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企業(yè)家學(xué)習(xí)什么？
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（張旭婧 營銷管理專家 企業(yè)文化顧問）
企業(yè)家學(xué)習(xí)什么？
一、出入江湖還是水
1,、什么是江湖
不入江湖，焉入大海,？所謂江湖看是市井社會的百態(tài)營生,，其實是由一小部分人導(dǎo)演的鬧劇,，在傳統(tǒng)社會中脫離主流社會或不愿意加入主流社會的人,，為了生存和發(fā)展自發(fā)組織起來民間的組織或非組織,，在中國二千多年的封建史中，那些離開或失去土地，或種種原因脫離宗法社會的游民或流民,，最典型的就是《水滸傳》一百零八將的傳奇式人物,。江湖就是由這一群人在興風(fēng)作浪。
在這兒有真,、善,、美，假,、丑,、惡共存，正與邪,、良與劣,、誠與詐混雜；真真假假,、虛虛實實，盡顯人間冷暖,、世態(tài)炎涼,；三教九流、三百六十行,，看似正常的營生中似乎行行都是藏污納垢,，狗仗人勢、欺軟怕硬,、以假亂真,、以次充好、短斤少量,，偷竊扒拿,、坑蒙拐騙、欺行霸市,、強賣強買,，敲詐勒索、殺人越貨……,，天下熙熙皆為財來,，天下攘攘皆為財去，每行每業(yè)都有自己偷工減料,、投機取巧,、坑人、蒙人,、騙人獨門暗器,，不入此行不諳此道。總之凡是人世間所有的丑事惡事壞事,，在這兒都會象雜草一樣,，永遠(yuǎn)地存在下去。
這就是人類社會的原生態(tài),，也總是企圖影響主流社會的存在和發(fā)展,，社會的文明程度在于主流社會國家政治或政府的力量對這種原生態(tài)社會的規(guī)范能力和影響能力。當(dāng)政治和政府的力量強大的時候,，這種原生態(tài)的中的邪惡勢力就會轉(zhuǎn)入地下,；當(dāng)政治和政府的力量弱的時候，原生態(tài)中邪惡勢力就會猖獗,，伊拉克在薩達(dá)姆倒臺后出現(xiàn)的混亂就是最好的例證,。
原生態(tài)的江湖社會永遠(yuǎn)都在進(jìn)行著分化，一部分在獲得財富的原始積累后,，步入主流社會,，另一部分轉(zhuǎn)向了社會的對立面成為黑惡勢力，而大部分的人是留在普通的市井社會中,，維持著這個原生態(tài)社會存在,，同時也要接受主流社會和道德社會的規(guī)范。
古人說入世,，其實就是指入的這個世,，所謂的江湖社會。江湖的險惡,，是人所共知,，但主流社會從未正視過它，導(dǎo)致人類社會普遍地對這種社會原生態(tài)狀態(tài)的鄙視,、輕視,、偏見和認(rèn)識上的無知�,？傄詾檫@是個毒瘤或惡疾,，一廂情愿地以為去掉就好了，但是誰也沒有成功過,。相反讓這幫人借天,、地、人亂之時奪取了江山,，劉幫,、朱元璋是也。
自古主流社會的官府與江湖社會的黑惡勢力,，構(gòu)成了社會的兩個極端,，而且都是由普通百姓供養(yǎng)的，官府靠皇糧國稅，黑惡勢力靠的是無所不用其極的巧取豪奪,，如果官府與這種黑惡勢力的相互勾結(jié),、沆瀣一氣，那就是老百姓最大的災(zāi)難,。
江湖社會是一種客觀的存在,，因為生存的壓力導(dǎo)致進(jìn)入不了或脫離主流社會或進(jìn)入不了主流社會的人回歸叢林，以原始的暴力,、野性和狡詐為自己生存獲得更多的生存空間,、利益空間、安全空間,，人數(shù)不多但能量也不小,，無時無刻不在影響著社會的存在和發(fā)展，社會中的每一個人都無法回避它的存在和影響,，幾乎沒有人可以一生不經(jīng)歷江湖,，除非有能力和機緣生活社會的真空中。有關(guān)人類社會的原生態(tài),，因為很少有人關(guān)注和研究,，所以筆者在此多費些筆墨。
江湖是人生必然經(jīng)歷,，正如天上的水、地下的水,、高山的水都要經(jīng)過大河奔流方可到海一樣,，不可避免地要經(jīng)歷一段污泥濁水一樣，只有那些不放棄大海,、不停止向前的,，方可最終奔流到海不復(fù)歸。
江湖社會的原生狀態(tài),，是人類社會的基礎(chǔ)的和過渡性的狀態(tài),，是人類本能出于生存的需求而被動采用的利益獲取和自我保護(hù)方式，但無論如何都還是要受到主流社會的法律和道德規(guī)范的約束,，是水由高山到大海的一個必然的階段和過程,，最后都必須回歸到人類真、善,、美的大旗下,。
2、企業(yè)家與江湖社會
企業(yè)是一個利益組織,，不可避免地會成為江湖社會的獵食目標(biāo),，黑惡勢力無時無刻不想滲入到這個領(lǐng)域以圖不義之財，商品經(jīng)濟(jì)社會中的爾虞我詐、唯利是圖等現(xiàn)象其實也往往也這些勢力有關(guān),，或受這種原生態(tài)社會生存狀態(tài)的影響,。
企業(yè)家所要做的，就是在這種原生態(tài)的社會條件下,，吃一塹,、長一智，學(xué)會保護(hù)自己保護(hù)企業(yè),，并且在這在這種原生態(tài)的社會中為自己的企業(yè)筑起一道隔離墻和防火帶,，而不是同流合污，隨波逐流,。當(dāng)然這種能力的培養(yǎng)是需要付出代價的,，每一個初入生意門的人，都會有很多的教訓(xùn)和代價,，甚至還會有傾家蕩產(chǎn)的經(jīng)歷,。但也正因為如此，人的品德,、才能和智慧才得到最充分的洗禮,，最后才能獲得一種練達(dá)和豁達(dá)，也只有在這種原生態(tài)的狀態(tài)下不失志,、不失節(jié)的人才可能成就一番大業(yè),。
3、江湖是一所大學(xué)
江湖是一所大學(xué),，社會中有江湖,，企業(yè)中也有江湖，江湖是每個人入世之初的第一所大學(xué),，面對這種原生太的社會狀態(tài),，首先是要認(rèn)識、適應(yīng)它,，然后再控制,、影響、利用它,、超越它,，逃在鄙視中逃避或在屈從中同流合污都是不理性的選擇。每一個企業(yè)家都是從被騙,、被蒙,、被詐，吃虧上當(dāng)中逐步學(xué)會了經(jīng)商,、經(jīng)營,、管理的,。
中國傳統(tǒng)的知識分子往往缺乏對現(xiàn)實社會的真實了解，所以在社會變革和歷史的重大事件中往往是心有余而不足,，空有抱負(fù)而無以報國�,，F(xiàn)實中職業(yè)經(jīng)理人、商學(xué)院,、管理學(xué)院的學(xué)生,，同樣犯傳統(tǒng)知識分子老毛病，置現(xiàn)實社會中真實的人的真實的想法和要求于不顧,，用理想化甚至是虛幻的“烏托幫式”的管理模式來管理企業(yè),，自然會被殘酷的現(xiàn)實摒棄。對現(xiàn)實社會的適應(yīng),，正如游泳一樣,，一頭扎下去，可能會嗆幾口水,，但是奮力一搏,，從水中浮了出來，就學(xué)會游泳了,，不通過親身實踐不可能學(xué)會,。
現(xiàn)實中另一個極端是，很多的人因遭遇現(xiàn)實社會原生態(tài)種種丑惡現(xiàn)象后,，忘記了這個世界上真善美的陽光的存在,，因而或者同流合污或者隨波逐流或者自暴自棄，走不出現(xiàn)實社會的原生狀態(tài),，結(jié)果丑態(tài)百出,，因惡得惡、不得善終,。
一個不愿意投入社會實踐的人，就象山頂上的一滴水,，不愿意先歸入江河直達(dá)大海,，就只有祈求天上的云來把它帶到海里，知識分子和讀書人的失意往往都由此而來的,。
作為有所作為的企業(yè)家,，必須修煉的第一課就是曾經(jīng)江湖仍為水。
二,、求財不唯財是從
自從人類發(fā)明了貨幣以后,，金錢就成為了貧窮的原因，也是寶貴的原因,，但更多的還是貧窮的原因,，人類對金錢的饑渴和罪惡感,，象兩道魔咒深陷于人的心靈世界，也是人類古老靈魂中的兩大主題,。所以企業(yè)家的第二項修煉,，就是要消除與生俱來的對金錢的饑渴和罪惡感。
因為這兩道魔咒的存在,，人們會不由自主地陷入為了金錢制造罪惡的怪圈之中,，難以自拔。錢能立人,、也能毀人,，由于對金錢缺乏理性的認(rèn)識，往往導(dǎo)致為了金錢不顧一切,，為了金錢以身試法,、為了金錢鋌而走險，大凡不能從金錢的饑渴和罪惡中解脫出來的人,，往往深深的罪惡感中走上自我毀滅的道路,。
作為企業(yè)家，不可能避免地要把金錢利益作為第一追求,，這本也無可厚非,，也是符合人類社會共同的游戲規(guī)則和為社會普遍認(rèn)同的，只是要超越自我對金錢的認(rèn)識,，使自己成為金錢的主人而非金錢的奴隸,。
完成這項修煉的前提是，人要有能力成為自己欲望的主人,，而不是總是被自己的欲望牽著鼻子走,，把金錢當(dāng)作工具來為自己和別人創(chuàng)造些什么。
當(dāng)美國總統(tǒng)布什有廢除遺產(chǎn)稅時,，比爾．蓋茨和巴菲特聯(lián)合登報進(jìn)行抗議,，表示堅決反對取消遺產(chǎn)稅，堅決不同意讓自己子孫后代有不勞而獲,、坐享其成的權(quán)利,。這就是世界上最成功的企業(yè)家也是最有錢的人對財富的態(tài)度。
三,、交往權(quán)貴不而依附權(quán)勢
企業(yè)家在積累一定的財富積累后,，因為安全的需要和謀求更多的利益，往往會尋求強勢的靠山,，在此企業(yè)會步入兩個極端,，一是傍依有政治或政府背景的人或組織，二投入黑惡勢力的懷抱,。利益與權(quán)勢的不正當(dāng)結(jié)合,，結(jié)果往往是制造腐敗和社會的不穩(wěn)定,，而且這兩個靠山往往都是無底洞，利欲熏心貪婪和窮兇極惡的無度,，會導(dǎo)致天怒人怨,，最后絕對不會有好收場。這是一條不歸路,。
政府資源的利用往往是以企業(yè)家為社會創(chuàng)造的財富和價值為基礎(chǔ)的,，對邪惡勢力的掣肘更是需要借助于政府力量，這是大道不可不走,。如果一定要走偏門,，只會是加快自掘墳?zāi)沟乃俣取?/SPAN>
面對種種復(fù)雜的社會勢力，企業(yè)家更多的要修煉自身的功夫,，追求正面的支持和幫助,，同時也要有能力讓那些居心不良之人來壞你的好事。
居心不良之輩往往是以敗事之能作為要挾,，謀取不當(dāng)利益,，所以企業(yè)面對這一群人就是要有這樣能力，我不指望你來成就我的事業(yè),，但絕不允許你們來壞我的事業(yè),。
在處理這些關(guān)系的時候，唯一的法則就是高明和高尚,，世界上再邪惡的人都敬畏高明的人和高尚人,，只是看你有沒有能力做到真正的高明和高尚，這也是企業(yè)家必須修煉的功課,。
四,、經(jīng)歷情色不迷戀聲色
金錢和財富最大的作用是可以用來滿足人的各種需求和欲望，包括人皆有之的情色之欲,。但情色往往是福也是禍,，道德的閘門一旦打開，欲望就會就會變成無度的獵奇和畸形的暴發(fā),，自然禍從中來,。
企業(yè)家往往為了交際或者滿足別人卑下的欲望，或者在長期的身心疲憊之中,，都會身不由己地步入聲色場合,，或者尋求紅顏知己尋求解脫,。正因為如此,，這也就成了企業(yè)家不可回避的一項修煉。
真正的道德高尚的人和有事業(yè)心,、有抱負(fù)的企業(yè)家,，是不會為情色所困的,，而是選擇遠(yuǎn)離是非，會更高尚更有情趣的方式為自己的心靈找一個可以休養(yǎng)生息的地方,，當(dāng)然學(xué)習(xí)是最好的也是最簡單的方式,，學(xué)習(xí)的內(nèi)容則是有太多的選擇。
五,、身為名流不盲隨流
步入假想的上流社會和貴族階層,，也是許多有錢人最愿意做的一件事，甚至為此會不惜重金和血本,，并以此來證明自己的價值和成功,，而且現(xiàn)實社會中確實也存在著這樣的“圈子”，不可否認(rèn),，這是企業(yè)家進(jìn)行高層交往的一種渠道和方式,，也確有可能為企業(yè)家或企業(yè)帶來新的發(fā)展機會。但這種圈子其實是原生態(tài)的江湖社會的繼續(xù)和延伸,，也是一個充斥欲望和需求的場合,，一不小心也會陷入某種難以自拔的陷阱之中。
曾經(jīng)經(jīng)歷或直接策劃過類似的高層交流活動,，也深知這確實是企業(yè)家鍛煉成長的好機會,，但確實也是需要付出代價和學(xué)費的。其實在這種場合真正需要改變的是自己的心理承受能力,。通過對這種場合對來自社會各界的知名人士或成功人士或者有影響的人物,，交流溝通消除心中存在的神秘感和好奇心，至于其它的可能就是可遇不求,，對這種場合的人最好不要抱有任何的迷信或幻想,，無欲則剛。建議放棄高貴與貧賤的執(zhí)著,，以平常的心來看作類似的交往,，把類似的場合當(dāng)作學(xué)習(xí)、交流和練習(xí)超越的好機會,。人真正的成就來自于自己對社會的貢獻(xiàn)和社會的認(rèn)同,，而不是貼上金紙而就金貴。
企業(yè)成名,，企業(yè)家成家后,，必然會頻煩地接受到各種各樣的邀請，有很多是可能無法拒絕的,，這也是企業(yè)家必須進(jìn)行的一項修煉,，本著學(xué)習(xí)的態(tài)度，放下好奇心和神秘感,，不要抱有任何的不切實際的幻想,。
六,、善與媒體競風(fēng)流
媒體也是企業(yè)必須要過的一個坎，很多企業(yè)成也媒,、敗也媒體,，這樣的故事是屢見不鮮。
很多企業(yè)家因盲目地追求媒體的宣傳正面的效果,，而忘記了當(dāng)一個人或一個企業(yè)在公眾面前時候,，普遍追求完美的人就會把你當(dāng)作他們追求的一種完美形象，當(dāng)發(fā)現(xiàn)你身還存在有許多俗人的之舉或者是見不得人的色當(dāng)時,，公眾會立即放棄和拋棄你,，媒體也會給你無情打擊和踩踏，直到你奄奄一息為止,。
所以企業(yè)家在進(jìn)入媒體一定要慎重,，必須經(jīng)過專業(yè)人士的精心策劃和細(xì)致的落實，如果一味以利益來買名聲和品牌,，一百則一千則新聞能成就你,，但也一條舊聞就打垮你。
在此企業(yè)家還有修煉自己的心態(tài),，無論媒體給了你怎么樣的風(fēng)光和榮耀,，尤其是在商業(yè)性的炒作中，一定要把握好真實的自己,，不要誤假為真,，陷入顛狂，那這就是企業(yè)家個人的悲哀更是企業(yè)的悲哀,。
所以企業(yè)家,，一定過好媒體關(guān)，對企業(yè)來說媒體僅僅是一家服裝店,，再好的服裝不能代表人,，更不能取代人。人對衣服的理性就是企業(yè)家對媒體的理性,，這依然需要修煉,。
七、轉(zhuǎn)身處處是新機
每一個人的能力,、每一個企業(yè)的生命,、每一個產(chǎn)品的壽命都是有限度的，企業(yè)是社會舞臺也企業(yè)家的人生舞臺,，每個人在舞臺的表演總是有限制的,，而且只能表演出最精彩有那一段，表演完了也是該謝幕的時候了。很多的人因為不有意自動退出舞臺,，結(jié)果是被人趕下了臺。
人才如果不學(xué)習(xí),、不充電,，使用是有限的；技術(shù)和產(chǎn)品不更新,，使用期是有限的,，企業(yè)如果不輸入新鮮血液，生命期是有限的,。
所以對不善于學(xué)習(xí)的人,，要及時放棄，對老的產(chǎn)品和技術(shù)要善于放棄,，對企業(yè)家懂得如何放棄比懂得如何追求更重要,。當(dāng)一個企業(yè)處于發(fā)展最高峰的時候，往往是需要變革的時候,，需要輸入新鮮血液和生命力的時候,，否則企業(yè)就是該走下坡路的時候了。
多年來深入剖析過已經(jīng)死亡的企業(yè)和正以走向死亡的企業(yè),，都是因為不懂得如何放棄,，以至于企業(yè)關(guān)門倒閉，負(fù)債累累,，有些人甚至是傾家蕩產(chǎn),，最后是害人又害己。而如果企業(yè)早一些清算,，往往既能保證自己的既得利益,，也不會貽害社會。
學(xué)會放棄老的,，創(chuàng)造新的其實是給自己以新生的機會和再創(chuàng)造的機會,，其中需要修煉的是自己那一顆不愿失去的心，害怕失敗的心,。
八,、天下賢才展心懷
這是涉及到企業(yè)家胸懷的問題，這個世界不在乎你已經(jīng)得到了多少,，只在乎你還能承受多少,，這一切全在于一個人的胸懷。海納百川才成其大,，企業(yè)要做大,，海納天下英才，如此才能廣聚天下財路。
才路即財路,，才能通財,，所以企業(yè)家要善于把自己的企業(yè)當(dāng)作一所大學(xué)，用事業(yè)的舞臺和使命的力量來召喚天下人人才子,，才和財是雞和蛋的關(guān)系,，如何處理就全憑企業(yè)家的修煉了。
總之人才是通過企業(yè)家的個人的人格魅力和社會影響力吸引來的,，而財則是通過所吸引的人才吸引來的,。
企業(yè)家要獲得源源不斷的財富和財富創(chuàng)造力，還是只要做一件事,，修煉好自己的人格,。
九、成功在于堅持
在向中外企業(yè)家學(xué)習(xí)的過程中,，最大的感受就是,，所有企業(yè)家的成功都來自于四個字：永不放棄。
失敗是成功之媽媽,，成功只屬于有準(zhǔn)備的人,，這是已經(jīng)被熟知的道理，其實成功只屬于永不放棄有人,，幸運只屬于永不放棄的人,，機會只屬于有不放棄的人。
一個人在二十年找到使命,，二十年實現(xiàn)自己的使命,，幾乎是企業(yè)家成功的定律，如果在二十年內(nèi)既能找到并實現(xiàn)使命則屬于幸運,，可遇而不可求,。
所以一個人要成為企業(yè)家，必須要有永不放棄的意志,，至少奮斗二十年幸運之神才降臨于你,。
十、追求使命,、責(zé)任,、思想或文化
企業(yè)家個人還是企業(yè)發(fā)展到一定的時候必須要回答這樣的問題，如果不知道自己在為誰忙,、為誰辛苦,，前進(jìn)就會失去方向和動力。
企業(yè)家最后都必須回歸社會,，以社會的使命感和責(zé)任感來支撐自己的事業(yè)大廈,，每一個人都要經(jīng)歷這樣修煉歷程：
為自己辛苦自己忙,，為股東辛苦為員工忙，為國家辛苦為國家忙,，最后回歸到為天下人辛苦為天下人忙,。即回歸到所謂的以天下為己任從不自覺到自覺的過程。
企業(yè)家在歷盡千難成險,，在自強不息的進(jìn)取中厚德載物,，自然地會回歸到思想或文化，財富不可能永恒,，但企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)中積累起來的經(jīng)驗和教訓(xùn)是永恒的、思想是永恒的,、智慧是永恒的,，歸依思想和文化是對自己生命價值的肯定和認(rèn)可，更是一種無私的發(fā)揚光大,。
企業(yè)家在完成自己事業(yè)使命后,，自然會瓜熟蒂落，回歸思想或文化從而獲得生命的永恒,。
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