標(biāo)簽: 中國文化

相關(guān)帖子	版塊	作者	回復(fù)/查看	最后發(fā)表

沒有相關(guān)內(nèi)容

相關(guān)日志

嘿！這些國外大牌靈感來自中國文化: 于斐 2016-8-22 10:11; 藍(lán)哥智洋國際行銷顧問機(jī)構(gòu) 于斐經(jīng)濟(jì)低迷把許多企業(yè)搞得灰頭土臉。借助中國龐大的人口紅利帶來的廉價(jià)勞動(dòng)力和巨大的消費(fèi)市場,，中國企業(yè)搭上了改革開放的高速列車,。但隨著人口紅利的消退,，以 2007 年以來的經(jīng)濟(jì)增速開始呈現(xiàn)緩慢增長為信號(hào),，中國經(jīng)濟(jì)增長的后勁開始顯得有些不足,。現(xiàn)實(shí)中，老板們愁眉不展的要多于躊躇滿志的,�,？礃幼樱窈笙喈�(dāng)長一段時(shí)間內(nèi),，調(diào)整狀態(tài),、理清思路、堅(jiān)定信心,、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)是許多企業(yè)家迫切要做的事,。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)帶來了社會(huì)環(huán)境和商業(yè)環(huán)境的變化,，經(jīng)濟(jì)增長方式也隨之變化,。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長靠的是人、財(cái),、物,。人、財(cái),、物的流動(dòng)能帶來經(jīng)濟(jì)增長,，而新型經(jīng)濟(jì)增長靠的是信息流、社交流,，這些催生了 BAT 這些互聯(lián)網(wǎng)巨頭,，并且推動(dòng)了虛擬經(jīng)濟(jì)的增長。事實(shí)上,，過去 30 多年的發(fā)展,，中國企業(yè)參與世界競爭憑借的是人多、地盤大,，也就是中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展憑借的是“塊頭比別人大”,，而不是“身體素質(zhì)比別人好”。記得幾年前在雷曼兄弟亞太區(qū)業(yè)務(wù)被日本野村證券收購后,，其中國機(jī)構(gòu)員工們有這樣一番感慨,，“好，不意味著明天也好,，壞,，不意味著明天也壞,，”因?yàn)�,，每天的太陽照常升起�? 在日常經(jīng)營中，企業(yè)市場運(yùn)營要有創(chuàng)新,，產(chǎn)品推廣要有創(chuàng)意仍舊是不變的法則,，一個(gè)企業(yè)要做大品牌,，就一定要善于學(xué)會(huì)編故事、講故事,、賣故事,，而這些東西的素材往往來自于深厚的文化積淀和濃郁的歷史氛圍。不難看到,，中國早已成為當(dāng)下許多呼風(fēng)喚雨國外品牌市場拓展的靈感源泉,，他們從中汲取力量后，一路攻城掠地,，經(jīng)年累月并最終成就了自己,。那么，他們具體又是怎么做到的呢,？著名品牌營銷專家,、藍(lán)哥智洋國際行銷顧問機(jī)構(gòu)創(chuàng)始人于斐老師在清華大學(xué)總裁班講課中指出，那些在國外顯赫招搖的大牌,，其神秘感是有一些淵源或文化傳承的,。它們除了產(chǎn)品的形象具有精神上的靈魂啟迪和社會(huì)感召作用，還有就是文化底蘊(yùn)濃郁深厚,，情感深入人心 ,，在“品質(zhì)、品牌,、品格”的結(jié)構(gòu)性多元價(jià)值系統(tǒng)中融合進(jìn)情感導(dǎo)向型的人文合理因素,，讓產(chǎn)品價(jià)值鏈與企業(yè)、社會(huì)的戰(zhàn)略發(fā)展處于一種常態(tài)化,，長期化的運(yùn)營之中,；同時(shí)，在市場推廣的每個(gè)環(huán)節(jié)強(qiáng)調(diào)完善的服務(wù),，通過激發(fā)需求,，滿足需求，打破依附于消費(fèi)知識(shí)信息不對(duì)稱和近于盲目的感性消費(fèi)才產(chǎn)生銷售的營銷體系,，以創(chuàng)造價(jià)值鏈上的具體利益成分為根本的目標(biāo),。有道是，“不看不知道,，世界真奇妙”,，有不少國外品牌許多創(chuàng)意性靈感就來自中國，不要說博大精深的歷史積淀,，光是承載這些靈感的厚重的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)也夠值得好好回味了,。紐崔萊、可口可樂,、力士,、奔馳 …… 這些外國名牌我們耳熟能詳,，有些已經(jīng)跟我們的生活息息相關(guān)，但人們可能不知道,，這些名牌有的創(chuàng)意直接來自中國,，有些在登陸中國之初，有著種種不為人知的趣事,，跟中國結(jié)下了不解的情緣,。紐崔萊：靈感來自江南的草根 1915 年，一個(gè)名叫卡爾 · 宏邦的年輕人踏上中國這片他向往已久的土地,。作為生物學(xué)專業(yè)的大學(xué)生,，卡爾的工作顯得有些屈才，他在一家英國和瑞士合資的牛奶公司當(dāng)推銷員,。在當(dāng)時(shí)的上海,，由于民眾對(duì)牛奶的營養(yǎng)價(jià)值不太了解，卡爾的推銷業(yè)績很是一般,。但就在他跑推銷的過程中,，一種植物影響了他的一生，也讓一個(gè)世界營養(yǎng)品牌由此產(chǎn)生,，并改變了世界的營養(yǎng)消費(fèi),。在中國江南地區(qū)，紫色苜蓿十分常見,。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗,，在立夏的時(shí)候，農(nóng)家都將紫色苜蓿碾碎后摻到面粉中,，做成一種名叫 “ 草頭攤粞 ” 的煎餅,，據(jù)說吃了它可以預(yù)防疰夏�,？栐卩l(xiāng)間推銷牛奶的時(shí)候,，不僅見過這種紫色苜蓿，而且還時(shí)常品嘗 “ 草頭攤粞 ” ,。或許是生物學(xué)的專業(yè)素養(yǎng)使然,，卡爾在品嘗之余，便想到了這種做法的營養(yǎng)價(jià)值,。在推銷牛奶的過程中,，他常常看到,，城里那些天天大魚大肉的有錢人雖然喜歡訂購牛奶,，但卻疾病纏身；而那些農(nóng)民只以蔬菜和糙米為食，身體反而很健康,。卡爾在中國期間，接觸了一些中醫(yī)理論,。按照中醫(yī)理論,，疾病的出現(xiàn)是因?yàn)殛庩柺Ш狻Ｈ绻梭w缺少某種物質(zhì),，就會(huì)生�,。坏灰a(bǔ)上,，恢復(fù)平衡,，病就好了。另外,，卡爾還注意到食用苜蓿的奶牛,，不僅產(chǎn)奶量高，而且奶質(zhì)也比同類好,。想到這些,，卡爾就很興奮，他認(rèn)定這些東西里一定有人體所需要的營養(yǎng),，于是下定決心要把它們找出來,，加以煉制，以被人體吸收,。卡爾說干就干,，在自己的小院里開始實(shí)驗(yàn)。然而世事難料,，由于上海政治風(fēng)云變幻,，卡爾和幾百名外商遭到軟禁。不過,，這場飛來橫禍為卡爾提供了用武之地,。軟禁期間生活條件很差，食物很缺,，卡爾便四處尋找苜蓿等綠色植物,，然后將它們與食物一起熬成湯。為了補(bǔ)充鐵質(zhì),，卡爾還將鐵釘放入其中,，一起燉熬。熬好之后,，他讓同室的難友一起食用,。一年后，卡爾獲得自由。在走出軟禁場所的時(shí)候,，卡爾發(fā)現(xiàn),，自己的 “ 湯友 ” 們身體遠(yuǎn)比其他人健康。這次磨礪讓卡爾信心大增,。 1927 年,，卡爾 · 宏邦回到美國，繼續(xù)探索 “ 營養(yǎng)與健康 ” 之路,。 1934 年,，他在以紫色苜蓿為主的混合物中，研制出一種含有豐富天然植物成分的粉末,，這就是世界上最早的多種維生素和礦物質(zhì)食品補(bǔ)充劑,。 1939 年，他將自己的產(chǎn)品命名為 “ 紐崔萊 ” Nutrilite( 意思是營養(yǎng)物 ) ,。雖然他在此后的研制過程經(jīng)歷了種種艱辛,，但最終獲得了成功。 1948 年,，紐崔萊的銷售額突破 450 萬美元,。可口可樂：“口渴口辣”找上阮玲玉 1927 年，當(dāng)中國大革命進(jìn)行得如火如荼的時(shí)候,，可口可樂的瓶裝飲料便在中國出現(xiàn),。當(dāng)時(shí)習(xí)慣喝茶的中國人對(duì)這種帶點(diǎn)苦味和辣味的 “ 洋水 ” 不太感興趣，可口可樂的消費(fèi)對(duì)象主要是在租界的外國人和一些上層社會(huì)人士,。怎樣擴(kuò)大可口可樂的影響,，讓普通百姓都認(rèn)可并喝這種飲料，可口可樂公司絞盡腦汁,。 “ Coca―Cola ” 初進(jìn)中國時(shí),，中文名稱音譯為 “ 口渴口辣 ” ，這個(gè)名稱實(shí)在不倫不類,， “ 口渴 ” 之余還要 “ 口辣 ” ,，這怎么能吸引顧客呢？為了能找一個(gè)好的中文名稱,， Coca―Cola 在中國和英國舉行產(chǎn)品命名大賽,。主管亞洲業(yè)務(wù)的倫敦辦事處在報(bào)紙上大作廣告，并懸賞重金,。當(dāng)時(shí)一名正在英國訪問的中國教授便以 “ 可口可樂 ” 參賽,，一舉獲得金獎(jiǎng)。與此同時(shí),，可口可樂公司還請大名鼎鼎的阮玲玉做廣告代言人,。當(dāng)時(shí)阮玲玉正憑借《神女》和《新女性》在影壇大紅大紫,。阮玲玉喝可口可樂的照片和宣傳畫不僅頻頻出現(xiàn)在報(bào)刊上，而且以日歷的形式向客戶贈(zèng)送,。借助阮玲玉的人氣,，可口可樂開始進(jìn)入市民階層。到 1933 年,，可口可樂在上海的裝瓶廠成為美國境外最大的可口可樂汽水廠,。到 1948 年，該廠產(chǎn)量超過 100 萬箱,，創(chuàng)下美國境外銷售紀(jì)錄,。力士：看中胡蝶的膚色氣質(zhì) 說起英國化妝品牌力士,，今天 40 歲以上的中國人印象最深的是它上世紀(jì) 80 年代的電視廣告：一位外國美女對(duì)著屏幕,，以一種不容置疑的口氣說： “ 我只用力士！ ” 用國際影星作形象代言人,，是力士一貫的品牌戰(zhàn)略,。其實(shí)如果深入發(fā)掘力士在中國的歷史便可發(fā)現(xiàn)，早在上世紀(jì)二三十年代,，力士就已開始了這種廣告策略,。 1923 年，英國著名的肥皂托拉斯利華兄弟公司,，在中國注冊成立自己的子公司 “ 中國肥皂公司 ” ,。經(jīng)過一番籌備，到 1925 年,，公司開始投產(chǎn),。當(dāng)時(shí)明星作廣告依然是中外公司的流行做法，中國肥皂公司也想借此推廣品牌,。作為一個(gè)定位很高的香皂公司,，利華兄弟公司要求給力士作代言的明星，不僅外形漂亮,，而且氣質(zhì)上要雍容華貴,，尤其是皮膚要白皙細(xì)膩，于是力士將目標(biāo)鎖定在電影明星胡蝶身上,。 1931 年,，胡蝶主演《歌女紅牡丹》成名，此后主演根據(jù)張恨水的同名小說改編的中國第一部彩色片《啼笑姻緣》紅極一時(shí),。 1933 年在一次觀眾投票選舉最佳電影女演員的活動(dòng)中,，胡蝶高票當(dāng)選中國歷史上的第一位 “ 電影皇后 ” 。胡蝶的外形和氣質(zhì)完全符合力士的要求,，用胡蝶作力士代言人,，實(shí)在是明星,、香皂相得益彰。很快,，胡蝶手拿力士的廣告出現(xiàn)在報(bào)刊和張貼畫上,，力士的銷售額隨之扶搖直上。到 1939 年,，該公司年產(chǎn)肥皂量達(dá) 21.6 萬多噸,，基本上壟斷了中國長江以南地區(qū)的肥皂市場。奔馳：巧借梅蘭芳揚(yáng)名上世紀(jì) 20 年代,，時(shí)任國民政府廣州市市長的劉紀(jì)文下令從德國引進(jìn) 6 輛用鏈條傳動(dòng)的 “ 奔馳 ” 救火車,，以更新廣州的消防設(shè)施。這些消防車性能優(yōu)異,，口碑不錯(cuò),，一直使用到抗戰(zhàn)爆發(fā)，后因廣州淪陷被毀,。 1936 年,，奔馳汽車進(jìn)入中國內(nèi)地。對(duì)于大部分中國人來說,，這是一個(gè)陌生的品牌,，鑒于當(dāng)時(shí)中國人的購買力，奔馳將自己的營銷戰(zhàn)略定位在公用車上,。在進(jìn)入中國之初,，奔馳公司就參與了上海的貨車裝配項(xiàng)目，在解放戰(zhàn)爭的最后一年,，奔馳公司還向天津供應(yīng)了 40 輛公共汽車底盤,。奔馳品牌為中國人認(rèn)知主要靠質(zhì)量，不過,，它的營銷策略值得一提,，其中最著名的就是奔馳公司贈(zèng)車梅蘭芳的雅事。上世紀(jì) 30 年代,，著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳成為民眾力捧的明星,，時(shí)稱京劇四大名旦之首。對(duì)于這樣的明星和藝術(shù)大家,，奔馳公司不同于其他公司采取的通常做法,，聘請其為自己的產(chǎn)品做廣告。事實(shí)上,，鑒于梅先生的藝術(shù)定位,，請其做廣告在操作上也有難度，于是奔馳公司想出贈(zèng)車的妙舉,，正所謂 “ 寶劍贈(zèng)俠客,，香車送名士 ” ,。奔馳公司以欣賞梅先生的表演藝術(shù)為由，將一輛最新的奔馳轎車相贈(zèng),。這輛黑色的轎車不僅秉承了奔馳產(chǎn)品一貫的大氣,，而且在操作設(shè)計(jì)上也做了改變。為適應(yīng)當(dāng)時(shí)中國交通法規(guī)中實(shí)行的左行制,，公司特意將方向盤右置,。后來，這輛車被梅先生當(dāng)成禮物送給了自己的夫人,。據(jù)了解,，幾十年后，該車還曾亮相車展,，吸引觀眾駐足觀看,。于斐老師微信：yufei-1966; 個(gè)人分類: 品牌營銷|645 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

新品奪目熱度高，第110屆中國文化用品商品交易會(huì)點(diǎn)石文具產(chǎn)品再掀搶定熱潮,！: 點(diǎn)石文具 2016-6-15 15:42; 擁有百余屆歷史的中國文化用品商品交易會(huì),，繼續(xù)著“文具第一展”的榮耀,，今年6月14日如期舉行,。作為亞洲最具影響力和吸引力的文化用品供求互動(dòng)平臺(tái)，展會(huì)吸引了來自全國各地?cái)?shù)百家品牌供應(yīng)商前來參展,。本屆交易會(huì)不僅保持了以往的溫度,，甚至超越以往，觀眾們對(duì)此次展會(huì)的評(píng)價(jià)依然很高,。展會(huì)剛開始,，場內(nèi)就涌進(jìn)大量人群擠得水泄不通。點(diǎn)石文具,，就位于W1館入口處最醒目的T1號(hào)展位,，這里更是熱鬧非凡。觀眾密集,，貿(mào)易洽談十分熱烈,。觀眾數(shù)量、客戶滿意度等各項(xiàng)指標(biāo)均超往年,。工作人員更是忙得不亦樂乎,，熱情的向客戶介紹每一款展出的產(chǎn)品，回答客戶提出的每一個(gè)問題,。細(xì)心的工作人員還在展臺(tái)中央擺放了紅色的意見箱,，來收集客戶的意見和建議。據(jù)了解,，今年點(diǎn)石文具展出的韓國花郎橡皮和十余款新品均受到了特別的關(guān)注�,，F(xiàn)場不少觀眾為點(diǎn)石文具的創(chuàng)新性和設(shè)計(jì)風(fēng)格點(diǎn)了一個(gè)大大的贊,。這是對(duì)點(diǎn)石文具的極大肯定，也是推動(dòng)點(diǎn)石文具不斷前進(jìn)的動(dòng)力,。展會(huì)將持續(xù)至16日,，歡迎廣大新老經(jīng)銷商朋友前來參觀洽談。點(diǎn)石文具在 W1館T1號(hào)展位恭候您的到來,！搜索復(fù)制; 659 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

國學(xué)易道：《易經(jīng)》漫畫版注釋版【黃誠的國學(xué)與營銷世界】: 黃誠 2015-10-27 10:17; 　　《易經(jīng)》也稱《周易》或《易》,，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與倫理實(shí)踐的根源，是中國最古老的占卜術(shù)原著,，對(duì)中國文化產(chǎn)生了巨大的影響,。據(jù)說是由伏羲氏與周文王（姬昌）根據(jù)《河圖》、《洛書》演繹并加以總結(jié)概括而來（同時(shí)產(chǎn)生了易經(jīng)八卦圖）,，是華夏五千年智慧與文化的結(jié)晶,，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”,。在古代是帝王之學(xué),，政治家、軍事家,、商家的必修之術(shù),。從本質(zhì)上來講，《易經(jīng)》是一本關(guān)于“卜筮”之書,�,！安敷摺本褪菍�(duì)未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測，而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書,。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　文章來自網(wǎng)絡(luò),，黃誠老師整理，擅長：戰(zhàn)略規(guī)劃,、資源整合,、企業(yè)管理、營銷策劃,、商業(yè)及運(yùn)營模式打造,、產(chǎn)品設(shè)計(jì)及核心訴求與賣點(diǎn)提煉、品牌管理,、渠道管理,、消費(fèi)者管理、團(tuán)隊(duì)建設(shè)與管理,、互聯(lián)網(wǎng)思維模式,、網(wǎng)絡(luò)營銷、微營銷,、九型人格,、心理營銷學(xué),、五行營銷等。電子郵件: [email protected] +訂閱; 個(gè)人分類: 國學(xué)易道|451 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

見證中國文化盛會(huì) “安迪杯”頒獎(jiǎng)典禮圓滿落幕: 青青河邊草草 2015-10-26 14:57; 2015 年10 月25 日上午9 時(shí),，由中美安迪影視舉辦的,，首屆中國成語微電影大獎(jiǎng)賽“安迪杯”頒獎(jiǎng)典禮暨中美安迪影視“一千零一影”開幕式在北京太陽花酒店內(nèi)隆重舉行。在這個(gè)秋高氣爽的收獲季節(jié)里,，很多行業(yè)嘉賓,、媒體朋友，還有眾多獲獎(jiǎng)人員,，共同參加了這個(gè)“見證盛典匯聚文化精粹,，共襄盛舉傳播中國文化”的盛會(huì)，大家懷揣著真誠的祝福,，一起見證了中國文化傳播四海的繁榮,。整個(gè)頒獎(jiǎng)典禮現(xiàn)場充滿著濃濃中國風(fēng)情，讓每個(gè)參與其中的與會(huì)人士都能夠感受到中國文化的深深韻味,。伴隨著主持人的開場白,，正式揭開了本次頒獎(jiǎng)典禮的序幕。中美安迪影視董事長安迪樊先生的精彩致辭,，為當(dāng)天活動(dòng)迎來了第一個(gè)高潮,，也向大家展示了他心中對(duì)于中國文化未來發(fā)展的極大期許。接下來進(jìn)行的頒獎(jiǎng)環(huán)節(jié)更是掀起了整個(gè)典禮的多個(gè)高潮,，數(shù)十位嘉賓分別對(duì)一百部由大眾評(píng)委投票評(píng)選出的優(yōu)秀作品進(jìn)行了“百佳作品獎(jiǎng)”的表彰,，并在此基礎(chǔ)上頒發(fā)了由專家評(píng)委評(píng)選出的金,、銀,、銅獎(jiǎng)和十二個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)。其后進(jìn)行的中美安迪影視“一千零一影”開幕式則完美地把活動(dòng)推上了至高點(diǎn),，也正式宣告著此次頒獎(jiǎng)典禮的完美落幕,。最后，所有的與會(huì)人員進(jìn)行了合影留念,，一起記錄下這個(gè)值得銘記的光榮時(shí)刻,。據(jù)悉，本次大獎(jiǎng)賽歷時(shí)一年有余,，自 2014 年 6 月正式啟動(dòng)以來,，就一直受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，也吸引了眾多影視新生代們的大力支持,，最終征集到符合相關(guān)主題的作品 1044 部,。在工作人員對(duì)這些優(yōu)秀作品進(jìn)行系統(tǒng)化整理分類的過程中，發(fā)現(xiàn)它們很好地詮釋出了中國文化的深刻內(nèi)涵,，于是經(jīng)過大家的積極努力,，逐漸形成了具有中國文化特色的“一千零一影”,。時(shí)間回溯到 2013 年，國家領(lǐng)導(dǎo)人正式提出了建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“ 21 世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略構(gòu)想,，眾所周知經(jīng)濟(jì)與文化相輔相成,，這也給予一個(gè)舉辦“安迪杯”的合適契機(jī)。作為響應(yīng)“新絲綢之路”的文化活動(dòng),，安迪樊表示,，希望通過匯集心血而成的“一千零一影”，充分展現(xiàn)出中國成語,，這個(gè)貫穿歷史長河的最具生命力的文化符號(hào),，助力中國文化更好地走向世界，為“新絲綢之路”增添一條東西方文化的交流紐帶,，并終有一日能夠成為與阿拉伯文化代表——《一千零一夜》相媲美的時(shí)代巨著,。; 593 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

高建華為《借勢》推薦序：順勢而為，借力騰飛: 林海亮談品牌 2015-7-17 15:49; 點(diǎn)擊這里可進(jìn)入當(dāng)當(dāng)購買頁面勢和場雖然看不見,，摸不著,，卻無法否認(rèn)他們的客觀存在。從勢這個(gè)角度去談品牌建設(shè),，談市場營銷是非常新穎,，非常獨(dú)到的一個(gè)角度。中國文化講究順勢而為,，不要逆潮流而動(dòng),，做人如此，做市場營銷更是如此,，一旦與大勢相一致,，就會(huì)事半功倍，這就是目前最流行的說法：站在臺(tái)風(fēng)口,，豬都會(huì)飛起來,。但是要切記一點(diǎn)，臺(tái)風(fēng)是小概率事件,，找到臺(tái)風(fēng)口可不是一件容易的事,，需要把握大趨勢，需要做出前瞻性的預(yù)判,，需要提前做好準(zhǔn)備,，這才是借勢最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。所以研究勢,，以及勢對(duì)企業(yè)的影響在當(dāng)今中國市場就變得至關(guān)重要,。作者用很多真實(shí)的案例向大家展現(xiàn)了順勢，借勢的威力，相信對(duì)很多習(xí)慣了低頭拉車的企業(yè)家來說非常有啟發(fā),。如果大家認(rèn)同了順勢,，借勢的價(jià)值，接下來的問題就是如何付諸實(shí)施,？未來10年20年中國的大勢是什么,？在我看來至少有這樣六大趨勢：一是中產(chǎn)階層將會(huì)成為消費(fèi)主體，屌絲會(huì)越來越少,，所以固守低端市場將會(huì)導(dǎo)致品牌貶值,，感性炒作將會(huì)失去信譽(yù)；二是大眾化時(shí)代即將結(jié)束,，小眾化時(shí)代已經(jīng)來臨,，所以企業(yè)要學(xué)會(huì)用不同的產(chǎn)品去滿足不同消費(fèi)群體的需要；三是摸著石頭過河的時(shí)代已經(jīng)過去,，企業(yè)不能再靠運(yùn)氣或機(jī)會(huì)去發(fā)展,，必須通過頂層設(shè)計(jì)去把握競爭的主動(dòng)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，站好位,，搶好點(diǎn),；四是市場透明度越來越高，信息不對(duì)稱將成為過去,，所以企業(yè)必須對(duì)客戶有敬畏之心,，走利他主義的道路，即千方百計(jì)為客戶提供更好的體驗(yàn),，解決客戶具體的問題,；五是傳統(tǒng)媒體的影響力逐漸下降，自媒體等新媒體的影響力越來越大,，靠在電視臺(tái)鋪天蓋地打廣告的方式將會(huì)失靈,；六是隨著85后和90后成為員工的主流群體，軍事化管理將會(huì)成為過去,，狼性團(tuán)隊(duì)不再受客戶歡迎,，企業(yè)必須通過人性化管理來打造專業(yè)化的團(tuán)隊(duì)，用職業(yè)精神,，專業(yè)水平去服務(wù)客戶，打動(dòng)客戶,。當(dāng)然,，順勢也好，借勢也好,，僅僅是一個(gè)品牌騰飛的起點(diǎn),，它可以讓一個(gè)品牌迅速成名，家喻戶曉,。但是一個(gè)豬飛起來之后還要考慮另外兩個(gè)現(xiàn)實(shí)的問題：一是如何飛得更高,，二是如何安全著陸,？畢竟豬不能永遠(yuǎn)在天上飛，最后的歸宿一定是回到陸地,。所以起飛之前就要想好后面的事情,，做好頂層設(shè)計(jì)，把未來五年的路想好了再走,，等到飛起來以后再想就來不及了,，這就是我一直推崇的系統(tǒng)化思考，只可惜大多數(shù)人都以為計(jì)劃趕不上變化,，不相信戰(zhàn)略規(guī)劃的價(jià)值,，不愿意花時(shí)間去研究勢和場，所以整天疲于奔命,，忙著救火,，只顧低頭拉車，忘了抬頭看路,，更不懂得借力,，不管企業(yè)做到多大都活得很累。希望大家看了林海亮的《借勢》之后,，能理性地反思一下,，自己的企業(yè)是否駛上了借勢騰飛，借力發(fā)展的快車道,？; 個(gè)人分類: 《借勢》連載|3013 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

飯局牟略(一)——吃,，是交朋友最好的武器: 培大 2015-1-21 16:44; 在中國，吃,，是交朋友最好的武器,。如果我們把飯局文化研究透了，中國文化我們已經(jīng)理解了一大半,。如果請北京的朋友吃全聚德烤鴨,、炸醬面……，那我們的距離一下子就拉近了,；對(duì)于廣東人來說,，飯桌上所有其他的菜都是第二位的，如果沒有煲湯,，他 / 她肯定會(huì)大失所望,；在蘭州人的眼里，滿桌子的山珍海味都不如牛肉面,、拉條子好吃,；如果你跟福建的朋友談起佛跳墻，他肯定眼睛一亮，大為興奮,，對(duì)我們的好感陡然增加,。從東北的豬肉燉粉條到廣西的螺絲粉，從西安的羊肉泡到武漢的熱干面,，從新疆的大盤雞到陽澄湖大閘蟹,，從河北的驢肉火燒到鎮(zhèn)江的鍋蓋面，……,，“舌尖上的中國”是一個(gè)美食的天堂,，但是可以滿足每一個(gè)人味蕾的最好的東西是自己家鄉(xiāng)的美食。（本文由“營銷牟略”原創(chuàng),。微信號(hào)： yingxiaomoulve ）讓我們拿起美食這一個(gè)武器,，結(jié)交天下朋友。吃,，可以讓我們認(rèn)識(shí)很多朋友,。由吃入題，總是那么自然,；因吃相聚總是那么溫馨,。小小飯桌，大有乾坤,。飯桌上縱橫捭闔,、左右逢源的人，往往也是官場得意,，或商場得意,，或情場得意，或人生得意的人,。這種例子比比皆是,。明朝開國名臣胡惟庸是一個(gè)聰明過人的人，為輔佐朱元璋打下大明江山立下了汗馬功勞,。但是他本來是一個(gè)普通村夫,，是怎么結(jié)識(shí)朱元璋創(chuàng)業(yè)集團(tuán)的高管而從此平步青云的呢？在有機(jī)會(huì)接觸朱元璋造反大軍時(shí),，胡惟庸得知朱元璋的寵臣李善長酷愛吃河豚,。可是河豚是一種含有劇毒的魚類,，在烹飪的過程中稍有不慎,，就有可能無法把河豚的劇毒處理干凈，而造成食客中毒身亡,。所以民間有“冒死吃河豚”的說法。為了結(jié)識(shí)李善長，胡惟庸就苦練烹飪河豚的方法,，直到練得爐火純青,，他烹飪的河豚不但味道鮮美，而且非常安全,。在一個(gè)“偶然”的機(jī)會(huì),，李善長聽說有個(gè)叫胡惟庸的人做河豚技術(shù)非常純熟，就叫人找來為自己做,。做好之后,，胡惟庸為了表示自己烹飪的河豚是安全的（不用試也知道，至少?zèng)]有地溝油,、瘦肉精,、激素飼料之類的東西），當(dāng)著李善長的面親自品嘗,，等過一會(huì)證明自己安然無恙之后,，才請李善長吃。此舉果然贏得了李善長的賞識(shí)和信任,，從此胡惟庸成了李善長的心腹,，進(jìn)而借著李善長結(jié)識(shí)了朱元璋，最終為自己創(chuàng)造了開創(chuàng)大業(yè)的機(jī)會(huì),。想想自己第一次戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢吃河豚的樣子,，就可以理解為什么李善長那么信任胡惟庸。這一烹,，正是胡惟庸叱咤宦海的開始,。作者牟先輝，營銷牟略導(dǎo)師,；新美商學(xué)院院長,；版權(quán)課程《玩轉(zhuǎn)洋生意》講師；自媒體《營銷牟略》主講人,。; 個(gè)人分類: 營銷|1057 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

虎躍營銷策劃公司：飲料禮品市場的挖掘: 韓虎 2014-7-17 11:30; 未來,，送禮消費(fèi)將成為飲料產(chǎn)品的重要戰(zhàn)略機(jī)會(huì)，利用送禮消費(fèi)來撬動(dòng)市場,、樹立市場地位的時(shí)代已悄悄來臨,。在新的競爭格局下，飲料品牌將出現(xiàn)新的發(fā)展機(jī)遇,。而面對(duì)機(jī)遇,，企業(yè)是否能夠抓住機(jī)會(huì)建立自己的品牌，為品牌建立話語權(quán),，成為企業(yè)首要思考的問題,。 1,、與傳統(tǒng)文化結(jié)合挖掘賣點(diǎn) 關(guān)聯(lián)中國傳統(tǒng)的文化，利用品牌名直接與文化關(guān)聯(lián)是十分重要的,。如“喝王老吉,，過吉祥年”，通過“吉”字,，有效地結(jié)合中國文化,，輸出價(jià)值。六個(gè)核桃的“六”關(guān)聯(lián)六六大順打造“順”文化,。在送禮市場,，由于中國人偏好紅色，所以紅色包裝的產(chǎn)品可以給自己增添了更多的促銷優(yōu)勢,。 2,、挖掘營養(yǎng)健康價(jià)值隨著生活水平的提高，中國逐步步入老齡化社會(huì),，人們越來越關(guān)注健康,。營養(yǎng)價(jià)值如牛奶的強(qiáng)身壯體、核桃的益腦等,，代表品牌如伊利,、六個(gè)核桃。不具備營養(yǎng)價(jià)值但功能性被接受的產(chǎn)品如涼茶的預(yù)防上火,、維生素飲料的提神等,，代表品牌如王老吉、紅牛,。整體上,，消費(fèi)者在送禮的選擇上更加傾向于有營養(yǎng)價(jià)值的產(chǎn)品�,；④S營銷在為銀鷺集團(tuán)服務(wù)過程中,，就挖掘了花生牛奶這一營養(yǎng)訴求，成就了品類的快速增長 3,、挖掘購買理由一個(gè)好的購買理由,，一定要能夠洞悉消費(fèi)者心理。特別對(duì)于飲料產(chǎn)品,，往往一個(gè)好的購買理由,，不能光是強(qiáng)烈的功能訴求，消費(fèi)者心里難以接受飲料產(chǎn)品強(qiáng)烈的功能性（功能飲料除外）,，如怕上火,、經(jīng)常用腦。這里需要更多強(qiáng)調(diào)的就是消費(fèi)的情感訴求,，可以針對(duì)送禮對(duì)象,。購買者不一定是使用者,，送禮消費(fèi)更是如此，購買者非使用者,。所以,，針對(duì)送禮對(duì)象的訴求很重要,。面對(duì)競爭格局,，搶占特定人群是一種有效的方式。例如“送長輩,，黃金酒”,。 4、視覺符號(hào) 建立一個(gè)易識(shí)別的視覺符號(hào),。產(chǎn)品必須建立一個(gè)容易被識(shí)別的視覺形象,，這樣才能更容易被消費(fèi)者記憶。一個(gè)易識(shí)別的視覺形象可以有幾個(gè)方向：一,、獨(dú)特的色彩,；二、獨(dú)特的設(shè)計(jì),；三,、獨(dú)特的圖案。 5,、價(jià)格控制在中高端價(jià)格上,，應(yīng)該定位于行業(yè)環(huán)境下消費(fèi)者接受的價(jià)格區(qū)間以及根據(jù)送禮對(duì)象偏向的價(jià)格區(qū)間。比如現(xiàn)在的消費(fèi)心理是從送禮對(duì)象出發(fā),，飲料的送禮對(duì)象通常為走親訪友,、針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)送禮，消費(fèi)者通常追求檔次,，親友送禮更追求價(jià)值,。這就需要對(duì)于不同檔次需求的顧客開發(fā)不同價(jià)位的禮品飲料。 6,、合理的渠道網(wǎng)絡(luò) 在渠道上,，要方便消費(fèi)者產(chǎn)生購買行為、利于產(chǎn)品到達(dá)送禮消費(fèi)終端的渠道結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等,。如社區(qū)附近的店鋪,、眾多流通小店，都滿足了消費(fèi)者購買后直接送禮的方便性,。在推廣上,，做到有節(jié)點(diǎn)有節(jié)奏地布局市場推廣活動(dòng)。同時(shí),，形成一套符合企業(yè)自身的,、與競爭對(duì)手具備獨(dú)特性的推廣活動(dòng)是必要的,。（本文部分材料來源網(wǎng)絡(luò)，虎躍大兵編輯）聲明：虎躍營銷策劃公司歡迎你的轉(zhuǎn)載與分享,，但請勿隨便篡改原文任何內(nèi)容,。已經(jīng)虎躍營銷協(xié)議授權(quán)的媒體、網(wǎng)站,，在使用時(shí),，請標(biāo)明出處：“虎躍營銷”，如需用于其它場合,，請及時(shí)與虎躍營銷聯(lián)系：[email protected],。《飲料禮品市場的挖掘》為“虎躍營銷策劃”原創(chuàng)發(fā)表，所有知識(shí)產(chǎn)權(quán)均屬虎躍營銷所有,。如未經(jīng)允許隨意篡改,，虎躍營銷保留依法追究相關(guān)責(zé)任及損失之權(quán)利。; 542 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

虎躍營銷策劃公司：飲料禮品市場的挖掘: 韓虎 2014-7-17 11:30; 未來,，送禮消費(fèi)將成為飲料產(chǎn)品的重要戰(zhàn)略機(jī)會(huì),，利用送禮消費(fèi)來撬動(dòng)市場、樹立市場地位的時(shí)代已悄悄來臨,。在新的競爭格局下,，飲料品牌將出現(xiàn)新的發(fā)展機(jī)遇。而面對(duì)機(jī)遇,，企業(yè)是否能夠抓住機(jī)會(huì)建立自己的品牌,，為品牌建立話語權(quán)，成為企業(yè)首要思考的問題,。 1,、與傳統(tǒng)文化結(jié)合挖掘賣點(diǎn) 關(guān)聯(lián)中國傳統(tǒng)的文化，利用品牌名直接與文化關(guān)聯(lián)是十分重要的,。如“喝王老吉,，過吉祥年”，通過“吉”字,，有效地結(jié)合中國文化,，輸出價(jià)值。六個(gè)核桃的“六”關(guān)聯(lián)六六大順打造“順”文化,。在送禮市場,，由于中國人偏好紅色，所以紅色包裝的產(chǎn)品可以給自己增添了更多的促銷優(yōu)勢,。 2,、挖掘營養(yǎng)健康價(jià)值隨著生活水平的提高，中國逐步步入老齡化社會(huì),，人們越來越關(guān)注健康,。營養(yǎng)價(jià)值如牛奶的強(qiáng)身壯體,、核桃的益腦等，代表品牌如伊利,、六個(gè)核桃,。不具備營養(yǎng)價(jià)值但功能性被接受的產(chǎn)品如涼茶的預(yù)防上火、維生素飲料的提神等,，代表品牌如王老吉,、紅牛。整體上,，消費(fèi)者在送禮的選擇上更加傾向于有營養(yǎng)價(jià)值的產(chǎn)品,。虎躍營銷在為銀鷺集團(tuán)服務(wù)過程中,，就挖掘了花生牛奶這一營養(yǎng)訴求，成就了品類的快速增長 3,、挖掘購買理由一個(gè)好的購買理由,，一定要能夠洞悉消費(fèi)者心理。特別對(duì)于飲料產(chǎn)品,，往往一個(gè)好的購買理由,，不能光是強(qiáng)烈的功能訴求，消費(fèi)者心里難以接受飲料產(chǎn)品強(qiáng)烈的功能性（功能飲料除外）,，如怕上火,、經(jīng)常用腦。這里需要更多強(qiáng)調(diào)的就是消費(fèi)的情感訴求,，可以針對(duì)送禮對(duì)象,。購買者不一定是使用者，送禮消費(fèi)更是如此,，購買者非使用者,。所以，針對(duì)送禮對(duì)象的訴求很重要,。面對(duì)競爭格局,，搶占特定人群是一種有效的方式。例如“送長輩,，黃金酒”,。 4、視覺符號(hào) 建立一個(gè)易識(shí)別的視覺符號(hào),。產(chǎn)品必須建立一個(gè)容易被識(shí)別的視覺形象,，這樣才能更容易被消費(fèi)者記憶。一個(gè)易識(shí)別的視覺形象可以有幾個(gè)方向：一,、獨(dú)特的色彩,；二,、獨(dú)特的設(shè)計(jì)；三,、獨(dú)特的圖案,。 5、價(jià)格控制在中高端價(jià)格上,，應(yīng)該定位于行業(yè)環(huán)境下消費(fèi)者接受的價(jià)格區(qū)間以及根據(jù)送禮對(duì)象偏向的價(jià)格區(qū)間,。比如現(xiàn)在的消費(fèi)心理是從送禮對(duì)象出發(fā)，飲料的送禮對(duì)象通常為走親訪友,、針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)送禮,，消費(fèi)者通常追求檔次，親友送禮更追求價(jià)值,。這就需要對(duì)于不同檔次需求的顧客開發(fā)不同價(jià)位的禮品飲料,。 6、合理的渠道網(wǎng)絡(luò) 在渠道上,，要方便消費(fèi)者產(chǎn)生購買行為,、利于產(chǎn)品到達(dá)送禮消費(fèi)終端的渠道結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等。如社區(qū)附近的店鋪,、眾多流通小店,，都滿足了消費(fèi)者購買后直接送禮的方便性。在推廣上,，做到有節(jié)點(diǎn)有節(jié)奏地布局市場推廣活動(dòng),。同時(shí)，形成一套符合企業(yè)自身的,、與競爭對(duì)手具備獨(dú)特性的推廣活動(dòng)是必要的,。（本文部分材料來源網(wǎng)絡(luò)，虎躍大兵編輯）聲明：虎躍營銷策劃公司歡迎你的轉(zhuǎn)載與分享,，但請勿隨便篡改原文任何內(nèi)容,。已經(jīng)虎躍營銷協(xié)議授權(quán)的媒體、網(wǎng)站,，在使用時(shí),，請標(biāo)明出處：“虎躍營銷”，如需用于其它場合,，請及時(shí)與虎躍營銷聯(lián)系：[email protected],。《飲料禮品市場的挖掘》為“虎躍營銷策劃”原創(chuàng)發(fā)表，所有知識(shí)產(chǎn)權(quán)均屬虎躍營銷所有,。如未經(jīng)允許隨意篡改,，虎躍營銷保留依法追究相關(guān)責(zé)任及損失之權(quán)利。; 443 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

建材制造業(yè)的未來思考: 陳問文 2013-12-16 13:35; 不覺間我們已成為制造業(yè)的大國，幾十年的高速增長的帶來了建材制造業(yè)的繁榮,。眾多行業(yè)的企業(yè)從土法上馬,、三槍兩將的草根創(chuàng)業(yè)狀態(tài)歷經(jīng)中國經(jīng)濟(jì)三十余年的高速發(fā)展的洗禮中不斷的成長、壯大,。生產(chǎn)制造的工藝和設(shè)備也日趨國際化,，現(xiàn)代化。甚至擁有一流的國際制造設(shè)備,，但是盡管如此我們的建材制造企業(yè)卻無法自主制造出一流的產(chǎn)品,。拋開國際品牌的歷史和定位因素之外，陳問文認(rèn)為：中國建材制造業(yè)需要更多的從思維層面去破解這個(gè)僵局,。中國的制造業(yè)一邊是能讓衛(wèi)星上天,，嫦娥登月，而另一邊卻是粗制濫造山寨橫行,。同樣的環(huán)境下為什么有這個(gè)兩極分化的結(jié)果,。筆者認(rèn)為如果從文化的層面來看，中國文化中擅長歸納總結(jié)思維的訓(xùn)練和傳播,，推理和演繹卻是短板,。大而化之、簡而言之的思維定勢都在我們的思維中根深蒂固,。中國的航天工程能與國際一流的比肩，是由一個(gè)超級(jí)的系統(tǒng)工程,，嚴(yán)格的系統(tǒng)組織體系,、監(jiān)督保障體系來實(shí)現(xiàn)。這個(gè)體系恰恰彌補(bǔ)了我們思維方式的短板,。在企業(yè)的層面大多數(shù)的中國制造業(yè)缺乏的就是這個(gè),，無數(shù)制造企業(yè)導(dǎo)入了 ISO9000 質(zhì)量管理系統(tǒng)，卻真正運(yùn)行的不多,，拿著一堆證書掛在墻壁上僅供裝飾,。歸根到底是我們在面對(duì)中國市場的快速變化中，思維習(xí)慣在主導(dǎo)著我們的制造業(yè)行為,，而且能為這種行為找到一個(gè)非常強(qiáng)大的理論依據(jù)——企業(yè)要贏利 ---- 贏利必須滿足市場需求,。于是三聚氰胺之類的鬧劇就理所當(dāng)然登臺(tái)上演了。實(shí)際上從世界范圍的企業(yè)歷史來看,，能成為百年制造業(yè)品牌的企業(yè)其核心的競爭焦點(diǎn)集中在產(chǎn)品質(zhì)量—為用戶提供符合那個(gè)時(shí)代的超級(jí)品質(zhì)的產(chǎn)品,。而我們中國的制造業(yè)的現(xiàn)實(shí)是缺乏這些思維意識(shí)。筆者有例,，購買了國內(nèi)某大品牌的消毒柜,，柜中有一金屬架托盤需要螺絲固定，各項(xiàng)的功能正常工作，但不到二周卻發(fā)現(xiàn)固定金屬托盤的螺絲生銹了,，仔細(xì)一看發(fā)現(xiàn)這個(gè)螺絲只是普通的電鍍螺絲,，難道用上不銹鋼螺絲產(chǎn)品的制造成本就受不了，非也,，這個(gè)產(chǎn)品售價(jià)也不低,。這是意識(shí)的問題，企業(yè)對(duì)品質(zhì)的控制意識(shí)實(shí)在是無語,。還有這個(gè)大品牌的電飯鍋兩年一到準(zhǔn)時(shí)拎去要換電腦板,，一次 50-100 元，這樣的品牌能百年嗎,？反看瑞士的 VICTORINOX 果蔬刨刀,，在瑞士賣1歐，亞馬遜中國賣人民幣38元,，對(duì)比我們的日常國產(chǎn)的果蔬刨刀在使用體驗(yàn)上,、產(chǎn)品的制造工藝細(xì)節(jié)也天壤之別。類此的還有韓國的777指甲鉗,。此類的案例折射出我們中國制造企業(yè)的思維缺陷：以善小而不為,，同時(shí)從內(nèi)心中缺少對(duì)待用戶是真正上帝的態(tài)度。所以我們中國的制造業(yè)不能只罵顧客崇洋媚外,，倒是要三省自身,。中國建材制造業(yè)要從制造大國變成品牌大國，CWWEN西沃營銷顧問機(jī)構(gòu)陳問文認(rèn)為：其中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)是要從微觀的每個(gè)細(xì)節(jié)做好自己的產(chǎn)品,，核心是真正把消費(fèi)者放在上帝的位置,，而不是放在嘴上、墻上,、廣告片中,，內(nèi)心中卻放在孫子的位置上，隨著電子商務(wù)這個(gè)渠道的歷史性巨變到來,，賦予消費(fèi)者更多的民主,、透明、信息對(duì)稱愈發(fā)凸現(xiàn)核心,。中國建材制造業(yè)只有在尊重消費(fèi)者的產(chǎn)品體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，以站在企業(yè)發(fā)展的歷史的角度來審視自己的戰(zhàn)略，有取有舍,，這才是企業(yè)/品牌百年基業(yè)的基礎(chǔ),，沒有了這個(gè)基礎(chǔ)任何營銷、策劃,、推廣都是加速企業(yè)走向消亡的的推進(jìn)器,，百年品牌無從何來。; 個(gè)人分類: 2013|853 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

肯德基捂住臉露出屁股: 熱度 6 王旭升快刀唐門 2013-11-24 11:30; 最近，肯德基在全國電視媒體上大肆播放雞肉安全可食的廣告,，看著看著就笑出聲了,，總是感覺這是“捂住臉露出屁股”式的遮丑，是俺乃“純潔的接客女”式的表白,，滑稽之極,！我能弱弱的問一句，肯德基,，一個(gè)世界級(jí)的品牌,，真的不懂“廣告創(chuàng)意之中科學(xué)不是平民可以證明”的嗎？真的不懂中國文化之中“無就是有,、滿就是空的太極思維”嗎,？真的不懂“公關(guān)危機(jī)策略中揭蓋與翻牌的策略”嗎？那么多高層的中國通們就沒聽說過掩耳盜鈴,、此地?zé)o銀三百兩的普通成語嗎,？面對(duì)，科學(xué)與常理的公共認(rèn)知,，必須給予觀念上的顛覆,，因?yàn)?500 強(qiáng)企業(yè)有這個(gè)實(shí)力，也必須有這個(gè)魄力,，更必須有這個(gè)能力,。如果采取頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳的表象療法,，用中國的老話講叫“越描越黑”,。不從整體的消費(fèi)理念上重新樹立肉食雞的現(xiàn)代養(yǎng)殖理論，并以極大的權(quán)威勢力來澆筑這個(gè)理論基礎(chǔ),，也就沒有徹底的消費(fèi)教育，也就沒有了持久和廣泛的市場,，其下場或許真的很“杯具”,。肯德基廣告硬傷診斷：一、 40 天肉雞成熟的科學(xué)依據(jù)是什么,？二,、這種肉雞美國及歐盟國家都普及嗎？三,、這種肉雞中國國家食品機(jī)構(gòu)有認(rèn)證嗎,？四、廣告中都是中國人,，是只給中國人吃嗎,？五、廣告人物都是非權(quán)貴，難道是給平民吃嗎,？六,、在西方的垃圾食品，在中國亦是食品垃圾嗎,？七,、轉(zhuǎn)基因食品已經(jīng)被排斥，與速成肉雞是親戚嗎,？八,、 …… . …… 總之，從市場營銷戰(zhàn)術(shù)上,，肯德基輸?shù)囊凰�,，但如果是國家�?jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略上，需要美國企業(yè)出局,，那我在兩年前的《寶潔 KFC等美企可能被“謀殺” 》文章中已經(jīng)談到了,，你懂的。連接文章http://sysyfmy.com/b/531678/203671.html; 個(gè)人分類: 術(shù)業(yè)文章|5814 次閱讀|2 個(gè)評(píng)論

貓兒眼企業(yè)文化評(píng)論11：中國企業(yè)十惡文化: 汪春風(fēng) 2013-10-6 12:19; 貓兒眼企業(yè)文化評(píng)論 11 ：中國企業(yè)十惡文化關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的陰暗面,，柏楊先生的《丑陋的中國人》一書,，揭示得可謂淋漓盡致。很多人將中國文化的劣根性,，歸咎于孔孟之道儒家學(xué)說,。其實(shí)這是很冤枉的。儒家倡導(dǎo)的仁義禮智信,，是倡導(dǎo)人性積極向善的,。中國文化的劣根性，還有更深層次的哲學(xué)來源,，即易經(jīng)的陰陽八卦學(xué)說,，這才是中華文化的根本�,？酌先鍖W(xué)之所以被人冠以虛偽的名號(hào),，是因?yàn)槠錈o法消滅這個(gè)哲學(xué)，只好在外面給它做個(gè)仁義道德的包裝,。人們看到了這層虛偽,，因此批判這層包裝，但對(duì)易經(jīng)卻始終崇拜有加,。人們在批判孔孟儒學(xué)的時(shí)候,，往往忽略了易經(jīng)八卦學(xué)說的“原罪”。俗話說,，一個(gè)巴掌拍不響,。只有當(dāng)兩者相互作用較量時(shí),，才會(huì)產(chǎn)生文化丑陋現(xiàn)象。中華民族本來是非常好易善變的,，就像孫猴子一樣無法無天,。自從董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后,，就被套上了孔孟儒學(xué)這個(gè)緊箍咒,。由于孔孟儒學(xué)勢力實(shí)在強(qiáng)大，易經(jīng)八卦學(xué)說只好處于屈從地位,。但源于易經(jīng)八卦文化的狂野猴性,，并沒有受到完全壓制，而是不斷在與其抗?fàn)幹�,。在壓制與反抗斗爭中既推進(jìn)了文化進(jìn)步,，同時(shí)也產(chǎn)生了副產(chǎn)品，即所謂的十惡文化,。中華民族幾千年文化史,，就是小人和君子的較量史，本能與道德的斗爭史,，天性與約束的搏斗史,，自由與規(guī)則的對(duì)抗史。十惡文化實(shí)質(zhì)是一種扭曲的心理,，畸形的智慧,，是人的本能天性自由，在仁義道德高壓下謀求生存的變態(tài)方式,，是小人對(duì)付君子的伎倆花招,，所以特別受到小人推崇厚愛。中國每一個(gè)組織里面,，始終存在著十惡文化,。這十惡文化，與中華傳統(tǒng)文化之陰暗一脈相承,，就是中華文化的劣根性來源,。易經(jīng)里說：陰陽生太極，太極生兩儀,，兩儀生四象，四象生八卦,。中國企業(yè)十惡文化,，就是循著這條軌跡而來的。中國企業(yè)作為一種經(jīng)濟(jì)組織,，自然也不能例外,。也正以為中國這對(duì)矛盾最為突出激烈,，所以十惡文化在中國最為典型持久。而且因?yàn)槠髽I(yè)里面涉及利益,，所以比一般非營利性組織更加明顯,。一、陰陽文化又稱兩面派,；陰陽人,；投機(jī)主義；陽奉陰違,；口蜜腹劍,；溜須拍馬，心口不一,；表里不一,；人前君子，人后小人,；當(dāng)面一套背后一套,；說一套做一套；陰一套陽一套,；在領(lǐng)導(dǎo)面前是應(yīng)聲蟲,，在群眾面前是變色龍；翻手為云,，覆手為雨,。信奉這種文化的人，一切以自己利益為中心,，看上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)臉色和喜好說話行事,，完全不顧客觀實(shí)際和自身能力。一些人為了爭功邀寵,，每每遇到有利可圖的任務(wù),，機(jī)會(huì)，工程,，項(xiàng)目,，不管自己有無能力，能否勝任,，不惜吹牛拍胸脯,，先把大話說在前，搶到職位和待遇再說,。到時(shí)如果耽誤事情,，就隨便找個(gè)理由，找個(gè)替罪羊應(yīng)付一下,。企業(yè)老板在臺(tái)上冠冕堂皇欺騙員工,，員工在崗位出工不出力糊弄老板,。中國人大多缺乏一顆真誠陽光的心，都愿意帶著面具生活在世界上,。 1 拍馬屁文化人們就把對(duì)上司的奉承稱為 “ 拍馬屁 ” ,，用于諷刺不顧客觀實(shí)際，專門諂媚奉承,、討好別人的行為,。 2 吹牛皮文化 “ 吹牛皮 ” 是我國民間常用的一個(gè)俗語，今義是指 “ 說大話,，夸�,？� ” ，比喻不自量力或信口開河說大話,，言過其實(shí) ,。二、太極文化現(xiàn)在人喜歡用玩太極來比喻忽悠,，糊弄,，應(yīng)付。玩太極就是似是而非 ,，既不否定也不肯定,。模棱兩可，左右逢源,。對(duì)任何問題的回答,，都是很難講，不好說,，不一定,，講不清，不清楚,，無所謂,。曾仕強(qiáng)先生在講演中，經(jīng)常提到中國人回答任何問題,，都喜歡用很難講三個(gè)字,。一句很難講，就把中國文化描繪的淋漓盡致,。甚至面對(duì)鐵的事實(shí),，也最多說一句差不多，總之是要給自己留余地,，絕對(duì)不把話說滿說死,。這樣也可以，那樣也不錯(cuò),。做事情做產(chǎn)品也一樣,，只要差不多過的去即可，缺乏一種精益求精持之以恒的極致認(rèn)真態(tài)度,。只要沒有人監(jiān)督到底,，隨時(shí)都會(huì)偷工減料半途而廢。致使中國企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù),，始終不能具備穩(wěn)定的品質(zhì),。在中國沒有絕對(duì)的東西，任何事物都是相對(duì)的,，可變的,，暫時(shí)的。所以中國人特別容易忘恩負(fù)義,，背信棄義,，因?yàn)橐磺卸茧S著環(huán)境條件而變，沒有什么道德準(zhǔn)則遵守,，也沒有什么誠信義務(wù)可言,。胡適曾創(chuàng)作一篇傳記題材寓言《差不多先生傳》，,，諷刺了當(dāng)時(shí) 中國社會(huì) 那些處事不認(rèn)真的人,。 3 無所謂文化沒有什么；說不上,。不在乎,；沒有什么關(guān)系。代表中國人一貫的滿不在乎得過且過的混日子心態(tài),，難得糊涂稀松馬虎的處世原則,。 4 差不多文化幾乎相同；過得去,。中國人的口頭禪,，經(jīng)常用來安慰自己糊弄?jiǎng)e人，為自己或別人的馬虎將就,，做事不認(rèn)真開脫,。三、兩儀文化這里的儀,，是懷疑的疑,，猜疑的疑。中國人既不相信自己,，也不輕信別人,。也就總是懷疑自己的能力和運(yùn)氣，猜疑別人的用心和好意,。中國人特別喜歡用“陰謀論”的眼光看人看事,，總覺得別人啥事都有損人利己的目的,。每當(dāng)別人無緣無故對(duì)自己好時(shí)，就立即生疑擔(dān)心終日惶恐,。中國人之間相互防范心理很重,，總認(rèn)為別人居心不良心懷叵測。因此,，中國人特別喜歡拉幫結(jié)派,，自立山頭。有多少個(gè)中國人,，就有多少個(gè)山頭,。只有自己的小宗派小山頭小團(tuán)伙小集團(tuán)，才能給自己安全感信任感,。同時(shí),，中國人又不許哪個(gè)人哪個(gè)山頭特別突出，總是要拉低削平突出的那個(gè)部分,。槍打出頭鳥,，出頭的椽子先爛。追求大家平均差不多,，這才符合中國人的心理,。在中國企業(yè)，先進(jìn)模范會(huì)遭到譏笑,，排擠,，打壓，甚至辱罵毆打,。獎(jiǎng)金福利也必須人人都有,，大家一樣，特別是在國企最為明顯,。中國人總是懷疑別人比自己干的少,，拿的多，生怕自己吃暗虧做冤大頭,。所以一旦失去監(jiān)督比較,，心里就會(huì)無端生出猜疑，立即憤憤不平揚(yáng)言不干,。中國企業(yè)經(jīng)常有一些無事生非的員工,，其原因就來源于內(nèi)心的疑惑和猜忌，總是把眼睛盯著別人的一舉一動(dòng),，從來不知道反省檢點(diǎn)自己的不足,。不患寡而患不均，小圈子和大鍋飯都是這種病態(tài)心理的反映。 5 小圈子文化又名小宗派,，小團(tuán)體,，小團(tuán)伙，小集團(tuán),。小集團(tuán)思想把局部利益至于全體利益至上,，團(tuán)伙利益置于企業(yè)或國家利益至上。 6 大鍋飯文化 “ 大鍋飯 ” 是對(duì)分配方面存在的平均主義現(xiàn)象的一種形象比喻,，一是企業(yè)吃國家的 “ 大鍋飯 ” ，二是職工吃企業(yè)的 “ 大鍋飯 ” ,。四,、四象文化這里的四象，不是東南西北,，而是表象,，假象，怪相,，丑相,。中國人的窩里橫是出了名的，對(duì)外卻十足的奴性軟弱,。這就是為什么抗日期間,，中國的漢奸特別多的原因。中國人在對(duì)自己人下狠手的同時(shí),，也喜歡流幾滴仁義道德的眼淚,。中國人喜歡“寧與外賊，不與家奴”,，在國民黨身上尤其明顯,。對(duì)日本鬼子可以忍辱屈服，對(duì)土八路卻絕不手軟,。在中國,，形式主義也是一種頑疾痼癥。中國企業(yè)文化大多都是文化裝修工程,，沒有任何實(shí)際意義,。為了裝面子擺闊氣講排場，中國人大興奢靡浪費(fèi)豪華之風(fēng),，企業(yè)再窮再小,，也要買豪車，送厚禮,，建高樓,，精裝修，收藏珍奇，名煙名酒,，豪宅美女,，揮金如土，豪華盛宴,，一擲千金,。中國人死要面子活受罪，驢糞蛋子表面光,。,，愛面子甚于愛里子。 7 窩里斗文化窩里斗是指在一個(gè)小的環(huán)境里有限的幾個(gè)人之間的病態(tài)的競爭�,，F(xiàn)也指自己人打自己人,，起內(nèi)訌。這其實(shí)是一種深度扭曲的自卑心理引起的,。 8 表面光文化表面上光潔,，形容虛有其表。也指形式主義,。也有平時(shí)不燒香,，臨時(shí)抱佛腳。臨陣磨槍,，不快也光的短期行為,，務(wù)虛作風(fēng)。五,、八卦文化俗語中八卦的意思就是到處說是非,、饒舌。無中生有,，搬弄是非,，顛倒黑白，隱善揚(yáng)惡是中國人的強(qiáng)項(xiàng),，也是八卦文化的精髓,。不管是生產(chǎn)產(chǎn)品，服務(wù)客戶,，接待貴賓,，處理財(cái)務(wù)，只要沒有人監(jiān)督檢查,，只要自己有了一點(diǎn)小自由小權(quán)力,，中國人不用人教就會(huì)做手腳，玩心眼,，耍小聰明,，投機(jī)取巧,，弄奸耍滑,。小則偷懶�,；倒p料,，大則營私舞弊,，貪污公款。很多人這樣做并非都是為了利益,，而是出于一種古怪的心理,，好像不這么弄一下，就覺得自己比別人傻,。在中國說一個(gè)人誠實(shí)守信,，并不是什么贊揚(yáng)的好話，而是對(duì)這個(gè)人智商的侮辱,。中國人特別喜歡打小報(bào)告，吹枕邊風(fēng),，做包打聽,，開小喇叭，當(dāng)傳聲筒,，作放大器,。造謠生事，挑撥離間,，四處鼓噪,，說三道四。一天不制造點(diǎn)緋聞是非,，自己就不舒服不自在,。喜歡看熱鬧瞎起哄，對(duì)別人急難袖手旁觀冷眼漠視,。在遇到有人爭吵斗毆時(shí),，故意用冷嘲熱諷的話語，煽風(fēng)點(diǎn)火火上澆油,，刺激雙方進(jìn)一步激化矛盾,，使事態(tài)升級(jí)，以達(dá)到滿足自己感官刺激和變態(tài)心理之目的,。 9 做手腳文化為達(dá)到某種目的而暗地里進(jìn)行的某種活動(dòng),。指暗中施展手段，�,；�,。常用來比喻背著別人做小動(dòng)作。 10 饒口舌文化饒口舌又稱饒舌，也就是喜歡說三道四,，挑撥離間,，搬弄是非，無中生有,，制造矛盾,，激化事態(tài)。這十惡文化,，是中國企業(yè)危害最嚴(yán)重的毒素毒瘤,。如果不清除這些毒素毒瘤，健康的企業(yè)文化就無法建立起來,。因此,，要打造健康向上的企業(yè)文化，必須首先消滅這十惡文化,。這十惡不赦的文化,，比十惡不赦的壞人更危險(xiǎn)，更頑固,，更可恨,，更可怕。這十惡文化,，有百害而無一利,，絕對(duì)不可將其視為中國特色，而對(duì)其不聞不問放任自流,。如果老板自己就熱衷于這十惡文化,，那就應(yīng)該好好反省自己，檢討一下企業(yè)發(fā)展不利的原因所在,。俗話說,，上有所好，下必甚焉,。當(dāng)一個(gè)企業(yè)里十惡文化盛行的時(shí)候,，一定是老板自己首先出了問題。容忍甚至縱容這十惡文化,，遲早要咎由自取,，引火燒身。（歡迎到群里發(fā)表你的不同觀點(diǎn)）新浪博客《貓兒眼企業(yè)文化評(píng)論》,。 QQ 群 208878783 《企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)大學(xué)》; 個(gè)人分類: 企業(yè)文化|464 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

貓兒眼企業(yè)文化評(píng)論9：文化裝修永不休: 汪春風(fēng) 2013-10-6 10:42; 貓兒眼企業(yè)文化評(píng)論 9 ：文化裝修永不休 ——企業(yè)文化裝修 22 個(gè)經(jīng)典招式盡管人人都知道,，文化裝修只是個(gè)形式，沒有任何實(shí)際意義,。但仍有許多企業(yè),，尤其是中小企業(yè),，只要一提到企業(yè)文化，馬上就想到文化裝修,。說明文化裝修還是很有市場,，而且市場很大。不管是為了填補(bǔ)精神的空虛,，還是為了掩飾內(nèi)心的虛偽,，總之就是要裝修一下，這樣才顯得有品味,，有氣氛,。文化裝修永遠(yuǎn)沒有休息的時(shí)候，可謂是企業(yè)不死,，裝修不止,；企業(yè)不忙，裝修不完,。因此,，研究一下文化裝修招式，也還是非常必要的,。第一招：口號(hào) 口號(hào)是最具中國特色的企業(yè)文化,，也是世界跨國名企的最愛，堪稱中華老字號(hào),，天下第一招。這得益于中國文化傳統(tǒng),，也得益于中國文字的巧妙,。一般口號(hào)為兩字詞組或四字詞組，也可以用一個(gè)長短句,，或者上下對(duì)仗兩句,。內(nèi)容無非是感恩，奉獻(xiàn),，拼搏,，創(chuàng)新之類。形式上可以用紙粘貼,，墻上粉刷,，布條橫幅，立式招牌,。豪華一些的可以用廣告燈箱,，樓頂大字， LED 全彩顯示屏,，大型戶外廣告等,。一句響亮而獨(dú)特的口號(hào),，就是企業(yè)最好的名片招牌�,？谔�(hào)征集是當(dāng)前征集活動(dòng)中最熱門的一項(xiàng),，有許多口號(hào)專業(yè)戶以此謀生。第二招：內(nèi)刊內(nèi)刊的地位和作用僅次于口號(hào),，也是比較容易上手上路的方式,。類似企業(yè)發(fā)展史，電子期刊,，企業(yè)報(bào)刊,，通報(bào)通訊，包括信函郵件,，簡報(bào)通知,，都可以作為內(nèi)刊來做。內(nèi)刊的質(zhì)量和檔次,，顯示企業(yè)的態(tài)度和境界,。第三招：網(wǎng)站在信息時(shí)代，企業(yè)網(wǎng)站是必不可少的名片和平臺(tái),。企業(yè)網(wǎng)站有多種形式,，一種是企業(yè)型，即以企業(yè)介紹為主,。一種是行業(yè)型,，即代表本行業(yè)信息平臺(tái)。一種是功能型,，比如直接進(jìn)行電子商務(wù)或售后服務(wù),。一種是公益型，即以公益服務(wù)形象為主,。除此還有很多類型,。以上三招是企業(yè)文化起步階段必做的三件事，對(duì)新上任的企業(yè)文化專員,，相當(dāng)于新官上任三把火,，文化裝修三板斧。這是企業(yè)文化開始積累的最好方式,，為以后所有工作打下基礎(chǔ),。對(duì)新創(chuàng)企業(yè)來說，編寫企業(yè)發(fā)展大事記,，就是企業(yè)文化最好的起步工作,。第四招：手冊企業(yè)規(guī)模和歷史達(dá)到一定程度，就可以編制《企業(yè)文化手冊》了,。手冊可以統(tǒng)領(lǐng)今后所有裝修工作,，為企業(yè)文化指明方向和規(guī)劃路線,。手冊既可以自己編寫，也可以聘請專業(yè)的咨詢公司來做,。手冊形式可大可小,，簡單的只有一張紙一張卡，復(fù)雜的厚厚一本書,。手冊必須員工人手一冊,，同時(shí)要印制一些備份，向經(jīng)銷商,、合作伙伴,、客戶、主管部門,、新聞媒體散發(fā)宣傳,。主要內(nèi)容要在網(wǎng)站、廣告等載體上顯示,。第五招：多媒體視頻,， QQ ，微博,，微信,，博客，分眾傳媒,，社區(qū)網(wǎng)站,，電子郵件，網(wǎng)上論壇等等,，凡是現(xiàn)代信息技術(shù)能夠做到的都可以使用,。這個(gè)招式比較適合新生代人群。第六招：出版物自己出書,，光盤，視頻等,。贊助出書,，拍攝影視劇。其中出書是最省錢甚至可以賺錢的生意,，值得各大企業(yè)仿效,。這個(gè)招式比較適合傳統(tǒng)人群。第七招：信函郵件通過信函郵件,，包括電子郵件,，短信，微信等,，宣傳的方式比較低俗,，一般輕易不要采用,，除非是自己的關(guān)系戶老客戶。把信函郵件做成內(nèi)刊形式,，比較容易被人接受,。第八招： CI/VI 企業(yè)形象設(shè)計(jì)需要專業(yè)的設(shè)計(jì)公司。這項(xiàng)工程最好在企業(yè)進(jìn)入穩(wěn)定發(fā)展期,，企業(yè)文化理念相對(duì)成熟定型,，企業(yè)資金和時(shí)間比較充裕的情況下開展。第九招：禮品飾品制作或購買專用禮品飾品,，或內(nèi)部分發(fā)員工做福利,，或外部贈(zèng)送客戶搞聯(lián)誼。最好的方式是結(jié)合品牌,，生產(chǎn)銷售品牌相關(guān)產(chǎn)品,，開設(shè)連鎖店專賣店，建立全國網(wǎng)絡(luò),。第十招：墻報(bào)專欄墻報(bào)專欄分內(nèi)外兩個(gè)方式,。內(nèi)部就是在企業(yè)內(nèi)設(shè)立宣傳公告欄，外部就是在企業(yè)周圍,，所在地區(qū)甚至全國,，建設(shè)以企業(yè)命名的文化長廊，文化墻,，文化景觀等,。第十一招：演講培訓(xùn) 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者親自外出演講或內(nèi)部培訓(xùn)，是建立企業(yè)文化形象的捷徑,。中國所有企業(yè)文化較好的企業(yè)莫不如此,。作為企業(yè)文化傳播者宣講者，是很多企業(yè)家的夢想和追求,。第十二招：企業(yè)之歌通過自己編寫或公開征集方式,，創(chuàng)作企業(yè)宣傳口號(hào)，企業(yè)之歌,，企業(yè)旗幟,，企業(yè) LOGO 等。企業(yè)之歌要堅(jiān)持傳唱,，并反復(fù)在企業(yè)內(nèi)外各種場合播放,。第十三招：企業(yè)儀式早晨誦讀企業(yè)精神，升旗唱歌,，做操跑步,，呼喊口號(hào)，集體活動(dòng),，儀仗隊(duì)歌舞隊(duì),，武術(shù)表演,，聯(lián)歡晚會(huì)等。也可以將禮儀文化融入開會(huì),，午餐,，接待，客服等日常過程中,。第十四招：統(tǒng)一服裝對(duì)大型廠礦企業(yè),，統(tǒng)一服裝是基本要求。除非特別重視形象整齊劃一,，一般企業(yè)可以不搞統(tǒng)一服裝,，因?yàn)檫@與企業(yè)文化現(xiàn)代化趨勢是相悖的。第十五招：禮儀軍訓(xùn) 邀請專業(yè)公司組織員工進(jìn)行禮儀培訓(xùn)和軍事訓(xùn)練,，鍛煉員工心理和意志,，提高組織性和紀(jì)律性，培養(yǎng)良好的工作和生活習(xí)慣,。通過禮儀培訓(xùn),，提升員工形象氣質(zhì)。第十六招：文體娛樂成立各種文體協(xié)會(huì),，俱樂部,，小組，團(tuán)隊(duì)等業(yè)余組織,。組織看電影,，聽?wèi)蚯w育比賽,，文藝表演,，歌舞路演，攝影繪畫,，書法寫作,，評(píng)比頒獎(jiǎng)，夏令營,，拓展?fàn)I,，旅游等。第十七招：標(biāo)志建筑聘請專業(yè)建筑設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu),，設(shè)計(jì)并建造企業(yè)形象標(biāo)志性建筑,，雕塑,，一條街,，大道，商業(yè)區(qū),，文化區(qū),，住宅區(qū),，主題公園，娛樂場所等,。第十八招：展廳展覽在企業(yè)附近建立展館展廳,，或者到全國各地舉辦展覽活動(dòng)。邀請客戶等前來參觀游覽,，甚至可以把展館變成當(dāng)?shù)匾粋€(gè)旅游景點(diǎn),，組織旅游專線。第十九招：社會(huì)公益活動(dòng) 通過慈善捐款,，救災(zāi)扶貧,，建希望小學(xué)，支持各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè),，借助事件傳播自己的形象和理念,。贊助或冠名各類文化團(tuán)體，文體項(xiàng)目,，敬老院幼兒園等,。第二十招：新聞宣傳活動(dòng) 打造企業(yè)領(lǐng)袖形象，樹立模范英雄人物,，傳播先進(jìn)典型事跡,，宣傳企業(yè)核心理念。通過全國或地方新聞媒體,，為企業(yè)和老板大造聲勢,，樹立形象。具體形式可以是采訪報(bào)道,，文章圖片,，廣告軟文，宣言公告,，人物訪談,，事件紀(jì)實(shí)，故事傳聞等,。第二十一招：改造內(nèi)外環(huán)境大搞環(huán)境衛(wèi)生運(yùn)動(dòng),，統(tǒng)一辦公環(huán)境設(shè)施，種植花草樹木,，清理廢棄雜物,，改變企業(yè)內(nèi)外視覺形象，改善企業(yè)周邊環(huán)境關(guān)系,。植樹造林,，以企業(yè)名稱命名某片樹林，建筑。第二十二招：鼓勵(lì)學(xué)習(xí)創(chuàng)新開設(shè)企業(yè)圖書館閱覽室,，舉辦各種讀書會(huì)學(xué)習(xí)會(huì),，組織學(xué)習(xí)小組創(chuàng)新小組，設(shè)立意見箱投訴箱,，制定鼓勵(lì)學(xué)習(xí)創(chuàng)新的規(guī)章制度,。組織員工外出參觀考察，邀請專家大師內(nèi)部培訓(xùn),。當(dāng)然文化裝修還有很多方式,，可以說舉不勝舉。企業(yè)可以結(jié)合自身資源,，有選擇地采取最合適的招式,。在選擇最佳招式的時(shí)候，應(yīng)該考慮三個(gè)因素,。第一,，經(jīng)濟(jì)性，盡可能選擇投入少資金少效果好實(shí)效長的方式,。第二,，簡易性，容易上手操作而且不費(fèi)事費(fèi)時(shí)費(fèi)工費(fèi)人,。第三,，可持續(xù)性，可以長期堅(jiān)持累積效應(yīng),，不會(huì)因人因時(shí)而輕易改變,。不要過度追求豪華、時(shí)髦,、新潮和創(chuàng)新,，一切以效果為最高準(zhǔn)則。（歡迎到群里發(fā)表你的不同觀點(diǎn)）新浪博客《貓兒眼企業(yè)文化評(píng)論》,。 QQ 群 208878783 《企業(yè)文化網(wǎng)絡(luò)大學(xué)》; 個(gè)人分類: 企業(yè)文化|554 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

石原這龜孫現(xiàn)在不發(fā)話了: 封王策劃 2013-5-10 19:41; 中東的局面,，目前看對(duì)中國影響相對(duì)其它各大勢力而言，還是相對(duì)小的,。中國的介入,，基本上是對(duì)美在中國周邊鼓動(dòng)一輪又一輪針對(duì)中國的反應(yīng)。中國文化內(nèi)涵里的東西,，西方人搞不懂,。在中東對(duì)立的伊斯蘭世界中，中國基本可做到兩邊通吃,，無論是遜尼派別還是什葉派別,。以石油論,，中國從沙特與波斯能大量進(jìn)口，中國石油的來源大概一半以上來源于中東,，而且沙特與波斯又占大頭。中國的“和”字文化,，西方是學(xué)不會(huì)的,，中國文化是多元論，而西方文化是二元論,。二元論就是非A即B,，多元文化論則可選擇的有CDE……。有些人忽悠,，這個(gè)重要,，那個(gè)重要，如果不……,，中國就被人控制了,，等等。這其實(shí)是學(xué)習(xí)了西方的二元論后造成的,。中國在中東看似沒有立足點(diǎn),，但又都是立足點(diǎn)，只是中國不愿意出頭,，只要讓中國能獲得穩(wěn)定的石油與資源,，其它都好商量。以中東勢力最大的美國來說,，美內(nèi)心已經(jīng)要保持一個(gè)平衡,。美需要的就是遜尼與什葉對(duì)立容易控制。這與中國封建高明的皇帝做法一樣,。如果美讓整個(gè)中東泛遜尼化,，說明美真正的精神病了，自虐狂了,，給自己找不自在,。先說說敘利亞。以色列被突襲事情沒多復(fù)雜,。最可能的原因是針對(duì)波斯向敘利亞的武器,，甚至可能是針對(duì)的是波斯在敘利亞的目標(biāo)。波斯在敘利亞的力量肯定不小,。對(duì)波斯而言,，敘利亞是緩沖與屏障，其介入之深,，不是一般,。而沙特等君主國家對(duì)波斯的感情不會(huì)好,。兩個(gè)原因，一是歷史原因,，二是宗教派別原因,。遜尼與什葉之間的爭斗由來已久，教派斗爭有時(shí)超過民族斗爭,，甚至超過主權(quán)斗爭,，非常慘烈。海灣君主國家手里有大量資金,，美一方面要控制他們,，但也要安撫他們。不能搞僵,，美對(duì)沙特的控制并不象網(wǎng)絡(luò)中想象的那樣對(duì)美唯命是從,，而是君主們在自己利益的基礎(chǔ)之上，與美配合,。這次約旦同意以色列開放空域,，海灣君主們在背后肯定做了不少工作，因?yàn)榧s旦是個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)極其薄弱,，對(duì)海灣國家依賴非常深,。那么，沙特等海灣國家的目標(biāo)就是借刀殺人,，利用美,、以力量將什葉派搞倒。實(shí)現(xiàn)自己目標(biāo) 因此,，為什么我判斷上半年敘利亞的巴沙爾是安全的原因在此,。美是通過敘利亞撈取足夠利益后才會(huì)動(dòng)手，但要視情況而定,，美100%會(huì)看俄的反應(yīng),，如果俄不作出任何退讓，那么敘利亞還真是膠著下去,。另外,，就是美干掉敘利亞的小巴后，也不會(huì)真心的按海灣國家的套路出牌,，美也是戰(zhàn)略高手,。中東之亂，是資本集團(tuán)利益集團(tuán)需要尋找一個(gè)發(fā)泄口轉(zhuǎn)嫁為目標(biāo),，這個(gè)目標(biāo)目前看,，海灣金主們估計(jì)是不二人選。但又不能失控,。如果讓沙特等海灣國家真的搞成中東泛遜尼化,，那么美的控制能力會(huì)嚴(yán)重弱化,，沙特等這些國家則會(huì)以宗教為原則進(jìn)行新一組合，這是非常有可能的,。以色列這次突襲,，其實(shí)主要是針對(duì)的波斯。所以才有海灣國家基本不吭聲的現(xiàn)狀,。反而是另一個(gè)伊斯蘭重要國家,，大國土耳其表示不能接受。總之,，中東各國都有小九九，土耳其欲借北約之力完成自己野心,，而沙特則欲借美等西方之力完成夢想,，波斯則想通過中國、俄羅斯因素完成其夢想,。但這些中東勢力相對(duì)其它大的勢力力量顯得都弱小,，只能都拚命的拉外力來制衡其它方。其它大的勢力則利用這個(gè)撈取好處,。中東的關(guān)鍵力量,，美國，為什么喊聲大,，但行動(dòng)如此慎重呢,？他叫喊是要價(jià)，威迫中東國家為美利益服務(wù),。但一旦真的行動(dòng)其它,，軍事解決過程不可逆轉(zhuǎn)后，不確定性增加,，誰也不清楚其它勢力會(huì)不會(huì)在背后搞鬼,。因此，從美的反應(yīng)看,，目前軍事解決敘利亞的可能性并不大,。而此時(shí)中國突然介入，上面我說了,，是對(duì)美在中國周邊搞緊張的針對(duì)性措施,。而美作為反制（保持其臉面與在盟國面前的尊嚴(yán)又不能屈服于中國），在5.6日再次老調(diào)重彈：“釣魚島在日本實(shí)際控制之下,，美在釣魚島問題上不持立場”而軍方則及軍從語言說話：“釣魚島適用安�,！薄爸袊淖儸F(xiàn)狀”等軍政相互看似矛盾，但其實(shí)是一致的做法,。但從美關(guān)于中國軍力報(bào)告來看,，除“中國威脅論”一再的撿起,，增加了中國打擊力量上升內(nèi)容，說明美內(nèi)心對(duì)中國能力也忌憚,。而美師從英國,，就是利益制衡論，地緣制約論的做法,，美絕對(duì)不能忍受中日間關(guān)系緩和,，絕對(duì)不能忍受中國西太達(dá)到主導(dǎo)的地步，一定會(huì)通過種種手段制衡中國,。而這種制衡與制約,，最麻煩的是控制風(fēng)險(xiǎn)，因此,，才有這種看似矛盾的說辭出現(xiàn),，一方面美偏袒日本，但又不能讓中國找到開火的理由,，且美絕對(duì)不能讓中國找到對(duì)中國最有利的時(shí)間段開火,。而中國因大國關(guān)系、軍事能力,、經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)原因,，對(duì)使用軍事力量有極大的顧慮，只要不觸及中國的國本,，中國一般不會(huì)動(dòng)武,。但這不等于中國不會(huì)反制。因此,，王毅訪問東盟四國談合作,，且冷落菲外長，同時(shí)聽說又派出戰(zhàn)機(jī)飛臨中業(yè)島附近,，則是對(duì)美支持菲的反制手段,。而菲國其實(shí)也無奈，菲內(nèi)部也有民族主義,，也有反對(duì)派,，在被美逼上這條路后內(nèi)心也無比恐懼。因此,，菲國也玩小動(dòng)作,，從另一個(gè)方面對(duì)中國眉來眼去，比如見姚明等通過軟文化的形式降低敵意,。另一個(gè)亞洲大國日本,，同樣被美誘騙到這條路上，對(duì)安倍來說,，如此高的支持率,，對(duì)日本來說并不是福音,。其實(shí)日本右翼也看到被美誘入局的可怕，也通過各種渠道向中國傳遞聲音,，但中國不與日本打交道,，因?yàn)橹袊琅c日本打交道不能解決問題，因此,，直接拋開日本,，與美打交道，不讓美作調(diào)節(jié)人兩頭通吃,。結(jié)果日本右翼就跌入這種可怕局面,，退無可退，退意味著政治生命終結(jié),，政黨玩完,，民心喪失。中國雖是被動(dòng)的被如此,，但中國畢竟在毀滅性的打擊力量面前,，日本畢竟處于極其危險(xiǎn)的邊緣,。中國所謂鷹派一再的聲明,，如果中日再戰(zhàn)，中國絕對(duì)不會(huì)輸,，“因?yàn)橹袊呛舜髧�,，有核武器作后盾”。大家不要將這當(dāng)說著玩的,，這是奉命說話,。大家不要以為小日本不害怕，它怕,，怕的要命,。但小日本還沒有完全丟下幻想前，中國還一定會(huì)對(duì)日本采取壓迫式的做法,。說個(gè)假設(shè),，如果小日本完全的成為美的走狗，那么,，中日之間,，就是驗(yàn)證美的“保障”是否是真家伙的時(shí)候了。我相信美到時(shí)跑得比兔子還要快,。我記得觀察帖子上說“美雖有摧毀世界的能力,，但中國絕對(duì)有對(duì)等毀滅的決心與意志”，大意如此,。就是寫照,。關(guān)于半島,，中國對(duì)朝鮮是壓制朝鮮不要沖動(dòng)玩真的。不要單獨(dú)與美玩,，中國絕對(duì)不能容忍朝鮮撇開中國玩策略,。而半島另一方更難辦，其與中國的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系已經(jīng)讓它不能離開,，美也明白,，如果美搞的過分，半島南方政權(quán)為生存可能會(huì)不聽命于美,。美肯定會(huì)掌握度,。為什么中國是被動(dòng)的被迫呢，中日間一直有個(gè)默契,，就是保持現(xiàn)狀,，而日本右翼購買行為，讓中國被動(dòng)情況下應(yīng)對(duì),，行使國家強(qiáng)力力量,。現(xiàn)在日本右翼特別是石原這個(gè)龜孫，它是始作俑者,，但竟然不吭聲了,。說明現(xiàn)在這個(gè)龜孫也看到日本的危險(xiǎn)處境。夾在三個(gè)大國間的日本不好過,。再多說一句,，麻繩今天說，中日間1500年間,，都沒太平過,，這說明，日本向外喊話,，這是“正�,，F(xiàn)象”。我就說這些吧,。當(dāng)然,，我是個(gè)人觀點(diǎn)，加上對(duì)中東的歷史理解的不很透徹,，可能形勢發(fā)展與我判斷的不一樣,，是能力問題。; 個(gè)人分類: 精品摘錄|780 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

人大�,；盏暮x: 封王策劃 2013-5-10 14:55; 校徽由三個(gè)篆字體的"人"組成，簡潔而又具有濃厚的中國文化的味道,，體現(xiàn)了三層涵義：一是人民大學(xué)要為人民辦學(xué),；二是以人為本培養(yǎng)和造就人才；三是以人文社會(huì)科學(xué)為主,。章葉青說,，他在網(wǎng)上看到一個(gè)人大學(xué)生自己辦的網(wǎng)站，叫"天地人大",，這給他很大啟發(fā)：天大地大,，人最大。 "中國人民大學(xué)",，他覺得這六個(gè)字中最重要的就是一個(gè)"人"字,，在設(shè)計(jì)過程中他便決定以"人"字為主要特征做文章。 "人本,、人大,、人文"、"三人行必有我?guī)?,、"三人成眾"等思路引導(dǎo)他設(shè)計(jì)出以三個(gè)"人"為主要元素,，并在字體上取材篆書。在圖形的選擇過程中,，章葉青了解了許多國外著名大學(xué)的�,；眨l(fā)現(xiàn)這些主流大學(xué)的�,；請D案主要集中于圓形或盾形,�,？紤]到圓形更符合中國人的審美觀,，而且老校徽用的也是圓形,，他決定在新�,；丈弦膊捎脠A形。在顏色上,，新�,；盏募t色，取自于宮墻的深紅顏色,。章葉青認(rèn)為這種顏色顯得理性,、大氣、包容,，具有中國特色,。他把這一顏色確定為校徽的專用色,，并稱之為"人大紅",。就像鮮艷的哈佛紅在美國成為資本經(jīng)濟(jì)的某種象征一樣,，他希望人大紅今后成為中國人文社會(huì)科學(xué)的學(xué)術(shù)象征。 PS:喜歡"人大紅",和其他名校相比,更覺得人大�,；盏囊饬x,回想起從第一天走進(jìn)人大的校園,"實(shí)事求是"的那塊大石頭,還是那么記憶深刻,第一節(jié)課遲到,第一次找不到教室,那時(shí)的思想,那想的我,都快兩年了,有時(shí)想早點(diǎn)畢業(yè),早點(diǎn)拿到畢業(yè)證,又想起"欲速則不達(dá)";到12月底學(xué)士學(xué)位英語的成績就出來了,想得到理想的成績,明年就可以寫論文了;在學(xué)校的感覺真好,接觸的是和以前的�,？撇灰粯拥�,老師的職稱及層次都值得我信賴,并且實(shí)行的真正的實(shí)分制管理.自由,系統(tǒng)的選課系統(tǒng).喜歡人大,喜歡那里的老師和同學(xué).; 個(gè)人分類: 精品摘錄|1726 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

古典哲學(xué)在管理中的應(yīng)用: 國學(xué)崔士光 2013-1-11 14:29; 古典哲學(xué)在管理中的應(yīng)用主講人：崔士光教授一、傳承儒道釋易實(shí)現(xiàn)古為中用,，中為洋用的目標(biāo),，挖掘中國文化的瑰寶，迎接二十一世紀(jì)中國世紀(jì)的到來 1 ,、三大層面思想層面：儒家的代表孔圣人之精華,，“論語”“中庸”“大學(xué)”經(jīng)典之作，運(yùn)用在企業(yè)管理與人生設(shè)計(jì)中精神層面：老子道德經(jīng)的哲學(xué)之巔,，提升企業(yè)家的精神境界,、情感世界，打造中層領(lǐng)軍人心智層面：易經(jīng)之大智慧,，佛學(xué)金剛經(jīng),，心經(jīng)，壇經(jīng)互相滲透開發(fā)人的智慧總能源,，心智慧商 2 ,、儒道釋來源于易易經(jīng)的象數(shù)理為大用，占卜為小用,，用卦理的反向思維創(chuàng)新企業(yè)管理體系的框架 3 ,、介紹易經(jīng)在養(yǎng)生與醫(yī)理應(yīng)用方面的巨著“黃帝內(nèi)經(jīng)” 4 、介紹易經(jīng)在天時(shí),、地利,、人和方面的應(yīng)用，風(fēng)水學(xué)與百姓之關(guān)系 5 ,、介紹易經(jīng)在游說與當(dāng)今市場運(yùn)營中的應(yīng)用,，鬼谷子十二術(shù) 6 、介紹易經(jīng)在預(yù)測學(xué)上的應(yīng)用“推背圖” 二,、二十一世紀(jì)是中國世紀(jì),，中國世紀(jì)之魂是中國管理哲學(xué) 1 、東西方管理哲學(xué)的對(duì)比 2 ,、中國哲學(xué)的陰陽體系與天地人框架三,、矛盾與陰陽的關(guān)系 1 、矛盾與陰陽的哲理的兩大體系是東西方文化的分水嶺 2 ,、矛盾動(dòng)力論與陰陽和協(xié)論的區(qū)分 3 ,、掌握東西方哲理對(duì)于啟動(dòng)心智提高慧商具有特殊的意義 4 、陰陽的九大核心 5 、精氣神與形氣神的效應(yīng)場,，開發(fā)腦智,、神意、心志 6 ,、天人合一與反樸歸真 7 ,、物以類聚、觸類旁通四,、天地人哲學(xué)體系框架在人性化管理中的應(yīng)用 1 ,、天地人的六大轉(zhuǎn)化體系 2 、人性化管理的內(nèi)涵,；什么是人性,？人性都包括什么？剖析人性的四性：天性,、秉性,、習(xí)性、慧性,，對(duì)四性的整合與發(fā)掘 3 ,、中國人性化管理的四大主軸天地人的太極管理人性化管理的三步曲：管－理－安情－理－法的辯證關(guān)系在管理中的應(yīng)用腦－神－心的三大體系 4 、運(yùn)用 “天－地－人”與“腦－神－心”的兩大體系形成人性化管理的全新框架五,、運(yùn)用中國管理哲學(xué)反向思維的邏輯指導(dǎo)企業(yè)的運(yùn)營,，決策層的陰陽之道，基層的剛?cè)嶂�,，中層的仁義之本打造真正的和諧企業(yè) 六,、運(yùn)用中國管理哲學(xué)建立自主創(chuàng)新開發(fā)體系，抓住六大關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行簡能策劃 1 ,、企業(yè)的決策人一為策劃,、二為用人，策劃的源泉來自心靈智慧,，進(jìn)行策劃的六大程序 2 ,、啟動(dòng)心智的十三大法 3 ,、高層領(lǐng)導(dǎo)必須掌握人的三商四性 4 ,、八種組合的人從事不同崗位的工作智商高者從事技術(shù)工作情商高者從事中層工作慧商高者從事創(chuàng)新工作智情商高者從事中層領(lǐng)軍者智慧商高者從事策劃人工作情慧商高者從事藝術(shù)工作智情慧商都高者做總經(jīng)理智情慧商偏陰者從事人才開發(fā)工作; 539 次閱讀|0 個(gè)評(píng)論

GMT+8, 2024-12-25 16:04 , Processed in 0.037721 second(s), 26 queries .

回頂部

	自動(dòng)

標(biāo)簽: 中國文化

相關(guān)帖子

相關(guān)日志