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貓兒眼企業(yè)文化評論14：你是和尚還是尼姑,？: 汪春風(fēng) 2013-10-6 15:39; 貓兒眼企業(yè)文化評論 14 ：你是和尚還是尼姑,？和尚和尼姑是社會弱勢群體,，是一群被世俗社會邊緣化的人,。這些人未必真心信佛,，也未必有力護(hù)法,，只不過迫于生活和精神的困頓,，不得不遁入空門尋求逃避,。這些人肉身是悲哀的,，因?yàn)椴坏貌贿h(yuǎn)離物欲享受，甚至魚肉葷腥也要戒除,。但他們的心靈又是幸運(yùn)的,，從此擺脫了對名利金錢追逐的困擾。這些人平時(shí)在寺廟庵觀里吃齋念佛,，需要時(shí)到施主家設(shè)道場做法事,。這些人雖然天天為佛祖服務(wù)，其實(shí)離真佛非常遙遠(yuǎn),。他們只能見到菩薩金剛的泥身,，從來覺悟不到真佛的面容。當(dāng)今企業(yè)里大批的文化人,，如同這些和尚尼姑一樣,。雖然每天做著文化的事，但距離企業(yè)文化這個(gè)真佛其實(shí)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn),。這些文化人在精神上其實(shí)已經(jīng)麻木不仁,，每天只不過機(jī)械地“做一天和尚撞一天鐘”，按照企業(yè)文化的經(jīng)典套路,，做著形式主義的文化裝修,。這些人跟著所謂的專家大師，在老板的旨意下,，像和尚尼姑設(shè)道場做法事一樣,，為企業(yè)做裝修飾門面。他們也和和尚尼姑一樣,，是被企業(yè)邊緣化的一批人,。他們其實(shí)就是當(dāng)代社會的和尚尼姑,，雖然天天在吃齋念佛，卻不懂得真佛到底什么回事,，也懶得思考厭煩理論,，不愿意深究什么是真正的企業(yè)文化。大批的所謂文化人,，每天只聚集在自己的小圈子里,，顧影自憐孤芳自賞，閑聊著一些無聊至極的瑣碎小事,。這些文化人自我陶醉在虛幻的文化氛圍里,，自以為崇高而圣潔，看不起現(xiàn)實(shí)中的愚氓賤民,。其實(shí)他們不知道,，自己才是企業(yè)里最悲哀的人。企業(yè)里所有的大事：戰(zhàn)略,，營銷,，財(cái)務(wù)，人事,，生產(chǎn),，研發(fā)等等，都與自己毫無關(guān)系,。自己只能在旁邊做吹鼓手,，當(dāng)裝修工。雖然不擔(dān)責(zé)任,，倒也落個(gè)清閑,。只要不威脅到自己碗里那份齋飯，這些文化人是不會計(jì)較得失的,。這樣的企業(yè)文化人,，既沒有發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，也缺乏為企業(yè)長遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)利益考慮的意愿,，一切言行只是隨大流混日子,。每天機(jī)械地上香，敲木魚,，清潔佛壇,，灑水掃地。這樣既可以心安理得,，又可以獲得順從聽話之美名,。其結(jié)果就是自己精神越來越萎靡，心智越來越退化,，思維越來越困乏,，靈性越來越缺失,，感覺越來越遲鈍，反應(yīng)越來越遲緩,，越來越脫離企業(yè)實(shí)際,，越來越蜷縮在自己的小圈子里。一個(gè)人長期脫離企業(yè)實(shí)際,，最終的結(jié)局就只能被企業(yè)淘汰,。企業(yè)文化人是當(dāng)今企業(yè)內(nèi)的弱勢群體，拿弱勢群體開涮是有些于心不忍的,。但面對這么多和尚尼姑,，總?cè)滩蛔∠胝f上幾句。其實(shí)自己也很明白,，無論怎么努力也改變不了現(xiàn)實(shí)。本文寫作的唯一目的,，就是希望企業(yè)文化人能夠清醒覺悟,，不要再繼續(xù)沉迷淪落下去。也許有人會說,，覺醒過來怎么樣,？又能解決什么問題？與其清醒著痛苦不堪,，倒不如渾渾噩噩活的自在,。這話確實(shí)有些道理，因?yàn)楫?dāng)今企業(yè)文化領(lǐng)域的沉疴痼疾實(shí)在太頑固了,，不是幾個(gè)小嘍啰就能改變現(xiàn)狀的,，沒必要皇帝不急太監(jiān)急。那就讓企業(yè)老板們自己覺悟去吧,，讓他們付出沉重代價(jià),，碰的頭破血流，被專家大師騙得稀里嘩啦,，再意識到什么是企業(yè)文化的真佛,，什么是真正的企業(yè)文化建設(shè)，什么是真正的企業(yè)文化人,。只是真到了那天,，也許已經(jīng)太晚了。（歡迎到群里發(fā)表你的不同觀點(diǎn)）新浪博客《貓兒眼企業(yè)文化評論》,。 QQ 群 208878783 《企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)大學(xué)》; 個(gè)人分類: 企業(yè)文化|718 次閱讀|0 個(gè)評論

貓兒眼企業(yè)文化評論13：真心才能見真佛: 汪春風(fēng) 2013-10-6 15:11; 貓兒眼企業(yè)文化評論 13 ：真心才能見真佛企業(yè)文化是不是形式主義,，問題不在形式本身。企業(yè)文化裝修的每招每式也都沒有錯(cuò),，錯(cuò)在動機(jī),、內(nèi)涵,、導(dǎo)向和目標(biāo)。企業(yè)文化如同佛一樣,，是一個(gè)無所不能百求百應(yīng)的主,，她不會拒絕你的任何要求和希望。你真心求她,，她就真身見你,。你假意拜佛，她就用替身見你,。你把她想象成什么樣,，她就以什么樣的面容接待你。每個(gè)人心里都有一個(gè)佛,，一個(gè)只屬于自己的佛,。企業(yè)文化也沒有標(biāo)準(zhǔn)模式，統(tǒng)一定義,，一切取決于每個(gè)人心中的理解,。你想要什么樣的企業(yè)文化，你就一定會得到什么樣的結(jié)果,。當(dāng)一個(gè)企業(yè)老板,，把注意力放在理念是否先進(jìn)，體系是否完善,，形象是否時(shí)尚,，招式是否花哨，總之是為了表面炫耀攀比斗富的時(shí)候,，他就是在假意拜佛,，因?yàn)樗乃叫碾s念太多了。假意拜佛只能見到佛的替身,，因此也就得到形式主義的企業(yè)文化,。因此，當(dāng)一個(gè)企業(yè)文化不理想的時(shí)候,，不要到外面去尋找原因,。行有不得，反求諸己,，一切還是要從自己的內(nèi)心查找答案,。真心才能見真佛，關(guān)鍵在于是否有一顆真誠的心,。一要看自己是否真心努力修煉自己,，提升自己的修養(yǎng)，胸懷，境界和覺悟,，提升自己的德行品格,。不是借助金錢、地位,、權(quán)力,、美色來統(tǒng)御人才，而是通過自己的德行感召人才,，通過真誠的理念吸引人才,，通過博大的胸懷包容人才，通過高尚的覺悟引導(dǎo)人才,。老板自己要敢于杜絕中國企業(yè)固有的丑陋惡劣的舊文化,，帶頭樹立符合時(shí)代精神的新文化。二要看自己是否真心關(guān)心員工利益,，是否愿意建立真正的企業(yè)民主,，是否聽得進(jìn)員工的正確合理建議和意見，是否真誠與員工廣交朋友,，分享愿景,，同甘共苦，和衷共濟(jì),。是否能夠團(tuán)結(jié)企業(yè)內(nèi)先進(jìn)分子，業(yè)務(wù)骨干,，英雄人物,，道德模范等，組成一支牢不可破的核心團(tuán)隊(duì),。要跳出自己狹隘的小圈子小集團(tuán),，真正站到員工根本利益的立場上。三要看自己是否真心關(guān)注經(jīng)營實(shí)際,，將企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略結(jié)合,，建立戰(zhàn)略文化委員會，一切為企業(yè)經(jīng)營績效服務(wù),，謀求文化與戰(zhàn)略的絕佳匹配,。要使自己真誠相信，企業(yè)文化建設(shè)不是為了門面裝修,，不是為了應(yīng)付上級,，不是為了糊弄外界，不是為了欺騙員工,。四要看自己是否真心確保執(zhí)行效果,，建立執(zhí)行與督導(dǎo)雙軌制，將理念體系落實(shí)到具體實(shí)踐當(dāng)中，并得到充分反饋和及時(shí)糾正,。通過“問題,、主題、溝通,、執(zhí)行,、督導(dǎo)、反饋”循環(huán),，來取得文化建設(shè)實(shí)效,，而不是自上而下單向的宣貫落地，空洞無物的教條說教,。五要看自己是否真心堅(jiān)持正確導(dǎo)向,，一切以企業(yè)經(jīng)營實(shí)際客觀需要為準(zhǔn)則，堅(jiān)持奉行“如何讓文化使企業(yè)成功”的正確路線,，而不是“如何讓企業(yè)成功地文化”的錯(cuò)誤路線,。把經(jīng)營實(shí)際問題，作為文化建設(shè)主題,，圍繞這個(gè)主題設(shè)計(jì)企業(yè)文化,。堅(jiān)決擯棄古典的“診斷、提煉,、編制,、宣貫、落地,、走人”那一套,。六要看自己是否真心謀求真實(shí)效果，要堅(jiān)持三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn),，即有利于優(yōu)化企業(yè)經(jīng)營,，有利于贏得市場競爭，有利于保持生機(jī)活力,。以此作為企業(yè)文化建設(shè)最高準(zhǔn)則,。把眼光和注意力從裝修，手冊,，建筑,，形象，贊譽(yù),，名氣等上面挪開,，轉(zhuǎn)移到經(jīng)營實(shí)績上來。以上就是企業(yè)文化建設(shè)六大原則——真誠心,；企業(yè)民主,；與戰(zhàn)略結(jié)合,；雙軌制；以實(shí)際為導(dǎo)向,；三個(gè)有利于,。要真心見佛，就要堅(jiān)守這六個(gè)基本原則,，一時(shí)一刻也不能偏離松懈,。貫穿這六大原則的，就是老板自己一顆真心,。老板要用自己的真心,，將這六大原則象佛珠一樣串起來，每天拿在手里念在口中放在心上,，祈求真佛顯靈真身顯現(xiàn),。世上癡男信女很多，真心求佛的又有幾人,？即使在和尚廟尼姑庵里,，真心吃齋念佛的也沒幾個(gè)。以為插上幾柱香,，敲幾聲木魚,，念幾句經(jīng)文，舍上幾文錢,，佛就會現(xiàn)身照顧自己,，未免把佛看的太低俗了吧。歷史上真正的大德高僧,，歷經(jīng)多少人生磨難,，感悟多少人間悲歡，戒斷多少人世情欲,，參透多少人心善惡，都不敢妄稱自己見到真佛,。相比之下,，一些文化裝修工，僅僅讀了幾本洋書,，寫了幾篇爛文,，做了幾個(gè)裝修，燙了幾個(gè)戒疤（文憑）,，就敢到處宣揚(yáng)自己是專家大師,，豈不令人可笑？世界上從來只有凡夫俗子,，才需要和尚尼姑來設(shè)道場做法事,。真正求佛之人，只需向自己內(nèi)心尋覓真佛。真佛其實(shí)就在自己真心之中,，向外求佛是永遠(yuǎn)達(dá)不到目標(biāo)的,。一個(gè)人真心有了，真智真知也就開了,，也就是開竅覺悟了,，真佛也就顯現(xiàn)了。真正想企業(yè)文化的老板,，也只有向自己的內(nèi)心尋求啟迪,。那些所謂的專家大師，都只不過是混飯吃的和尚尼姑,。他們精心設(shè)計(jì)的文化裝修工程,，不過是糊弄凡夫俗子的一場鬧劇。老板們向這些人祈求真佛,，無疑是水中撈月鏡中摘花,。設(shè)道場做法事式的企業(yè)文化建設(shè)，只能是凡夫俗子肉眼凡胎的自欺欺人,，真佛是絕對不會顯靈現(xiàn)身的,。（歡迎到群里發(fā)表你的不同觀點(diǎn)）新浪博客《貓兒眼企業(yè)文化評論》。 QQ 群 208878783 《企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)大學(xué)》; 個(gè)人分類: 企業(yè)文化|598 次閱讀|0 個(gè)評論

貓兒眼企業(yè)文化評論5：文化人的混世哲學(xué): 汪春風(fēng) 2013-9-30 08:52; 貓兒眼企業(yè)文化評論 5 ：文化人的混世哲學(xué) 中國的企業(yè)文化人,，給別人做了那么多文化,，是否也該給自己文化文化？既然是給自己做文化,，就不要再搞形式主義,，要搞真正的文化，真正用文化給自己創(chuàng)造點(diǎn)福利,。我們給這個(gè)文化取個(gè)名,，叫文化人的混世哲學(xué)，或者叫文化人的文化,。希望各位文化人使自己文化以后,，能夠在企業(yè)混的舒服些，不再那么痛苦受傷,。理念：酒向知己飲,，詩向會人吟。許多文化人進(jìn)入企業(yè),，都抱著一腔熱血滿懷激情,，幻想構(gòu)建一個(gè)理想的企業(yè)文化。然而實(shí)際情況卻令人大失所望,。這是當(dāng)今文化人普遍遇到的問題,。其根源不在于企業(yè)和老板,，而在于自己理念有偏差。只有內(nèi)心真誠的老板,，才會需要真正的文化,。因此，文化人首先要學(xué)會的,，就是要看人下菜碟,。酒逢知己飲，詩向會人吟,。知己知彼,，將心比心。不會認(rèn)主識人,，就會犯對牛彈琴的錯(cuò)誤,。老板真誠，你就真做,。老板虛偽,，你就假戲真做，把每份工作都當(dāng)做鍛煉提升自己的機(jī)會,。認(rèn)真對待每一個(gè)人每一件事,，不要計(jì)較個(gè)人眼前榮譽(yù)利益得失，不要在乎別人怎么看待和評價(jià)自己,，不要受內(nèi)外不良環(huán)境和人物所左右,。愿景：放長線，釣大魚,。初入道的文化人,，不要急于做出成績，干出名堂,。首先要做好修心養(yǎng)性,，培養(yǎng)自己的修養(yǎng)、胸懷,，品德,，覺悟。努力增進(jìn)理論水平,，提高實(shí)踐技能，積累業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn),，擴(kuò)展業(yè)內(nèi)人脈,。要積極向企業(yè)政治核心靠攏，盡可能爭取更多的權(quán)力,。要廣泛接觸企業(yè)先進(jìn)分子,，業(yè)務(wù)骨干,，群眾領(lǐng)袖，模范楷模,，提升自己在企業(yè)內(nèi)的人氣,。一句話，文化人首先不要陷入文化之中,，要耐心在文化外圍打好基礎(chǔ),。比如抽點(diǎn)時(shí)間學(xué)學(xué)企業(yè)戰(zhàn)略、管理,、營銷,、人力資源等多方面知識。等到時(shí)機(jī)成熟（如掌握相當(dāng)?shù)臋?quán)力）,，再來施展自己的抱負(fù)不遲,。一旦逮到大魚，就緊抓不放,，輕易不棄,。使命：士為知己者死。文化人要想做一番事業(yè),，必須遇到生命中的貴人,，也就是一位識才愛才、知人善任的好老板,。如果沒有貴人相助支持,，單靠個(gè)人努力和能力，是很難有所成就的,。因此,，文化人首先是要使自己有真本事，其次是要審時(shí)度勢善待時(shí)機(jī),，同時(shí)主動創(chuàng)造客觀條件,，積極尋求事業(yè)道路上的貴人。在沒有遇到貴人之前,，不要輕舉妄動急躁冒進(jìn),。給不識貨的老板付出再多，也是白費(fèi)力氣空勞精神,。知音說與知音聽,，不是知音莫與彈。遇到貴人,，就應(yīng)該像諸葛亮一樣,，鞠躬盡瘁死而后已。價(jià)值觀：寧做太平犬,，莫做亂世人,。文化人要盡量爭取進(jìn)入一個(gè)發(fā)展好,，規(guī)模大，氛圍好,，福利好的企業(yè),。在這樣的企業(yè)內(nèi)，必定有很好的企業(yè)文化,。長期受到好的文化熏陶,，自身的素質(zhì)也會提升很快。即使在這樣的企業(yè)里默默無聞,，也強(qiáng)似呆在一個(gè)混亂不堪的中小企業(yè),。不少文化人胸懷抱負(fù)心向成功，常�,；孟霊{借自己的力量,，打造一個(gè)成功的企業(yè)文化案例。殊不知企業(yè)文化成功是要有條件的,。沒有真誠的老板和真正的企業(yè)民主,，缺乏正確的理論學(xué)說指導(dǎo)，單靠個(gè)人拼搏努力,，最終結(jié)局只能象唐吉坷德一樣悲哀,。精神：世上無難事，只怕有心人,。文化人容易犯小資產(chǎn)階級毛病,，激情來得快去得也快。易漲易退山溪水,，易反易覆小人心,。開始豪情滿懷氣吞山河，一旦遇到困難阻礙,，立即就垂頭喪氣灰頭土臉,。企業(yè)文化建設(shè)是一項(xiàng)長期艱苦的細(xì)致工作，缺乏耐心和毅力是很難達(dá)成目標(biāo)的,。企業(yè)文化建設(shè)要看菜吃飯,，量體裁衣，一切從企業(yè)經(jīng)營實(shí)際出發(fā),，不要按照老板和自己的主觀愿望,，或者依據(jù)什么理論和定義，強(qiáng)制塑造自己心目中所謂“理想的企業(yè)文化”,。也不要脫離現(xiàn)實(shí)揠苗助長,，希望一天之內(nèi)建成羅馬。文化人首先要自己修得一顆真誠之心，真正為企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展利益考慮,。不要急功近利圖慕虛名，追求形式主義的虛假效果,。精誠所至,，金石為開。只要自己有一顆真誠心,，遲早會感召他人的,。如果缺乏內(nèi)心的真誠，怎么可能讓別人相信你的文化,？道德：鬧市掙錢,，靜處安身。文化人需要掙錢養(yǎng)家,，采取現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度是應(yīng)該的,。但是，文化人還要時(shí)時(shí)警醒自己,，不要在紙迷金醉燈紅酒綠中迷失自我,。要盡量給自己保留一份內(nèi)心的寧靜，保留一塊純潔高尚的靈魂空間,。要多學(xué)習(xí),，多讀書，多觀察,，多思考,，不要讓自己的思想僵化，思維停止,，心態(tài)保守,，激情消退。要擴(kuò)大知識面,，發(fā)掘思想深度,，使自己能夠站在哲學(xué)的高度，宇宙的廣度,，歷史的長度,，人生的角度來考慮問題。不要讓銅臭酒香熏昏了頭腦,，阻塞了心智,。不要被貪婪、嗔怒,、癡迷,、傲慢、懷疑迷亂了心竅,。要與世俗市井保持一定的距離,，要學(xué)會出污泥而不染的為人處世技巧,，要時(shí)刻保持自己創(chuàng)新激情和變革活力。準(zhǔn)則：謀事在人,，成事在天,。文化人要有容人諒己的修養(yǎng)和胸懷，拿得起,，放得下,，想得開。凡事盡人事,，由天命,，不要過于妄想分別執(zhí)著。行有不得,，反求諸己,，遇到問題和困難，多從自己身上找原因,，不要怨天尤人牢騷滿腹,。任何事都有自己的發(fā)展規(guī)律，只有順天意循規(guī)律,，才可能順勢而為事半功倍,。在主客觀條件不成熟時(shí)，不要強(qiáng)行直行逆行悖行,，這樣只能導(dǎo)致自己頭破血流,。要學(xué)會曲線救國，退一步進(jìn)兩步,。形象：吃得虧,，扎得堆；要得好,，大做小,。文化人要舍得放下身段，努力與員工打成一片,。要牢記毛主席“理論聯(lián)系實(shí)際,，密切聯(lián)系群眾”兩句話，把自己身上那種臭知識分子的毛病改掉,。要虛心向下層和周圍人學(xué)習(xí),，開放自己的思想和心態(tài)，不要什么事都先入為主,，一切從理念定義出發(fā),。要學(xué)會面對任何問題，都能夠深入了解企業(yè)經(jīng)營實(shí)際，抱著發(fā)現(xiàn)問題解決問題的真誠態(tài)度,。要學(xué)會與人合作配合,，不要孤芳自賞自高自大。要從自己的象牙塔里走出來,，深入到市場車間走走看看,。要學(xué)會與各類人物交流交談，不要總局限于自己的小圈子里,。其他參考項(xiàng)目如下：處世觀——水至清則無魚，人至察則無徒,。跳槽觀——樹挪死,，人挪活。擇業(yè)觀——靠山吃山,，種田吃田,。交友觀——結(jié)交須勝己，似我不如無,。工作觀——己所不欲,，勿施于人。學(xué)習(xí)觀——讀書須用意,，一字值千金,。做人觀——寧可正而不足，不可邪而有余,。行事觀——善事可做,，惡事莫為。道德觀——錢財(cái)如糞土,，仁義值千金,。人才觀——路遙知馬力，事久見人心,。心胸觀——饒人不是癡漢,，癡漢不會饒人。事業(yè)觀——長江后浪推前浪,，世上新人趕舊人,。榮譽(yù)觀——命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求,。財(cái)富觀——知足常足,，終身不辱。誠信觀——一言既出,，駟馬難追,。得失觀——貪他一斗米，失卻半年糧。待遇觀——自恨枝無葉,，莫怨太陽偏,。修養(yǎng)觀——責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人,。合作觀——兩人一般心,，無錢堪買金。 ,。,。。,。,。。（以上均來自《增廣賢文》）（歡迎到群里發(fā)表你的不同觀點(diǎn)）新浪博客《貓兒眼企業(yè)文化評論》,。 QQ 群 208878783 《企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)大學(xué)》; 個(gè)人分類: 企業(yè)文化|781 次閱讀|0 個(gè)評論

關(guān)于茶品牌建設(shè)的幾點(diǎn): 熱度 1 呂敦紅 2013-8-1 16:54; 關(guān)于茶品牌建設(shè)的幾點(diǎn)建議 21 世紀(jì)的社會是商業(yè)社會,，是一個(gè)品牌意識高度發(fā)達(dá)的社會。現(xiàn)在,，各行各業(yè)的企業(yè)都在實(shí)施品牌戰(zhàn)略,，茶企也不例外。品牌是助力企業(yè)騰飛的重要?jiǎng)恿�,，�?dāng)前的茶行業(yè)正處于品牌起步期,，茶企們都在如火如荼的為茶品牌的建設(shè)思謀想策。除了自身企業(yè)內(nèi)部的品牌團(tuán)隊(duì)會親自操刀茶企的品牌建設(shè)外,，部分茶企也會聘請外腦團(tuán)隊(duì),，即營銷策劃機(jī)構(gòu)為其做全面的品牌規(guī)劃建設(shè)。不過,，不論是哪一種方式,，目前茶企的品牌建設(shè)仍然存在不少弊端。第一,，茶企的品牌建設(shè)太多流于形式,，形式主義風(fēng)格太過于強(qiáng)烈。不論是單品,，或是組合,，追求華麗辭藻命名，以多為上,。第二,，茶企的定位不明析，動輒皆以高端自居,，盲目追求高利潤,，對于茶品的品質(zhì)有所忽視,。第三，追求產(chǎn)品多元化,，走多品類之路,，削弱了品牌推廣的偏向力。第四,，過度包裝也是品牌建設(shè)的一大弊端,，花俏、奢侈的包裝造成成本浪費(fèi),。茶葉品牌建設(shè)最終還是需要消費(fèi)者買賬,，得不到消費(fèi)者的認(rèn)可，一切都將是空談,。對于以上幾點(diǎn)弊端,，筆者建議茶企可以適當(dāng)調(diào)整實(shí)施方向，以便能夠更好地促進(jìn)品牌建設(shè),。首先，明確茶企自身的定位及優(yōu)勢是品牌建設(shè)中最重要的一環(huán),。百勝之先,，在于知己。根據(jù)茶企的定位和生產(chǎn),、銷售等優(yōu)勢,，找出品牌的目標(biāo)群體，而不是一味要賺高端人群的錢,，盲目定位高端,，否則就有可能因力所不及而崩盤。二八法則,，是市場的細(xì)分指導(dǎo),，但不是盈利的局限。除了 20% 高端人群的錢以外,，中低層的 80% 人群也是能夠創(chuàng)造巨大利潤的,，這就是銷售的長尾。其次,，將公司打造成為品牌,，使品牌成為品類代名詞，這是品牌長青的方法之一,。品牌與公司的知名度共榮共生,，茶企成為行業(yè)龍頭的幾率也會更大。目前,，茶企以多品類產(chǎn)品經(jīng)營居多,，因而產(chǎn)品命名成為了茶企品牌建設(shè)的形式文案,。尤其是受茶企委托的策劃機(jī)構(gòu)，在策劃品牌系統(tǒng)時(shí),，對于產(chǎn)品命名就很是糾結(jié),。當(dāng)然，這和茶企自身思維局限性也有很大關(guān)系,。他們把所有產(chǎn)品都進(jìn)行獨(dú)立命名,，有的甚至多達(dá)五六十款，而且這些品名還必須能夠注冊成商標(biāo),。茶企并不是商標(biāo)注冊公司,，對于品名能否注冊商標(biāo)不必太過于糾結(jié)�,？v觀世界知名品牌,，多數(shù)企業(yè)手中的商標(biāo)也不過一兩個(gè)而已。產(chǎn)品命名的關(guān)鍵在于好記,、朗朗上口,，一看便了解韻意，了解它所代表的茶葉品類,。有的策劃機(jī)構(gòu)為了顯示創(chuàng)新與創(chuàng)意,，在產(chǎn)品命名及品名闡釋上，牽強(qiáng)附會,，給人以文縐縐的感覺,，辭藻雖然華麗，但顧客卻不一定會買賬,。顧客是比較懶的,，不會專注于理解品名含義的。筆者建議茶企在命名產(chǎn)品時(shí),，以精煉為準(zhǔn)則,，可以考慮以企業(yè)名稱命名產(chǎn)品系列，品牌,、商標(biāo),、企業(yè)同時(shí)推廣，將品牌發(fā)展成為品類代名詞,，一舉多得,。最后，關(guān)于茶葉包裝問題,，筆者覺得精簡包裝,、升華包裝才是茶企經(jīng)營之道。如今的茶企都非常注重產(chǎn)品的包裝,，這點(diǎn)沒有錯(cuò),。包裝是品牌的外在體現(xiàn),，茶企注重自然是無可厚非，只不過大多茶企都專注過頭了,。追求多品類的茶企往往會設(shè)計(jì)各種花樣來包裝產(chǎn)品,，這無疑造成企業(yè)的成本負(fù)擔(dān)。精簡包裝,，形成產(chǎn)品的風(fēng)格一致性,，才是品牌建設(shè)的有效形式。除了花樣包裝之外,，產(chǎn)品問題也是品牌建設(shè)的一大障礙,。個(gè)別茶企過于注重包裝，忽視產(chǎn)品品質(zhì),，出現(xiàn)同一品質(zhì)同一規(guī)格的產(chǎn)品卻因不同包裝而不同價(jià)的亂象,，讓人有賣茶還是賣包裝的疑惑。茶企善待產(chǎn)品,，合理定價(jià)才能贏得消費(fèi)者信任,，才是品牌建設(shè)的正途。總之,，茶企的品牌建設(shè)并不是喊口號,、幾篇文案而已，需要全面考慮,，加強(qiáng)自身內(nèi)功修煉,，由內(nèi)而外散發(fā)品牌的氣質(zhì),，才是長青品牌的經(jīng)營之道,。（呂敦紅）呂敦紅 2013 年 8 月 1 日; 2191 次閱讀|0 個(gè)評論

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