們就需要借伴侶來(lái)返照自己,。婚姻其實(shí)就是讓我們看透自己的盲目和缺陷，夫妻吵架的時(shí)候往往會(huì)成為不可理喻的小孩子,，這個(gè)時(shí)候平時(shí)不容易覺(jué)察的,，隱藏很深的無(wú)明習(xí)氣都會(huì)暴露出來(lái)，這個(gè)時(shí)候如果能夠回光返照,，正是脫胎換骨的起點(diǎn),。因此，婚姻美滿(mǎn)之道不是向外去依靠別人,，而是向內(nèi)照亮自己的心,，婚姻美滿(mǎn)就會(huì)有心靈的自由，而不是束縛,，婚姻美滿(mǎn)就會(huì)有覺(jué)照和欣賞,，而不是抱有成見(jiàn)；婚姻美滿(mǎn)就會(huì)輕松愉快,，而不是猶如帶上了枷鎖,。并且父母親婚姻美滿(mǎn)，自然養(yǎng)育的兒女都會(huì)身心靈健康,。我們看看現(xiàn)在很多家里面小孩子有問(wèn)題,，但是追溯起來(lái)往往是父母的婚姻關(guān)系曾經(jīng)出過(guò)問(wèn)題，或者現(xiàn)在有了問(wèn)題,，就讓孩子成為父母的受害者,。中國(guó)文化之中認(rèn)為父親有很好的涵養(yǎng)，有智慧,，有慈悲,，叫做天清，母親也能夠在婚姻關(guān)系之中來(lái)優(yōu)化生命,，叫做地寧,，天清地寧家里就出神童。如果父親在家里面亂發(fā)脾氣,，性情暴躁,，把在單位、在公司里面所承受的挫折打擊,，在家乏里面爆發(fā)出來(lái)的話(huà),，就叫天翻；如果母親在家里面控制欲很強(qiáng),，特別霸道,，就叫地覆，天翻地覆家里面就出神經(jīng),。所以天清地寧家里出神童,，天翻地覆家里出神經(jīng)。如果家里面小孩子不正常,，往往可以追溯到父母的婚姻關(guān)系曾經(jīng)有過(guò)大裂縫,，或者現(xiàn)在也不和諧。三,、生命覺(jué)醒婚姻美滿(mǎn)之道的第三步是生命覺(jué)醒,。夫妻感情的前端是友情，后端是親情,，婚姻美滿(mǎn)的夫妻在不斷地凈化業(yè)力,、優(yōu)化生命，經(jīng)營(yíng)好家庭,，為孩子撐起一片天地的過(guò)程之中能夠不斷地照亮自己,、內(nèi)心的盲點(diǎn)，內(nèi)心越來(lái)越柔軟,，越來(lái)越慈悲,，越來(lái)越有智慧，越來(lái)越順乎天性,，與天性相應(yīng),，不會(huì)去矯揉造作，不會(huì)去帶上假面具,，不會(huì)去有控制欲,，與天性相應(yīng)，與佛性相應(yīng),。這個(gè)時(shí)候夫妻之間就變成親情,，成為菩提眷屬,，如果自始至終都能夠保持這種天性，那就是成賢成圣,，就是生命的覺(jué)醒,。由此可見(jiàn)，不懂得婚姻美滿(mǎn)之道的夫妻,，無(wú)明的夫妻,，組建家庭對(duì)他們來(lái)說(shuō)不是幸福，是一種懲罰,，是一種災(zāi)難,。每一天都活在惑、業(yè),、苦的漩渦之中,，迷惑造業(yè)，造業(yè)受苦,，每一天都活在地獄之中,，曾經(jīng)的山盟海誓現(xiàn)在變成了咬牙切齒，痛不欲生,，并且還會(huì)使每一位家庭成員都猶如活在地獄的煎熬之中,，每一位家庭成員都想方設(shè)法地希望能夠迅速逃離。你看那種問(wèn)題小孩,，他很小,，還沒(méi)完全成年就會(huì)到外面去鬼混，為什么,？家庭殘缺呀,。并且來(lái)說(shuō)，由這種家庭殘缺的環(huán)境之中逃離出來(lái)的小孩子,，由于他從小就得不到父母親完整的關(guān)愛(ài),，所以當(dāng)他們組建家庭的時(shí)候往往更難走出惑、業(yè),、苦的悲劇,，因?yàn)閮?nèi)心里面的烙印太深了，就猶如中了惡魔的詛咒一樣,，所以其實(shí)不單單是害自己,，更是害了后代，也是害了父母,。而懂得婚姻美滿(mǎn)之道的夫妻就能夠?qū)⒒�,、業(yè)、苦的輪回轉(zhuǎn)換成為見(jiàn)、行,、果的修行之路,，轉(zhuǎn)換為生命覺(jué)醒的甘露，婚姻美滿(mǎn)的見(jiàn)地是優(yōu)化生命,，結(jié)為夫妻,，不僅僅是為了滿(mǎn)足情欲,，也不僅僅是為了創(chuàng)造新的生命,，更是為了互相照亮。凡夫很難看到自己的執(zhí)著和盲點(diǎn),，那么這些內(nèi)心的執(zhí)著根深蒂固,，不容易改變，當(dāng)我們想用這個(gè)不容易改變的觀點(diǎn)看法,，法我執(zhí)去處理這個(gè)多變的,、剎那生滅的宇宙現(xiàn)象的時(shí)候自然就要受苦，自然就要碰壁,。當(dāng)我們抱著一種執(zhí)著,，抱著一種固定的僵化的思惟方式去面對(duì)這個(gè)剎那變化的世界的時(shí)候，一定會(huì)碰得頭破血流,，一定會(huì)到處遇到障礙,。不管你修行或者不修行，如果你違背宇宙普遍性的規(guī)律和原則的話(huà),，那么你修行不能成就,，世間的事業(yè)也不能成就。佛陀是由于完全地了解了,、領(lǐng)悟了,、證得了宇宙普遍性的原則，并且按照這些原則去生活,，去幫助一切眾生喚醒靈性生命,，因此自覺(jué)覺(jué)他、覺(jué)行圓滿(mǎn),，達(dá)到了圓滿(mǎn)成佛的境地,。可見(jiàn)結(jié)為夫妻的出發(fā)點(diǎn)就是為了借助伴侶來(lái)優(yōu)化生命，因此,，美滿(mǎn)的婚姻伴侶一定是我們自己在內(nèi)在成長(zhǎng)的道路上相逢,、相遇、相知的,，而不是向外尋找攀緣而得到的呀,。世間的人總會(huì)去妄想，哪一天突然他（她）能夠找到一個(gè)白馬王子，能夠找到一個(gè)白雪公主,，這個(gè)都是癡心妄想,，為什么？一定是自己向內(nèi),，你的內(nèi)在一直在成長(zhǎng)的時(shí)候才能夠真正相逢,、相遇、相知,，不是向外去攀緣得到的,。有一些淺薄之徒往往會(huì)憑對(duì)方的美貌、對(duì)方的財(cái)富,、對(duì)方的地位而選擇伴侶,，以為撿到了天上掉下來(lái)的餡餅，其實(shí)往往是掉入了萬(wàn)劫不復(fù)的陷阱,。猶太民族有第二圣典,，猶太民族第一圣典是《圣經(jīng)·舊約》，第二圣典就是《塔木德》,�,！端镜隆防锩嬗涊d了一個(gè)故事。有一位公主接受一位拉比的教導(dǎo),，這個(gè)拉比是猶太民族猶太教的神職人員,，也是知識(shí)非常淵博的智者，但是由于這個(gè)拉比相貌很丑陋,，遭到了這個(gè)公主的輕慢,。拉比并不動(dòng)怒，他微笑著對(duì)公主說(shuō)：“公主啊,，皇宮里面最好的美酒是用什么容器裝的呢”,？公主覺(jué)得很奇怪，拉比怎么會(huì)問(wèn)這么幼稚的問(wèn)題,，她就回答說(shuō)：“當(dāng)然是普通的酒壇子”,。這個(gè)拉比就說(shuō)：“我建議這么好的美酒一定要用黃金的器皿來(lái)裝，以彰顯美酒的尊貴,�,！惫骱芨吲d地接受了。但是幾天以后災(zāi)禍出現(xiàn)了,，國(guó)王要喝最好的美酒來(lái)待客,，突然之間他發(fā)現(xiàn)這些酒的味道都變得非常非常差，他就勃然大怒,，下令追查,，發(fā)現(xiàn)原來(lái)是公主指揮人把那些酒全部倒到黃金的器皿里面,，所以變壞了，當(dāng)然就責(zé)罰公主,。公主就很生氣地去找那個(gè)拉比,，并且質(zhì)問(wèn)拉比，為什么要陷害她,，要騙她,，拉比微笑著說(shuō)：“珍貴的東西往往都是收藏在普通的容器里�,！彼圆灰悦踩∪�,。那么婚姻美滿(mǎn)之道的行持呢？我們講了見(jiàn)地,，接下來(lái)就是講行持,。行持就是凈化業(yè)力，懂得婚姻美滿(mǎn)之道的夫妻并非永遠(yuǎn)不吵架,，不是說(shuō)你學(xué)佛了，夫妻之間就不吵架了,，可能嗎,？你懂得禪的智慧了，夫妻間不吵架了,，可能嗎,？不是，不可能的,。其實(shí)重要的不是吵架或者不吵架,，重要的是能夠幫助對(duì)方看清楚每一個(gè)現(xiàn)象背后的執(zhí)著是什么？當(dāng)我們被自己的伴侶激怒的時(shí)候,，當(dāng)我們內(nèi)在的心很不高興的時(shí)候,，你不要到外在去挑對(duì)方的毛病，你要想下,，為什么這句話(huà)會(huì)刺痛我的心呢,？為什么他這個(gè)行為會(huì)刺痛我的心呢？為什么這個(gè)現(xiàn)象會(huì)刺痛我的心呢,？不開(kāi)心的背后一定有你以前沒(méi)有覺(jué)察到的執(zhí)著,，凡夫的心里面有種種的執(zhí)著，每一種執(zhí)著都會(huì)呈現(xiàn)一種現(xiàn)象,，就像無(wú)數(shù)的繩子聯(lián)接著無(wú)數(shù)的現(xiàn)象,。我們的心里面有種種的執(zhí)著，那么我們的心里面就像有無(wú)數(shù)條線(xiàn),，每一條線(xiàn)都連著一種現(xiàn)象,，唯有你松開(kāi)這條繩子這個(gè)現(xiàn)象才會(huì)消失,，或者離開(kāi)。同樣的,，唯有你照亮這種執(zhí)著,，照亮你內(nèi)心的習(xí)氣，這個(gè)現(xiàn)象才不會(huì)讓你不高興,，你才能夠如如不動(dòng),。因此，伴侶不是幫你看到一個(gè)現(xiàn)象就去處理一個(gè)現(xiàn)象,，不是說(shuō)你有困難了,，他就幫你解決這個(gè)困難,，不是這樣的,，如果他一直幫你解決現(xiàn)象，沒(méi)有用的,，現(xiàn)象會(huì)層出不窮,。要幫你看清現(xiàn)象背后的執(zhí)著,，才能夠幫助你，啟發(fā)你,。甚至他（她）用尖銳的語(yǔ)言來(lái)啟你,，告訴你，你為什么會(huì)不高興,，你這個(gè)不高興背后的執(zhí)著是什么,？這樣你才能成長(zhǎng)，你才能夠優(yōu)化生命,。只有放下了執(zhí)著,，業(yè)力招感的現(xiàn)象才會(huì)消失，這是真正徹底地凈化業(yè)力的方法,。就像這個(gè)世間充滿(mǎn)了荊棘,，充滿(mǎn)了坎坷不平，你的伴侶不可能幫你平掉這個(gè)世界,，然后你才去走路,，他只要給你買(mǎi)一雙鞋子就好了。同樣的,，你只要照亮你的心就好了,，而不是去幫助你解決種種的困境。這個(gè)世間的痛苦可以分為兩類(lèi),，無(wú)意義的痛苦和有意義的痛苦,。無(wú)明的夫妻經(jīng)常打架，吵架,，這個(gè)是無(wú)意義的痛苦,，因?yàn)殡p方都會(huì)陷入到更深的執(zhí)著,，都會(huì)陷入到更深的地獄。智慧的夫妻雖然吵架,，但是能夠由此而促進(jìn)彼此的覺(jué)醒,，放下成見(jiàn)和執(zhí)著，所以是有意義的痛苦,，婚姻美滿(mǎn)之道的果實(shí)和收獲是生命覺(jué)醒,。比如說(shuō)唐朝時(shí)候有一位著名的龐蘊(yùn)居士，他一家四口人都是開(kāi)悟的大德,。有一天,，龐蘊(yùn)作一首偈子來(lái)描述他做功夫的境，偈子說(shuō)：“難,、難,、難，十擔(dān)芝麻樹(shù)上攤,�,！� 就是說(shuō)真如自性本體，它是離言說(shuō)相,、離心緣相,、離文字相的，是超越一切二元相對(duì)的,，那么開(kāi)口便錯(cuò)，動(dòng)念即乖,，說(shuō)出來(lái)就不是了,，所以你要描述本體就很難，就好比你要把十擔(dān)芝麻都攤在樹(shù)上一樣,，一定會(huì)掉下來(lái)的,，很難呀。龐蘊(yùn)的妻子馬上就說(shuō)：“易,、易,、易，百草頭上祖師意,�,！� 就是說(shuō)實(shí)相無(wú)相無(wú)不相，一切萬(wàn)相的本體都是法性,。龐蘊(yùn)的女兒靈照女就說(shuō)：“也不難,，也不易，饑來(lái)吃飯困來(lái)眠,�,！倍U的智慧,，禪的境界，是一切切現(xiàn)成,，當(dāng)下即是的,。問(wèn)題是，你的生命覺(jué)醒了嗎,？覺(jué)醒了當(dāng)下即是,。人類(lèi)的文明可以分為五個(gè)紀(jì)元，也就是原始文明,、農(nóng)業(yè)文明,、工業(yè)文明、信息文明,、靈性文明,。我們現(xiàn)在是處在信息文明的階段，眾所周知,，公元十三世紀(jì)起源于意大利的第一次文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),，使中世紀(jì)的歐洲從神權(quán)的籠罩之中解放出來(lái)了，極大地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,，使人類(lèi)文明由農(nóng)業(yè)文明進(jìn)化到工業(yè)文明,。但是現(xiàn)在巨大的生產(chǎn)力的進(jìn)步，物質(zhì)的極大豐富,，刺激了人類(lèi)更為巨大的貪婪,，這種集體的心態(tài)就使科學(xué)科技更加快速地發(fā)展，這種文明的偏頗就是心外求法,，使我們心外求法的欲望越來(lái)越重了,，使人類(lèi)越來(lái)越依靠與環(huán)境互動(dòng)而形成的知識(shí)了，我們?cè)絹?lái)越依靠物質(zhì)文明,，越來(lái)越依賴(lài)知識(shí),。如果我們沒(méi)有電，不能用電腦,，不能看電視,，沒(méi)有空調(diào)，很多人甚至于會(huì)難以活下去,。這樣一直向外,，一味想向外尋覓幸福，然后我們內(nèi)在就越來(lái)越黑暗,，越來(lái)越迷失了本有的無(wú)限的創(chuàng)造力,，使人類(lèi)看不見(jiàn)內(nèi)在不斷涌現(xiàn)的生命的喜悅，更加依賴(lài)物質(zhì)對(duì)感官的刺激,，人類(lèi)過(guò)度地榨取大自然是自掘墳?zāi)�,，是文明的�?zāi)難,。人類(lèi)過(guò)往所構(gòu)建的種種的文明，基本上都是依靠心外求法的二元思惟而發(fā)展出來(lái)的,。但是以前都很穩(wěn)定,，現(xiàn)在為什么變得不穩(wěn)定了？因?yàn)閺脑嘉拿鞯睫r(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明這個(gè)階段,，由于文明具有區(qū)域性,，具有封閉性，因此社會(huì)相對(duì)而言都是穩(wěn)定的,，人的心相對(duì)而言也都是穩(wěn)定的,，他在本民族的文化烙印之中，遵循那些要求,、規(guī)矩,，因此人的心也是穩(wěn)定的。但是現(xiàn)在信息文明打破了區(qū)域性,，打破了封閉性,，所以人心的穩(wěn)定再也難以維持。我們獲得的資訊越來(lái)越多,，格局卻變得越來(lái)越狹窄,，思惟方式變得越來(lái)越淺薄，生活變得越來(lái)越迷茫,，每個(gè)人變得越來(lái)越?jīng)]有深度,。機(jī)器大批量生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品使得世界各地的人類(lèi)文明越來(lái)越同質(zhì)化，越來(lái)越缺乏生命的活力和生機(jī),。我們那個(gè)手工產(chǎn)品背后其實(shí)隱藏的是生產(chǎn)者的生機(jī),，他的生命力。當(dāng)我們用機(jī)器大批量生產(chǎn)出來(lái)的時(shí)候,，實(shí)際上物質(zhì)越來(lái)越豐富，而人的生命活力卻變得越來(lái)越萎靡不振,。因此我們要推動(dòng)第二次文藝復(fù)興,，使人能夠從機(jī)器的籠罩之中解放出來(lái)，促進(jìn)人心的解放,。第一次文藝復(fù)興是把人從神權(quán)籠罩之中解放出來(lái),，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。現(xiàn)在我們應(yīng)該要從機(jī)器的籠罩之中解放出來(lái),，促進(jìn)人心的解放,，使人的心能夠從已知的知識(shí)之中解放出來(lái)，使人的思惟方式,、行為方式能夠從僵化之中解放出來(lái),，能夠從局限性之中解放出來(lái),，這個(gè)是生命的覺(jué)醒，這個(gè)是人類(lèi)進(jìn)步的質(zhì)的飛躍,。過(guò)往都是活在二元對(duì)立里面,，各種文明本質(zhì)上都是二元思惟創(chuàng)造出來(lái)的，現(xiàn)在我們真正地能夠向內(nèi)照亮自己的心的時(shí)候,，這個(gè)是人類(lèi)進(jìn)步歷程質(zhì)的飛躍,。以往的文明都是依二元思惟發(fā)展出來(lái)的，而靈性文明能夠讓我們向內(nèi)去突破內(nèi)心的執(zhí)著,，超越二元相就能夠涌現(xiàn)無(wú)窮無(wú)盡的智慧,，不斷地涌現(xiàn)鮮活的智慧，就能夠涌現(xiàn)無(wú)窮的創(chuàng)造力,，而時(shí)時(shí)刻刻都活在自己創(chuàng)造力所創(chuàng)造的現(xiàn)象里面,，而不是活在業(yè)力招感的現(xiàn)象里面�,；钤跇I(yè)力招感的現(xiàn)象里面就是娑婆世界,，活在創(chuàng)造力所創(chuàng)造的現(xiàn)象里面就是心想事成，就是極樂(lè)世界,，就是人間凈土,。所以我們每個(gè)人不但要做先富起來(lái)的一群人，更要做先覺(jué)醒起來(lái)的一群人,，這個(gè)才是真正地懂得了禪的智慧,，才是真正地實(shí)踐禪的智慧，建設(shè)幸福的家庭,，建設(shè)幸福的國(guó)家,。當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)體的生命都覺(jué)醒的時(shí)候，就是集體覺(jué)醒,，集體覺(jué)醒的時(shí)候就是進(jìn)入了靈性文明的紀(jì)元,，這個(gè)是人類(lèi)文明的第五個(gè)紀(jì)元，這個(gè)是生命真正的出路,，也是人類(lèi)文明真正的出路,。封王企業(yè)集團(tuán)旗下公司網(wǎng)站 : 1 、封王隱形窗臺(tái)防護(hù)線(xiàn)——高端品質(zhì),，優(yōu)雅享受,！ www.fengwang.com.cn 2 、封王鐵氟龍管——科技讓生命更安全,！ www.flonhose.com 3 ,、封王螺紋密封系列產(chǎn)品——封王密封，密封之王！ www.forwa.cn 歡迎訪(fǎng)問(wèn)和分享,，祝福廣大封王企業(yè)集團(tuán)的經(jīng)銷(xiāo)商,、消費(fèi)者和全國(guó)人民婚姻幸福，家庭美滿(mǎn),！讓我們一起走進(jìn)靈性文明的紀(jì)元的世界,！謝謝 !; 個(gè)人分類(lèi): 禪悟人生|1074 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

肇慶四會(huì)市封王企業(yè)集團(tuán)招聘美工設(shè)計(jì)人員: 封王策劃 2013-4-13 20:33; 任職要求： 1 、精通 Photoshop CorelDraw 熟練 Dreamweaver flash 等主流設(shè)計(jì)軟件,。 2 ,、具有良好的創(chuàng)意設(shè)計(jì)和美術(shù)功底，較好的色彩搭配能力和審美眼光,。 3 ,、口才好，有活力,，個(gè)性開(kāi)朗,，善于溝通，有很強(qiáng)的責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)合作精神,。 4 ,、有敏銳的商業(yè)頭腦，基礎(chǔ)的營(yíng)銷(xiāo)常識(shí)和獨(dú)特的創(chuàng)意思維,，設(shè)計(jì)的作品能夠深入人心,。具體工作： 1 、設(shè)計(jì)和優(yōu)化公司的產(chǎn)品圖片和產(chǎn)品包裝,，使其持續(xù)滿(mǎn)足市場(chǎng)客戶(hù)的要求和期望,。 2 、設(shè)計(jì)和優(yōu)化公司的網(wǎng)絡(luò)廣告圖片,，使其能夠俘虜潛在客戶(hù)的心,，獲得大家的贊美和轉(zhuǎn)播。 3 ,、設(shè)計(jì)和優(yōu)化公司的 VI 系統(tǒng),，形象圖片，幫助公司打造專(zhuān)業(yè)的品牌形象,。 4 ,、完成策劃總監(jiān)交辦的其他工作，協(xié)作態(tài)度好,，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。薪資待遇： 3000 元 RMB 左右,，能力超強(qiáng)者面議,。自認(rèn)為優(yōu)秀者，應(yīng)屆畢業(yè)生亦可,。聯(lián)系人：饒總 18211262768 400-666-0328 參考創(chuàng)意：; 個(gè)人分類(lèi): 禪策劃|589 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

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