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盛典——莫言諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之旅》讀后幾點(diǎn)感悟: 熱度 1 前趙 2014-3-6 23:38; 兩天的間隙看完了臺(tái)灣遠(yuǎn)見天下文化出版的《盛典——莫言諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之旅》。雖是過去時(shí)的書,，但有些內(nèi)容讓您思考起來,，頗有意味。1,、為什么莫言還沒獲諾獎(jiǎng)時(shí),，星云大師就將莫言寫的關(guān)于佛學(xué)的書法作品刻在佛光山的碑林上？為什么獲獎(jiǎng)歸來后莫言的第一場公共演講是在佛光山佛陀紀(jì)念館,？2,、星云大師的三次頓悟給文化的傳承帶來什么樣的啟迪？莫言的頓悟是在什么時(shí)候,？為什么和莫言差不多或是比莫言寫得好的大陸作家莫言是第一個(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的,？莫言的頓悟是在什么時(shí)候？為何有的作家一輩子都沒有靈氣,？3,、誰觀察到莫言作品在很早就被翻譯推廣？為什么解放軍藝術(shù)學(xué)院出人才比較多,？西點(diǎn)軍校的特質(zhì)又有哪些類似,？4、六祖慧能不識(shí)字,，但他的禪語直抵人心,。倉央嘉措的情詩也深入人心，但是是悲情的,，會(huì)讓人憐惜,。渡人需先自渡。5,、教科書可以暢銷嗎,？遠(yuǎn)見天下文化出版社翻譯的《觀念地球科學(xué)》就給了大陸教材一個(gè)耳光。同樣教授寫的教科書,，也可以很好玩很好讀,，還可以無孔不入的深入百姓生活。6,、關(guān)于教育,，出版物有優(yōu)化生活質(zhì)量的作用,，如在精神層面上不超脫出來那也只是咀嚼八股文而已，推薦大家看看《玩出探索力》,，不僅是教育孩子,，還有教育自己，這對(duì)快樂管理企業(yè)實(shí)現(xiàn)高效永續(xù)的經(jīng)營是有幫助的,。7,、文創(chuàng)是多元的融合，不管是做文創(chuàng)還是做其他都需要復(fù)合型人才,，這樣人才的奇缺,，那是因?yàn)槟鷽]探求可塑的規(guī)律。頓悟也是可以情景觸動(dòng)的,。 2014年3月6日臺(tái)灣大學(xué); 個(gè)人分類: 快樂贏未來|1058 次閱讀|1 個(gè)評(píng)論

我們可否打造東方的西點(diǎn)軍校,？: 前趙 2014-2-20 17:07; 我們可否打造東方的“西點(diǎn)軍校” —— 暨 “準(zhǔn) CEO 訓(xùn)練營” 一,、為什么做“準(zhǔn) CEO 訓(xùn)練營” 1,、整合資源搭建一個(gè)平臺(tái)幫到大家很多投資人有錢有項(xiàng)目但缺CEO 、缺團(tuán)隊(duì) ,，很多人有能力但沒機(jī)會(huì) 、缺平臺(tái) ,，也有的有項(xiàng)目但沒錢 ,、沒團(tuán)隊(duì) …… 2、有的CEO當(dāng)?shù)貌豢鞓? 有的CEO很忙很累很辛苦但業(yè)績很差,，不管是行業(yè)原因還是政策原因,，不管是董事長做了CEO的事情還是CEO不能按自己想法當(dāng)CEO，反正是事倍功半,；也有這樣的CEO,，組織設(shè)計(jì)合理，制度制定規(guī)范,，團(tuán)隊(duì)帶得好,，業(yè)績穩(wěn)健提升，很是悠哉悠哉…… 3,、市場上的總裁班,、EMBA班等還有可優(yōu)化及提升的地方不管是術(shù)，還是道,，都需要“頓悟”,。“頓悟”的背后也是有規(guī)律可以遵循的,，不祈求所有人都能大徹大悟,，但可以通過在合適的氛圍里添加靈感的酵母,，盡可能讓更多的人頓悟。 4,、星云大師,、孫中山、蔣介石,、毛澤東給的啟發(fā) “佛光山”是一個(gè)世界文化連鎖品牌,，星云大師沒有先蓋大雄寶殿，先做的是佛學(xué)院,，先培訓(xùn)的是愿意弘揚(yáng)佛法的人,。孫中山、蔣介石創(chuàng)建的黃埔軍校,，毛澤東創(chuàng)建的農(nóng)講所都是用來培訓(xùn)領(lǐng)導(dǎo)人才的,。事情做大作小，關(guān)鍵是看您用心培養(yǎng)出多少領(lǐng)導(dǎo),。二,、怎么做“準(zhǔn) CEO訓(xùn)練營” 我們的導(dǎo)師團(tuán)由EMBA課堂上最受企業(yè)家歡迎的名教授、知名企業(yè) CEO,、董事長,、投資人、獵頭 ,、知名媒體人,、著名律師等共同組成。授課內(nèi)容除了 CEO應(yīng)具備的能力訓(xùn)練提升,，案例討論,，企業(yè)參觀，模擬實(shí)操,，投資人及獵頭溝通交流外并加強(qiáng)對(duì)有心成為杰出CEO的人進(jìn)行思維及行為習(xí)慣上的養(yǎng)成訓(xùn)練,。 1、教授中的教授我們所選的教授：一,、熱衷授業(yè)解惑,；二、有專著有研究成果,；三,、接地氣有實(shí)操經(jīng)驗(yàn)；四,、是受 EMBA絕大多數(shù)同學(xué)特別好評(píng)的教授,。 2、 CEO中的CEO 我們選的CEO,，不僅某些方面做到行業(yè)前列,，而且特點(diǎn)突出,，有代表性。聽他們講故事就能解決一些您在實(shí)際管理工作中遇到的問題或給予很大啟發(fā),。 3,、投行中的投行只有錢的投行不值錢，我們找的投行他們不僅有錢而且還有思想,；他們不僅有投資成功的案例,，也有投資失敗的案例，不管是成功還是失敗他們更愿意幫助有企圖心的年輕人實(shí)現(xiàn)夢想,。 4,、獵頭中的獵頭只會(huì)將人才用價(jià)格買賣的獵頭不是好獵頭，我們找的獵頭是能發(fā)掘潛能實(shí)現(xiàn)價(jià)值共同提升的獵頭,。三,、選擇什么樣的訓(xùn)練對(duì)象 1、有志成為杰出領(lǐng)導(dǎo)者的,； 2,、有清晰的未來 10 年職業(yè)規(guī)劃或創(chuàng)業(yè)投融資方向； 3 ,、管理五百萬資產(chǎn)以上的老板或公司總監(jiān)級(jí)以上管理人員 ,。四、訓(xùn)練周期及內(nèi)容 1,、首屆“準(zhǔn)CEO訓(xùn)練營”訓(xùn)練周期：一年（ 2014年3月至2015年2月） 2,、面授時(shí)間 12天，72課時(shí)（每兩三個(gè)月一次,，均安排在周六日） 3、訓(xùn)練內(nèi)容《贏的本質(zhì)》《通過數(shù)據(jù)洞察規(guī)律》《企業(yè)如何量化內(nèi)部管理》《如何利用數(shù)據(jù)分析模型幫助決策》《快樂領(lǐng)導(dǎo)力》《杰出 CEO 的思維及行為習(xí)慣養(yǎng)成訓(xùn)練手冊(cè)》《戰(zhàn)略管理》《服務(wù)與運(yùn)營管理》《金融市場與投資組合》《如何打造公平公正的企業(yè)內(nèi)部既競爭又合作的氛圍》《打造產(chǎn)品核心賣點(diǎn)》《商業(yè)計(jì)劃書》《如何打造有戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)》《如何與董事長溝通》《如何與投資人溝通》《法律及知識(shí)產(chǎn)權(quán)》《如何與媒體溝通》《創(chuàng)意與創(chuàng)新》《公益與企業(yè)社會(huì)公德》《生理及心理健康》《 IPO 演練》及企業(yè)參觀,，模擬實(shí)操,，投資人及獵頭溝通交流等。; 個(gè)人分類: 快樂贏未來|1277 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

《商戰(zhàn)兵法》序: 熱度 2 姚堯 2014-2-17 16:27; 十余家商學(xué)院聯(lián)袂力薦的MBA教材,，二十余家商業(yè)財(cái)經(jīng)媒體聯(lián)袂力薦的商業(yè)哲學(xué)《商戰(zhàn)兵法》,。體系完整、思想深刻,、文字唯美,、案例經(jīng)典，唯一的文言文商業(yè)教材【原文】毋庸置疑,，商場如戰(zhàn)場,。商戰(zhàn)之戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),、競爭,、側(cè)攻皆出自兵法經(jīng)典,。上古至今，光耀千秋之帝王均善兵法,，善征戰(zhàn)者必善治也,。西點(diǎn)軍校商界領(lǐng)袖輩出，據(jù)四海之首,。蓋因善戰(zhàn)者必可為大商,，故，善商戰(zhàn)者必可為上將軍,。【譯文】我們毋庸置疑,，商場如戰(zhàn)場。商戰(zhàn)的典籍里面戰(zhàn)略,、戰(zhàn)術(shù),、競爭、側(cè)攻等名詞都是從兵法經(jīng)典里面引用出來的,。從遠(yuǎn)古的時(shí)候到現(xiàn)在,，在歷史上光照千秋的帝王都是善于應(yīng)用兵法的，因?yàn)樯朴谡髡{(diào)全國軍民使大家萬眾一心,，共同努力取得戰(zhàn)爭勝利的帝王,，必然善于治理國家。走出商業(yè)領(lǐng)袖最多的軍事院校是美國西點(diǎn)軍校,，位居世界第一,。那是因?yàn)樯茟?zhàn)的人運(yùn)用軍事思想必然可以成為大企業(yè)家，所以,，善于商戰(zhàn)的人必定可以成為軍事領(lǐng)袖,。【原文】《尉繚子》云：“ 有提十萬之眾而天下莫當(dāng)者，誰,？曰桓公也,。有提七萬之眾而天下莫當(dāng)者，誰,？曰吳起也,。有提三萬之眾而天下莫當(dāng)者，誰,？曰武子也,。 ”孫武何以如此？蓋因?qū)O武善求之于勢,，不責(zé)于人,，故能擇人而任勢。商戰(zhàn)之中善擇人而任勢者可王天下也！擇人而任勢前必先修內(nèi)圣外王之道,，欲修內(nèi)圣外王之道者,，唯《商戰(zhàn)兵法》！【譯文】中國古代的武經(jīng)七書里面《尉繚子》說：“ 有統(tǒng)率十萬軍隊(duì)而天下無敵的,，是誰呢,？是齊桓公。有統(tǒng)率七萬軍隊(duì)而天下無敵的,，是誰呢,？是吳起。有統(tǒng)率三萬軍隊(duì)而天下無敵的,，是誰呢,？是孫武子。 ”孫武為什么能夠這樣善與征戰(zhàn)呢,？因?yàn)閷O武善于營造有利于自己的內(nèi)外之勢,，而不是苛求部下以命相搏苦戰(zhàn)取勝。因而,，他能恰當(dāng)?shù)剡x擇人材巧妙地任用 “ 勢 ” ,。所以商戰(zhàn)之中善于選擇部門領(lǐng)導(dǎo)者來駕馭有利于自己的內(nèi)外之勢的領(lǐng)導(dǎo)人必然可以稱王于商界。但是在擇人而任勢之前,，必然要先修煉自己達(dá)到內(nèi)圣外王的境界,，使內(nèi)部外部都心悅誠服，心甘情愿的把領(lǐng)導(dǎo)人視為商界領(lǐng)袖,，這樣就能夠?qū)崿F(xiàn)企業(yè)的終極目標(biāo)了,。商戰(zhàn)之中能夠修煉達(dá)到內(nèi)圣外王境界的典籍，只有《商戰(zhàn)兵法》了,！【原文】孫子幼讀兵書,，閱《黃帝兵書》、《太公兵法》,、《風(fēng)后渥奇經(jīng)》,、《易經(jīng)卜兵》、《軍志》,、《軍政》、《軍禮》,、《令典》,、《周書》、《老子兵錄》,、《尚書兵紀(jì)》,、《管子兵法》等。均為善征善治之先賢之道。自黃帝始,，其后商湯,、周武、桓公,、魏武,、唐宗、宋祖,、洪武,、康熙，均創(chuàng)一代盛世,。實(shí)因戰(zhàn)乃盛世之輔也,。兵強(qiáng)則國富，蓋因敵之不敢欺,。故,，孫子曰：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也”,。【譯文】孫子從幼年的時(shí)候因?yàn)槌錾碣F族世家,，有便利的閱讀條件，大量閱讀了很多兵書,。從《黃帝兵書》,、《太公兵法》、《風(fēng)后渥奇經(jīng)》,、《易經(jīng)卜兵》,、《軍志》、《軍政》,、《軍禮》,、《令典》、《周書》,、《老子兵錄》,、《尚書兵紀(jì)》、《管子兵法》等,。這些書的作者或者記述的這些帝王將相,，全部都是善于征戰(zhàn)并且善于治理國家的前輩賢達(dá)人士寫作傳世的。從黃帝開始,，后來的商湯建立了商王朝,，周武王建立了周王朝，齊桓公成為春秋五霸,，魏武帝曹操,、唐太宗李世民,、宋太祖趙匡胤、明太祖洪武帝朱元璋,、清朝的康熙皇帝,，這些善于征戰(zhàn)的帝王們都創(chuàng)立了一代盛世。真實(shí)的原因是因?yàn)檐娛率菄也⒌妮o助力量,。軍事強(qiáng)大國家就富強(qiáng),，是因?yàn)閿橙瞬桓野l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭來攻擊強(qiáng)盛的國家。只有國家強(qiáng)盛了,，才能保證興旺和平,。所以孫子說：“不用打仗就使敵人屈服的方式，是最好的,�,！� 【原文】凡戰(zhàn)者，以正合,，以奇勝,。故善出奇者，無窮如天地,，不竭如江河,。戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變,，不可勝窮也,。奇正相生，如循環(huán)之無端,，孰能窮之,？奇正之變因人而不同，是以將不同戰(zhàn)事亦不同,。【譯文】大凡作戰(zhàn),，以正兵交合，以奇兵取勝,。善于出奇制勝的人,，他的妙法是豐富多彩、層出不窮的,，就像天地萬物的變化無窮,，就像江河流水的奔騰不息。作戰(zhàn)的基本方式,，不外乎奇正兩種,，但奇正的變化運(yùn)用，卻是無窮無盡的,。奇與正相互轉(zhuǎn)化,，就像順著圓環(huán)旋轉(zhuǎn)一樣沒有盡頭，有誰能窮盡它呢,？奇正的變化是沒有固定之法的,，因?yàn)椴煌娜藨?yīng)用就不相同，所以將領(lǐng)不同戰(zhàn)爭的進(jìn)展事態(tài)也不同,。【原文】漢武帝劉徹曰：“欲建非常之功,，必待非常之人�,！蔽涞埙庀路浅Ｖ诵l(wèi)青,，霍去病也。李廣,，亦武帝愛將,，威震匈奴。然武帝閑置不用,，因何,？李廣者，飛將軍也,。弓馬騎射,，兩軍對(duì)壘，陣前殺敵,，天下無出其右者,。詩曰：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山,�,！崩顝V者山，匈奴者游隼,，李廣巋然不動(dòng)也,，以正合。然長治久安之道必摧匈奴之根本,，使之無力襲擾,。欲摧匈奴根本之法必以奇勝之，故有衛(wèi)青霍去病者卷甲而趨,，日夜不處,，倍道兼行，百里而爭利,，則擒三將軍 ,。以奇勝也。【譯文】漢武帝劉徹說過：“想建立不同凡響非常大的功業(yè),，必須有非同一般的非常人,�,！睗h武帝的團(tuán)隊(duì)中有兩個(gè)他認(rèn)為的非常之人：衛(wèi)青和霍去病。李廣也是漢武帝喜愛的將領(lǐng),，每一次邊關(guān)受到威脅的時(shí)候,，漢武帝都喜歡派李廣去救急。李廣在匈奴人心目中是漢朝第一大將,。但是漢武帝在發(fā)動(dòng)進(jìn)攻的時(shí)候卻把李廣放在后方閑置不用,，這是為什么呢？李廣,，號(hào)稱飛將軍,。在騎馬射箭，兩軍對(duì)壘,，列陣進(jìn)行常規(guī)戰(zhàn)爭的情況下,，天下沒有能夠超過他的。唐朝大詩人王昌齡有詩描寫李廣說“但使龍城飛將在,，不教胡馬度陰山,。”李廣是漢朝邊境的一座山,，匈奴人像游隼一樣不固定,，但是面對(duì)李廣鎮(zhèn)守的邊關(guān)卻像大山一樣巋然不動(dòng)，李廣是擅長以常規(guī)戰(zhàn)爭的正合方式迎擊敵人,。但是漢朝長治久安的方法必須摧毀匈奴的根本作戰(zhàn)力量,，使他們沒有能力再來襲擊擾亂。想摧毀匈奴根本的方法必須用奇兵出其不意攻其不備的取勝,，這是漢朝軍隊(duì)不擅長的,。漢武帝精心培養(yǎng)了衛(wèi)青和霍去病兩個(gè)沒有經(jīng)歷過傳統(tǒng)陣地戰(zhàn)的將軍，各自帶領(lǐng)小股精銳部隊(duì),，放棄輜重,，日夜不停，兩匹馬交換著騎行前進(jìn),，日夜行軍達(dá)到八百里,，擒獲了匈奴幾個(gè)包括匈奴王子在內(nèi)的集團(tuán)軍領(lǐng)袖。出其不意攻其不備的取得了漢族人對(duì)匈奴人歷史以來最大的勝利,。【原文】孫子歸隱,。商道鼻祖陶朱公范蠡，輔佐勾踐滅夫差,，復(fù)國雪恥,。后，攜西施亦歸隱與市,，所到之處皆富甲一國,，皆因守正出奇而,。后人評(píng)陶朱公曰：“文則著書立說，武能興國安邦,，商則富甲天下”,。陶朱公以復(fù)國興邦之能營商，尚不易乎,？【譯文】孫子在幫助吳王闔閭擊敗了強(qiáng)大的楚國和鄰國越國之后就隱居不出來了，商道的鼻祖被稱為陶朱公的范蠡,，在越國輔佐越王勾踐打敗了吳王夫差,，恢復(fù)了國家消除了恥辱之后，也隱居了,，并且?guī)е魇┮黄鸬搅她R國等地,，所到的每一個(gè)地方都能夠經(jīng)商富甲當(dāng)?shù)亍Ｈ且驗(yàn)榉扼欢帽ǖ钠嬲溃? 以正兵交合,，以奇兵取勝 ,，堅(jiān)守商業(yè)原則和出奇制勝。后來人們?cè)u(píng)論范蠡說“寫文章他能夠著書立說,，用兵作戰(zhàn)他能夠興旺國家安定邊關(guān),，經(jīng)商他能夠成為天下首富�,！碧罩旃扼皇怯脧�(fù)國興邦的軍事能力在經(jīng)商,，他取勝還不是很容易嗎？【原文】故戰(zhàn)爭是流血之經(jīng)濟(jì) ,，商場是爭奪經(jīng)濟(jì) 之戰(zhàn)爭,。商場如戰(zhàn)場也。【譯文】所以,，戰(zhàn)爭就是流著血的經(jīng)濟(jì),，商場就是爭奪經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)爭，商場如戰(zhàn)場,！【原文】戰(zhàn)場細(xì)微末節(jié)之變則涉及生死之事,，成敗之道。是以兵法尤謹(jǐn)慎也,！故商戰(zhàn)取兵法用之皆無往不勝,。兵法實(shí)乃商道競爭之法祖也。【譯文】戰(zhàn)場上一些細(xì)小的細(xì)微末節(jié)的變化都要涉及到生死存亡,，成功和失敗,。兵法比其他任何的智慧都更加謹(jǐn)慎啊。所以商戰(zhàn)采取兵法的方式來使用,，都能無往不勝,。兵法是真正的商道競爭方法的始祖,！【原文】兵法用于營商，無不可用者,。上下同心,，外取聲勢，內(nèi)刑峻法,，排兵布陣,，遣將調(diào)兵，陰陽寒暑,，千仞之勢,，得其一而用之者，可獲一時(shí)之利,。得其全而用之者,，必王天下也！【譯文】兵法使用在商道經(jīng)營方面,，沒有不能用的地方,。團(tuán)隊(duì)上下同心，共同進(jìn)退,。外部聲勢是廣告和公關(guān)傳播,。內(nèi)刑峻法是內(nèi)部管理嚴(yán)格公平公正。排兵布陣指規(guī)劃市場的競爭方法,。遣將調(diào)兵指團(tuán)隊(duì)的指揮運(yùn)用,。陰陽寒暑指氣候和節(jié)令。千仞之勢指建立有利于自己的競爭優(yōu)勢,。這些方法能夠得到一個(gè)使用得當(dāng)?shù)�,，就可以獲取短時(shí)間的利益。這些方法得到全部都使用得當(dāng)?shù)�,，必然能夠稱王于行業(yè)稱王于天下,！【原文】《商戰(zhàn)兵法》集孫武之精妙以商戰(zhàn)之實(shí)而補(bǔ)之。商道中可與孫子兵法齊也,！更授之于內(nèi)圣外王之道,，商戰(zhàn)者莫敢不聞，聞之者勝,，不聞?wù)卟粍�,。勸學(xué)益商，是為文,。【譯文】《商戰(zhàn)兵法》集合了孫子兵法的精妙部分再用商戰(zhàn)的實(shí)際情況和需要補(bǔ)充起來,。在商道之中這個(gè)書中的思想可以和軍事方面的孫子兵法媲美看齊啊！更加可貴的是補(bǔ)充了如何達(dá)到“內(nèi)圣外王”成為商界領(lǐng)袖的內(nèi)容,。參與或者準(zhǔn)備進(jìn)入商業(yè)競爭的人不敢不知道不理解,，知道并且理解的人會(huì)取得勝利，不知道不了解的人不會(huì)取勝,。在這里我要?jiǎng)窀嫔虡I(yè)人士學(xué)習(xí),，對(duì)于經(jīng)商是很有幫助的。以此為序,。十余家頂級(jí)商學(xué)院聯(lián)合力薦的MBA教材二十余家商業(yè)財(cái)經(jīng)媒體聯(lián)袂力薦體系完整,、思想深刻、文字唯美,、案例經(jīng)典的唯一的文言文商業(yè)教材價(jià)值中國書系扛鼎作品—— 《商戰(zhàn)兵法》交流,、互動(dòng)、教學(xué)公眾平臺(tái) 微信公號(hào)： yaoyao-shangzhan 或掃描二維碼：; 個(gè)人分類: 戰(zhàn)略管理|2164 次閱讀|1 個(gè)評(píng)論

領(lǐng)導(dǎo)力可以學(xué)習(xí)嗎,？: 榮振環(huán) 2013-2-26 09:37; 領(lǐng)導(dǎo)力可以學(xué)習(xí)嗎,？作者：榮振環(huán) 提及領(lǐng)導(dǎo)力,，身邊很多朋友認(rèn)為這是一個(gè)與生俱來的氣質(zhì)。我們經(jīng)常聽到一種贊譽(yù),，“這個(gè)人天生就有領(lǐng)導(dǎo)力”,，一語道出，領(lǐng)導(dǎo)力更似一種獨(dú)特氣質(zhì),。既然如此,，豈不有些人天生就是領(lǐng)導(dǎo)者，有些人天生就要被領(lǐng)導(dǎo)嗎,？其實(shí)不然,，領(lǐng)導(dǎo)力是可以學(xué)習(xí)和鍛煉的。此時(shí),，有兩個(gè)關(guān)鍵問題,。向誰學(xué)習(xí)？如何學(xué)習(xí),？我們先來看向誰學(xué)習(xí),。領(lǐng)導(dǎo)力存在于組織之中，既然如此,，我們就要了解最牛逼的組織,。世界上有四種組織值得我們研讀和學(xué)習(xí)。 1 ,、最長壽的組織是宗教,，無論是 2556 歲的佛教，還是 2012 歲的天主教,，都是修煉千年的組織,，組織成員——教眾絕對(duì)服從領(lǐng)導(dǎo),，而且做到自發(fā)向上； 2 ,、最有學(xué)習(xí)力的組織是學(xué)校,，不發(fā)工資還要錢，組織成員——學(xué)生卻對(duì)之產(chǎn)生難以割舍的情感,，他們統(tǒng)稱自己的組織為“母�,！保� 3 ,、最有親情的組織是家庭,，千百年來割不開的血緣關(guān)聯(lián)，一代又一代的永續(xù)繁衍,，組織成員幾乎很少跳槽,。 4 、最有戰(zhàn)斗力的組織是軍隊(duì),，戰(zhàn)無不勝,、攻無不克這種霸氣的詞匯是這個(gè)組織的烙印，組織成員——戰(zhàn)士絕對(duì)服從領(lǐng)導(dǎo),，具有超凡的執(zhí)行力和責(zé)任感,。所以，領(lǐng)導(dǎo)力向誰學(xué)習(xí),，宗教領(lǐng)袖,、學(xué)校校長、家庭家長以及軍隊(duì)領(lǐng)袖,。今天,，我們重點(diǎn)談?wù)勡婈?duì)領(lǐng)袖。通過軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的鍛煉來探討如何學(xué)習(xí),。最近讀了一本書,，《西點(diǎn)軍校的領(lǐng)導(dǎo)力》，就是一本最牛軍隊(duì)組織教你如何學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力的著作,。要知道,，美國西點(diǎn)軍校不僅培養(yǎng)一大批戰(zhàn)功赫赫的元帥、將軍,，還培養(yǎng)不少世界 500 強(qiáng)的首席執(zhí)行官,。所以，學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力,，西點(diǎn)軍校無疑是最佳搖籃,。我個(gè)人認(rèn)為本書有很多精華觀點(diǎn)，值得我們仔細(xì)思考。培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)的三個(gè)階段我在開篇提到,，領(lǐng)導(dǎo)力是可以學(xué)習(xí)的,。書中也提到培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的三個(gè)階段： 1 、向最好的領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí),。應(yīng)了易經(jīng)中那句老話：取法乎上僅得其中,，取法乎中僅得其下。跟最好的領(lǐng)導(dǎo)學(xué),，才能向好領(lǐng)導(dǎo)邁進(jìn),； 2 、領(lǐng)導(dǎo),。領(lǐng)導(dǎo)力不是看看書本就能夠輕松掌握的,，這就和你不下水就能學(xué)會(huì)游泳一樣不現(xiàn)實(shí)。領(lǐng)導(dǎo)力的培養(yǎng)是一種實(shí)踐,，也是一種藝術(shù),，你必須實(shí)戰(zhàn)； 3 ,、反思你為什么領(lǐng)導(dǎo),。反思我們從領(lǐng)導(dǎo)過程中學(xué)到什么，我們當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)又做了什么,，這種反思過程猶如武俠小說中大俠的閉關(guān)修煉,，每一次雖然沒有進(jìn)行比武,，但卻是收獲了最為精進(jìn)的一種成長,。你必須先領(lǐng)導(dǎo)自己作為領(lǐng)導(dǎo)者，必須能夠先領(lǐng)導(dǎo)自己,，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),。要明確，即使在沒有任何人的情況下,，自己都是一個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)者,，這個(gè)人就是你自己。一個(gè)不能領(lǐng)導(dǎo)自己的人只會(huì)把一個(gè)團(tuán)隊(duì)帶進(jìn)萬劫不復(fù)的境地,。領(lǐng)導(dǎo)者的一次失誤或者錯(cuò)誤的決策帶給團(tuán)隊(duì)的損失和傷害一定是呈幾何倍增甚至是毀滅性的,。培養(yǎng)他人的組織價(jià)值觀軍隊(duì)之所以能夠成為最具戰(zhàn)斗力的組織，軍官之所以能夠發(fā)揮強(qiáng)大的領(lǐng)導(dǎo)力,，關(guān)鍵在于組織價(jià)值觀的輔助作用,。提到價(jià)值觀，作為企業(yè)人士,，經(jīng)常會(huì)聯(lián)想到自己企業(yè)掛在墻上的標(biāo)語,，企業(yè)文化手冊(cè)的寥寥數(shù)語，網(wǎng)站上動(dòng)態(tài)顯示的口號(hào)，甚至有的企業(yè)還要求員工把價(jià)值觀清單隨身帶著工牌上或者其他顯而易見的地方,，用以強(qiáng)化,。但是，當(dāng)你詢問大多數(shù)企業(yè)員工企業(yè)價(jià)值觀時(shí),，員工要么指墻,，要么撓頭，很難給你一個(gè)正確的答案,。這就造成了違背組織價(jià)值觀的事例屢屢發(fā)生,，給企業(yè)造成難以名狀的損失。殊不知,，如果軍隊(duì)要是發(fā)生違背價(jià)值觀的行為,，那結(jié)果可能就是災(zāi)難性的。軍隊(duì)的價(jià)值觀有哪些呢,？ 1,、忠誠：真誠忠于憲法、軍隊(duì),、所在的部隊(duì)和隊(duì)友,； 2、責(zé)任感：履行義務(wù),； 3,、尊敬：以正確的方式對(duì)待他人； 4,、無私奉獻(xiàn)：將國家,、軍隊(duì)和下屬的利益放在首位； 5,、榮譽(yù)：遵守軍隊(duì)價(jià)值觀,； 6、正直：做事要合情合理合法,； 7,、個(gè)人勇氣：敢于直面恐懼、危險(xiǎn)和災(zāi)難,。你聯(lián)想一個(gè)軍人,，或者是觀察電視屏幕以及身邊的軍人，是不是能夠展現(xiàn)這些氣質(zhì),。在軍隊(duì),，這些價(jià)值觀不是背下來，而是通過行為表現(xiàn)出來,，這就是軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力最強(qiáng)的本源,。內(nèi)化價(jià)值觀的五大步驟那不禁有朋友會(huì)問：為什么軍隊(duì)的價(jià)值觀能夠內(nèi)化于心并外化于行,。這里面也是有方法的。書中提到價(jià)值觀內(nèi)化的五大步驟： 1,、自我認(rèn)同與選擇一般軍隊(duì)會(huì)努力吸引哪些已經(jīng)在某種程度上具備軍隊(duì)價(jià)值觀的人,，他們希望招募的新兵已經(jīng)擁有軍隊(duì)價(jià)值觀，并自愿選擇參軍,。就好比,，我們紅軍認(rèn)同人人平等，農(nóng)民當(dāng)家作主,，上升到利益層面就是“打土豪分田地”,。所以，認(rèn)同這一理念的老百姓都是翻身做主鬧革命,，自愿加入革命的隊(duì)伍,。 2、早期社會(huì)化進(jìn)程部隊(duì)有一個(gè)規(guī)劃好的以在個(gè)人和作為組織的軍隊(duì)之間建立心理契約為目標(biāo)的早期社會(huì)化進(jìn)程,。這個(gè)過程中,，新兵會(huì)受到軍隊(duì)價(jià)值觀的正式教育。看過《亮劍》的朋友一定清晰記得趙政委,，了解他和李云龍的分工,。趙政委主內(nèi)，李云龍主外,，主內(nèi)的主要職責(zé)就是進(jìn)行思想教育,。所以，在企業(yè)新員工培訓(xùn)中,，一定要有企業(yè)文化的培訓(xùn),，如果沒有，那么這個(gè)企業(yè)就甭指望有永續(xù)發(fā)展的文化力,，原有的文化也不斷被稀釋,，變成了雜亂無章的江湖文化,。 3,、使用行為榜樣在早期社會(huì)化進(jìn)程中，要知道并善于榜樣的力量,。榜樣對(duì)年輕士兵和軍官具有巨大的影響力,。就好比很多人都記得軍訓(xùn)教官的名字，因?yàn)榻坦僭谀撤N意義上就是新兵的榜樣,，所以大家對(duì)之印象深刻,。當(dāng)然，不是所有的榜樣都是組織領(lǐng)導(dǎo),，許多榜樣是同級(jí)甚至下級(jí),，這就創(chuàng)造了一種對(duì)灌輸價(jià)值觀非常有效的責(zé)任意識(shí),。比如我黨部隊(duì)中的黃繼光、董存瑞,，都是普通士兵,，但是卻是非常好內(nèi)化價(jià)值觀的榜樣。 4,、分享故事和案例有了榜樣還不夠,，還要有易于內(nèi)部傳播的故事和案例，便于團(tuán)隊(duì)更好地理解價(jià)值觀,。因?yàn)楣适禄虬咐裏o非是更有效地向團(tuán)隊(duì)展示：正確的事實(shí)怎樣的,。這也是軍隊(duì)頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)碌挠靡狻? 5、反饋和績效評(píng)估軍隊(duì)價(jià)值觀和軍隊(duì)正式的績效評(píng)估與反饋機(jī)制是緊密結(jié)合在一起的,。如果運(yùn)用得當(dāng),，這些機(jī)制將大大促進(jìn)組織價(jià)值觀的建立和強(qiáng)化。所以,，在軍隊(duì)中有一句話：經(jīng)常受到指揮官檢查的士兵（或單位）表現(xiàn)得更好,。總之，上述是本書中帶給的一些啟示和有價(jià)值的關(guān)鍵點(diǎn),。還是那句話：領(lǐng)導(dǎo)力是可以學(xué)的,，先向最先進(jìn)的組織領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)力的技巧，然后再進(jìn)一步探究這個(gè)組織領(lǐng)導(dǎo)力的培訓(xùn)培養(yǎng)過程,，最后就是實(shí)踐運(yùn)用,，不斷優(yōu)化。; 個(gè)人分類: 讀書評(píng)論|979 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

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