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文化的傳承：自然的佛學(xué)世界選錄（4）: 王狄凡 2017-1-16 22:47; 城市的模樣是一個(gè)城市的人心集合出的美麗圖景,。一個(gè)城市的發(fā)展也同樣需要所有人的共識(shí)凝聚,，最終才會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族的宏大愿望。硬件或許可以在瞬間改變,，但軟件卻需要?dú)v史文化的沉淀,，才會(huì)顯現(xiàn)出一種文化的精彩。人心思變,，是對(duì)美好的期待,；人心向善，是對(duì)歷史的感悟,。五濁的世界需要心的凈化,，同樣影響著每一個(gè)人的行為。如果我們真的愛(ài)護(hù)我們的自然,，也會(huì)得到自然最無(wú)私的愛(ài),。穿著整潔，其實(shí)是對(duì)他人的尊重,；講話和氣,，其實(shí)是對(duì)文明的發(fā)展；生活有序,，其實(shí)是對(duì)國(guó)家文化的弘揚(yáng),；學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)，才能體會(huì)出博愛(ài)的情懷,。中國(guó)古代的科技,，足以讓世人驚嘆。這是因?yàn)槎米匀幌嗌脑�,，不破壞自然原有的秩序,，順�?yīng)自然發(fā)展的契機(jī)。; 個(gè)人分類(lèi): 古木禪風(fēng)|738 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

黃誠(chéng)（國(guó)學(xué)易道研修者）淺析營(yíng)銷(xiāo)之五行相生相克: 黃誠(chéng) 2016-4-1 21:57; 黃誠(chéng)（國(guó)學(xué)易道研修者）淺析營(yíng)銷(xiāo)之五行相生相克　　五行系指古人把宇宙萬(wàn)物劃分為五種性質(zhì)的事物,，也即分成金,、木,、水、火,、土五種構(gòu)成物質(zhì)的基本元素,。中國(guó)古代哲學(xué)家用五行理論來(lái)說(shuō)明世界萬(wàn)物的形成及其相互關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)整體概念,，旨在描述事物的運(yùn)動(dòng)形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系,。　　而陰陽(yáng)是古代的對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)，五行則是原始的普通系統(tǒng)論,。　　五行最成功之一是運(yùn)用到中醫(yī)，流傳千年萬(wàn)古,，全世界追捧,。　　早見(jiàn)《尚書(shū)·洪范》記載：“五行：一曰水，二曰火,，三曰木,，四曰金，五曰土,。水曰潤(rùn)下,；火曰炎上；木曰曲直（彎曲,，舒張）,；金曰從革（成分致密，善分割）,；土愛(ài)稼穡（意指播種收獲）,。潤(rùn)下作咸，炎上作苦,，曲直作酸,，從革作辛，稼穡作甘,�,！边@里不但將宇宙萬(wàn)物進(jìn)行了分類(lèi)，而且對(duì)每類(lèi)的性質(zhì)與特征都做了界定,。后人根據(jù)對(duì)五行的認(rèn)識(shí),，又創(chuàng)造了五行相生相克理論，主要體現(xiàn)在“五行生克”定律上面,。　　相生,，是指兩類(lèi)屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進(jìn)的關(guān)系,。　　具體是：金生水,，水生木,，木生火，火生土,，土生金,。　　黃誠(chéng)老師認(rèn)為：　　金生水：金銷(xiāo)熔生水；　　水生木：水潤(rùn)澤生木,；　　木生火：木干暖生火,；　　火生土：火焚木生土；　　土生金：土藏礦生金,。　　相克,，則與相生相反，是指兩類(lèi)不同屬五行性事物間之關(guān)系是相互克制的,。　　具體是：金克木,、木克土，土克水,，水克火,、火克金。　　剛勝柔,，故金勝木,；因?yàn)榈毒呖煽撤?shù)木；實(shí)則金生水生木,；　　專(zhuān)勝散,，故木勝土；因?yàn)槟緲犊刹暹M(jìn)土里,；實(shí)則木生火生土,；　　實(shí)勝虛，故土勝水,；因?yàn)榈虊慰勺柚顾�,；�?shí)則土生金生水；　　眾勝寡,，故水勝火,；因?yàn)榇笏上缁鹧妫粚?shí)則水生木生火,；　　精勝堅(jiān),，故火勝金；因?yàn)榱一鹂扇刍饘�,。�?shí)則火生土生金,；　　黃誠(chéng)老師認(rèn)為：　　看似相克，其實(shí)是相生。　　博大精深之國(guó)學(xué)易道,、五行,，結(jié)合現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)學(xué)，國(guó)學(xué)易道研習(xí)者黃誠(chéng)老師認(rèn)為產(chǎn)品是金,、價(jià)格是水,、分銷(xiāo)是木、促銷(xiāo)是火,、動(dòng)銷(xiāo)是土，這五行相生相克,、生生不息,；互為前提、制約,、影響,。　　從相生的角度：　　 1 、以消費(fèi)者為導(dǎo)向回歸本源,，企業(yè)在做好產(chǎn)品（金），控制好成本并設(shè)定好價(jià)格體系控制好充足的通路利潤(rùn)與市場(chǎng)費(fèi)用（水）,，并同步分銷(xiāo)渠道與網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)與擴(kuò)張（木）,，并通過(guò)合理優(yōu)質(zhì)的促銷(xiāo)手法（火），選擇最優(yōu)質(zhì)且方便的溝通互動(dòng)方法,、平臺(tái)與終端市場(chǎng)及消費(fèi)者進(jìn)行互動(dòng),，自然而然的產(chǎn)生動(dòng)銷(xiāo)（土）；此時(shí)有了好的動(dòng)銷(xiāo)又可以去無(wú)限支持產(chǎn)品線及品牌,、品質(zhì)等各方面的優(yōu)質(zhì)提升與深度開(kāi)發(fā)等,，由此開(kāi)始了良性閉環(huán)。　　 2 ,、如果企業(yè)的產(chǎn)品沒(méi)做好（品質(zhì),、調(diào)性、產(chǎn)品系列,、差異化等）,；不適合的產(chǎn)品必然無(wú)法賣(mài)出好價(jià)格（此時(shí)無(wú)合理優(yōu)勢(shì)的通路利潤(rùn)和市場(chǎng)費(fèi)用如何進(jìn)行分銷(xiāo)？）,；沒(méi)有足夠優(yōu)勢(shì)的價(jià)格體系必然會(huì)影響到渠道建設(shè)與分銷(xiāo),；而產(chǎn)品分銷(xiāo)不好、渠道網(wǎng)絡(luò)建設(shè)慢再加上沒(méi)有足夠的通路利潤(rùn)與市場(chǎng)費(fèi)用是沒(méi)有辦法進(jìn)行多樣化的促銷(xiāo)活動(dòng)進(jìn)行動(dòng)銷(xiāo)拉動(dòng)（需要很多市場(chǎng)費(fèi)用來(lái)支撐）,；在沒(méi)有強(qiáng)有力的促銷(xiāo)支持下,，動(dòng)銷(xiāo)何在？沒(méi)有動(dòng)銷(xiāo)自然沒(méi)有利潤(rùn)而無(wú)法再次提升產(chǎn)品；由此產(chǎn)生惡性閉環(huán),。　　從相克的角度：　　 1 ,、企業(yè)做好優(yōu)質(zhì)且富有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品（金），在逐步提升的過(guò)程,，產(chǎn)品力和品牌力的足夠強(qiáng)大是可以去約束一些不規(guī)范的渠道分銷(xiāo)動(dòng)作,，如竄貨等，規(guī)范化市場(chǎng)從而產(chǎn)生廠商的良性共贏（金克木）,；而有好的渠道分銷(xiāo)結(jié)合各類(lèi)推廣,，渠道的建設(shè)過(guò)程則可以合理管控動(dòng)銷(xiāo)環(huán)節(jié)，均衡發(fā)展產(chǎn)品品類(lèi),，企業(yè)綜合全面發(fā)展,，不會(huì)造成寡頭產(chǎn)品（木克土）；良好的動(dòng)銷(xiāo)則可以通過(guò)市場(chǎng)良性運(yùn)轉(zhuǎn)與自我調(diào)節(jié)機(jī)制制約價(jià)格體系的合理性,，而不會(huì)產(chǎn)生辦公室作品（想暴利盲目定價(jià)造成賣(mài)不動(dòng)等）,，根據(jù)動(dòng)銷(xiāo)的實(shí)際各種情況與市場(chǎng)導(dǎo)向來(lái)約束價(jià)格一直趨于合理（土克水）；合理的價(jià)格又可以約束各類(lèi)促銷(xiāo)活動(dòng)的進(jìn)行是有條不紊,，按計(jì)劃進(jìn)行,，根據(jù)不同時(shí)間階段及節(jié)點(diǎn)進(jìn)行預(yù)算與投入，針對(duì)不同人群進(jìn)行促銷(xiāo),，不會(huì)產(chǎn)生盲目亂投造成的浪費(fèi)（水克火）,；合理的促銷(xiāo)加之完美的動(dòng)銷(xiāo)，企業(yè)通過(guò)市場(chǎng)的反饋與調(diào)節(jié)機(jī)制,，可以影響產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)提升,，必須是根據(jù)消費(fèi)者導(dǎo)向出發(fā)，從品牌,、品類(lèi),、品項(xiàng),、包裝,、調(diào)性、規(guī)格等各方面進(jìn)行綜合性的有機(jī)組合（火克金）,；由此產(chǎn)生良性閉環(huán),。　　 2 、但如果企業(yè)沒(méi)做好產(chǎn)品,，比如品質(zhì)、調(diào)性,、差異化不行等,，勢(shì)必造成渠道分銷(xiāo)困難，鋪市不出去（金克木）,；此刻分銷(xiāo)不好，勢(shì)必造成動(dòng)銷(xiāo)不了,，產(chǎn)品都沒(méi)有分銷(xiāo)出去,、看不到商品買(mǎi)不到商品哪來(lái)動(dòng)銷(xiāo)（木克土）；很不幸的此刻沒(méi)有動(dòng)銷(xiāo),，產(chǎn)品沒(méi)有銷(xiāo)量勢(shì)必造成沒(méi)有議價(jià)權(quán),，而且容易造成惡性低價(jià)進(jìn)行產(chǎn)品拋售，此做法只能是惡性循環(huán)的踐踏企業(yè),、品牌,、產(chǎn)品形象，后期再想要高價(jià)動(dòng)銷(xiāo)很難,！產(chǎn)品因?yàn)闆](méi)有分銷(xiāo)渠道而實(shí)現(xiàn)不了動(dòng)銷(xiāo),，因?yàn)橥耆珶o(wú)法支撐足夠的通路利潤(rùn)和市場(chǎng)費(fèi)用（土克水）；在沒(méi)有足夠的價(jià)格的優(yōu)勢(shì),，在沒(méi)有足夠優(yōu)勢(shì)的通路利潤(rùn)與市場(chǎng)的費(fèi)用等強(qiáng)大支持下,，根本沒(méi)有辦法開(kāi)展促銷(xiāo)活動(dòng)（此促銷(xiāo)活動(dòng)包含廠家到經(jīng)銷(xiāo)商的促銷(xiāo)、經(jīng)銷(xiāo)商到分銷(xiāo)商,、二批商和終端的促銷(xiāo),、廠家到消費(fèi)者的促銷(xiāo)以及人員促銷(xiāo)等），產(chǎn)品與客戶及消費(fèi)者的最后一道互動(dòng)聯(lián)系完全建立不起來(lái)（水克火）,；此刻則又回到?jīng)]有促銷(xiāo)無(wú)法動(dòng)銷(xiāo),，就無(wú)法再次支撐企業(yè)做好產(chǎn)品二次延伸,、開(kāi)發(fā)與提升（火克金）,；由此產(chǎn)生惡性閉環(huán)。　　寥寥數(shù)語(yǔ),，五行精妙之處耐人尋味,，黃誠(chéng)老師認(rèn)為五行運(yùn)用于現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)，結(jié)合良性相生相息,，必能使企業(yè)穩(wěn)健的持續(xù)發(fā)展,。　　黃誠(chéng)擅長(zhǎng)：戰(zhàn)略規(guī)劃、資源整合,、企業(yè)管理,、營(yíng)銷(xiāo)策劃；春季成都糖酒會(huì)、秋季全國(guó)糖酒會(huì),、嬰童展,、進(jìn)口食品展,、美博會(huì)等展會(huì)全案招商，互聯(lián)網(wǎng) + 推廣線上結(jié)合線下權(quán)威借勢(shì)造勢(shì)快建品牌,、 3-6 個(gè)月速成品牌和全國(guó)市場(chǎng)擴(kuò)張；商業(yè)及運(yùn)營(yíng)模式打造,、產(chǎn)品設(shè)計(jì)及核心訴求與賣(mài)點(diǎn)提煉,、品牌管理、渠道管理,、消費(fèi)者管理,、團(tuán)隊(duì)建設(shè)與管理、互聯(lián)網(wǎng)思維模式,、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo),、微營(yíng)銷(xiāo),、九型人格,、心理營(yíng)銷(xiāo)學(xué),、五行營(yíng)銷(xiāo)等。微信 / 手機(jī) /QQ ： 131.253.29008 電子郵件 : [email protected] 歡迎交流,。　　黃誠(chéng)老師認(rèn)為初期啟動(dòng)選擇以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)（現(xiàn)金流的）經(jīng)銷(xiāo)商模式,，用別人的錢(qián)，一起做市場(chǎng),；共贏的模式，才能一起走得長(zhǎng)遠(yuǎn),，其實(shí)還是不錯(cuò)的選擇。好的項(xiàng)目操盤(pán)手,，通過(guò)初期戰(zhàn)略規(guī)劃與定位,，進(jìn)行合理優(yōu)化與架構(gòu),，精準(zhǔn)策略并進(jìn)行具備互聯(lián)網(wǎng)思維調(diào)性的（利于與消費(fèi)者互動(dòng)）的產(chǎn)品設(shè)計(jì)（含包裝與核心訴求,、賣(mài)點(diǎn)），打造差異化與核心競(jìng)爭(zhēng)力,，并通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)推廣（新聞報(bào)道,、事件營(yíng)銷(xiāo)等）初期醞釀速造品牌,，借助糖酒會(huì)（春季成都,、秋季）并組織通過(guò)全國(guó)強(qiáng)勢(shì)有資源的省經(jīng)理資源及經(jīng)銷(xiāo)商網(wǎng)絡(luò)資源,，即能較少費(fèi)用并非常迅速啟動(dòng)全國(guó)市場(chǎng),，有機(jī)會(huì)創(chuàng)造速成品牌奇跡,；操作要點(diǎn)在于產(chǎn)品,、價(jià)格、渠道,、促銷(xiāo)之 4P 策略與顧客,、成本、方便,、溝通之 4C 策略皆需具備互聯(lián)網(wǎng)思維。同時(shí)懂得借勢(shì)造勢(shì),，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代通過(guò)極少費(fèi)用借助最權(quán)威如央視網(wǎng),、新浪網(wǎng),、搜狐網(wǎng),、人民網(wǎng),、新華網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng),、中華網(wǎng),、騰訊網(wǎng),、網(wǎng)易、鳳凰網(wǎng)等上千家知名網(wǎng)站,、公司及機(jī)構(gòu),，以及大量上百萬(wàn)上千萬(wàn)粉絲的微信微博大號(hào)博主進(jìn)行全方位立體的線上推廣,，并借勢(shì)到線下進(jìn)行打組合拳,，充分發(fā)揮作用,，并迅速進(jìn)行品牌,、公司,、產(chǎn)品等大量利好推廣，快建品牌,。　　　　黃誠(chéng)老師專(zhuān)家專(zhuān)欄：　　權(quán)威雜志《銷(xiāo)售與市場(chǎng)》官網(wǎng) 第一營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng) 　　 http://sysyfmy.com/t/expert / 　　 http://sysyfmy.com/uid/599595 / 　　《全球品牌網(wǎng)》企業(yè)管理營(yíng)銷(xiāo)策劃專(zhuān)家：　　 http://www.globrand.com/column/huangcheng 　　《中華品牌管理網(wǎng)》管理培訓(xùn)師專(zhuān)欄：　　 http://www.cnbm.net.cn/expert/ex356346844.html 　　《行銷(xiāo)網(wǎng)》專(zhuān)家專(zhuān)欄：　　 http://www.xingxiao.com/do/listsp.php?fid=1 　　 http://www.xingxiao.com/do/showsp.php?fid=2id=64 　　其余更多略…… 　　免責(zé)聲明：部分來(lái)自網(wǎng)絡(luò)（如有問(wèn)題請(qǐng)及時(shí)聯(lián)系筆者刪除）,。　　　　黃誠(chéng)老師曾以金牌經(jīng)理人身份發(fā)表在《糖煙酒周刊》的文章　　　　　　　　; 個(gè)人分類(lèi): 國(guó)學(xué)易道|554 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

現(xiàn)代管理可以借鑒的古代“兵家智慧”: 蔣巍巍 2015-5-26 09:23; @蔣巍巍中國(guó)古代的兵家管理思想是中國(guó)古代文化的重要組成部分之一，它與道家,、墨家,、儒家,、法家等并稱(chēng)為古代十大家思想,，是我國(guó)的軍事家對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮,、計(jì)劃提供參考的一種重要文獻(xiàn)和依據(jù),。延續(xù)至今,，已經(jīng)演變成企業(yè)家治理企業(yè),，面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的參考,。兵家思想的重點(diǎn)是有關(guān)戰(zhàn)略的論述，每一場(chǎng)軍事的較量都離不開(kāi)戰(zhàn)略的事先運(yùn)轉(zhuǎn),，“知己知彼”“居安思�,！薄坝袀錈o(wú)患”等一系列軍事中衍生出來(lái)的詞語(yǔ)，都是來(lái)源于兵家的思想,。據(jù)史書(shū)《資治通鑒》記載,，公元前 353 年，魏惠王派大將龐涓率兵伐趙,，企圖殲滅趙國(guó)的都城，在這種進(jìn)擊的關(guān)頭,，趙國(guó)向齊國(guó)發(fā)起緊急救援的信號(hào)。第二年,，齊國(guó)派田忌率兵救趙,，鬼谷子的大弟子孫臏擔(dān)任軍師一職。田忌本想直接向趙國(guó)出兵,，但是孫臏卻建議他先去攻打魏國(guó)的都城。孫臏說(shuō)：“夫解雜亂糾紛者不控拳,，救斗者，不搏擊,。批亢搗虛，形格勢(shì)禁,，則自為解耳,。”意思是,，不要在別人起紛爭(zhēng)的時(shí)候,，用拳頭參與搏擊。排解爭(zhēng)斗最好的辦法就是攻其不備,，這樣就會(huì)使得雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)自然而然的停止,。田忌接受了孫臏的建議。同年 10 月,，龐涓攻陷趙國(guó)的都城邯鄲后，聽(tīng)說(shuō)魏國(guó)的都城被齊軍威脅,，急忙班師回朝,。這個(gè)時(shí)候,，田忌和孫臏先派高唐等人迎戰(zhàn),，并假意敗給魏軍,，以示自己軍隊(duì)的弱小,，然后在中途設(shè)伏,，大敗魏軍。 12 年之后,，龐涓領(lǐng)命率軍向韓國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,，韓軍寡不敵眾，請(qǐng)救于齊國(guó),。齊威王派田忌等人率兵救韓,，孫臏仍然擔(dān)任軍師，孫臏仍采用聲東擊西的戰(zhàn)略再次向魏國(guó)的都城佯裝進(jìn)攻，龐涓再次上當(dāng),，并且比之前一次輸?shù)酶鼞K,。孫臏巧用地理地形的優(yōu)勢(shì),，在道路狹窄、地形險(xiǎn)峻的地區(qū)設(shè)下埋伏,，導(dǎo)致龐涓自刎而亡。齊國(guó)能在兩次戰(zhàn)役中,，輕而易舉地打敗龐涓率領(lǐng)的魏國(guó)大軍，主要還在于孫臏對(duì)兵家智慧的掌握和運(yùn)用,。明朝的馮夢(mèng)龍把孫臏的聲東擊西的戰(zhàn)略寫(xiě)進(jìn)了《智慧》一書(shū)中，其實(shí),，孫臏不僅在聲東擊西的戰(zhàn)略上技高一籌,，在具體的戰(zhàn)術(shù)部署和地形選擇上都別出心裁,，顯示了兵家過(guò)人的智慧。事實(shí)上,，這種兵家的思想并不是只用于傳統(tǒng)的軍事中，在這個(gè)和平的年代,，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中這一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)迅速盛行的時(shí)期，各大企業(yè)之間都在進(jìn)行著一種競(jìng)爭(zhēng),，都在你追我趕地爭(zhēng)奪市場(chǎng)這塊地盤(pán),。于是，兵家的智慧又被運(yùn)用到企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)中,，成為企業(yè)總裁制定戰(zhàn)略的寶貴財(cái)富,。每一個(gè)總裁都是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起者,，所以他們理所當(dāng)然地承擔(dān)起為戰(zhàn)爭(zhēng)出謀劃策,，制定戰(zhàn)略決策的責(zé)任,，因此就要求企業(yè)的總裁擁有兵家智慧，懂得運(yùn)用《孫子兵法》中的戰(zhàn)術(shù),，并舉一反三地運(yùn)用到企業(yè)的變革戰(zhàn)略中。我們不得不承認(rèn),，《孫子兵法》確實(shí)是戰(zhàn)略的指導(dǎo)思想和主要的參考資料,，無(wú)論是哪個(gè)企業(yè)的變革，都離不開(kāi)這項(xiàng)歷史悠久的名著的指導(dǎo),。在現(xiàn)代的企業(yè)發(fā)展中,，我們從各大企業(yè)的一把手身上，仍然能夠發(fā)現(xiàn)兵家智慧的身影,。被譽(yù)為代工巨頭的富士康,、鴻海集團(tuán)董事長(zhǎng)郭臺(tái)銘在企業(yè)的變革中就有兵家智慧的影子。 2010 年,，是富士康最為悲慘的一年,，在這一年之中，由于員工頻繁跳樓事件的發(fā)生，使得富士康這一國(guó)際大型企業(yè)的勞工制度遭受到了外界的質(zhì)疑,。受“跳樓門(mén)”事件的影響,，富士康出現(xiàn)了有史以來(lái)員工流動(dòng)最頻繁的現(xiàn)象,，這無(wú)疑使富士康雪上加霜,。為了緩解這件不良的事件帶給企業(yè)的影響，富士康的開(kāi)始利用企業(yè)向自動(dòng)化,、向電商化的變革戰(zhàn)略來(lái)轉(zhuǎn)移社會(huì)對(duì)富士康的關(guān)注焦點(diǎn)，從而減輕“跳樓門(mén)”事件對(duì)社會(huì)造成的不良影響,。這樣的轉(zhuǎn)移關(guān)注點(diǎn)的辦法,，有助于富士康在遭受“跳樓門(mén)”事件影響后的恢復(fù),，既減少了外界對(duì)跳樓事件的猜疑,，又穩(wěn)定了內(nèi)部員工焦躁不安的情緒,。富士康能有今天這樣的成就，能在出現(xiàn)惡性事件后依然保持企業(yè)的社會(huì)地位不動(dòng)搖,，離不開(kāi)郭臺(tái)銘的“用兵謀略”,。所以，蔣巍巍總結(jié)后發(fā)現(xiàn),，每一個(gè)成功企業(yè)的一把手都應(yīng)該是一個(gè)兵家智慧的代表,，他們身上的兵家智慧,，一般體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。 1 ,、知彼知己在制定變革戰(zhàn)略的時(shí)候,，首先應(yīng)該清楚企業(yè)變革的原因,，了解自身的缺陷,，清楚企業(yè)哪方面存在不足,。然后了解市場(chǎng)，掌握人們的生活需求，消費(fèi)者的需求就是未來(lái)市場(chǎng)的走向,，只有清楚這些,，才能有方向的采取變革，保證變革的成功,。 2 ,、居安思危我們經(jīng)常提及,，《華為的冬天》就是任正非兵家智慧的表現(xiàn)，它能夠讓員工形成一種危機(jī)感,，讓員工在這種危機(jī)感的作用下，積極主動(dòng)地變革,，并且謹(jǐn)慎面對(duì)變革中的每一步,。危機(jī)感會(huì)讓你的意識(shí)緊繃,，不自覺(jué)地規(guī)范自己的行為，調(diào)整自己的狀態(tài),，既減少了危機(jī)發(fā)生的概率，也會(huì)在危機(jī)來(lái)臨的時(shí)候能夠從容面對(duì),，不至于出現(xiàn)魚(yú)死網(wǎng)破的情況,。 3 、攻其不備,，出其不意我們常常會(huì)這樣問(wèn)自己,，為什么別的企業(yè)能夠迅速占領(lǐng)市場(chǎng),，在市場(chǎng)中取得先機(jī),，而我們就跟著別人的腳步，亦步亦趨地從別人的殘羹冷炙中尋找被遺漏的油水,？不主動(dòng)變革,，就會(huì)被動(dòng)地受到市場(chǎng)打壓,。兵家智慧是每一位領(lǐng)導(dǎo)者智慧的體現(xiàn)、必需的修行,，能夠運(yùn)用《孫子兵法》的領(lǐng)導(dǎo)者，定能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中大展拳腳,，看到別人看不到的變革先機(jī)和優(yōu)勢(shì),。; 個(gè)人分類(lèi): 企業(yè)管理|843 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

易學(xué)泰斗邵偉華受聘國(guó)際道商文化研究院: 李海波 2014-9-4 14:45; 2014年9月4日，有“易壇泰斗”之譽(yù)的國(guó)際知名易學(xué)家邵偉華先生,，應(yīng)國(guó)際道商文化研究院副院長(zhǎng)沈水海先生之邀,，欣然應(yīng)諾擔(dān)任黃老道學(xué)智庫(kù)組織——國(guó)際道商文化研究院名譽(yù)院長(zhǎng)之職，為共同推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化服務(wù)社會(huì)走向世界,，貢獻(xiàn)心力,，出謀劃策,。國(guó)際道商文化研究院由知名道學(xué)學(xué)者,、“中國(guó)道商”知識(shí)體系奠基人李海波先生創(chuàng)建于2009年，作為全球首家提出“以道經(jīng)商,，以商顯道,，道商合一，富民強(qiáng)國(guó)”理念,，致力于黃老道學(xué)思想體系應(yīng)用研究的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)與智庫(kù)組織,，旨在闡發(fā)道學(xué)精微，揭示商業(yè)規(guī)律,，搭建智慧平臺(tái),，掌握創(chuàng)新利器，共謀民族富強(qiáng),，影響全球思潮,。她以中國(guó)黃老道學(xué)智慧思想為根基,，全力打造智慧經(jīng)濟(jì)時(shí)代的中國(guó)道商,。邵偉華是國(guó)際著名的周易研究家、預(yù)測(cè)學(xué)家,，也是新中國(guó)易學(xué)領(lǐng)域的拓荒者,，對(duì)推動(dòng)易學(xué)文化的傳播和發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。他是宋朝著名的哲學(xué)家邵雍的后人 ,，出生于1936年12月,，祖籍湖北鄂州,，幼年在湖北咸寧成長(zhǎng),，青中年落戶西安,，老年定居深圳,。從事過(guò)工、農(nóng),、商,、兵、當(dāng)過(guò)干部,，后落根于易學(xué),、相學(xué)、四柱,、建筑風(fēng)水,、破譯人類(lèi)基因密碼等學(xué)科的研究。他把易學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代科學(xué)和祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),，為中國(guó)古代科學(xué)以其獨(dú)物的預(yù)測(cè)方法與世界最先進(jìn)的科學(xué)接軌作出了極其重要的貢獻(xiàn),！邵偉華先生在易學(xué)上主要功績(jī)：敢置生死于不顧，勇闖易學(xué)禁區(qū),，繼承,、弘揚(yáng)、捍衛(wèi)祖國(guó)易學(xué)事業(yè),；把易學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)代科學(xué)和祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù),；有發(fā)明創(chuàng)造，科研成果顯著（1999年連獲國(guó)家四項(xiàng)專(zhuān)利成果）,；經(jīng)過(guò)20年之久的研究,，以大量命例證明了我國(guó)的四柱預(yù)測(cè)學(xué)是破譯人類(lèi)生物遺傳基因的標(biāo)志，為中國(guó)古代科學(xué)以其獨(dú)特的預(yù)測(cè)方法與世界最先進(jìn)的科學(xué)接軌作出了極其重要的貢獻(xiàn),！制定了易學(xué)工作者的道德規(guī)范,；提出了易學(xué)的根本任務(wù)是全面提高中華民族和全人類(lèi)的素質(zhì)。邵偉華先生的主要著作有：《周易與預(yù)測(cè)學(xué)》,、《周易預(yù)測(cè)例題解》,、《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》、《周易預(yù)測(cè)學(xué)講義》 ,、《流年運(yùn)程》 ……; 個(gè)人分類(lèi): 新聞動(dòng)態(tài)|1430 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

李白“狂言亂語(yǔ)”成為史上最牛廣告創(chuàng)意大師: 韓志輝品牌營(yíng)銷(xiāo) 2014-4-9 08:43; 李白“狂言亂語(yǔ)”成為史上最牛廣告創(chuàng)意大師提到中國(guó)古代詩(shī)人,，我們首先想到的是詩(shī)仙李白。其作品天馬行空,，浪漫奔放,，意境奇異，才華橫溢,；詩(shī)句如行云流水,，宛若天成,。李白在詩(shī)歌上的藝術(shù)成就被認(rèn)為是中國(guó)浪漫主義詩(shī)歌的巔峰。如果完全從科學(xué)的角度分析,，其實(shí)大部分作品都屬胡扯,，拿廣告法規(guī)來(lái)衡量，更是嚴(yán)重虛假宣傳,。不過(guò)詩(shī)是文學(xué),，不是科學(xué)，是表達(dá)情感的藝術(shù),，不是理性的表述,。雖然李白的詩(shī)是“狂言亂語(yǔ)”，但是和廣告創(chuàng)意有很多相似的地方,。首先,，李白的詩(shī)極度夸張，非常有沖擊力,。 “白發(fā)三千丈,，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里,，何處得秋霜,？”,�,！鞍装l(fā)三千丈”，說(shuō)得簡(jiǎn)直不近情理,。一個(gè)人的頭發(fā),，很少超過(guò)他身體的長(zhǎng)度。李白的身高,，據(jù)《上韓荊州書(shū)》中的自我介紹是：“長(zhǎng)不滿七尺”,，以七尺的身軀，而有三千丈的頭發(fā),，單看這一句,，叫人無(wú)法理解，可是整首詩(shī)讀起來(lái)卻很有感覺(jué),。有形的白發(fā)最后落在無(wú)形的愁緒上,， “白發(fā)三千丈”很自然地被人理解為藝術(shù)的夸張，無(wú)理而妙,，意趣橫生,。廣告創(chuàng)意同樣如此，視覺(jué)沖擊力排在第一位,。來(lái)看一幅廣告畫(huà)面：在藍(lán)色的地球上,，是金黃色的五大洲,，五大洲由一個(gè)個(gè)潤(rùn)滑油浸潤(rùn)過(guò)的齒輪和活塞組成。整個(gè)畫(huà)面夸張,，但又不失理性,，頓時(shí)眼前一亮！摩力頓潤(rùn)滑油,，在夸張的齒輪世界里,，完美的成就了潤(rùn)滑的使命。其次,，想象詭譎,，極度不正常。李白的想象,，極其豐富,，幾乎篇篇有想象，甚至有的通篇運(yùn)用多種多樣的想象�,，F(xiàn)實(shí)事物,、自然景觀、神話傳說(shuō),、歷史典故,、夢(mèng)中幻境，無(wú)不成為他想象的媒介,。北溟有巨魚(yú),，身長(zhǎng)數(shù)千里。仰噴三山雪,，橫吞百川水,。（古風(fēng)·北溟有巨魚(yú)）這是多么奇特的想象力啊,！身體長(zhǎng)達(dá)數(shù)千里的大魚(yú),；仰頭噴水，水花像三山的雪,；張口一吞,，便可吞下百川之水。不正常也是廣告創(chuàng)意引人注目的奧秘所在,。廣告創(chuàng)意同樣如此,，不正常成就大創(chuàng)意。我們看一個(gè)化肥的廣告創(chuàng)意：把奶瓶用在了化肥行業(yè),，很不正常,！奶瓶是給嬰兒喂奶的，怎么能喂化肥呢,？太奇怪了,。正是奶瓶與化肥兩個(gè)毫不相關(guān)的東西,，讓你記住了金谷源，記住了“精準(zhǔn)配肥,，喂一次全夠,！”。再看得象碳晶電熱板的廣告創(chuàng)意,，非洲的大象和南極的企鵝走在了一起,，一冷一熱，畫(huà)面奇特,，再看廣告語(yǔ)“跟著得象找溫暖,！”，哦,，原來(lái)是溫暖讓它們走到了一起,。通過(guò)不正常的事情，使你對(duì)廣告有了深刻感受,。不正常,，能使廣告作品波瀾起伏，奇峰突起,，引人入勝,；不正常，更能使廣告主題得到深化,、升華,。　　第三，話里有話,，一語(yǔ)雙關(guān),。李白性格狂傲、豪放,，目中無(wú)人，所寫(xiě)詩(shī)中更是話里有話,，耐人尋味,。“鳳凰臺(tái)上鳳凰游,，鳳去臺(tái)空江自流（登金陵鳳凰臺(tái)）”,。這里的 “鳳凰”，一語(yǔ)雙關(guān),，既點(diǎn)明了鳳凰臺(tái)的由來(lái),，又有人世的滄桑蘊(yùn)含其中。從廣告創(chuàng)意角度來(lái)講,，吸引人們眼球的是形式,，打動(dòng)人心的是內(nèi)容,。這就要求廣告創(chuàng)意不能停留在表層，而要使“本質(zhì)”通過(guò)“表象”顯現(xiàn)出來(lái),。　看看易邦疫苗的廣告創(chuàng)意,，一只雄雞傲然矗立，地上有公雞的影子,，而影子的形狀正是一副中國(guó)地圖,。一只健康的雄雞，是使用易邦疫苗的 “表象”,，而中國(guó)地圖象征的全國(guó)的禽類(lèi)才是“本質(zhì)”,，“易邦疫苗，苗惠中國(guó)”,，不禁讓人拍案叫絕,。第四，擅用對(duì)比,，以情動(dòng)人,。李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲,。桃花潭水深千尺,，不及汪倫送我情（贈(zèng)汪倫）。前兩句敘事,，后兩句抒情,。用桃花潭水的深與送別情深相對(duì)比，突出了送別情深,。潭水已“深千尺”了,，那么汪倫的情誼有多深呢？把無(wú)形的情誼化為有形,，既形象生動(dòng),，又發(fā)人深思。　　優(yōu)秀的廣告創(chuàng)意也把“以情動(dòng)人”作為追求的目標(biāo),�,？纯傣吻锸嫘敬财返膹V告創(chuàng)意。一個(gè)美女躺在白云上,，如嬰兒般睡著了,。仔細(xì)看，又好似躺在了雪白的棉絮上一樣,，身上還蓋著舒芯床品呢,。藍(lán)天、白云,、棉絮,、床品,，它們之間的相互對(duì)比，營(yíng)造出呵護(hù)美女的情感氛圍,。讓你我不禁有“憐香惜玉”的真情流露,，從而記住了這幅畫(huà)面，記住了品牌名,。　　百戰(zhàn)營(yíng)銷(xiāo)博士點(diǎn)評(píng)：李白就是這樣的大師,。看似“狂言亂語(yǔ)”,，卻留下了幾百首千古傳頌的詩(shī)篇,。廣告創(chuàng)意亦當(dāng)如此，一個(gè)帶有沖擊性,、畫(huà)面新奇特,、包蘊(yùn)深邃內(nèi)容、能夠感動(dòng)人心的廣告創(chuàng)意,，首先需要“狂言亂語(yǔ)”般的想象和思考,。只有運(yùn)用創(chuàng)新思維方式，獲得超常的創(chuàng)意來(lái)打破讀者視覺(jué)上的“恒常性”,，寓情于景,，情景交融，才能喚起廣告作品的詩(shī)意,，取得超乎尋常的傳播效果,。 ……………………………………………………… 光華博思特：中國(guó)十大影響力營(yíng)銷(xiāo)咨詢策劃?rùn)C(jī)構(gòu) 專(zhuān)業(yè)提供品牌策劃、營(yíng)銷(xiāo)咨詢,、影視制作,、新媒體營(yíng)銷(xiāo)服務(wù) 關(guān)注公眾微信號(hào)：guanghuabest 網(wǎng)址：www.bestmarketing.cn 全國(guó)統(tǒng)一免費(fèi)電話：4000-709-790; 788 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

從中國(guó)古代四大美女 “禍國(guó)殃民”被傳頌看企業(yè)品牌價(jià)值體現(xiàn): 韓志輝品牌營(yíng)銷(xiāo) 2014-4-1 09:01; 在中國(guó)提到美女，人們通常會(huì)想到四個(gè)形容詞：沉魚(yú),、落雁,、閉月、羞花,；也一定會(huì)想到古代四大美女：西施,、王昭君、貂蟬,、楊玉環(huán)。從標(biāo)準(zhǔn)上講,，到底怎樣才算美,？是高矮胖瘦的程度，還是五官的比例,？如果從中國(guó)古代四大美女的特點(diǎn)上研究的話,，研究完真是暈了：每個(gè)美女都有很大的缺點(diǎn)：西施,，腳大，故發(fā)明遮腳裙,；貂蟬,，耳朵小，故佩戴大耳環(huán),；王昭君是溜肩,，才發(fā)明了墊肩；楊玉環(huán)有狐臭,，才如此喜歡沐浴,。幾千年的歷史，比她們完美的女子不計(jì)其數(shù),，為什么有明顯缺點(diǎn)的她們會(huì)成為四大美女,，被千古傳誦呢？百戰(zhàn)營(yíng)銷(xiāo)博士韓志輝經(jīng)過(guò)深度研究分析發(fā)現(xiàn),，所謂公認(rèn)的四大美女,，不是因?yàn)殚L(zhǎng)得美，而是由于其他因素強(qiáng)化了她們的美,。那到底是什么因素呢,？ 1 、美不美,，關(guān)鍵看嫁了誰(shuí)——使用者形象體現(xiàn)品牌價(jià)值嫁的人的身份高低決定了四大美女美的程度,。西施嫁的是夫差，楊玉環(huán)嫁的是唐明皇,，王昭君嫁的是單于,，就連奴婢貂蟬嫁的也是權(quán)傾朝野的董卓。從品牌價(jià)值體現(xiàn)上講,，使用者形象體現(xiàn)品牌價(jià)值,，這也就是為何大品牌總找大腕兒明星來(lái)代言的原因�,；瘖y品品牌歐萊雅,，為體現(xiàn)其高品牌價(jià)值，在中國(guó)聘用的代言人都是一線大牌：鞏俐,、范冰冰,、李冰冰等，再加上其極具感染力的廣告語(yǔ)“歐萊雅,，你值得擁有”,，喚醒了萬(wàn)千女士的愛(ài)美之心，慷慨解囊購(gòu)買(mǎi)價(jià)格不菲的歐萊雅產(chǎn)品，只為能和明星大牌一樣擁有該品牌所帶來(lái)的美麗,。 2 ,、美不美，關(guān)鍵看美的時(shí)機(jī)——使用者時(shí)機(jī)體現(xiàn)品牌價(jià)值西施是為了迷惑吳王夫差,，貂蟬是為了離間董卓和呂布,，王昭君和親是為了削弱匈奴對(duì)大漢的威脅，美人的“美”都有一個(gè)明確的,、意義非凡的時(shí)機(jī),。從品牌價(jià)值體現(xiàn)上講，品牌所具備的消費(fèi)時(shí)機(jī)也能展現(xiàn)出品牌價(jià)值,。消費(fèi)者為何愿意花高價(jià)錢(qián)買(mǎi)鉆戒,？除了心理價(jià)值外，和消費(fèi)時(shí)機(jī)也密切相連,。消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)鉆戒,，最主要的時(shí)機(jī)就是結(jié)婚，是最美好最重要的時(shí)機(jī),，花高價(jià)又算得了什么呢,？這也就是為何全球首個(gè)定位婚戒的鉆飾品牌“I Do”能夠迅速獲得消費(fèi)者芳心，并占據(jù)中國(guó)鉆飾市場(chǎng)大半壁江山的根本原因,。 3 ,、美不美，是看美的效果——使用的效果體現(xiàn)品牌價(jià)值中國(guó)古代四大美女的美最終的結(jié)果就是“禍國(guó)殃民”：由于迷戀西施,，夫差亡國(guó),；唐明皇不愛(ài)江山愛(ài)美人，引來(lái)安史之亂,；貂蟬成功離間董卓和呂布,，導(dǎo)致董卓被殺，而后朝野動(dòng)蕩,，東漢皇帝被曹操“挾天子以令諸侯”,。從上述事件來(lái)看，美女約等于江山,，江山是無(wú)價(jià)的,，美女也是無(wú)價(jià)的。從品牌價(jià)值體現(xiàn)上講,，使用效果能夠體現(xiàn)品牌價(jià)值,。東阿阿膠在品牌宣傳中就十分重視對(duì)阿膠功效的傳播和推廣，并整理和編纂出大量與東阿阿膠有關(guān)的故事,，如“阿嬌勇斗猛驢”“田銘與阿橋”等,，向消費(fèi)者生動(dòng)地傳遞了東阿阿膠的功效信息,，使消費(fèi)者對(duì)東阿阿膠的高產(chǎn)品價(jià)值和品牌價(jià)值予以理解和信任,。 4 ,、美不美，內(nèi)涵更加重要——無(wú)形內(nèi)涵體現(xiàn)品牌價(jià)值西施是一個(gè)在河邊浣紗的民家女,，年輕貌美,，但是作為范蠡美人計(jì)的首選人物差距還不小。因此范蠡才將西施進(jìn)行了進(jìn)一步的價(jià)值提升：能歌善舞那是必須的,，最重要的是氣質(zhì)和內(nèi)涵的修煉,。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練和包裝，西施已成為一名姿色,、氣質(zhì),、內(nèi)涵兼?zhèn)涞拇蟆懊廊恕保虿顪S陷指日可待,。從品牌價(jià)值體現(xiàn)上講,，品牌價(jià)值有一個(gè)梯次，品牌價(jià)值層級(jí)越高,，品牌的內(nèi)涵就越豐富,。例如品牌價(jià)值的最高層級(jí)是極致型，而極致型品牌所要滿足的是消費(fèi)者對(duì)地位,、身份,、尊重、價(jià)值實(shí)現(xiàn)等最高層次的需求,，而這就需要品牌具備更多的內(nèi)涵,，而這些內(nèi)涵往往都是無(wú)形的，比如尊重和價(jià)值實(shí)現(xiàn),。世界最奢侈的鐘表品牌百達(dá)翡麗,，其品牌內(nèi)涵就無(wú)比豐富：追求完美、獨(dú)立自主,、尊崇傳統(tǒng),、革新創(chuàng)造、珍貴稀有…… 5 ,、美不美,，看豐滿的整體形象——豐滿形象體現(xiàn)品牌價(jià)值沉魚(yú)、落雁,、閉月,、羞花，這一個(gè)個(gè)精彩故事使得四大美女的“美”非常形象和豐滿,。能夠體現(xiàn)王昭君的美,，還有一個(gè)畫(huà)師的故事,，大意是說(shuō)王昭君很美但被畫(huà)師丑化了，皇帝見(jiàn)了昭君之后十分后悔,，但是已經(jīng)下了旨不得收回,，氣急就殺了畫(huà)師。通過(guò)這一故事,，王昭君的美人形象就更加豐滿了,。從品牌價(jià)值體現(xiàn)上講，善于編著品牌故事使品牌形象豐滿,，更容易將品牌價(jià)值體現(xiàn)出來(lái),。海爾通過(guò)砸冰箱的故事，很好地詮釋了其品牌價(jià)值：真誠(chéng),、質(zhì)量可靠,，品牌形象也更加豐滿。 6 ,、美不美,，關(guān)鍵是把缺點(diǎn)當(dāng)優(yōu)點(diǎn)——獨(dú)特性體現(xiàn)品牌價(jià)值四大美女都有各自的缺點(diǎn)，但是美人們?yōu)榱搜谏w缺點(diǎn)進(jìn)行了一系列的創(chuàng)造：遮腳裙,、大耳環(huán),、墊肩、貴妃浴……,，這都證明了美人們不僅貌美還心靈手巧,、獨(dú)具智慧，這時(shí)缺點(diǎn)也成優(yōu)點(diǎn)了,，美人的美更立體了,。從品牌價(jià)值體現(xiàn)上講，通過(guò)將缺點(diǎn)進(jìn)行美化形成獨(dú)特性,，更能體現(xiàn)品牌價(jià)值,。例如噪音比較大的洗衣機(jī)，在城市居民看來(lái)是個(gè)缺點(diǎn),，但是對(duì)于農(nóng)村人來(lái)說(shuō)則是優(yōu)點(diǎn),，因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，只有聲音大的才是潔凈能力強(qiáng)的洗衣機(jī),。 7 ,、美不美，心理價(jià)值更具說(shuō)服力——心理價(jià)值體現(xiàn)品牌價(jià)值如今,，四大美女已上升為一種民族文化：西施和昭君是愛(ài)國(guó)的象征,，楊玉環(huán)和貂蟬也早已是愛(ài)情的化身。四大美女的美給中國(guó)老百姓帶來(lái)的心理價(jià)值已是其他人物形象無(wú)可比擬的,。從品牌價(jià)值體現(xiàn)上講,，滿足消費(fèi)者的心理價(jià)值更能體現(xiàn)和提升品牌價(jià)值,。如果從投資的角度來(lái)看，當(dāng)然是黃金值錢(qián),。但是為什么在現(xiàn)實(shí)生活中,，鉆石要比黃金“更值錢(qián)”呢？實(shí)際上,，鉆石是被鉆石壟斷者戴比爾斯公司“炒”起來(lái)的：戴比爾斯每年花費(fèi)巨額資金展開(kāi)巨大宣傳攻勢(shì),，讓公眾認(rèn)為鉆石價(jià)值不菲，并以“鉆石恒久遠(yuǎn),，一顆永流傳”的廣告語(yǔ)，來(lái)使消費(fèi)者認(rèn)為鉆石是愛(ài)情和婚姻永久的象征,，滿足了消費(fèi)者的心理價(jià)值,，當(dāng)然能夠賣(mài)出高價(jià)格了。百戰(zhàn)營(yíng)銷(xiāo)博士韓志輝認(rèn)為：品牌價(jià)值體現(xiàn)與提升的七大要素：使用者形象,、消費(fèi)者時(shí)機(jī),、使用等量效果、品牌無(wú)形內(nèi)涵,、品牌豐滿形象,、品牌獨(dú)特性、消費(fèi)者心理價(jià)值,。 ……………………………………………………… 光華博思特：中國(guó)十大影響力營(yíng)銷(xiāo)咨詢策劃?rùn)C(jī)構(gòu) 專(zhuān)業(yè)提供品牌策劃,、營(yíng)銷(xiāo)咨詢、新媒體營(yíng)銷(xiāo)服務(wù) 關(guān)注公眾微信號(hào)： guanghuabest 網(wǎng)址： www.bestmarketing.cn 全國(guó)統(tǒng)一免費(fèi)電話： 4000-709-790; 515 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

細(xì)數(shù)中國(guó)古代十大宮廷貢酒: 左瑞華 2013-6-3 11:18; 細(xì)數(shù)中國(guó)古代十大宮廷貢酒中國(guó)古代的十大宮廷貢酒,，綿爽清冽,，香醇宜人，流傳至今,，非常受歡迎,。　　1、九醞春酒　　東漢建安年間(公元196年),，曹操將家鄉(xiāng)的“九醞春酒”（即古井貢酒）以及釀造方法獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝劉協(xié),，自此“九醞春酒”（古井貢酒）成為歷代貢品。　　古井貢酒的商標(biāo)注冊(cè)卻頗費(fèi)周折：1960年2月26日,，古井酒廠按級(jí)申請(qǐng)注冊(cè)古井牌古井貢酒商標(biāo)時(shí),，3月18日，中國(guó)工商行政管理局卻致函答復(fù)：古井酒廠申請(qǐng)注冊(cè)的古井牌商標(biāo)可以使用,，但“古井貢酒”最好改為"古井酒",，也就是“貢”字不能用。后經(jīng)據(jù)理力爭(zhēng),，后經(jīng)中央工商行政管理局同意使用古井牌古井貢酒的注冊(cè)商標(biāo)和產(chǎn)品簡(jiǎn)介,。古井貢酒1960年5月被評(píng)為安徽省名酒,，1963年11月，在全國(guó)第二屆評(píng)酒會(huì)上,，被評(píng)為中國(guó)八大名酒第二名,。從此，古井貢酒進(jìn)人中國(guó)名酒行列,，名字也越叫越響,。　　十年浩劫期間，文化界及中國(guó)傳統(tǒng)文化受到了最嚴(yán)重的摧殘,。帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化色彩最濃的“古井貢酒”也難逃劫難,。1967年古井貢酒的“貢”字被戴上了“四舊”的帽子慘遭戰(zhàn)害，數(shù)十萬(wàn)套“古井貢酒”商標(biāo)被一舉焚之,，簡(jiǎn)易新商標(biāo)“古井酒”以“革命”身份進(jìn)人“革命者”手中,。然而，文化的魁力是無(wú)法消退的,。應(yīng)消費(fèi)者的強(qiáng)烈要求,，古井酒廠1973年上報(bào)安徽省輕工業(yè)局請(qǐng)求恢復(fù)使用古井貢酒商標(biāo)。1973年9月1日,，安徽省革命委員會(huì)輕工業(yè)局下發(fā)文件,，同意恢復(fù)古井貢酒名稱(chēng)的批復(fù)。　　從此,，古井貢酒這個(gè)歷經(jīng)政治,、經(jīng)濟(jì)、文化滄桑的品牌才被固定下來(lái),，并為人們所鐘愛(ài),。　　2、鶴年貢酒　　創(chuàng)立于明朝永樂(lè)三年的北京鶴年堂在明,、清兩朝就專(zhuān)門(mén)為皇宮配制御用養(yǎng)生酒,、養(yǎng)生茶等而揚(yáng)名海內(nèi)外，被譽(yù)為“京城養(yǎng)生老字號(hào)歷史悠久第一家”,！現(xiàn)專(zhuān)供于中央國(guó)家機(jī)關(guān)的《1405·鶴年貢》系列養(yǎng)生酒系運(yùn)用鶴年堂世傳六百年御用養(yǎng)生酒釀制工藝精制而成,，色澤瑰麗、口味醇香,，酒性溫和,，營(yíng)養(yǎng)豐富，養(yǎng)人養(yǎng)生,，是中老年養(yǎng)生保健的上好嘉品,。　　鶴年堂把歧黃之術(shù)融于酒茶之道，他善長(zhǎng)用佛手,、桂花,、金橘,、茵陳、玫瑰等配以多種中藥泡制成佳釀,，制成后,，酒的色澤瑰麗，紅,、綠,、黃、紫無(wú)不晶瑩剔透,，花果之香濃郁,，醇甜回味悠長(zhǎng)，極投合文人雅士所追求的浪漫意境,；而且具有解郁理氣,、保膽利肝、補(bǔ)氣養(yǎng)血之功效,，少飲養(yǎng)性，多飲微薰怡情,，有酒意而無(wú)酒醉,，且體無(wú)酒攻脾胃肝之害，人無(wú)酒后少德行之象,，從永樂(lè)皇帝起,，就把此酒列為皇宮御飲，永樂(lè)徐皇后,、清朝慈安,、慈禧等還以“金瑰酒”為養(yǎng)生養(yǎng)顏常用飲品。此方曾列為宮廷秘方,，1927年曾按傳承之方重新配制金佛酒,、金橘酒、金茵酒,、金瑰酒,，深受京城名流雅士歡迎，甚至外賓也爭(zhēng)相飲用,。　　鶴年堂重又按古方及工藝研發(fā)生產(chǎn),，《1405·鶴年貢》系列養(yǎng)生酒，一經(jīng)推出,，立即受到追求健康完美的人士所鐘愛(ài),，成為名流聚飲、親朋饋贈(zèng)的上等嘉品,，日本,、韓國(guó),、東南亞等也有人聞?dòng)嵍粒丛鲜�,，就訂�?gòu)一空,。　　鶴年堂最負(fù)盛名的“鶴年壽酒”等功能性養(yǎng)生酒，更是具有傳奇色彩,。明嘉靖四年（1525年）,，當(dāng)時(shí)才25歲的嚴(yán)嵩任南京翰林院侍讀，文章書(shū)法已負(fù)盛名,，來(lái)京公干時(shí)住在菜市口南邊的江蘇會(huì)館,，距鶴年堂很近。此時(shí)的鶴年堂已經(jīng)從丁家轉(zhuǎn)到浙江藥商曹蒲颯的手中,。當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)他為“曹菩薩”,，口碑極好。一日嚴(yán)嵩偶染小恙來(lái)到鶴年堂,，“曹菩薩”為他親自開(kāi)方配藥,，相談甚歡，“曹菩薩”知道嚴(yán)嵩書(shū)法極好,，就請(qǐng)他給藥鋪寫(xiě)個(gè)牌匾,，據(jù)說(shuō)嚴(yán)嵩當(dāng)時(shí)欣然提筆寫(xiě)下了“鶴年堂”三個(gè)字，從此,，圍繞這塊牌子匾,，演繹了許多傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)此匾一掛上去,，便吸引了過(guò)往的行人,，人們對(duì)這三個(gè)雄渾大字贊嘆不已，認(rèn)為京師無(wú)二,。　　有一位山西的老舉子,，站在匾下端詳許多，點(diǎn)點(diǎn)頭又搖搖頭,，說(shuō)：字是好字,，有功底，有韻味,，可惜筆鋒轉(zhuǎn)折處,，時(shí)時(shí)透出一股奸氣。后來(lái)嚴(yán)嵩果然成為權(quán)臣,，當(dāng)然,，這只不過(guò)是后人的附會(huì)。　　嚴(yán)嵩題匾之后，從此與鶴年堂來(lái)往我了起來(lái),。后來(lái)嚴(yán)嵩嘉靖十五年（1536年）入京為禮部尚書(shū),，費(fèi)盡心神，攀爬仕途,，終于位至首輔,，由于過(guò)于功于心計(jì)，官場(chǎng)明爭(zhēng)暗斗錯(cuò)綜復(fù)雜,，如履薄冰,，太過(guò)勞神，剛過(guò)花甲之年,，就已老態(tài)龍鐘,。他到鶴年堂討教調(diào)養(yǎng)之方，鶴年堂幼主曹永利用結(jié)合祖先之法,，以培植中氣,、調(diào)節(jié)氣血運(yùn)行的原理給他配制了“鶴年長(zhǎng)生不老酒”，用了年余,，竟然白發(fā)變黑,，臉色紅潤(rùn)。嚴(yán)嵩和他的家人始終都在使用鶴年堂配制的中草藥,，“鶴年長(zhǎng)生不老酒”更是每日必飲,，身體慢慢調(diào)養(yǎng)的非常健康，嚴(yán)嵩一生在政治斗爭(zhēng)的旋渦中竟然活了八十九歲（1408－1569）高齡,。嚴(yán)嵩喝鶴年長(zhǎng)生不老酒而神爽體健之事，后來(lái)傳到了嘉慶皇帝的耳朵里,，他是又喜又怒,，喜的是世上竟然有此等妙方，怒的是“嚴(yán)嵩有此秘方,，未嘗呈錄,，可見(jiàn)人心是難料啊,！”于是傳旨命太醫(yī)院到鶴年堂照方配酒,，交將此方改名為“鶴年壽酒”，列為宮廷秘方,，嚴(yán)令不得外傳,。此方也秘傳至今，鶴年堂福,、祿,、壽、禧貢灑,，就是用此系列配方配制,，功效強(qiáng),，效果好，始終非常受歡迎,。　　3,、棗集美酒　　棗集鎮(zhèn)是我國(guó)著名的傳統(tǒng)酒鄉(xiāng)，是道教鼻祖老子的誕生地,。其釀酒歷史久遠(yuǎn),，上可追溯至春秋，盛于隋唐,，產(chǎn)出的酒被宋真宗趙恒欽定為“宮廷貢酒”,，有“天賜名酒，地賜名泉”“棗集美酒,，名不虛傳”之美句流傳,。公元前518年，我國(guó)歷史上著名的思想家,、教育家,。儒學(xué)祖師孔子問(wèn)禮拜謁于道教祖師――老子(李耳)，老子奉上棗集釀造的美酒招待孔子,，孔子飲后遂留下“惟酒無(wú)量不及亂”的千古名言,。宋真宗趙恒于在中祥符七年來(lái)鹿邑拜老子，夜宿老君臺(tái)前“明道宮”飲用棗集酒后才思大發(fā),，命筆寫(xiě)下“先天太后贊碑”立于太清宮門(mén)前,，并下詔地方每年進(jìn)貢兩萬(wàn)斤棗集酒作為宮廷之用。　　4,、酃酒　　又名酃酉錄酒,。在北魏時(shí)就成為宮廷的貢酒，而且還被歷代帝王祭祀祖先作為最佳的祭酒,。湖之酒最初是酃湖附近農(nóng)民自制的“家作酒”,，后逐步進(jìn)入市場(chǎng)，民國(guó)24年上海版《中國(guó)實(shí)業(yè)雜志》載：清末民初,，衡陽(yáng)城內(nèi)有釀酒作坊179家,，每年產(chǎn)酒達(dá)32，600擔(dān),。故城衡陽(yáng)酒店遍及大街小巷,，有“青草橋頭酒百家”之贊。今衡陽(yáng)四鄉(xiāng),，每家每戶都會(huì)釀制,。逢年過(guò)節(jié)、紅白喜事，都用湖之酒待客,。湖之酒用途廣泛,，除作飲料酒外，還用來(lái)作烹調(diào)佐料,，除腐去腥,，添色添香。其酒糟加淀粉沖蛋,，甜酒糟煮湯元等美味可口,。　　5、鴻茅酒　　鴻茅酒始創(chuàng)于清代康熙三十二年（公元1693年）,，至今已有三百多年的生產(chǎn)歷史,。它產(chǎn)于內(nèi)蒙古涼城縣的鴻茅古鎮(zhèn)。　　獨(dú)特的地域風(fēng)貌,，獨(dú)特的氣候環(huán)境,，獨(dú)特的原料寶藏，獨(dú)特的上乘水質(zhì),，獨(dú)特的釀造工藝,，造就了鴻茅基酒綿爽清冽，香醇宜人,。　　清乾隆四年,，山西榆次縣王家堡馳名中醫(yī)王吉天行醫(yī)至鴻茅古鎮(zhèn)，見(jiàn)此等上乘好酒,，便毅然收買(mǎi)了鴻茅基酒（當(dāng)時(shí)叫鴻茅白酒或稱(chēng)鴻茅酒）釀制缸坊,，將自家歷代秘傳的中草藥秘方用該酒浸提，制成了功效卓著的鴻茅藥酒,。自此,，王吉天便停止了此酒的銷(xiāo)售，專(zhuān)用作鴻茅藥酒的基酒使用,，故使得此酒更加神秘，外界很少見(jiàn)得到,。后道光年間,，與鴻茅藥酒一并被選為宮廷貢酒�,？箲�(zhàn)期間,，賀龍?jiān)獛浽跊龀枪ぷ髌陂g，常飲用此酒,，以御塞外嚴(yán)寒,。　　6、羊羔美酒　　羊羔美酒配方獨(dú)特，用料考究,，選用優(yōu)質(zhì)黍米,、嫩羊肉、鮮水果及名貴中藥材陳釀而成,，酒業(yè)呈琥珀色,，酒度17度，融酯香,、奶香,、果香、藥香于一體,，酸甜適度,，風(fēng)格獨(dú)特，具有滋陰潤(rùn)肺,，增補(bǔ)元?dú)�,，壯腰益腎，開(kāi)胃健脾,，養(yǎng)肝明目及烏發(fā)美容之功效,。　　三國(guó)時(shí)諸葛亮以羊羔酒犒賞三軍，在《空城計(jì)》中,，當(dāng)司馬懿兵臨城下時(shí),，諸葛亮在城樓上唱到：“大開(kāi)城門(mén)將您迎，我用羊羔美酒犒賞你的三軍,�,！碧拼蚋崦谰谱鳛樨暺愤M(jìn)入宮廷，供皇帝享用,，唐玄宗李隆基給楊貴妃過(guò)二十歲生日時(shí),，從“沉香亭”貢酒中特意為楊貴妃選中了“羊羔美酒”以示祝賀，貴妃醉酒后,，翩翩起舞,，跳起了“霓裳羽衣舞”，玄宗酒興排擊奏樂(lè),。宋朝大文豪蘇東坡在同客人暢飲羊羔美酒時(shí),，揮筆寫(xiě)下了“試開(kāi)云夢(mèng)羊羔酒，快瀉錢(qián)唐藥王船”的精美詩(shī)句,，明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍在名著《本草綱目》中記載：“羊羔美酒健脾胃,、益腰身、大補(bǔ)元?dú)狻钡淖萄a(bǔ)保健用品,；清朝學(xué)者李汝珍在《鏡花緣》中記載羊羔美酒系欒城所產(chǎn),，并將羊羔美酒列為當(dāng)時(shí)55種名酒之量,。　　7、杏花村汾酒　　據(jù)《北齊書(shū)》記載,，杏花村汾酒在1500年前的南北朝時(shí)期就已經(jīng)成為宮廷貢酒,。唐代大詩(shī)人杜牧“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村”的千古絕唱更使杏花村和汾酒天下聞名,，婦孺皆知,。《唐國(guó)史補(bǔ)》,、北宋朱翼中的《北山酒經(jīng)》,、竇革的《酒譜》、張能臣的《酒名記》,、元朝宋伯仁的《酒小史》,、明代王世貞的《酒品》、清代袁枚的《隨園食單》都有關(guān)于杏花村美酒為歷代名酒的記載,。上世紀(jì)初的1915年汾酒在巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上榮獲甲等金質(zhì)大獎(jiǎng)?wù)�,，成為我�?guó)民族工業(yè)的優(yōu)秀代表。　　8,、五加皮酒　　五加皮酒,，堪稱(chēng)最古老的貢酒。五加皮酒是由多種中藥材配制而成,，關(guān)于它的配制有一段段優(yōu)美的傳說(shuō),。　　傳說(shuō)，東海龍王的五公主佳婢下凡到人間,，與凡人致中和相愛(ài),。因生活維難五公文提出要釀造一種既健身又治病的酒，致中和感到為難,。五公文讓致中和按她的方法釀造,，并按一定的比例投放中藥。在投放中藥時(shí),，五公主唱出一首歌：“一味當(dāng)歸補(bǔ)心血,，去瘀化濕用妾黃。甘松醒脾能除惡,，散滯和胃廣木香,。薄荷性涼清頭目，木瓜舒絡(luò)精神爽,。獨(dú)活山楂鎮(zhèn)濕邪，風(fēng)寒頑痹屈能張,。五加樹(shù)皮有奇香,，滋補(bǔ)肝腎筋骨壯,，調(diào)和諸藥添甘草，桂枝玉竹不能忘,。湊足地支十二數(shù),，增增減減皆妙方�,！痹瓉�(lái)這歌中含有十二種中藥,，便是五加皮酒的配方。五公主為了避嫌,，將酒取名“致中和五加皮酒”,。據(jù)秦漢時(shí)期的〈申農(nóng)本草經(jīng)〉載，“魯定公母單服五加皮酒,，以致不死”,。　　9、菊花酒　　據(jù)東晉葛洪的《西京雜記沂己載,，漢高祖時(shí),，宮中“九月九日佩茱萸，食蓮餌,，飲菊花酒,。云令人長(zhǎng)壽”。據(jù)南朝梁關(guān)均撰《續(xù)齊諧記》記載,，“九月九日……,，飲菊酒，禍可消”,。這是舊俗重九為重陽(yáng)節(jié),，需飲菊花酒的開(kāi)始。　　溥杰先生曾為菊花白酒賦詩(shī)：“媲蓮花白,，蹬鄰竹葉青,。菊英夸壽世，藥估慶延齡,。醇肇新風(fēng)味,，方傳舊禁廷。長(zhǎng)征攜作伴,，躍進(jìn)莫須停,。”為蓮花白酒題詩(shī)為：“釀美醇凝露,，香幽遠(yuǎn)益精,，秘方傳禁苑，壽世歸聞名,�,！� 　　10,、“同盛金”燒酒　　1996年6月9日，一項(xiàng)令人驚嘆的考古發(fā)現(xiàn)在遼寧錦州面世,。人們搬遷錦州凌川釀酒總廠的老廠時(shí),，偶然在地下80厘米處發(fā)現(xiàn)了四個(gè)木制的酒海（古代酒的容器），酒海內(nèi)竟然完好地保存著香氣宜人的白酒,。這些酒海以紅樺構(gòu)筑,，長(zhǎng)為2.62米、寬1.31米,、深1.64米箱內(nèi)裱糊以約1500層,、內(nèi)蘸以鹿血的宣紙。這些宣紙上用漢字,，澇文書(shū)寫(xiě)“大清道光乙已年”,、“同盛金”、“大清國(guó)”等字樣,。通過(guò)這些記載及其他遺跡,、文物考古專(zhuān)家確認(rèn)這是"同盛金"酒坊在清道光二十五年封存的，這些酒不僅命長(zhǎng),，而且十分好喝,。　　“燒酒”屬陳香型，色微黃,，酒精度53%,，理化和衛(wèi)生指標(biāo)符合國(guó)家食品衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定。由于是貢酒,，它用鹿血蘸宣紙封存,，150多年的浸泡使鹿血滲入酒中，功效了得,。　　據(jù)遼寧省考古研究所和中國(guó)食品工藝協(xié)會(huì)白酒專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)反復(fù)考證后認(rèn)為：這批清朝貢酒是世界上穴藏時(shí)間最長(zhǎng)的白酒,，它和盛酒器皿"木酒海"的發(fā)現(xiàn)，對(duì)中國(guó)酒文化的研究具有極其重要的價(jià)值,。; 個(gè)人分類(lèi): 生活之道|2021 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

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