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盛典——莫言諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之旅》讀后幾點(diǎn)感悟
熱度 1 前趙 2014-3-6 23:38
兩天的間隙看完了臺(tái)灣遠(yuǎn)見(jiàn)天下文化出版的《盛典——莫言諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之旅》,。雖是過(guò)去時(shí)的書(shū),但有些內(nèi)容讓您思考起來(lái),頗有意味,。1、為什么莫言還沒(méi)獲諾獎(jiǎng)時(shí),,星云大師就將莫言寫(xiě)的關(guān)于佛學(xué)的書(shū)法作品刻在佛光山的碑林上,?為什么獲獎(jiǎng)歸來(lái)后莫言的第一場(chǎng)公共演講是在佛光山佛陀紀(jì)念館?2,、星云大師的三次頓悟給文化的傳承帶來(lái)什么樣的啟迪,?莫言的頓悟是在什么時(shí)候?為什么和莫言差不多或是比莫言寫(xiě)得好的大陸作家莫言是第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的,?莫言的頓悟是在什么時(shí)候,?為何有的作家一輩子都沒(méi)有靈氣,?3、誰(shuí)觀察到莫言作品在很早就被翻譯推廣,?為什么解放軍藝術(shù)學(xué)院出人才比較多,?西點(diǎn)軍校的特質(zhì)又有哪些類(lèi)似?4,、六祖慧能不識(shí)字,,但他的禪語(yǔ)直抵人心。倉(cāng)央嘉措的情詩(shī)也深入人心,,但是是悲情的,,會(huì)讓人憐惜。渡人需先自渡,。5,、教科書(shū)可以暢銷(xiāo)嗎?遠(yuǎn)見(jiàn)天下文化出版社翻譯的《觀念地球科學(xué)》就給了大陸教材一個(gè)耳光,。同樣教授寫(xiě)的教科書(shū),,也可以很好玩很好讀,還可以無(wú)孔不入的深入百姓生活,。6,、關(guān)于教育,出版物有優(yōu)化生活質(zhì)量的作用,,如在精神層面上不超脫出來(lái)那也只是咀嚼八股文而已,,推薦大家看看《玩出探索力》,不僅是教育孩子,,還有教育自己,,這對(duì)快樂(lè)管理企業(yè)實(shí)現(xiàn)高效永續(xù)的經(jīng)營(yíng)是有幫助的。7,、文創(chuàng)是多元的融合,,不管是做文創(chuàng)還是做其他都需要復(fù)合型人才,這樣人才的奇缺,,那是因?yàn)槟鷽](méi)探求可塑的規(guī)律,。頓悟也是可以情景觸動(dòng)的。 2014年3月6日臺(tái)灣大學(xué)
個(gè)人分類(lèi): 快樂(lè)贏未來(lái)|961 次閱讀|1 個(gè)評(píng)論
我們可否打造東方的西點(diǎn)軍校,?
前趙 2014-2-20 17:07
我們可否打造東方的“西點(diǎn)軍�,!� —— 暨 “準(zhǔn) CEO 訓(xùn)練營(yíng)” 一、為什么做“準(zhǔn) CEO 訓(xùn)練營(yíng)” 1,、整合資源搭建一個(gè)平臺(tái)幫到大家 很多投資人有錢(qián)有項(xiàng)目但缺CEO ,、缺團(tuán)隊(duì) , 很多人有能力 但沒(méi)機(jī)會(huì) ,、缺平臺(tái) ,,也有 的有 項(xiàng)目但沒(méi)錢(qián) ,、沒(méi)團(tuán)隊(duì) …… 2、 有的CEO當(dāng)?shù)貌豢鞓?lè) 有的CEO很忙很累很辛苦但業(yè)績(jī)很差,,不管是行業(yè)原因還是政策原因,,不管是董事長(zhǎng)做了CEO的事情還是CEO不能按自己想法當(dāng)CEO,反正是事倍功半,;也有這樣的CEO,,組織設(shè)計(jì)合理,制度制定規(guī)范,,團(tuán)隊(duì)帶得好,,業(yè)績(jī)穩(wěn)健提升,很是悠哉悠哉…… 3,、 市場(chǎng)上的總裁班,、EMBA班等還有可優(yōu)化及提升的地方 不管是術(shù),還是道,,都需要“頓悟”,。“頓悟”的背后也是有規(guī)律可以遵循的,,不祈求所有人都能大徹大悟,,但可以通過(guò)在合適的氛圍里添加靈感的酵母,盡可能讓更多的人頓悟,。 4,、 星云大師、孫中山,、蔣介石,、毛澤東給的啟發(fā) “佛光山”是一個(gè)世界文化連鎖品牌,星云大師沒(méi)有先蓋大雄寶殿,,先做的是佛學(xué)院,,先培訓(xùn)的是愿意弘揚(yáng)佛法的人。孫中山,、蔣介石創(chuàng)建的黃埔軍校,,毛澤東創(chuàng)建的農(nóng)講所都是用來(lái)培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)人才的。事情做大作小,,關(guān)鍵是看您用心培養(yǎng)出多少領(lǐng)導(dǎo),。 二,、怎么做“準(zhǔn) CEO訓(xùn)練營(yíng)” 我們的導(dǎo)師團(tuán)由EMBA課堂上最受企業(yè)家歡迎的 名教授,、 知名企業(yè) CEO、董事長(zhǎng),、 投資人,、獵頭 ,、知名媒體人、著名律師等共同組成,。 授課內(nèi)容 除了 CEO應(yīng)具備的能力訓(xùn)練提升,,案例討論,企業(yè)參觀,,模擬實(shí)操,,投資人及獵頭溝通交流 外 并加強(qiáng)對(duì)有心成為杰出CEO的人進(jìn)行思維及行為習(xí)慣上的養(yǎng)成訓(xùn)練。 1,、教授中的教授 我們所選的教授:一,、熱衷授業(yè)解惑;二,、有專(zhuān)著有研究成果,;三、接地氣有實(shí)操經(jīng)驗(yàn),;四,、是受 EMBA絕大多數(shù)同學(xué)特別好評(píng)的教授。 2,、 CEO中的CEO 我們選的CEO,,不僅某些方面做到行業(yè)前列,而且特點(diǎn)突出,,有代表性,。聽(tīng)他們講故事就能解決一些您在實(shí)際管理工作中遇到的問(wèn)題或給予很大啟發(fā)。 3,、 投行中的投行 只有錢(qián)的投行不值錢(qián),,我們找的投行他們不僅有錢(qián)而且還有思想;他們不僅有投資成功的案例,,也有投資失敗的案例,,不管是成功還是失敗他們更愿意幫助有企圖心的年輕人實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。 4,、 獵頭中的獵頭 只會(huì)將人才用價(jià)格買(mǎi)賣(mài)的獵頭不是好獵頭,,我們找的獵頭是能發(fā)掘潛能實(shí)現(xiàn)價(jià)值共同提升的獵頭。 三,、選擇什么樣的訓(xùn)練對(duì)象 1,、 有志成為杰出領(lǐng)導(dǎo)者 的; 2,、有清晰的 未來(lái) 10 年職業(yè)規(guī)劃或創(chuàng)業(yè)投融資方向,; 3 、 管理五百萬(wàn)資產(chǎn)以上的老板 或 公司總監(jiān)級(jí)以上管理人員 。 四,、訓(xùn)練周期及內(nèi)容 1,、首屆“準(zhǔn)CEO訓(xùn)練營(yíng)”訓(xùn)練 周期 :一年 ( 2014年3月至2015年2月 ) 2、 面 授 時(shí)間 12天,,72課時(shí)( 每?jī)扇齻(gè)月一次,, 均安排在周六日 ) 3、訓(xùn)練內(nèi)容 《贏的本質(zhì)》 《通過(guò)數(shù)據(jù)洞察規(guī)律》 《企業(yè)如何量化內(nèi)部管理》 《如何利用數(shù)據(jù)分析模型幫助決策》 《快樂(lè)領(lǐng)導(dǎo)力》 《杰出 CEO 的思維及行為習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練手冊(cè)》 《戰(zhàn)略管理》 《服務(wù)與運(yùn)營(yíng)管理》 《金融市場(chǎng)與投資組合》 《如何打造公平公正的企業(yè)內(nèi)部既競(jìng)爭(zhēng)又合作的氛圍》 《打造產(chǎn)品核心賣(mài)點(diǎn)》 《商業(yè)計(jì)劃書(shū)》 《如何打造有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)》 《如何與董事長(zhǎng)溝通》 《如何與投資人溝通》 《法律及知識(shí)產(chǎn)權(quán)》 《如何與媒體溝通》 《創(chuàng)意與創(chuàng)新》 《公益與企業(yè)社會(huì)公德》 《生理及心理健康》 《 IPO 演練 》 及 企業(yè)參觀,,模擬實(shí)操,,投資人及獵頭溝通交流 等。
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《商戰(zhàn)兵法》序
熱度 2 姚堯 2014-2-17 16:27
《商戰(zhàn)兵法》序
十余家商學(xué)院聯(lián)袂力薦的MBA教材,, 二十余家商業(yè)財(cái)經(jīng)媒體聯(lián)袂力薦的商業(yè)哲學(xué)《商戰(zhàn)兵法》,。 體系完整、思想深刻,、文字唯美,、案例經(jīng)典, 唯一的文言文商業(yè)教材 【原文】毋庸置疑,,商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),。商戰(zhàn)之戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),、競(jìng)爭(zhēng),、側(cè)攻皆出自兵法經(jīng)典。上古至今,,光耀千秋之帝王均善兵法,,善征戰(zhàn)者必善治也。西點(diǎn)軍校商界領(lǐng)袖輩出,,據(jù)四海之首,。蓋因善戰(zhàn)者必可為大商,故,,善商戰(zhàn)者必可為上將軍,。 【譯文】 我們毋庸置疑,商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),。商戰(zhàn)的典籍里面戰(zhàn)略,、戰(zhàn)術(shù)、競(jìng)爭(zhēng),、側(cè)攻等名詞都是從兵法經(jīng)典里面引用出來(lái)的,。從遠(yuǎn)古的時(shí)候到現(xiàn)在,在歷史上光照千秋的帝王都是善于應(yīng)用兵法的,,因?yàn)樯朴谡髡{(diào)全國(guó)軍民使大家萬(wàn)眾一心,,共同努力取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的帝王,必然善于治理國(guó)家。走出商業(yè)領(lǐng)袖最多的軍事院校是美國(guó)西點(diǎn)軍校,,位居世界第一,。那是因?yàn)樯茟?zhàn)的人運(yùn)用軍事思想必然可以成為大企業(yè)家,,所以,,善于商戰(zhàn)的人必定可以成為軍事領(lǐng)袖。 【原文】 《尉繚子》云:“ 有提十萬(wàn)之眾而天下莫當(dāng)者,,誰(shuí),?曰桓公也。有提七萬(wàn)之眾而天下莫當(dāng)者,,誰(shuí),?曰吳起也。有提三萬(wàn)之眾而天下莫當(dāng)者,,誰(shuí),?曰武子也。 ”孫武何以如此,?蓋因?qū)O武善 求之于勢(shì),,不責(zé)于人,故能擇人而任勢(shì),。 商戰(zhàn)之中善擇人而任勢(shì)者可王天下也,! 擇人而任勢(shì) 前必先修內(nèi)圣外王之道,欲修內(nèi)圣外王之道者,,唯《商戰(zhàn)兵法》,! 【譯文】 中國(guó)古代的武經(jīng)七書(shū)里面《尉繚子》說(shuō):“ 有統(tǒng)率十萬(wàn)軍隊(duì)而天下無(wú)敵的,是誰(shuí)呢,?是齊桓公,。有統(tǒng)率七萬(wàn)軍隊(duì)而天下無(wú)敵的,是誰(shuí)呢,?是吳起,。有統(tǒng)率三萬(wàn)軍隊(duì)而天下無(wú)敵的,是誰(shuí)呢,?是孫武子,。 ”孫武為什么能夠這樣善與征戰(zhàn)呢?因?yàn)閷O武善于營(yíng)造有利于自己的內(nèi)外之勢(shì),,而不是 苛求部下以 命相搏 苦戰(zhàn)取勝,。因而,他能恰當(dāng)?shù)剡x擇人材巧妙地任用 “ 勢(shì) ” ,。 所以商戰(zhàn)之中善于選擇部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)駕馭有利于自己的內(nèi)外之勢(shì)的領(lǐng)導(dǎo)人必然可以稱(chēng)王于商界,。但是在擇人而任勢(shì)之前,必然要先修煉自己達(dá)到內(nèi)圣外王的境界,使內(nèi)部外部都心悅誠(chéng)服,,心甘情愿的把領(lǐng)導(dǎo)人視為商界領(lǐng)袖,,這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的終極目標(biāo)了。商戰(zhàn)之中能夠修煉達(dá)到內(nèi)圣外王境界的典籍,,只有《商戰(zhàn)兵法》了,! 【原文】 孫子幼讀兵書(shū),閱 《黃帝兵書(shū)》,、《太公兵法》,、《風(fēng)后渥奇經(jīng)》、《易經(jīng)卜兵》,、《軍志》,、《軍政》、《軍禮》,、《令典》,、《周書(shū)》、《老子兵錄》,、《尚書(shū)兵紀(jì)》,、《管子兵法》 等。均為善征善治之先賢之道,。 自黃帝始,,其后商湯、周武,、桓公,、魏武、唐宗,、宋祖,、洪武、康熙,,均創(chuàng)一代盛世,。實(shí)因戰(zhàn)乃盛世之輔也。兵強(qiáng)則國(guó)富,,蓋因敵之不敢欺,。故,孫子曰:“不戰(zhàn)而屈人之兵,,善之善者也”,。 【譯文】 孫子從幼年的時(shí)候因?yàn)槌錾碣F族世家,有便利的閱讀條件,,大量閱讀了很多兵書(shū),。從 《黃帝兵書(shū)》,、《太公兵法》、《風(fēng)后渥奇經(jīng)》,、《易經(jīng)卜兵》,、《軍志》、《軍政》,、《軍禮》,、《令典》、《周書(shū)》,、《老子兵錄》,、《尚書(shū)兵紀(jì)》,、《管子兵法》 等,。這些書(shū)的作者或者記述的這些帝王將相,全部都是善于征戰(zhàn)并且善于治理國(guó)家的前輩賢達(dá)人士寫(xiě)作傳世的,。從黃帝開(kāi)始,,后來(lái)的商湯建立了商王朝,周武王建立了周王朝,,齊桓公成為春秋五霸,,魏武帝曹操、唐太宗李世民,、宋太祖趙匡胤,、明太祖洪武帝朱元璋、清朝的康熙皇帝,,這些善于征戰(zhàn)的帝王們都創(chuàng)立了一代盛世,。真實(shí)的原因是因?yàn)檐娛率菄?guó)家昌盛的輔助力量。軍事強(qiáng)大國(guó)家就富強(qiáng),,是因?yàn)閿橙瞬桓野l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)攻擊強(qiáng)盛的國(guó)家,。只有國(guó)家強(qiáng)盛了,才能保證興旺和平,。所以孫子說(shuō):“不用打仗就使敵人屈服的方式,,是最好的�,!� 【原文】 凡戰(zhàn)者,,以正合,以奇勝,。故善出奇者,,無(wú)窮如天地,不竭如江河,。戰(zhàn)勢(shì)不過(guò)奇正,,奇正之變,,不可勝窮也。奇正相生,,如循環(huán)之無(wú)端,,孰能窮之? 奇正之變因人而不同,,是以將不同戰(zhàn)事亦不同,。 【譯文】 大凡作戰(zhàn),以正兵交合,,以奇兵取勝,。善于出奇制勝的人,他的妙法是豐富多彩,、層出不窮的,,就像天地萬(wàn)物的變化無(wú)窮,就像江河流水的奔騰不息,。作戰(zhàn)的基本方式,,不外乎奇正兩種,但奇正的變化運(yùn)用,,卻是無(wú)窮無(wú)盡的,。奇與正相互轉(zhuǎn)化,就像順著圓環(huán)旋轉(zhuǎn)一樣沒(méi)有盡頭,,有誰(shuí)能窮盡它呢,? 奇正的變化是沒(méi)有固定之法的,因?yàn)椴煌娜藨?yīng)用就不相同,,所以將領(lǐng)不同戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展事態(tài)也不同,。 【原文】漢武帝劉徹曰:“欲建非常之功,必待非常之人,�,!蔽涞埙庀路浅V诵l(wèi)青,霍去病也,。李廣,,亦武帝愛(ài)將,威震匈奴,。然武帝閑置不用,,因何?李廣者,,飛將軍也,。弓馬騎射,兩軍對(duì)壘,,陣前殺敵,,天下無(wú)出其右者,。詩(shī)曰:“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山,�,!崩顝V者山,匈奴者游隼,,李廣巋然不動(dòng)也,,以正合。然長(zhǎng)治久安之道必摧匈奴之根本,,使之無(wú)力襲擾,。欲摧匈奴根本之法必以奇勝之,故有衛(wèi)青霍去病者 卷甲而趨,,日夜不處,,倍道兼行,百里而爭(zhēng)利,,則擒三將軍 ,。以奇勝也,。 【譯文】 漢武帝劉徹說(shuō)過(guò):“想建立不同凡響非常大的功業(yè),,必須有非同一般的非常人�,!睗h武帝的團(tuán)隊(duì)中有兩個(gè)他認(rèn)為的非常之人:衛(wèi)青和霍去病,。李廣也是漢武帝喜愛(ài)的將領(lǐng),每一次邊關(guān)受到威脅的時(shí)候,,漢武帝都喜歡派李廣去救急,。李廣在匈奴人心目中是漢朝第一大將。但是漢武帝在發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的時(shí)候卻把李廣放在后方閑置不用,,這是為什么呢,?李廣,號(hào)稱(chēng)飛將軍,。在騎馬射箭,,兩軍對(duì)壘,列陣進(jìn)行常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下,,天下沒(méi)有能夠超過(guò)他的,。唐朝大詩(shī)人王昌齡有詩(shī)描寫(xiě)李廣說(shuō)“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山,�,!崩顝V是漢朝邊境的一座山,匈奴人像游隼一樣不固定,,但是面對(duì)李廣鎮(zhèn)守的邊關(guān)卻像大山一樣巋然不動(dòng),,李廣是擅長(zhǎng)以常規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)的正合方式迎擊敵人,。但是漢朝長(zhǎng)治久安的方法必須摧毀匈奴的根本作戰(zhàn)力量,使他們沒(méi)有能力再來(lái)襲擊擾亂,。想摧毀匈奴根本的方法必須用奇兵出其不意攻其不備的取勝,,這是漢朝軍隊(duì)不擅長(zhǎng)的。漢武帝精心培養(yǎng)了衛(wèi)青和霍去病兩個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)傳統(tǒng)陣地戰(zhàn)的將軍,,各自帶領(lǐng)小股精銳部隊(duì),,放棄輜重,日夜不停,,兩匹馬交換著騎行前進(jìn),,日夜行軍達(dá)到八百里,擒獲了匈奴幾個(gè)包括匈奴王子在內(nèi)的集團(tuán)軍領(lǐng)袖,。出其不意攻其不備的取得了漢族人對(duì)匈奴人歷史以來(lái)最大的勝利,。 【原文】孫子歸隱。商道鼻祖陶朱公范蠡,,輔佐勾踐滅夫差,,復(fù)國(guó)雪恥。后,,攜西施亦歸隱與市,,所到之處皆富甲一國(guó),皆因守正出奇而,。后人評(píng)陶朱公曰:“文則著書(shū)立說(shuō),,武能興國(guó)安邦,商則富甲天下”,。陶朱公以復(fù)國(guó)興邦之能營(yíng)商,,尚不易乎? 【譯文】 孫子在幫助吳王闔閭擊敗了強(qiáng)大的楚國(guó)和鄰國(guó)越國(guó)之后就隱居不出來(lái)了,,商道的鼻祖被稱(chēng)為陶朱公的范蠡,,在越國(guó)輔佐越王勾踐打敗了吳王夫差,恢復(fù)了國(guó)家消除了恥辱之后,,也隱居了,,并且?guī)е魇┮黄鸬搅她R國(guó)等地,所到的每一個(gè)地方都能夠經(jīng)商富甲當(dāng)?shù)�,。全是因�(yàn)榉扼欢帽ǖ钠嬲溃? 以正兵交合,,以奇兵取勝 , 堅(jiān)守商業(yè)原則和出奇制勝,。后來(lái)人們?cè)u(píng)論范蠡說(shuō)“寫(xiě)文章他能夠著書(shū)立說(shuō),,用兵作戰(zhàn)他能夠興旺國(guó)家安定邊關(guān),經(jīng)商他能夠成為天下首富,�,!碧罩旃扼皇怯脧�(fù)國(guó)興邦的軍事能力在經(jīng)商,,他取勝還不是很容易嗎? 【原文】 故 戰(zhàn)爭(zhēng)是流血 之 經(jīng)濟(jì) ,, 商場(chǎng)是爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì) 之 戰(zhàn)爭(zhēng),。 商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)也。 【譯文】 所以,,戰(zhàn)爭(zhēng)就是流著血的經(jīng)濟(jì),,商場(chǎng)就是爭(zhēng)奪經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng),商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),! 【原文】 戰(zhàn)場(chǎng)細(xì)微末節(jié)之變則涉及生死之事,,成敗之道。是以兵法尤謹(jǐn)慎也,!故商戰(zhàn)取兵法用之皆無(wú)往不勝,。兵法實(shí)乃商道競(jìng)爭(zhēng)之法祖也。 【譯文】 戰(zhàn)場(chǎng)上一些細(xì)小的細(xì)微末節(jié)的變化都要涉及到生死存亡,,成功和失敗,。兵法比其他任何的智慧都更加謹(jǐn)慎啊。所以商戰(zhàn)采取兵法的方式來(lái)使用,,都能無(wú)往不勝,。兵法是真正的商道競(jìng)爭(zhēng)方法的始祖! 【原文】 兵法用于營(yíng)商,,無(wú)不可用者,。上下同心,外取聲勢(shì),,內(nèi)刑峻法,排兵布陣,,遣將調(diào)兵,,陰陽(yáng)寒暑,千仞之勢(shì),,得其一而用之者,,可獲一時(shí)之利。得其全而用之者,,必王天下也,! 【譯文】 兵法使用在商道經(jīng)營(yíng)方面,沒(méi)有不能用的地方,。團(tuán)隊(duì)上下同心,,共同進(jìn)退。外部聲勢(shì)是廣告和公關(guān)傳播,。內(nèi)刑峻法是內(nèi)部管理嚴(yán)格公平公正,。排兵布陣指規(guī)劃市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)方法,。遣將調(diào)兵指團(tuán)隊(duì)的指揮運(yùn)用。陰陽(yáng)寒暑指氣候和節(jié)令,。千仞之勢(shì)指建立有利于自己的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),。這些方法能夠得到一個(gè)使用得當(dāng)?shù)模涂梢垣@取短時(shí)間的利益,。這些方法得到全部都使用得當(dāng)?shù)�,,必然能夠稱(chēng)王于行業(yè)稱(chēng)王于天下! 【原文】 《商戰(zhàn)兵法》集孫武之精妙以商戰(zhàn)之實(shí)而補(bǔ)之,。商道中可與孫子兵法齊也,!更授之于內(nèi)圣外王之道,商戰(zhàn)者莫敢不聞,,聞之者勝,,不聞?wù)卟粍佟駥W(xué)益商,,是為文,。 【譯文】 《商戰(zhàn)兵法》集合了孫子兵法的精妙部分再用商戰(zhàn)的實(shí)際情況和需要補(bǔ)充起來(lái)。在商道之中這個(gè)書(shū)中的思想可以和軍事方面的孫子兵法媲美看齊�,�,!更加可貴的是補(bǔ)充了如何達(dá)到“內(nèi)圣外王”成為商界領(lǐng)袖的內(nèi)容。參與或者準(zhǔn)備進(jìn)入商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的人不敢不知道不理解,,知道并且理解的人會(huì)取得勝利,,不知道不了解的人不會(huì)取勝。在這里我要?jiǎng)窀嫔虡I(yè)人士學(xué)習(xí),,對(duì)于經(jīng)商是很有幫助的,。以此為序。 十余家頂級(jí)商學(xué)院聯(lián)合力薦的MBA教材 二十余家商業(yè)財(cái)經(jīng)媒體聯(lián)袂力薦 體系完整,、思想深刻,、文字唯美、案例經(jīng)典的唯一的 文言文商業(yè)教材 價(jià)值中國(guó)書(shū)系扛鼎作品—— 《商戰(zhàn)兵法》交流,、互動(dòng),、教學(xué)公眾平臺(tái) 微信公號(hào): yaoyao-shangzhan 或掃描二維碼:
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領(lǐng)導(dǎo)力可以學(xué)習(xí)嗎?
榮振環(huán) 2013-2-26 09:37
領(lǐng)導(dǎo)力可以學(xué)習(xí)嗎,?
領(lǐng)導(dǎo)力可以學(xué)習(xí)嗎,? 作者:榮振環(huán) 提及領(lǐng)導(dǎo)力,身邊很多朋友認(rèn)為這是一個(gè)與生俱來(lái)的氣質(zhì),。我們經(jīng)常聽(tīng)到一種贊譽(yù),,“這個(gè)人天生就有領(lǐng)導(dǎo)力”,一語(yǔ)道出,領(lǐng)導(dǎo)力更似一種獨(dú)特氣質(zhì),。 既然如此,,豈不有些人天生就是領(lǐng)導(dǎo)者,有些人天生就要被領(lǐng)導(dǎo)嗎,? 其實(shí)不然,,領(lǐng)導(dǎo)力是可以學(xué)習(xí)和鍛煉的。 此時(shí),,有兩個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,。 向誰(shuí)學(xué)習(xí)? 如何學(xué)習(xí),? 我們先來(lái)看向誰(shuí)學(xué)習(xí),。 領(lǐng)導(dǎo)力存在于組織之中,既然如此,,我們就要了解最牛逼的組織,。 世界上有四種組織值得我們研讀和學(xué)習(xí)。 1 ,、最長(zhǎng)壽的組織是宗教,,無(wú)論是 2556 歲的佛教,還是 2012 歲的天主教,,都是修煉千年的組織,,組織成員——教眾絕對(duì)服從領(lǐng)導(dǎo),而且做到自發(fā)向上,; 2 ,、最有學(xué)習(xí)力的組織是學(xué)校,不發(fā)工資還要錢(qián),,組織成員——學(xué)生卻對(duì)之產(chǎn)生難以割舍的情感,,他們統(tǒng)稱(chēng)自己的組織為“母校”,; 3 ,、最有親情的組織是家庭,千百年來(lái)割不開(kāi)的血緣關(guān)聯(lián),,一代又一代的永續(xù)繁衍,組織成員幾乎很少跳槽,。 4 ,、最有戰(zhàn)斗力的組織是軍隊(duì),戰(zhàn)無(wú)不勝,、攻無(wú)不克這種霸氣的詞匯是這個(gè)組織的烙印,,組織成員——戰(zhàn)士絕對(duì)服從領(lǐng)導(dǎo),具有超凡的執(zhí)行力和責(zé)任感。 所以,,領(lǐng)導(dǎo)力向誰(shuí)學(xué)習(xí),,宗教領(lǐng)袖、學(xué)校校長(zhǎng),、家庭家長(zhǎng)以及軍隊(duì)領(lǐng)袖,。 今天,我們重點(diǎn)談?wù)勡婈?duì)領(lǐng)袖,。 通過(guò)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的鍛煉來(lái)探討如何學(xué)習(xí),。 最近讀了一本書(shū),《西點(diǎn)軍校的領(lǐng)導(dǎo)力》,,就是一本最牛軍隊(duì)組織教你如何學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力的著作,。要知道,美國(guó)西點(diǎn)軍校不僅培養(yǎng)一大批戰(zhàn)功赫赫的元帥,、將軍,,還培養(yǎng)不少世界 500 強(qiáng)的首席執(zhí)行官。所以,,學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力,,西點(diǎn)軍校無(wú)疑是最佳搖籃。 我個(gè)人認(rèn)為本書(shū)有很多精華觀點(diǎn),,值得我們仔細(xì)思考,。 培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)階段 我在開(kāi)篇提到,領(lǐng)導(dǎo)力是可以學(xué)習(xí)的,。書(shū)中也提到培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的三個(gè)階段: 1 ,、向最好的領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)。應(yīng)了易經(jīng)中那句老話:取法乎上僅得其中,,取法乎中僅得其下,。跟最好的領(lǐng)導(dǎo)學(xué),才能向好領(lǐng)導(dǎo)邁進(jìn),; 2 ,、領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)力不是看看書(shū)本就能夠輕松掌握的,,這就和你不下水就能學(xué)會(huì)游泳一樣不現(xiàn)實(shí),。領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)是一種實(shí)踐,也是一種藝術(shù),,你必須實(shí)戰(zhàn),; 3 、反思你為什么領(lǐng)導(dǎo),。反思我們從領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中學(xué)到什么,,我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)又做了什么,這種反思過(guò)程猶如武俠小說(shuō)中大俠的閉關(guān)修煉,每一次雖然沒(méi)有進(jìn)行比武,,但卻是收獲了最為精進(jìn)的一種成長(zhǎng),。 你必須先領(lǐng)導(dǎo)自己 作為領(lǐng)導(dǎo)者,必須能夠先領(lǐng)導(dǎo)自己,,對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),。要明確,即使在沒(méi)有任何人的情況下,,自己都是一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)者,,這個(gè)人就是你自己。 一個(gè)不能領(lǐng)導(dǎo)自己的人只會(huì)把一個(gè)團(tuán)隊(duì)帶進(jìn)萬(wàn)劫不復(fù)的境地,。領(lǐng)導(dǎo)者的一次失誤或者錯(cuò)誤的決策帶給團(tuán)隊(duì)的損失和傷害一定是呈幾何倍增甚至是毀滅性的,。 培養(yǎng)他人的組織價(jià)值觀 軍隊(duì)之所以能夠成為最具戰(zhàn)斗力的組織,軍官之所以能夠發(fā)揮強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力,,關(guān)鍵在于組織價(jià)值觀的輔助作用,。 提到價(jià)值觀,作為企業(yè)人士,,經(jīng)常會(huì)聯(lián)想到自己企業(yè)掛在墻上的標(biāo)語(yǔ),,企業(yè)文化手冊(cè)的寥寥數(shù)語(yǔ),網(wǎng)站上動(dòng)態(tài)顯示的口號(hào),,甚至有的企業(yè)還要求員工把價(jià)值觀清單隨身帶著工牌上或者其他顯而易見(jiàn)的地方,,用以強(qiáng)化。但是,,當(dāng)你詢(xún)問(wèn)大多數(shù)企業(yè)員工企業(yè)價(jià)值觀時(shí),,員工要么指墻,要么撓頭,,很難給你一個(gè)正確的答案,。 這就造成了違背組織價(jià)值觀的事例屢屢發(fā)生,給企業(yè)造成難以名狀的損失,。殊不知,,如果軍隊(duì)要是發(fā)生違背價(jià)值觀的行為,那結(jié)果可能就是災(zāi)難性的,。 軍隊(duì)的價(jià)值觀有哪些呢,? 1、 忠誠(chéng):真誠(chéng)忠于憲法,、軍隊(duì),、所在的部隊(duì)和隊(duì)友; 2,、 責(zé)任感:履行義務(wù); 3、 尊敬:以正確的方式對(duì)待他人,; 4,、 無(wú)私奉獻(xiàn):將國(guó)家、軍隊(duì)和下屬的利益放在首位,; 5,、 榮譽(yù):遵守軍隊(duì)價(jià)值觀; 6,、 正直:做事要合情合理合法,; 7、 個(gè)人勇氣:敢于直面恐懼,、危險(xiǎn)和災(zāi)難,。 你聯(lián)想一個(gè)軍人,或者是觀察電視屏幕以及身邊的軍人,,是不是能夠展現(xiàn)這些氣質(zhì),。 在軍隊(duì),這些價(jià)值觀不是背下來(lái),,而是通過(guò)行為表現(xiàn)出來(lái),,這就是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力最強(qiáng)的本源。 內(nèi)化價(jià)值觀的五大步驟 那不禁有朋友會(huì)問(wèn):為什么軍隊(duì)的價(jià)值觀能夠內(nèi)化于心并外化于行,。這里面也是有方法的,。 書(shū)中提到價(jià)值觀內(nèi)化的五大步驟: 1、 自我認(rèn)同與選擇 一般軍隊(duì)會(huì)努力吸引哪些已經(jīng)在某種程度上具備軍隊(duì)價(jià)值觀的人,,他們希望招募的新兵已經(jīng)擁有軍隊(duì)價(jià)值觀,,并自愿選擇參軍。就好比,,我們紅軍認(rèn)同人人平等,,農(nóng)民當(dāng)家作主,上升到利益層面就是“打土豪分田地”,。所以,,認(rèn)同這一理念的老百姓都是翻身做主鬧革命,自愿加入革命的隊(duì)伍,。 2,、 早期社會(huì)化進(jìn)程 部隊(duì)有一個(gè)規(guī)劃好的以在個(gè)人和作為組織的軍隊(duì)之間建立心理契約為目標(biāo)的早期社會(huì)化進(jìn)程。這個(gè)過(guò)程中,,新兵會(huì)受到軍隊(duì)價(jià)值觀的正式教育,。 看過(guò)《亮劍》的朋友一定清晰記得趙政委,了解他和李云龍的分工,。趙政委主內(nèi),,李云龍主外,,主內(nèi)的主要職責(zé)就是進(jìn)行思想教育。 所以,,在企業(yè)新員工培訓(xùn)中,,一定要有企業(yè)文化的培訓(xùn),如果沒(méi)有,,那么這個(gè)企業(yè)就甭指望有永續(xù)發(fā)展的文化力,,原有的文化也不斷被稀釋?zhuān)兂闪穗s亂無(wú)章的江湖文化。 3,、 使用行為榜樣 在早期社會(huì)化進(jìn)程中,,要知道并善于榜樣的力量。榜樣對(duì)年輕士兵和軍官具有巨大的影響力,。 就好比很多人都記得軍訓(xùn)教官的名字,,因?yàn)榻坦僭谀撤N意義上就是新兵的榜樣,所以大家對(duì)之印象深刻,。 當(dāng)然,,不是所有的榜樣都是組織領(lǐng)導(dǎo),許多榜樣是同級(jí)甚至下級(jí),,這就創(chuàng)造了一種對(duì)灌輸價(jià)值觀非常有效的責(zé)任意識(shí),。 比如我黨部隊(duì)中的黃繼光、董存瑞,,都是普通士兵,,但是卻是非常好內(nèi)化價(jià)值觀的榜樣。 4,、 分享故事和案例 有了榜樣還不夠,,還要有易于內(nèi)部傳播的故事和案例,便于團(tuán)隊(duì)更好地理解價(jià)值觀,。 因?yàn)楣适禄虬咐裏o(wú)非是更有效地向團(tuán)隊(duì)展示:正確的事實(shí)怎樣的,。這也是軍隊(duì)頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)碌挠靡狻? 5、 反饋和績(jī)效評(píng)估 軍隊(duì)價(jià)值觀和軍隊(duì)正式的績(jī)效評(píng)估與反饋機(jī)制是緊密結(jié)合在一起的,。如果運(yùn)用得當(dāng),,這些機(jī)制將大大促進(jìn)組織價(jià)值觀的建立和強(qiáng)化。 所以,,在軍隊(duì)中有一句話:經(jīng)常受到指揮官檢查的士兵(或單位)表現(xiàn)得更好,。 總之,上述是本書(shū)中帶給的一些啟示和有價(jià)值的關(guān)鍵點(diǎn),。還是那句話:領(lǐng)導(dǎo)力是可以學(xué)的,,先向最先進(jìn)的組織領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力的技巧,然后再進(jìn)一步探究這個(gè)組織領(lǐng)導(dǎo)力的培訓(xùn)培養(yǎng)過(guò)程,,最后就是實(shí)踐運(yùn)用,,不斷優(yōu)化,。
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