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銷售與市場(chǎng)網(wǎng)

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用定位理論來(lái)看雙11
朱紅文 2017-11-13 16:22
用定位理論來(lái)看雙11
如果你問(wèn)最近商業(yè)界什么最火,,消費(fèi)者的回答驚奇的一致,,必定是“雙 11 ”天貓狂歡購(gòu)物節(jié),。 2009 年,“雙 11 ”活動(dòng)銷售額為 0.5 億,,之后,,隨著京東、蘇寧等平臺(tái)的加入,,使得“雙 11 ”滲透到整個(gè)互聯(lián)網(wǎng),,乃至整個(gè)商業(yè),銷售額也幾何級(jí)的倍增,。 2017 年的“雙 11 ”活動(dòng)剛剛結(jié)束,,阿里公布的平臺(tái)銷售數(shù)據(jù)為 1682 億,京東的銷售數(shù)據(jù)為 1271 億,,銷售數(shù)據(jù)極其的耀眼,,以至于引起了全球各大媒體的廣泛關(guān)注及報(bào)道。 品牌商在“雙 11 ”活動(dòng)中的得失 消費(fèi)者在這次活動(dòng)中得到了優(yōu)惠,,平臺(tái)品牌曝光了品牌,,擴(kuò)大了“品類”,作為活動(dòng)最大的“主角”——品牌商,,在“雙 11 ”這場(chǎng)全民狂歡購(gòu)物活動(dòng),,最終獲得了什么呢? 大多數(shù)品牌忙碌的做了一趟“陪跑”,,最終一無(wú)所獲,,在這次活動(dòng)中,能看到的折扣是產(chǎn)品,隱形的折扣是消費(fèi)者的“認(rèn)知”,。 定位之父艾·里斯先生在《董事會(huì)里的戰(zhàn)爭(zhēng)》一書(shū)中形象地把促銷活動(dòng)比作“商業(yè)毒品”,。他講到,依靠?jī)?yōu)惠券和促銷無(wú)法建立品牌,。同時(shí),,艾·里斯先生舉了很多行業(yè)的案例說(shuō)明自己的觀點(diǎn),在書(shū)中,,他也講到“購(gòu)物節(jié)”這個(gè)新“品類”并非中國(guó)獨(dú)有,,在美國(guó)的商業(yè)環(huán)境中,,也有“黑色星期五”這樣的促銷活動(dòng),。 對(duì)于品牌商來(lái)說(shuō),促銷和優(yōu)惠券所帶來(lái)的反作用力是什么,? 很不幸,,它傳遞給消費(fèi)者的信息就是:你平常的標(biāo)價(jià)太貴了,教會(huì)了消費(fèi)者不要在平常購(gòu)買你的商品,,而是要在減價(jià),、促銷的時(shí)候再購(gòu)買產(chǎn)品。參與促銷活動(dòng)的品牌商都極力地向消費(fèi)者宣導(dǎo)“低價(jià)”這一概念,。 在這個(gè)過(guò)程中,,眾多品牌聯(lián)合把“心智流量”推向低價(jià)品牌,直接致使低價(jià)品牌和互聯(lián)網(wǎng)品牌從中獲取市場(chǎng),。在這次“雙 11 ”活動(dòng)中,,從很多行業(yè)都反應(yīng)出這種情況,手機(jī)品類的小米,、服裝行業(yè)的優(yōu)衣庫(kù)等等,。為什么這些品牌能在促銷活動(dòng)中無(wú)往不利,原因就在于這些品牌本身就附有低價(jià)認(rèn)知,,低價(jià)對(duì)于他們就是戰(zhàn)略,,并不會(huì)造成品牌認(rèn)知被“折扣”,反而是為“低價(jià)”戰(zhàn)略做了一次有效的配稱,。對(duì)于很多高端品牌參與促銷活動(dòng)并非明智,,是戰(zhàn)略性的摧毀品牌。 縱觀商業(yè)界那些高端品牌,,沒(méi)有任何一個(gè)是靠?jī)?yōu)惠券和促銷來(lái)建立自己的品牌,,反倒是堅(jiān)守價(jià)格成為他們的戰(zhàn)略關(guān)鍵,我們沒(méi)有看到星巴克咖啡買一送一,,沒(méi)有看到 iphone 手機(jī)不斷促銷(除了新機(jī)發(fā)布,,老機(jī)型官降),瑞士手表一次接一次的派送優(yōu)惠券, LV 至始至終沒(méi)有打折,。 借助“雙 11 ”品牌的強(qiáng)大曝光度,,為品牌制造公關(guān)無(wú)疑是一個(gè)好辦法,最為典型的就是銷量排名,、銷售額排名等等,,小米手機(jī)創(chuàng)始人雷軍不斷地發(fā)布小米手機(jī)在手機(jī)品類中銷售量排名,君樂(lè)寶奶粉發(fā)布在“雙 11 ”期間在銷售額的排名,,兩者都引起大量的公關(guān)效應(yīng),。 如果從品牌定位和認(rèn)知的角度來(lái)看這次“雙 11 ”活動(dòng),很多品牌是不合適的,,打折和優(yōu)惠券對(duì)于品牌來(lái)講是一種傷害,,特別是高端品牌,品牌商依靠?jī)?yōu)惠券是無(wú)法建立品牌的,。 本文作者:朱紅文
個(gè)人分類: 營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)|1812 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論
人類的營(yíng)銷史就是一部品牌差異化的歷史
品牌評(píng)論 2015-4-21 11:35
{定位觀點(diǎn)}: 人類的營(yíng)銷史就是一部品牌差異化的歷史 第一階段 : 1,。品牌是商標(biāo)(只要注冊(cè)商標(biāo)區(qū)別產(chǎn)品): 2。品牌是質(zhì)量(只要做好企業(yè)內(nèi)部運(yùn)營(yíng)提升產(chǎn)品品質(zhì)就能實(shí)現(xiàn)差異化): 第二階段 : 3,。品牌是賣點(diǎn)(“獨(dú)特性銷售主張”第一次有意識(shí)的差異化): 4,。品牌是形象(強(qiáng)調(diào)塑造品牌感性形象實(shí)現(xiàn)差異化): 第三階段(定位實(shí)現(xiàn)品牌真正差異化) 5。定位(第一次強(qiáng)調(diào)在人腦心智中占據(jù)一個(gè)獨(dú)特位置,,真正使品牌實(shí)現(xiàn)了持久穩(wěn)定的差異化): 6,。品牌成為品類代表(品牌不僅是占據(jù)一個(gè)心智位置,更要主導(dǎo)某個(gè)品類,,成長(zhǎng)為市場(chǎng)上的參天大樹(shù)),。
個(gè)人分類: 理論探討|1711 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論
《定位屋》魯建華:定位理論——超越科特勒的營(yíng)銷理論
熱度 2 魯建華 2015-3-27 13:34
《定位屋》魯建華:定位理論——超越科特勒的營(yíng)銷理論
定位理論——超越科特勒的營(yíng)銷理論 定位理論從 1972 年發(fā)展到今天,已經(jīng)形成恢宏大廈,。他的基本觀點(diǎn)與以科特勒為代表的傳統(tǒng)營(yíng)銷理論有很大不同,,有的甚至截然相反。正是這些不同,、相反,,體現(xiàn)了定位理論超越傳統(tǒng)營(yíng)銷理論的價(jià)值,也正是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代定位理論大放光彩的原因所在�,,F(xiàn)擇要分述之,。 之一:從顧客到競(jìng)爭(zhēng) 無(wú)論是營(yíng)銷概念的定義,還是顧客就是上帝的觀念,,還是營(yíng)銷的顧客導(dǎo)向,,科特勒營(yíng)銷理論都是將顧客放在營(yíng)銷的首位,顧客是營(yíng)銷的起點(diǎn)和終點(diǎn),。 定位理論則正好相反,。定位理論認(rèn)為營(yíng)銷已經(jīng)發(fā)展到了一個(gè)大競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,,在這個(gè)背景下,最重要的不是了解顧客,、滿足顧客,,最重要的是要面向競(jìng)爭(zhēng),分析競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì),,找到你的最主要的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手并打敗他,,從他那里奪取客戶和生意。競(jìng)爭(zhēng)觀念,、競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向比顧客觀念,、顧客導(dǎo)向更有利于獲勝。 定位理論不是不重視顧客,,而是相較于顧客來(lái)說(shuō),,更重視競(jìng)爭(zhēng)�,;蛘哒f(shuō)定位理論首先是從競(jìng)爭(zhēng)的角度重視顧客的,。競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向是定位理論的第一塊基石。 之二:從需求到心智 定位理論雖然也非常重視顧客,,但定位理論重視的顧客與科特勒營(yíng)銷理論重視的顧客不同,一個(gè)是顧客的心智,,一個(gè)是顧客的需求,。 營(yíng)銷要以認(rèn)知心理學(xué)為基礎(chǔ)。因?yàn)樗袨闈M足顧客需求的購(gòu)買都需要經(jīng)過(guò)顧客認(rèn)知進(jìn)入顧客心智而被顧客選擇這個(gè)過(guò)程,。你不能跨越這個(gè)過(guò)程,。 在經(jīng)濟(jì)短缺和一般競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,這個(gè)過(guò)程其實(shí)也存在,。但由于那時(shí)的選擇非常少,,人們接觸到的信息也不多,它們進(jìn)入心智而被顧客選擇不是問(wèn)題(因而被部分忽略,,放在與需求相比較次要的位置),,那時(shí)的主要問(wèn)題是如何發(fā)現(xiàn)和滿足顧客的需求。 進(jìn)入大競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代則完全不同了,。成千上萬(wàn)的商品被開(kāi)發(fā)出來(lái),,顧客的需要和需求被各種商品各種方式所滿足。信息太多已經(jīng)到了泛濫的程度,。人類所有的需要和需求都面臨著太多的選擇,。如何被顧客認(rèn)知、進(jìn)入顧客心智而被顧客選擇成了大問(wèn)題,。相反地,,發(fā)現(xiàn)和滿足客戶需求倒不是什么問(wèn)題了,。 進(jìn)入顧客心智占據(jù)顧客心智資源成了當(dāng)今營(yíng)銷最核心的課題,是營(yíng)銷競(jìng)爭(zhēng)要達(dá)到的目的,。于是營(yíng)銷發(fā)展到了一個(gè)從需求到心智的階段,。占據(jù)心智是定位理論第二塊基石。 之三:從事實(shí)到認(rèn)知 傳統(tǒng)營(yíng)銷理論認(rèn)為營(yíng)銷是一場(chǎng)(關(guān)于產(chǎn)品或服務(wù)質(zhì)量的)事實(shí)之爭(zhēng),,營(yíng)銷就是提供比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更優(yōu)質(zhì),、更便宜的產(chǎn)品或服務(wù)的過(guò)程。他們認(rèn)為名字沒(méi)有關(guān)系,,重要的是產(chǎn)品,。他們相信質(zhì)量更好價(jià)格更便宜的產(chǎn)品、顧客滿意度更高的品牌終將勝出,。他們相信事實(shí)就像相信真理,,堅(jiān)信“真相終將大白于天下”。這些想法合乎邏輯,,更加符合不同企業(yè)的管理層的觀念,。為了謀求和驗(yàn)證事實(shí),他們請(qǐng)專業(yè)公司調(diào)研,,進(jìn)行產(chǎn)品上市測(cè)試,,等等。 定位理論則認(rèn)為營(yíng)銷是一場(chǎng)認(rèn)知之戰(zhàn),,營(yíng)銷就是管理,、控制顧客認(rèn)知的過(guò)程。 雖然認(rèn)知源于事實(shí),,但你不能直接從事實(shí)到被選擇,,你不能越過(guò)認(rèn)知這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。認(rèn)知是一回事,,事實(shí)又是一回事,,有時(shí)兩者相符,更多是兩者相反或不符,。這個(gè)時(shí)候我們說(shuō),,沒(méi)有事實(shí),只有認(rèn)知(觀念是比較固定的認(rèn)知),。為什么呢,? 因 為心智認(rèn)知最本質(zhì)的特點(diǎn)之一是有根據(jù)自己的觀念對(duì)信息進(jìn)行理解和解釋的傾向,即使這種理解和解釋是片面的或錯(cuò)誤的(當(dāng)然他本人絕對(duì)認(rèn)為這種理解和解釋是完全正確的),。就是說(shuō),,心智原來(lái)?yè)碛械挠^念會(huì)影響到你“看到”、“聽(tīng)到”,、“嘗到”的事情,。你看到的是你想看到的,,你聽(tīng)到的是你想聽(tīng)到的,你嘗到的是你想嘗到的,。于是沒(méi)有事實(shí),,只有觀念,沒(méi)有真相,,只有認(rèn)知,。這是人類固有的天性,也是人類最大的弱點(diǎn)之一,,這也是當(dāng)今廣告得以日益昌盛甚至猖獗的深層原因,。 關(guān)于質(zhì)量、更好,、更高,,心智認(rèn)知有不同于一般常識(shí)的規(guī)律。如果你的質(zhì)量更好,,那為什么你的產(chǎn)品賣得不是最好的,?如果你的品牌顧客滿意度更高,那為什么你的品牌不被人所知,?如果你那么有才,,那為什么你不富有?誰(shuí)是因,,誰(shuí)是果,?事實(shí)無(wú)法回答這些問(wèn)題,認(rèn)知規(guī)律可以回答這些問(wèn)題:人們有從眾心理,,更相信大眾的選擇。 市場(chǎng)營(yíng)銷是一場(chǎng)關(guān)于認(rèn)知的戰(zhàn)爭(zhēng),,這是整個(gè)定位理論的基石,,也是定位理論區(qū)別于科特勒傳統(tǒng)營(yíng)銷理論的根本所在。 之四:從不同到第一 科特勒的營(yíng)銷理論,,甚至早期的定位理論強(qiáng)調(diào)的是與眾不同,。只是科特勒強(qiáng)調(diào)的與眾不同主要是指物理層面的與眾不同(如質(zhì)量、顧客群體等,,著名的細(xì)分市場(chǎng)理論講的就是如何通過(guò)細(xì)分市場(chǎng)做到與眾不同),,而早期的定位理論強(qiáng)調(diào)的與眾不同則是心智認(rèn)知中的與眾不同,包括但不限于第一,、領(lǐng)導(dǎo)地位,、市場(chǎng)傳統(tǒng)、容易被認(rèn)知的產(chǎn)品特性等,,最新發(fā)展的定位理論更強(qiáng)調(diào)與眾不同就是利用分化成為第一或是與原來(lái)的第一對(duì)立成為第一,。 “與眾不同”沒(méi)有錯(cuò),,它是基礎(chǔ),是前提,。只有與眾不同才能彰顯獨(dú)特價(jià)值,,才有可能進(jìn)入顧客心智被選擇。 但在大競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代,,光是一般的“與眾不同”還不夠,。 因?yàn)闈M足顧客需要和需求的品類在不斷分化,代表“與眾不同”的品牌越來(lái)越多,。而人類的心智空間又非常有限,,原來(lái)大腦可以容納很多的品類、一個(gè)品類內(nèi)可以容納 7 個(gè)品牌�,,F(xiàn)在大腦壓力越來(lái)越大,,只能容納代表品類的 1 — 2 個(gè)品牌。在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè),,這一點(diǎn)體現(xiàn)得尤其充分,,這就是在很長(zhǎng)一段時(shí)間,可能只能存在一個(gè)品牌,,位于第一的品牌,。沒(méi)有第二品牌生存的機(jī)會(huì)。 只有第一才更容易進(jìn)入顧客心智而被選擇,。其他的與眾不同要花更多的廣告費(fèi)才能勉強(qiáng)進(jìn)入顧客心智(暫時(shí)進(jìn)入了還很容易被遺忘),,有的可能根本進(jìn)入不了顧客心智。 于是,,“與眾不同”進(jìn)化到了“第一”,。 第一是最大的與眾不同。 之五:從模仿到對(duì)立 傳統(tǒng)營(yíng)銷者認(rèn)為,,營(yíng)銷是一場(chǎng)追求事實(shí),、比誰(shuí)干得更好的游戲,他們經(jīng)常設(shè)立標(biāo)桿,、崇尚定點(diǎn)趕超,。 定位理論者認(rèn)為,營(yíng)銷不僅是比干得更好更是比干得不同的游戲,,你可能干得更好但顧客一般不這樣認(rèn)為,,只有你干的不同,顧客才認(rèn)為你可能干得更好,。 對(duì)著干最大化地讓顧客看到你的與眾不同的價(jià)值,。對(duì)立是與原來(lái)的第一完全相反的另外一個(gè)第一,對(duì)立是另一個(gè)最大的與眾不同,。 人性中有兩股力量,,一股促使人們一致的力量,,一股促使人們有所不同的力量。無(wú)論如何,,這兩股力量都同時(shí)存在(雖然大部分時(shí)候促使人們一致的力量大大強(qiáng)于促使人們有所不同的力量),。 這為對(duì)立找到了機(jī)會(huì)。從打造品牌的角度講,,對(duì)著干總比跟著干能夠彰顯更大的獨(dú)特價(jià)值,,當(dāng)力量對(duì)比發(fā)生變化的時(shí)候,對(duì)立者將獲得最大的機(jī)會(huì),。 從模仿到對(duì)立,,是定位營(yíng)銷者對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)銷者和管理者的一種反動(dòng),但可能是未來(lái)商業(yè)實(shí)戰(zhàn)有效的一個(gè)方向,。 反者,,道之動(dòng)。 之六:從細(xì)分到分化 科特勒認(rèn)為戰(zhàn)略營(yíng)銷的核心是 STP 營(yíng)銷——細(xì)分( segmenting ),、目標(biāo)( targeting ),、定位( positioning )。細(xì)分是 STP 營(yíng)銷的關(guān)鍵概念,。 分化是定位之父里斯發(fā)現(xiàn)和論證的商業(yè)中最偉大的力量,。分化成為繼定位之后定位理論中最重要的概念,它揭示了商業(yè)中打造品牌的最大秘密,,被稱為品牌之源,。 細(xì)分(以及背后的 STP 戰(zhàn)略營(yíng)銷)和分化(以及背后的品類戰(zhàn)略)有何不同? 細(xì)分立足于找到目標(biāo)市場(chǎng),,是從顧客需求出發(fā),,之所以要對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行細(xì)分,是因?yàn)闃?gòu)成市場(chǎng)的購(gòu)買者在某一方面或幾個(gè)方面存在差異,,這些差異形成細(xì)分的基礎(chǔ),。 分化立足于商業(yè)競(jìng)爭(zhēng),是從顧客的心智出發(fā),,從心智中的既有品類發(fā)展出能被心智接受的新品類。新品類和老品類形成競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,。 建立在市場(chǎng)細(xì)分化基礎(chǔ)上的目標(biāo)市場(chǎng)規(guī)模,、成長(zhǎng)性和贏利性,科特勒認(rèn)為可以被明確衡量,,而通過(guò)分化開(kāi)創(chuàng)的新品類的市場(chǎng)大小通常無(wú)法被準(zhǔn)確預(yù)測(cè),,如果分化符合市場(chǎng)趨勢(shì),則前途無(wú)量,;如果只是一種時(shí)尚,,則只能曇花一現(xiàn),。 STP 中的定位是為著更好地滿足目標(biāo)市場(chǎng)的需求,對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)本身的差異化(更好,、更新,、更快、更便宜)的確定,。雖然后來(lái)的科特勒《營(yíng)銷管理》版本中提到了“在目標(biāo)顧客心目中占有一個(gè)獨(dú)特的位置”,,但體現(xiàn)顧客導(dǎo)向和忽略心智的細(xì)分、目標(biāo)市場(chǎng)選定大大地限制了實(shí)現(xiàn)這種定位的可能,。 而定位理論中的定位不是指對(duì)產(chǎn)品或服務(wù)本身做的事,,而是針對(duì)潛在客戶心智中的觀念所做的事。它尋求的差異化首先是心智中的差異化,。利用分化開(kāi)創(chuàng)新品類是找到這種位居第一的差異化的最佳途徑,。 細(xì)分需要邏輯、事實(shí),、數(shù)據(jù),,而分化需要商業(yè)直覺(jué)和洞察力。 從科特勒營(yíng)銷到里斯?fàn)I銷,,這是細(xì)分嗎,? 如果你真的懂了兩者的區(qū)別,你就會(huì)回答:不是,,是一種分化,。 之七:從品牌到品類 以科特勒為代表的傳統(tǒng)營(yíng)銷理論認(rèn)為:品牌是“一種名稱、術(shù)語(yǔ),、標(biāo)記,、符號(hào)或設(shè)計(jì),或是它們的組合運(yùn)用”,;品牌的目的是“借以辨認(rèn)某個(gè)銷售商或某群銷售者的產(chǎn)品或服務(wù),,并使之同競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的產(chǎn)品和服務(wù)區(qū)分開(kāi)來(lái)”;品牌的要點(diǎn),,是“銷售者向購(gòu)買者長(zhǎng)期提供的一組特定的特點(diǎn),、利益和服務(wù)”。強(qiáng)調(diào)打造品牌就是要做到與眾不同,,先是功能利益的不同(獨(dú)特的銷售主張),,后是感性利益的不同(品牌形象論)等(迄今為止,品牌形象論仍在中國(guó)企業(yè)中占據(jù)統(tǒng)治地位),。 科特勒理論沒(méi)有重視心智,,對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈程度和信息爆炸程度預(yù)計(jì)不夠。 代表定位理論最新成就的一本書(shū)——《品牌之源》發(fā)現(xiàn)分化是自然界最偉大的力量,也是商業(yè)社會(huì)最偉大的力量,。分化為開(kāi)創(chuàng)新品類提供了無(wú)窮無(wú)盡的機(jī)會(huì),,也為利用分化第一個(gè)開(kāi)創(chuàng)、主導(dǎo)新品類的品牌提供了無(wú)限的機(jī)會(huì),。其作者艾·里斯指出,,品牌是“消費(fèi)者心智中與某一品類相關(guān)聯(lián)的一個(gè)詞語(yǔ)或概念”,“品牌不是形象,,品牌是代表品類的名字”,。 離開(kāi)品類談品牌,品牌就是無(wú)源之水,,無(wú)本之木,。 如果顧客需要的真是品牌,那為什么你不購(gòu)買娃哈哈的童裝,、紅塔山的地板,、茅臺(tái)的紅酒、活力 28 的飲用水,? 消費(fèi)者說(shuō)想要可口可樂(lè),,不是他們喜歡可口可樂(lè)品牌而是他們想喝可樂(lè)。 但消費(fèi)者幾乎從來(lái)不說(shuō)他需要什么品類,,只會(huì)說(shuō)要什么品牌,。 這是因?yàn)橄M(fèi)者以品類來(lái)思考,用品牌來(lái)表達(dá),。品牌成了指向其主導(dǎo)和代表品類的符號(hào),。 一個(gè)品牌的價(jià)值首先決定于它所屬的品類,其次決定于它在這個(gè)品類的地位,。品類衰落,,品牌沒(méi)落;品類消亡,,品牌死亡,。打字機(jī)消亡了,王安死亡,;膠片成像衰落了,,柯達(dá)沒(méi)落。離開(kāi)品類,,品牌就一無(wú)所值,。 品牌的競(jìng)爭(zhēng)表面上是企業(yè)與企業(yè)、品牌與品牌的競(jìng)爭(zhēng),,其實(shí)質(zhì)是品牌所代表的品類之間的競(jìng)爭(zhēng)。在飲用水行業(yè)里,看起來(lái)是農(nóng)夫山泉在和樂(lè)百氏競(jìng)爭(zhēng),,是這兩家企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng),,其實(shí)是農(nóng)夫山泉所代表的天然礦泉水和樂(lè)百氏所代表的純凈水這兩個(gè)品類在競(jìng)爭(zhēng)。商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的本質(zhì)是品類之間的競(jìng)爭(zhēng),,表現(xiàn)為品牌之間的競(jìng)爭(zhēng)(因?yàn)槠奉愋枰放苼?lái)表達(dá)),。 分化為新品類的開(kāi)創(chuàng)提供了機(jī)會(huì),而新品類為新品牌成為第一提供了機(jī)會(huì),。而第一最容易進(jìn)入顧客心智和抵抗競(jìng)爭(zhēng),,成為品牌。這就是從品牌到品類的邏輯,。 品類是打造品牌最深厚的源泉,,打造品牌最大的機(jī)會(huì)在新品類中,品類是品牌之母,。 從品牌到品類,,這是營(yíng)銷史上一次偉大的飛躍。 之八:從廣告到公關(guān) 傳統(tǒng)營(yíng)銷理論很大程度上意味著廣告,,營(yíng)銷即廣告,。廣告幾乎就是傳統(tǒng)營(yíng)銷的全部。廣告是傳統(tǒng)營(yíng)銷當(dāng)然的主角,,公關(guān)只不過(guò)是依附于廣告存在的可有可無(wú),、微不足道的配角。 定位理論則完全將此顛倒過(guò)來(lái),,認(rèn)為在今日公關(guān)才是營(yíng)銷大家庭的主角,,廣告是配角。善用公關(guān)才是今日市場(chǎng)的成功之道,。 公關(guān)為廣告確定基調(diào)界定主題,,公關(guān)領(lǐng)導(dǎo)廣告;公關(guān)需要找到能夠引發(fā)公眾注意的新的,、與眾不同的思想,、概念、品類,,廣告需要的是提醒,、強(qiáng)調(diào)利用公關(guān)放入人們心中已經(jīng)存在的概念,廣告不需要?jiǎng)?chuàng)造新的概念,,公關(guān)需要?jiǎng)?chuàng)意,,廣告不需要?jiǎng)?chuàng)意;公關(guān)的角色和作用是幫助品牌借由第三方在顧客心目中刻下烙印,、形成某種概念,,廣告的角色和作用是在一個(gè)品牌在被用公共關(guān)系的手段建立起來(lái)后,,用來(lái)強(qiáng)化、支持,、維護(hù)品牌,,公關(guān)塑造品牌,廣告維護(hù)品牌,;公關(guān)在先,,廣告在后。 定位理論指出,,商業(yè)社會(huì)正在經(jīng)歷一種廣告導(dǎo)向型的營(yíng)銷向公共關(guān)系導(dǎo)向型的營(yíng)銷的顯著轉(zhuǎn)變,。 之所以會(huì)出現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變,是因?yàn)槠放圃陬櫩托闹侵写蛟�,,公關(guān)具有廣告所不具備的公眾心智檢測(cè)能力和公信力,,公關(guān)可以借助媒體檢測(cè)你的所謂新的、獨(dú)特的品牌是否可以被顧客接受,,可以借助媒體等第三方獲得信任而影響目標(biāo)顧客的心智認(rèn)知,。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)和全球化時(shí)代,信息爆炸,、產(chǎn)品爆炸,、廣告爆炸,廣告已經(jīng)失去了把一個(gè)新的品牌名稱灌輸?shù)饺藗冃闹械哪芰Α? 從廣告到公共關(guān)系的轉(zhuǎn)變,,標(biāo)志著一個(gè)新的營(yíng)銷時(shí)代——心智時(shí)代的真正到來(lái),。 之九:從管理到戰(zhàn)略 與顧客導(dǎo)向和顧客需求相適應(yīng),傳統(tǒng)營(yíng)銷關(guān)注的是企業(yè)內(nèi)部營(yíng)銷運(yùn)營(yíng)活動(dòng)的效益和效率——如何更好更多地滿足顧客需求,,他們把工作重點(diǎn)放在提高產(chǎn)品開(kāi)發(fā),、廣告投放、拓展市場(chǎng),、維系顧客等活動(dòng)以及提高這些活動(dòng)的效益和效率上,。 定位理論立足競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)向和顧客心智,關(guān)注的是如何在外部市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中確立優(yōu)勢(shì)定位,,引入企業(yè)內(nèi)部作為戰(zhàn)略核心,,在此基礎(chǔ)上規(guī)劃運(yùn)營(yíng)活動(dòng),打造品牌,,贏得顧客,。 定位理論強(qiáng)調(diào)從外部看有沒(méi)有市場(chǎng)機(jī)會(huì),外部市場(chǎng)機(jī)會(huì)指引企業(yè)內(nèi)部資源配置,,第一次真正地把營(yíng)銷從市場(chǎng)管理層面提升到營(yíng)銷戰(zhàn)略層面,。 可悲的是很多企業(yè)不知道這一點(diǎn),企業(yè)高層每天關(guān)心的都是一些營(yíng)銷管理方面的雞毛蒜皮的小事,,忘記了決定企業(yè)命運(yùn)的營(yíng)銷戰(zhàn)略方面的大事,。 之十:從理論到實(shí)戰(zhàn) 定位理論根植于營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn),。這一點(diǎn)表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面: 一是定位理論來(lái)源于商業(yè)實(shí)踐,尤其是商業(yè)競(jìng)爭(zhēng),。特勞特本人稱:“我更實(shí)戰(zhàn),,我不是學(xué)者,實(shí)際上我像是叢林中的斗士,,我在市場(chǎng)上得到訓(xùn)練�,!� 里斯和特勞特兩人一直以來(lái)都身處商業(yè)實(shí)踐和實(shí)戰(zhàn)第一線,,同時(shí)他們也非常重視研究商戰(zhàn)歷史,這為他們立足商業(yè)實(shí)戰(zhàn),,發(fā)展他們的定位理論提供了肥沃的土壤,。 二是定位理論是第一個(gè)以競(jìng)爭(zhēng)為導(dǎo)向,第一個(gè)系統(tǒng)闡述商戰(zhàn)原則的理論,。 這體現(xiàn)在理論的內(nèi)容上,,科特勒營(yíng)銷理論更多的是關(guān)于營(yíng)銷管理 “過(guò)程”。他的理論也有很多創(chuàng)新,,比如開(kāi)發(fā)了營(yíng)銷管理的一些核心概念:價(jià)值讓渡,、 STP 等。但其內(nèi)容的大多數(shù)還是來(lái)源于前人關(guān)于營(yíng)銷管理過(guò)程知識(shí)的整理,、總結(jié),、完善。這與科特勒先生本人的出身和經(jīng)歷有關(guān),,他首先是一個(gè)教授,,是一個(gè)學(xué)院派的代表。 而定位理論更多的是關(guān)于競(jìng)爭(zhēng),。定位解決的是如何應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng),,如何在顧客心智中做到與眾不同,占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位,。定位確立了營(yíng)銷的主題和內(nèi)容,,為營(yíng)銷的后續(xù)活動(dòng)指明了方向�,?铺乩毡救艘卜浅UJ(rèn)可這一點(diǎn),。 用特勞特的話講就是:“他(科特勒)談?wù)撃闳绾喂芾硪粯訓(xùn)|西,但是關(guān)鍵是你去管理什么,?你要管理的核心概念是什么,?是什么讓你特別或者與眾不同?你一定要先有這個(gè),,然后你才可以建立過(guò)程,�,!� 三是定位理論消除了營(yíng)銷過(guò)程中諸多的神秘和誤區(qū),充滿辯證法的思想,。 傳統(tǒng)營(yíng)銷信奉做得更好,,定位理論讓你做得不同。 傳統(tǒng)營(yíng)銷讓你學(xué)習(xí)榜樣,,跟著第一干,,定位理論讓你把榜樣當(dāng)敵人,與第一對(duì)著干,。 傳統(tǒng)營(yíng)銷認(rèn)為,,戰(zhàn)略大于戰(zhàn)術(shù),戰(zhàn)略的制定是由上而下,,而定位理論認(rèn)為,,戰(zhàn)術(shù)大于戰(zhàn)略,戰(zhàn)略的制定應(yīng)該是由下而上,。 傳統(tǒng)營(yíng)銷講究復(fù)雜,,定位理論追求簡(jiǎn)單,認(rèn)為復(fù)雜蒙蔽了顧客的心智,,簡(jiǎn)單更有力量,。 傳統(tǒng)營(yíng)銷試圖抓住每一個(gè)時(shí)尚或潮流,但往往看不清長(zhǎng)遠(yuǎn)的趨勢(shì),。定位理論巧借達(dá)爾文的分化概念,,讓一般人也能夠看見(jiàn)商業(yè)發(fā)展的趨勢(shì),奉勸人們不要跟隨一時(shí)的潮流成為犧牲品,。 傳統(tǒng)營(yíng)銷談?wù)撈放瀑Y產(chǎn),,崇尚品牌擴(kuò)展,定位理論關(guān)注利潤(rùn),,強(qiáng)調(diào)聚焦,,等等。 四是定位理論能夠直接指導(dǎo)營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn),,而科特勒等傳統(tǒng)營(yíng)銷理論讓你掌握了很多營(yíng)銷的知識(shí),,但就是不能告訴你下一步該怎么做。 營(yíng)銷從實(shí)戰(zhàn)到理論,,又從理論到實(shí)戰(zhàn),,回歸原點(diǎn)。能否直接指導(dǎo)營(yíng)銷實(shí)戰(zhàn)是定位理論區(qū)別于以科特勒為代表的傳統(tǒng)營(yíng)銷理論的試金石,。 極端點(diǎn)說(shuō),,作為一名商業(yè)實(shí)戰(zhàn)人士,如果你只學(xué)一種理論,,我建議你只學(xué)定位理論,;如果你只讀一本書(shū),,我建議你只讀《定位》。
個(gè)人分類: 《定位屋》書(shū)連載|8617 次閱讀|1 個(gè)評(píng)論
定位篇——消費(fèi)者心智特點(diǎn)
熱度 2 朱紅文 2014-9-15 11:05
摘要 :品牌知名度就是衡量品牌被記得的概率,,通過(guò)一個(gè) 劇化的廣告?zhèn)鞑フZ(yǔ),,一個(gè)差異化的包裝和形象,一個(gè)興奮的概念等手段,。然而如今信息大爆炸,,通向大腦的信息密密麻麻,已經(jīng)十分擁擠,,強(qiáng)大的信息就是大象穿針一樣,。如今緊靠一個(gè)概念、傳播語(yǔ),、形象包裝等等已經(jīng)不能被消費(fèi)者記住。 被記住的作用力是心智(大腦) 品牌一切的營(yíng)銷活動(dòng)最終作用于大腦,,凡事沒(méi)有作用于大腦的營(yíng)銷活動(dòng)都是在浪費(fèi)資源,,那么為什么要作用于大腦呢?因?yàn)橹挥写竽X才具備記住品牌的屬性,。然后在消費(fèi)者有某種需求的時(shí)候,,也是通過(guò)對(duì)大腦中已有的品牌進(jìn)行分析,之后才做出選擇的決定,。而沒(méi)有進(jìn)入大腦的品牌根本就不再選擇的范圍之內(nèi),,消費(fèi)者的消費(fèi)從來(lái)都不是在大賣場(chǎng)或者路邊小店里進(jìn)行選擇的,大賣場(chǎng)和路邊小店僅僅是購(gòu)買的渠道而已,。 所以,,終端生動(dòng)化陳列不是品牌被選擇的理由。而是產(chǎn)品被選擇的一種概率,。下面我對(duì)上面的內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述,。為什么那么多品牌花重金去請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)公司去設(shè)計(jì)包裝,寄希望于在終端展示的時(shí)候能被消費(fèi)者選擇呢,?為什么說(shuō)這種方法已經(jīng)過(guò)時(shí)了呢,? 終端生動(dòng)化陳列(靜銷力)通常是指那些沒(méi)有形成品牌的產(chǎn)品,到終端購(gòu)買的時(shí)候才臨時(shí)做出的決定,,那時(shí)候沒(méi)有可參考的信息,,唯一可參考的信息就是包裝。那些也是價(jià)格相對(duì)較低的產(chǎn)品,,進(jìn)入門檻低,,市場(chǎng)上還沒(méi)有企業(yè)投入大量資金來(lái)促進(jìn)一個(gè)品牌的形成。比如:一次性水杯現(xiàn)在市場(chǎng)上應(yīng)該沒(méi)有強(qiáng)勢(shì)的品牌進(jìn)入心智,,那么消費(fèi)者的選擇的時(shí)候可根據(jù)自己的判斷去選擇,,這個(gè)判斷的基本可能是包裝,、結(jié)實(shí)度、容量大小等等,。 人類自身的保護(hù)機(jī)制是自然界最差的生物,,唯一能讓人類生存強(qiáng)大的就是這顆無(wú)與倫比的大腦,大腦具備對(duì)信息的處理,、分析和儲(chǔ)存能力,,通過(guò)分析信息把有價(jià)值的信息進(jìn)行儲(chǔ)存。而我們的大腦是如何接收信息的呢,?我們?nèi)梭w的很多器官是大腦的信息接收器(手,、眼、鼻,、耳,、嘴)。例如:手通過(guò)觸摸,,感覺(jué)到服務(wù)的面料特點(diǎn),,傳輸給大腦。眼睛通過(guò)觀察事物把信息傳遞給大腦,,如美術(shù)展,、畫展。中國(guó)好聲音通過(guò)耳朵把聲音傳輸給大腦,,從而選擇自己的團(tuán)隊(duì),。舌尖上的中國(guó)通過(guò)嘴巴來(lái)把信息傳遞到大腦。所以,,廣告人在進(jìn)行信息傳播的時(shí)候一定要注意自己的接收對(duì)象,,如果的產(chǎn)品是食品,那么畫面一定要出現(xiàn)嘴巴和鼻子,,通過(guò)這樣的畫面提示能更好的影響消費(fèi)者,。 心智里的基本單位是品牌 市場(chǎng)有競(jìng)爭(zhēng),競(jìng)爭(zhēng)就有選擇,,選擇品牌關(guān)乎心智,,企業(yè)通過(guò)營(yíng)銷動(dòng)作就是把品牌納入到消費(fèi)者的選擇,之前我們通過(guò)一個(gè)獨(dú)特的賣點(diǎn)把品牌植入心智,,通過(guò)一個(gè)獨(dú)特的形象把品牌植入心智,,然后發(fā)展到今天所以的賣點(diǎn)都模仿,所有的形象都模糊,,唯有通過(guò)定位來(lái)建立自己的品牌優(yōu)勢(shì),。 當(dāng)消費(fèi)者有某種需求的時(shí)候,首先想到的是品牌而不是某公司,當(dāng)我們想到去頭屑的時(shí)候我們想到的是海飛絲而不是保潔,,我們選擇的是奔馳而不是德國(guó)戴姆勒汽車集團(tuán),。所以品牌才會(huì)浮現(xiàn)腦海中,因?yàn)槠放葡鄬?duì)公司名來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)單,,這也就應(yīng)對(duì)了定位里面所說(shuō)的簡(jiǎn)單更容易進(jìn)入心智,。品牌是代表公司在市場(chǎng)上競(jìng)爭(zhēng),品牌的消失即代表運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)的消失,,組織運(yùn)營(yíng)的成果就是讓自己的品牌納入消費(fèi)者的選擇范圍,。 心智的防御機(jī)制 因?yàn)樾畔⒌牧刻螅敲葱闹蔷褪怯羞x擇的接收一些信息,,有限的心智會(huì)屏蔽大部分的信息,,那么心智會(huì)選擇那部分信息去接收呢? 1 ,、復(fù)雜的信息,,心智不想處理 :對(duì)于很復(fù)雜的信息心智直接屏蔽,心智喜歡記住接單的信息,,我們上小學(xué)的時(shí)候?qū)W的數(shù)學(xué)計(jì)算公式雖然過(guò)了那么多年,,我們依然牢記于心中,對(duì)于高中時(shí)候的物理和數(shù)學(xué),,雖然里我們的時(shí)間更近,但是現(xiàn)在讓我們回憶一點(diǎn)恐怕是水過(guò)無(wú)痕吧,。這就很明確的說(shuō)明心智對(duì)復(fù)雜事物的極其厭倦,,所以我們?cè)趯?duì)消費(fèi)者傳播信息的時(shí)候,一定要我們的信息削減到極致,,這樣有利于消費(fèi)者接收我們的信息,,往往很多企業(yè)確實(shí)做不到,因?yàn)樗麄兪冀K認(rèn)為自己的產(chǎn)品好處多多,,用少量的信息說(shuō)不清道不明自己的優(yōu)點(diǎn),,所以他們不惜加大廣告費(fèi)用也是全部說(shuō)出自己的信息。 2 ,、不太熟悉的信息,,心智直接排斥 :心智喜歡自己熟悉的信息,對(duì)這類信息比較容易接受,,對(duì)不太熟悉的信息,,心智直接排斥在外,哪怕你口口婆心,,無(wú)論我們?cè)诰谱郎线€是其他的地方,,朋友之間的聊天都聊自己熟悉的內(nèi)容,如果你對(duì)你的朋友聊一些他不知道的內(nèi)容,,他肯定是提不起興趣,,或者直接不和你聊,,物以類聚人以群分是因?yàn)樗麄冇泄餐脑掝},討論自己熟悉的信息,。這樣的案例在商業(yè)上也很多,,美國(guó)無(wú)煙香煙,人們都認(rèn)為香煙是有煙的,,對(duì)有煙的香煙比較熟悉,,現(xiàn)在有個(gè)無(wú)煙的香煙,哪怕你有再多的好處,,消費(fèi)者也不會(huì)接受,。還有狗用冰淇淋,對(duì)于這樣的信息,,消費(fèi)者很陌生,,所以這樣的案例在市場(chǎng)上不被消費(fèi)者接受。 3 ,、信息凌亂,,分門別類 :心智會(huì)對(duì)凌亂的信息進(jìn)行分類儲(chǔ)存,品類就是分類儲(chǔ)存的原理,,如果企業(yè)把自己的品牌分類好之后再推送在消費(fèi)者心智中,,那么心智就更容易接受到這類信息,品牌聚焦就是把信息簡(jiǎn)答話,,讓品牌信息不至于太亂,,恒大所代表的品牌信息就是房地產(chǎn),恒大不聚焦的結(jié)果就是導(dǎo)致品牌信息凌亂,,恒大是地產(chǎn),、恒大是水、恒大是糧油,,這些信息在心智中就不容易被接受,。 HTC 手機(jī)在 2010 年的時(shí)候占據(jù)的市場(chǎng)份額非常之高,而之后卻起落西山,,很多人都知道 HTC 手機(jī)的質(zhì)量并沒(méi)有下降,,而是 HTC 手機(jī)產(chǎn)品線混亂, T9823 ,、 T8534 類似于這樣的型號(hào)出來(lái)幾十種,,誰(shuí)記得住,記不住又如何購(gòu)買,。蘋果就把自己的產(chǎn)品線規(guī)劃的非常之清晰 IPHONE4 ,、 IPHONE4S 、 IPHONE5 、 IPHONE5S ,,這就是蘋果手機(jī)的所有型號(hào),,一點(diǎn)都不復(fù)雜,一年更新一款手機(jī),。 4 ,、大腦有限,僅能記住代表品牌 :美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查,,從 1923 年至今的八十年里,,美國(guó)的 25 個(gè)與生活息息相關(guān)的行業(yè)中,領(lǐng)導(dǎo)品牌幾乎沒(méi)有變過(guò),,只有三個(gè)品牌喪失了領(lǐng)導(dǎo)地位,。恒久不變是好處之一,領(lǐng)導(dǎo)者還有比跟近者溢價(jià)高的好處,,即使產(chǎn)品是一樣的,,甚至不如跟隨者,但這個(gè)重要嗎,?各種好處都屬于領(lǐng)導(dǎo)品牌,。 董明珠最近這樣說(shuō)過(guò)雷軍,模仿者永遠(yuǎn)不能成為領(lǐng)導(dǎo)者,,這句話里面透露出領(lǐng)導(dǎo)者的重要性,,格力空調(diào)之所以能利于不敗之地,是自己早已經(jīng)處于空調(diào)的領(lǐng)導(dǎo)者地位,。生活總我們也進(jìn)進(jìn)能記住耨個(gè)品類的代表,,籃球:?jiǎn)痰ぁ⒅袊?guó)籃球:姚明,、空調(diào):格力、網(wǎng)上購(gòu)物:淘寶 天貓,、怕上火:加多寶,,領(lǐng)導(dǎo)者意味著集很多優(yōu)秀的品質(zhì)與一身,領(lǐng)導(dǎo)者不會(huì)被質(zhì)疑,,購(gòu)買領(lǐng)導(dǎo)者的產(chǎn)品心里更放心,。 如何進(jìn)入心智 上面我們講到心智對(duì)信息是屏蔽的,是選擇性接收的,,心智有先天的和后天形成的,,不同時(shí)期心智是不同的,不同人群心智認(rèn)知也是迥然不同的,,不同年齡也存在認(rèn)知差異,。所以我們?cè)谧銎放频臅r(shí)候,要準(zhǔn)備劃分人群,然后信息才能更好的嵌入心智,。 1,、少即是多 :我們了解了心智的防御機(jī)制,這對(duì)我們進(jìn)入心智的時(shí)候提供了方法,,既然心智喜歡簡(jiǎn)單,,那我們就做簡(jiǎn)單的品牌,這時(shí)候才能更好的理解定位里面少即是多的含義,,品牌進(jìn)入心智并不能拖家?guī)Э�,,僅僅帶著一個(gè)屬性才能更好的被心智接受,蒙牛就是牛奶,、麥當(dāng)勞就是西式快餐,、過(guò)多的信息消費(fèi)者就會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn),春蘭是空調(diào)品牌也是摩托品牌,,心智不愿意去處理這樣的信息,,就選格力吧。品牌焦距就是減少品牌信息,。一個(gè)品牌就以一個(gè)產(chǎn)品,。 2、聯(lián)系已有 :既然心智喜歡自己熟悉的信息,,那么作為一個(gè)新的信息如何才能讓消費(fèi)者接受呢,?是不是所以新的信息都會(huì)被排斥?世界的發(fā)展史,,都是一步一步發(fā)展過(guò)來(lái)的,,首先有了電,才有電燈,,然后電視,、電腦。每一步都有一個(gè)認(rèn)知的基礎(chǔ),,并沒(méi)有脫離認(rèn)知基本的信息,。關(guān)聯(lián)或者重新定位心智中已有的認(rèn)知,既能讓品牌更好的進(jìn)入心智,。例如王老吉在進(jìn)入全國(guó)市場(chǎng)的時(shí)候,,就面臨新品牌的初步認(rèn)知,王老吉給品牌定位防止上火飲料,,防止上火飲料是消費(fèi)者心智中既有的認(rèn)知,,與這一認(rèn)知相關(guān)聯(lián)就很好很快的進(jìn)入心智。東阿阿膠,;是阿膠的領(lǐng)導(dǎo)品牌,,首要要解決的并是不品牌的初步認(rèn)知,,而是阿膠的初步認(rèn)知,很多消費(fèi)者并不明天阿膠是什么,,或者阿膠所能帶來(lái)的好處,,所以特勞特公司先關(guān)聯(lián)心智中已有的認(rèn)知鹿茸和人參,既“滋補(bǔ)三寶,、鹿茸,、人參和阿膠”阿膠借助這一認(rèn)知優(yōu)勢(shì)讓品牌上位,對(duì)于品牌勢(shì)能的闡釋有一個(gè)人更為熟悉,,叫潘科,,是定位極度愛(ài)好者,他對(duì)定位的理解更為深刻,,而我本人無(wú)異于從云天之上到深潭之底,。在 2000 年前后,蒙牛提出了“創(chuàng)內(nèi)蒙古乳業(yè)第二品牌”就是關(guān)聯(lián)認(rèn)知,,第一是伊犁,,第二就是蒙牛,然后多年之后,,角色已經(jīng)轉(zhuǎn)變了,。 3、分門別類 :心智不喜歡復(fù)雜和凌亂的信息,,心智會(huì)對(duì)已有的信息就行分類儲(chǔ)存,,這個(gè)分門別類的結(jié)果就形成了品類,眾多同一屬性的品牌在品類中儲(chǔ)存,,比如男裝里面就儲(chǔ)存了大量的品牌,,七匹狼、勁霸,、海瀾之家,、雅戈?duì)枴⑵馀�,、利郎等等,。在智能手機(jī)的品類里面儲(chǔ)存這蘋果手機(jī)、三星,、 HTC 、小米,、華為,、中興等等。如果把一個(gè)品類里面的品牌全部拿出來(lái),,估計(jì)是非常擁擠的,,現(xiàn)在的消費(fèi)者面臨著選擇恐懼癥,。企業(yè)和政府在行使其職能的時(shí)候也是要分類的,要不然一盤散沙,,團(tuán)隊(duì)要做到有人扇風(fēng),,有人點(diǎn)火,有人添柴,。企業(yè)要做到有財(cái)務(wù)部,、市場(chǎng)部、銷售部,、生產(chǎn)部,。這樣才不會(huì)導(dǎo)致混亂。 4,、成為代表 :品牌的極度擁擠和心智的有限,,就必須讓很多品牌無(wú)法進(jìn)入心智,無(wú)法納入消費(fèi)者的選擇范圍,,心智卻能記住某個(gè)品類的代表,,例如籃球運(yùn)動(dòng)員那么多,你記住了幾個(gè),,顧客一定會(huì)記住籃球的代表喬丹和魔術(shù)師約翰遜,,現(xiàn)階段還有科比和詹姆斯。足球的貝利和馬拉多納,,現(xiàn)階段的代表 C 羅和梅西,。儒家學(xué)派的代表我們永遠(yuǎn)記得是孔子、道家是老子,、墨家是墨子,。明代的代表是明太祖朱元璋、宋高祖是宋代的代表,,這些代表讓人民深深記住,,哪怕過(guò)了百年還是千年。如果你不能成為某個(gè)品類的代表那么你就去另外找一個(gè)領(lǐng)域成為代表,,姚明不能成為世界籃球的代表,,但是在中國(guó)籃球界是一個(gè)不折不扣的代表,武則天成為中國(guó)第一個(gè)女皇帝,、陶淵明成不了詩(shī)人的代表那就做山水田園詩(shī)人的代表,。中國(guó)市場(chǎng)那么大,每一個(gè)細(xì)分領(lǐng)域都有機(jī)會(huì),。長(zhǎng)城聚焦 SUV 讓他成為城市 SUV 的代表,,成為代表的好處請(qǐng)關(guān)注定位學(xué)習(xí)網(wǎng)的內(nèi)容。 成為代表并不是一定要成為某個(gè)品類的代表,,也可以成為某個(gè)特性的代表,,王老吉代表怕上火特性,,六個(gè)核桃代表補(bǔ)腦特性。 定位就是利用消費(fèi)者的認(rèn)識(shí)去說(shuō)服消費(fèi)者購(gòu)買你的產(chǎn)品,,然而認(rèn)知有好的一面就有不好的一面,,同時(shí)不好的一面也隱藏著好的一面,我們要彰顯認(rèn)知好的一面,,去轉(zhuǎn)換心智中的負(fù)面認(rèn)知,。 本文作者:朱紅文,獵聘網(wǎng)專欄評(píng)論,,國(guó)家注冊(cè)高級(jí)品牌策劃師,,定位愛(ài)好者
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【營(yíng)銷分享】做銷售必看的營(yíng)銷經(jīng)典理論——定位(1)
陳明宇 2014-9-11 15:22
  最近時(shí)間比較緊張,經(jīng)常是晚上9點(diǎn)多回來(lái),,再匆匆忙忙的寫營(yíng)銷分享(公眾號(hào):那些經(jīng)典),,分享的質(zhì)量并不高,這一點(diǎn)我心里明白,,因?yàn)楦冻龅臅r(shí)間和精力少,。我還會(huì)堅(jiān)持每天寫東西,但不一定每天發(fā)一篇,,有時(shí)可能會(huì)用兩天或更多的時(shí)間來(lái)為大家編寫含金量的文章,。在這信息泛濫的時(shí)代,盡量保證每篇分享都是精華,。   定位是營(yíng)銷學(xué)里面的經(jīng)典理論,,我很早就想跟大家分享,但又遲遲不敢觸碰,。隨著新媒體的發(fā)展,,營(yíng)銷手段的不斷創(chuàng)新,網(wǎng)上有人開(kāi)始鼓吹定位理論已經(jīng)過(guò)時(shí),,這兩天我又快速翻閱了《定位》這本書(shū),,仍然覺(jué)得經(jīng)典理論不會(huì)過(guò)時(shí)。接下來(lái)一段日子,,我會(huì)把《定位》《新定位》《重新定位》《對(duì)號(hào)入座》等系列書(shū)籍的精華內(nèi)容分享給大家,。   1981年,杰克·特勞特和艾·里斯這二位年輕人寫出了一本改變傳播營(yíng)銷的書(shū)《定位》(Positioning),30多年過(guò)去了,,這本書(shū)的創(chuàng)新思想仍然在啟發(fā)我們,。   當(dāng)年沃爾沃(Volvo)做出了一個(gè)明智的決定----訴求安全,后來(lái)成為傳世經(jīng)典的沃爾沃“安全定位”,。哈根達(dá)斯(Haagen-Dazs)當(dāng)年決定推出高價(jià)雪糕系列,,建立了高級(jí)雪糕的定位。哈根達(dá)斯在過(guò)去幾十年里一直是經(jīng)久不衰的營(yíng)銷成功案例之一,。   如果其他競(jìng)爭(zhēng)者已在消費(fèi)者心智中建立某種認(rèn)知,,這時(shí)你才想去占有它——完全是做無(wú)用功。沃爾沃搶注了“安全”概念,。許多其他汽車生產(chǎn)商,,包括奔馳和通用,都曾圍繞“安全”大做文章,。但除了沃爾沃,,沒(méi)有一個(gè)品牌以“安全”的訴求成功進(jìn)入消費(fèi)者心智。吊詭的是,,因?yàn)槠渌囆Q安全的緣故,,而使得消費(fèi)者愈發(fā)意識(shí)到安全的重要,沃爾沃憑此超過(guò)了奔馳和寶馬,,一舉成為美國(guó)最暢銷的豪華車,。   定位是一種很神奇的東西,今天先做簡(jiǎn)單的介紹,,解釋一下什么是定位,。    定位的定義   定位要從一個(gè)產(chǎn)品開(kāi)始。那產(chǎn)品可能是一種商品,、一項(xiàng)服務(wù),、一個(gè)機(jī)構(gòu)甚至是一個(gè)人,也許就是你自己,。但是,,定位不是你對(duì)產(chǎn)品要做的事。定位是你對(duì)預(yù)期客戶要做的事,。換句話說(shuō),,你要在預(yù)期客戶的頭腦里給產(chǎn)品定位。   定位的基本方法不是創(chuàng)造出新的,、不同的東西,,而是改變?nèi)藗冾^腦里早已存在的東西,把那些早已存在的聯(lián)系重新連接到一起,。    到底何為定位?   (1)傳播過(guò)度的社會(huì),。在我們這個(gè)傳播過(guò)度的社會(huì)里,如果你說(shuō)你的廣告如何有影響,,那等于在過(guò)分夸大你提供的信息的潛在效力,。這種以自我為中心的觀點(diǎn)與市場(chǎng)上的現(xiàn)實(shí)情況毫不相干。在這個(gè)傳播過(guò)度的叢林里,,獲得大成功的唯一希望是要有選擇性,,縮小目標(biāo),分門別類,。簡(jiǎn)言之,,就是“定位” ,。   (2)過(guò)分簡(jiǎn)單的頭腦。普通人的大腦已經(jīng)是一塊滿得滴水的海綿,,只有擠掉已有的內(nèi)容才能吸收新的信息,。然而,我們卻還是往那塊過(guò)分飽和的海綿里灌輸更多的內(nèi)容,,并且為無(wú)法使人接受我們的信息面感到失望,。   (3)極其簡(jiǎn)化的信息。在我們這個(gè)傳播過(guò)度的社會(huì)里,,最后的辦法是傳送極其簡(jiǎn)單的信息,。傳播和建筑一樣, 越簡(jiǎn)潔越好,。 你必須把你的信息削頭了,, 好讓它鉆進(jìn)人們的頭腦, 你必須清除岐義,,簡(jiǎn)化信息,,如果想延長(zhǎng)它給人留下印象,還得再簡(jiǎn)化,。   今天只是一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹,,讓大家對(duì)定位理論有個(gè)基礎(chǔ)的了解�,!岸ㄎ痪褪菍�(duì)消費(fèi)者心智的搶占”,,下次分享主要是與消費(fèi)者心智有關(guān)的內(nèi)容
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