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對戰(zhàn)略機(jī)理的認(rèn)知: 華彩咨詢白萬綱 2014-1-24 08:11; 首先,，戰(zhàn)略是梳理系統(tǒng)的——戰(zhàn)略的起始點(diǎn)與原始功用則是對企業(yè)系統(tǒng)的整體梳理,，以此來確定戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)與基準(zhǔn)點(diǎn)。其次,，戰(zhàn)略是可以用來設(shè)計系統(tǒng)的——系統(tǒng)是可以被設(shè)計,、被管理的，戰(zhàn)略則是設(shè)計系統(tǒng)的抓手，通過戰(zhàn)略對企業(yè)系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計,，促進(jìn)企業(yè)系統(tǒng)的良性發(fā)展與系統(tǒng)循環(huán). 另外,，戰(zhàn)略是可以創(chuàng)造更高級系統(tǒng)的——通過對企業(yè)系統(tǒng)的本質(zhì)認(rèn)識可以發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)略的最重要目標(biāo)是創(chuàng)造出一個更高級別的系統(tǒng)，通過戰(zhàn)略設(shè)計與實施促進(jìn)系統(tǒng)的更迭升級,。最后,，戰(zhàn)略可以導(dǎo)致高競爭力復(fù)雜系統(tǒng)的涌現(xiàn)，演進(jìn)和智慧化——戰(zhàn)略可以對系統(tǒng)進(jìn)行有效影響與改造,，促進(jìn)企業(yè)這個復(fù)雜系統(tǒng)進(jìn)行有效進(jìn)化,，向智慧化系統(tǒng)不斷演進(jìn)。在戰(zhàn)略環(huán)境滄桑巨變的同時,，戰(zhàn)略的對象則日趨呈現(xiàn)超邊界發(fā)展的趨勢,，它們共同構(gòu)成了戰(zhàn)略變革與管理的基礎(chǔ)。戰(zhàn)略對象的發(fā)展趨勢為以下七個階段：單體公司戰(zhàn)略集團(tuán)戰(zhàn)略供應(yīng)鏈戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)略生態(tài)鏈戰(zhàn)略聯(lián)盟戰(zhàn)略區(qū)域與國家戰(zhàn)略變革的時代需要有變革的思維,，我們需要運(yùn)用超邊界,、超手段、超組合等各種各樣的國家管控手法去打造一部登“天”的懸梯,，去突破河水的界限而騰飛于長空,。在戰(zhàn)略的超邊界發(fā)展趨勢給企業(yè)戰(zhàn)略管理帶來了更高的要求。,。在戰(zhàn)略的管理過程中,，有眾多可有效實施的方法供戰(zhàn)略設(shè)計者思考。硬計劃——通過硬計劃實現(xiàn)戰(zhàn)略落地的可操作性與有序性,，避免出現(xiàn)戰(zhàn)略實施與戰(zhàn)略規(guī)劃出現(xiàn)重大背離,。彈性規(guī)劃——企業(yè)必須對戰(zhàn)略的規(guī)劃引入彈性機(jī)制，實現(xiàn)戰(zhàn)略規(guī)劃的自適應(yīng)性與它適應(yīng)性發(fā)展,，積極響應(yīng)外部環(huán)境與內(nèi)部要求,，同時對戰(zhàn)略規(guī)劃的時間作出周期性安排。情景戰(zhàn)略——根據(jù)企業(yè)未來可能面臨的各種情景針對性開發(fā)出不同的戰(zhàn)略模型,，不同的戰(zhàn)略模型對于企業(yè)有不同的跳代式影響,，從而形成不同的組織智商。復(fù)雜系統(tǒng)式戰(zhàn)略——將企業(yè)看成是一個復(fù)雜系統(tǒng),，通過有效設(shè)計,、管理和影響企業(yè)的戰(zhàn)略。對于集團(tuán)企業(yè)而言,，通常我們采用三層面戰(zhàn)略體系,，生態(tài)式構(gòu)建集團(tuán)發(fā)展模式、資本運(yùn)作,、產(chǎn)業(yè)組合,、橫向戰(zhàn)略和集團(tuán)能力這五個戰(zhàn)略元素,。組織智商式戰(zhàn)略——企業(yè)通過對系統(tǒng)內(nèi)外部的規(guī)律進(jìn)行解構(gòu)，通過群體元素的思考和理念,，在交互式實踐中自覺覺他,、自助助它、自利利它,，達(dá)成組織智能的循環(huán)升級。; 個人分類: 集團(tuán)管控|1177 次閱讀|0 個評論

重大危機(jī)---必須緊急突破中國的五大集體無意識: 華彩咨詢白萬綱 2014-1-8 07:58; 1,、問題擱置給下一代中國目前出現(xiàn)了一個大面積的集體無意識,，就是想要把中國目前最艱辛的問題，留給所謂的下一代去解決,，認(rèn)為下一代總有智慧去解決這種復(fù)雜問題,，而這種思考背后，看似對時間有大格局思考,，看似是一個古老的文明國家對幾十年或百年時間的一個長考,，其實充滿了巨大的迷思，對現(xiàn)代社會作為一個復(fù)雜系統(tǒng)運(yùn)作過程當(dāng)中,，必須前置若干年,，植入預(yù)埋新因素，才會在若干年以后,，這些預(yù)埋新因素,，推動某種因素的爆發(fā)、醞釀,，改變整個格局,。這種反應(yīng)，這種長鏈反應(yīng),，嚴(yán)重匱乏一種認(rèn)知,。認(rèn)為未來到某個時間，出現(xiàn)一些聰明的后人,，在當(dāng)時做一些重大制度安排,，或新的體制設(shè)計，就能夠去除目前的種問題和悖論,，這種認(rèn)知背后,，事實上是對系統(tǒng)的復(fù)雜性，尤其是現(xiàn)代國家,，作為演進(jìn)中持續(xù)幫忙的復(fù)雜系統(tǒng),，認(rèn)知上一個巨大誤區(qū)，而這個誤區(qū),，如果不能夠得到及時的糾正,，不能夠成為時間的好朋友,，不能把握時間函數(shù)，不能在現(xiàn)有國際秩序當(dāng)中進(jìn)行預(yù)埋,，不積極地植入若干未來可能發(fā)育成長,、破土而出的若干種子機(jī)制的話，那么未來中國的發(fā)展空間會受到極大的壓制,。 2,、韜光養(yǎng)晦、和平崛起中國是一個內(nèi)斂的民族,，長期以來,，形成了隱忍和韜光養(yǎng)晦的國家發(fā)展哲學(xué)。我們必須認(rèn)識到,，中國的發(fā)展然需要伴隨著一個中國超級理論的崛起,，必須形成一套足以解釋中國發(fā)展50年的長期規(guī)劃的，乃至百年發(fā)展空間再造的一個大的戰(zhàn)略,。如果沒有這么一個大戰(zhàn)略的形成,，沒有一個規(guī)劃目前種種問題為一個更高層面和更高度的認(rèn)識，戰(zhàn)略規(guī)劃將取得不了豐碩的成果,。同時,，中國也面臨如何再塑中國文化的問題，中國不能再把東方文化當(dāng)成中國文化的全部,，中國發(fā)展到現(xiàn)在,，不能簡單地從國學(xué)意義和東方文化當(dāng)中汲取力量,，必須創(chuàng)新和設(shè)計中國的文化,，中國的文化再也不能是沉淀出來的,，必須是創(chuàng)新和設(shè)計出來的，只有這樣一個文化,，才能引領(lǐng)中國持續(xù)更好,，更高效地發(fā)展。再次來看,，中國的社會職能,、中國的國際地位必須要再設(shè)計，如果簡簡單單地是服從于美國安排的國際秩序當(dāng)中的角色,，這將陷中國于萬劫不復(fù)之地,。中國發(fā)展當(dāng)中也要去關(guān)系化，去人際化的國際關(guān)系庸俗路線,，必須要建立以理論為引領(lǐng),、以實力為驅(qū)動、以多邊關(guān)系為催化劑的一種新型國際關(guān)系管理,，必須有力去破國際單極化的局,，這個局是沒法回避的,。 3、體制的道義優(yōu)勢一直以來,，社會主義國家存在著一個集體無意識,，就是認(rèn)為共產(chǎn)主義理論，已趨于完善,，不需要再進(jìn)行再一次創(chuàng)新,，只要堅持不懈地把這個旗幟打下去就可以，因為共產(chǎn)主義理論的先進(jìn)性超越了資本主義,，所以持續(xù)地持有現(xiàn)有的共產(chǎn)主義理論,，最終將從道義上勝過西方資本主義，從而從道義上形成意識形態(tài)優(yōu)勢,。真相是共產(chǎn)主義理論自從馬克思發(fā)明以來，列寧,、斯大林進(jìn)行了第一次創(chuàng)新,，毛澤東及其班子進(jìn)行了第二次大幅度創(chuàng)新，小平同志為起點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)層進(jìn)行了第三次持續(xù)時間較長的創(chuàng)新,，到目前為止需要一個重大的創(chuàng)新,，這是為什么呢？自從文明沖突論的提法出現(xiàn)以來,，我們以為到現(xiàn)在還是在搞文明沖突,，其實拉登被搞定以后，文明沖突基本上已經(jīng)結(jié)束了,，現(xiàn)在事實上是進(jìn)入到了體制沖突,，資本主義和共產(chǎn)主義的沖突。從文明沖突走向體制沖突,。全球制度的沖突點(diǎn)全部集結(jié)到中國,，我們老不明白為什么被西方包圍，為什么全球都反我們,，事實上是我們的體制理論創(chuàng)新能力不足的迷思拖了我們整個國家意識形態(tài)的后腿,。第四次共產(chǎn)主義理論的創(chuàng)新精華就在于，我們不再是考慮是不是一定把西方的體制給它推翻,，而是用一種更先進(jìn)的文明去覆蓋和刷新西方文明,。西方文明極度物質(zhì)化和極少精神化，是它的整個體制上最大最大的缺陷,，它把人趨于動物化,、欲望化、商業(yè)化,，所以它物質(zhì)極大化和精神極空白化,，荒漠化是一體兩面的一個孿生子,。雖然它有物質(zhì)文明優(yōu)勢，但精神文明劣勢極為突出,。西方一直從希臘文明開始鼓勵人就是動物,，鼓勵人有各種欲望都是合理的，在此基礎(chǔ)上大肆發(fā)展商業(yè)文化,，消費(fèi)文化,，城市文化，政治文化,，法制文化,，種種文化與人的欲望徹底纏繞在一起，相互糾纏,，鼓勵著欲望,，消費(fèi)，物質(zhì)的追求,，鼓勵自私,，體現(xiàn)生命中種種極致的感官和體驗，認(rèn)為這就是生命的意義,。一個人對周圍,，對社會，對他人,，對時代的價值就沒有人鼓勵了,，雖然有時商業(yè)文化會推進(jìn)物質(zhì)文化，帶來一定程度的個人生活質(zhì)量的提升,，但對物質(zhì),，實物，體驗,，感受的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對一個人生命意義的探討,，高尚情懷的塑造，重大問題的關(guān)注,，集體利益的追求,，民族未來的關(guān)注與追求。在西方看來這些都是超人性的,，人就得首先過好自己的生活,，甚至英格瑪?伯格曼赤裸裸的說出他人就是地獄。所以西方走到最終,，一定會敗于種種欲望對社會文明底線的侵蝕,，敗于商業(yè)文化破壞了人類價值，敗于只鼓勵人性中灰色,，黑暗的東西的資本主義特征,，他必須用鼓勵欲望,，塑造生活方式來制造消費(fèi)，但最終底線越來越低,，因此導(dǎo)致社會文化敗壞,，進(jìn)而導(dǎo)致社會崩潰。就是這種資本主義特有的離散型欲望型文化的持續(xù)自我強(qiáng)化導(dǎo)致它會破壞社會,，而不會是金融,，政治等通俗原因，雖然這個時間是非常漫長的,。過去老說普世價值觀,，老說自由、平等,、民主,、人權(quán)、博愛了以后,，好像已經(jīng)沒有什么可超越這些體現(xiàn)人的自尊,，權(quán)力的東西的了，甚至小平同志在一次和西方媒體前談到人權(quán)時無奈之下說我們既要講人權(quán)又要講團(tuán)權(quán),，團(tuán)體也有權(quán)利，不能講極端的民主,，還要講一定程度上的集中,。但我們現(xiàn)在有機(jī)會通過新的共產(chǎn)主義理論來塑造新的普世價值觀，不至于在西方所謂的普世價值觀面前那么尷尬,。中外很多學(xué)者都在鼓勵新的普世價值觀的出現(xiàn),，但都拿不出一個象樣的提法，設(shè)想,。至少沒命中靶心,。社會主義最大的優(yōu)越性，其實是追求物質(zhì)最大化和精神極大化的平衡,。社會主義雖然發(fā)端于西方,，發(fā)家于蘇聯(lián)，但真正的社會主義來到中國,，它的最大最大的合理性就在于,，事實上中國文化里要求人是神，是圣,，要求人很高尚,，在西方的商業(yè)為核心文化環(huán)境面前我們感到自己的追求好像很虛偽。但追求人的高尚有什么問題,，追求人的最大化價值有什么錯,。為什么一個人就得小資,，為什么一個人就得喜愛消費(fèi)，為什么欲望那么重要,，為什么放縱成了平衡我們的唯一的途徑,。除了人性原因以外，是不是我們也被商業(yè)文化異化了而不自知,，是不是我們的追求,，我們的體制特征未能形成一個強(qiáng)大的外部環(huán)境，未能形成一個大的信仰而導(dǎo)致我們在西方文化面前不匹配,，但我們誤以為我們就是錯了,。有誰想過西方文化是錯的么？基于人的欲望,，發(fā)展和鼓勵人的欲望的文化也許是錯的呢,？如果我們把共產(chǎn)主義體制追求的價值觀進(jìn)行深入提煉，我們就會發(fā)現(xiàn)最大的剝削,，最大的奴役,，其實就是資本家，權(quán)貴階級用他們的商業(yè)目的綁架了我們的精神世界,，塑造和異化了我們,，為了鼓勵我們消費(fèi)，鼓勵我們更多的購買,，鼓勵我們追求物質(zhì),，構(gòu)建了整個世界的商業(yè)秩序和體系，與其說歐美塑造了世界秩序,，倒不如說塑造了商業(yè)意識形態(tài)及物質(zhì)文化體系,。既然西方最大的不平等，其實不是財富上的剝削,，而是對人類精神世界的壓制,，異化，誘導(dǎo)化,，鼓勵化,，導(dǎo)引到一個西方民眾集體無意識的境界，而其必須鼓勵所謂自由,，民主,，人權(quán)。就在本質(zhì)上是鼓勵欲望,，鼓勵物質(zhì)主義,，去除社會關(guān)注，只鼓勵自我關(guān)注的一種狹隘的，但有著巨大商業(yè)利益的文化體系,。法國的一批新浪潮主義的優(yōu)秀知識分子對中國的持續(xù)好感不是沒有道理的,，包括香港影星狄娜，香港商人施永青對共產(chǎn)主義的崇拜其實恰恰是無意識的看破了這一點(diǎn),，但很可惜,，未能上升到理論高度既然這是西方文化體系最大最大的軟肋，我們?nèi)绾纹铺幹兀?共產(chǎn)主義有別于西方最大的特點(diǎn)其實是追求的普世價值觀應(yīng)該是每個人精神世界的豐富,，每一個人活出自己的傳奇,，每一個人的生命最豐富化，不光是生命際遇最豐富化,，是生命價值最豐富化,，這就徹底地把資本主義偽善的面具給他戳穿了。在資本主義里只有少數(shù)的精英可以追逐生命最豐富化,，生命價值最大化,，但是絕大多數(shù)人是沒法追求每一個人的價值的實現(xiàn)的。那么能不能轉(zhuǎn)變成這樣的一個共產(chǎn)主義理論,。就是用這樣一個指導(dǎo)思想來建一個國家,，這個國家來帶動一片風(fēng)氣，就是讓人成為人,，這樣一來,，中國就可以締造新的普世價值觀----追求每一個人的價值，讓人成為人,，塑造每個人的生命的傳奇,，挖掘每個人超我的能力，作為和價值,。如果新的體制理論一旦形成，我們就可以理直氣壯的面對西方,，我們不再是一個體制對另一個體制的革命。而是一種更高檔的文明對就文明的覆蓋,，通過文明傳播，當(dāng)新文明逐步被西方都能接受時,，共產(chǎn)主義的實現(xiàn)就更近了一步,。這是一場信仰革命,，是啟發(fā)人性中最美好的能量的一場社會運(yùn)動,，更尊重人的生命里信仰力量追求,，使得每個人追求超我，追求最大化實現(xiàn)自我貢獻(xiàn),，鼓勵生命里面的神性,，而不是西方鼓勵的獸性。任何有自覺能量,，有思維能量的社會，人群,，都會或早或遲的加入到這場越來越轟轟烈烈的運(yùn)動中,。一個幽靈,，就在世界上空盤旋,。所以體制理論不革新，我們和西方的主義沖突就沒法去除,，我們發(fā)展上的一個掣肘就沒法去掉,，所以這是社會主義國家發(fā)展的重大的迷思,，到目前尚未被我們看見,。 4,、不結(jié)盟我們在外交上一直企望用友善,、用關(guān)系,、用中立來形成一個等距離關(guān)系圈,，等邊多邊形關(guān)系圈,。事實上客觀意義上來講，只有結(jié)盟才能夠使得中國和整個全球形成一個關(guān)系梯次,。從供應(yīng)鏈管理里面我們看到，形成關(guān)系梯次以后才會出現(xiàn),，外圈的想殺到內(nèi)圈來,，內(nèi)圈的想跟你成為更鐵的，跟得不那么緊的可以踢到另外一個圈圈,，以降級來對他進(jìn)行懲罰,，否則,，事實上沒有形成一個聯(lián)盟機(jī)制，就沒法對全球關(guān)系進(jìn)行一個有效管理,，這就需要對我們的不結(jié)盟主義思想進(jìn)行一個有效的更新,。 5,、民族復(fù)興我們一直有這樣的一個意識，認(rèn)為集成東方古老文明，再加上社會主義制度,，再加上吸收先進(jìn)的西方技術(shù)，中學(xué)為體,，西學(xué)為用,，就能產(chǎn)生新的文明高度，就能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,。其實這是一個重大集體無意識的陷阱,。如果真的要締造人類新文明的話，要對這個文明進(jìn)行重新顛覆性地再設(shè)計,，是設(shè)計出來的,，而不是沉淀出來的。原來的農(nóng)耕文明的一個果實,，必須基于今天的全球化、互聯(lián)網(wǎng)化,、復(fù)雜化的這么一個大的背景，重新進(jìn)行文化再設(shè)計,。在這個意義上,，當(dāng)初毛澤東身上很睿智地看到中國的古老文化會妨礙中國的發(fā)展,，但是操之過急,，發(fā)動了文化大革命,，除了政治欲望以外，其政治欲望背后是對不同道路的追求,，在不同道路追求背后,，是對體制和文化的認(rèn)知，這個集體無意識要把它去除,。; 個人分類: 集團(tuán)管控|920 次閱讀|0 個評論

戰(zhàn)略新機(jī)理: 華彩咨詢白萬綱 2014-1-4 12:45; 集團(tuán)企業(yè)作為復(fù)雜系統(tǒng)的一種,，其戰(zhàn)略認(rèn)識和變革變得越來越復(fù)雜，集團(tuán)戰(zhàn)略的認(rèn)識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了傳統(tǒng)企業(yè)戰(zhàn)略的認(rèn)識和理解，必須要有哲學(xué)高度,，必須有對系統(tǒng)的洞徹，必須締造及管理其運(yùn)作過程，必須把握動態(tài),、乃至管理蝴蝶效應(yīng)�,？偠灾�,，戰(zhàn)略的本質(zhì)就是如何引導(dǎo)和管理復(fù)雜系統(tǒng)。具體而言,，就是從系統(tǒng),、時間、空間,、基因,、動力五個哲學(xué)要素來把握戰(zhàn)略本質(zhì)和規(guī)律、來引導(dǎo)和管理復(fù)雜系統(tǒng),。一,、戰(zhàn)略五大哲學(xué)要素所對應(yīng)的原則和范式戰(zhàn)略的這五種哲學(xué)要素，都有一些基本的類型表現(xiàn),，但這些不是直接的戰(zhàn)略類型,，而是形而上的本質(zhì)和規(guī)律，是具體戰(zhàn)略類型背后原則和共同范式,。基于戰(zhàn)略本質(zhì)和規(guī)律下,，對系統(tǒng)需要從以下幾個方面進(jìn)行再認(rèn)識：系統(tǒng)的幾個層次（機(jī)械系統(tǒng)—有機(jī)系統(tǒng)—生物混沌系統(tǒng)—復(fù)雜系統(tǒng)—組織智商系統(tǒng)），系統(tǒng)演進(jìn)的規(guī)律,，認(rèn)識系統(tǒng)的規(guī)律和系統(tǒng)的疊套特征,。認(rèn)識的目的是為了更好地對系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡釋，從而為集團(tuán)戰(zhàn)略規(guī)劃奠定基礎(chǔ),。基于戰(zhàn)略本質(zhì)和規(guī)律下,，對時間需要從以下幾個方面進(jìn)行再認(rèn)識：時間的異化，時間函數(shù)的認(rèn)知,，時間的不均勻特征,，時間的量變特征，時間的內(nèi)在矢量和特征,，時間的蝴蝶效應(yīng)特征,。同時要注意時間是可以管理的，一般的管理方法有壓縮,、并行,、轉(zhuǎn)移、拖延,、扭曲,、儲存、折斷,、掠奪基于戰(zhàn)略本質(zhì)和規(guī)律下,，對空間需要從以下幾個方面進(jìn)行再認(rèn)識：空間的異化，空間的維度,，空間的拉升,、壓縮、壓扁,、空隙化,、致密化，空間的黑洞特征,，蟲洞特征,，空間的碎片化及反碎片化特征,。基于戰(zhàn)略本質(zhì)和規(guī)律下，對基因需要從以下幾個方面進(jìn)行再認(rèn)識：基因的認(rèn)識,，基因的異化,，基因遺傳與變異，基因的設(shè)計,，基因的再造,，多基因的片段式集成設(shè)計，基因的預(yù)埋特征,。基于戰(zhàn)略本質(zhì)和規(guī)律下,，對動力需要從以下幾個方面進(jìn)行再認(rèn)識：外部動力，內(nèi)在動力,，制度動力,，認(rèn)知動力，淺表動力與深層動力,，規(guī)律動力,，布局與御勢能力。二,、戰(zhàn)略作用的進(jìn)化戰(zhàn)略的作用隨著要素的增加和戰(zhàn)略認(rèn)知的深入,，其對集團(tuán)的整體作用也不斷深化，主要體現(xiàn)在五個方面：戰(zhàn)略把各種戰(zhàn)術(shù)和措施,，排列組合編組在一起,，形成一種空間結(jié)構(gòu)，邏輯結(jié)構(gòu) 戰(zhàn)略的犧牲和隱忍是為了壁壘和霸權(quán)資產(chǎn)的構(gòu)筑戰(zhàn)略是原則性的對過去問題的矯枉過正戰(zhàn)略是一種偏激的資源配置指導(dǎo) 戰(zhàn)略是銳化,，極化的思維表達(dá),，原則建立三、戰(zhàn)略的認(rèn)識和變革越來越復(fù)雜在戰(zhàn)略的超邊界發(fā)展趨勢給企業(yè)戰(zhàn)略設(shè)計帶來了更高的要求,，它要求戰(zhàn)略設(shè)計者必須動態(tài)看待整個世界系統(tǒng),，而不能以靜態(tài)的理念來思考企業(yè)的本質(zhì)。在全球系統(tǒng)下,，戰(zhàn)略的認(rèn)識,、變革與管理正日趨勢變得復(fù)雜，我們必須從不同的維度去構(gòu)筑自己的戰(zhàn)略智商,。必須有哲學(xué)高度必須有對系統(tǒng)的洞徹必須締造及管理其運(yùn)作過程必須把握動態(tài),，乃至管理蝴蝶效應(yīng) 四、對戰(zhàn)略機(jī)理的認(rèn)識對戰(zhàn)略機(jī)理的認(rèn)知主要分為四個階段：第一階段,；戰(zhàn)略是梳理系統(tǒng)的第二階段,；戰(zhàn)略是可以用來設(shè)計系統(tǒng)的第三階段：戰(zhàn)略是可以創(chuàng)造更高級系統(tǒng)的第四階段；戰(zhàn)略可以導(dǎo)致高競爭力復(fù)雜系統(tǒng)的涌現(xiàn),，演進(jìn)和智慧化; 個人分類: 集團(tuán)管控|470 次閱讀|0 個評論

戰(zhàn)略五要素中基因要素,動力要素的構(gòu)建: 華彩咨詢白萬綱 2013-12-24 08:10; 對企業(yè)基因的構(gòu)建,，就是對企業(yè)的內(nèi)核進(jìn)行解構(gòu)和設(shè)計,。 1、企業(yè)的基因如何構(gòu)建華彩認(rèn)為,，企業(yè)的基因分為信仰基因,、認(rèn)知基因和價值基因。不同類型的基因具有不同的基因因子和基因性態(tài),。基因因子指的是該基因包含的要素,，而基因性態(tài)指基因因子呈現(xiàn)的特征及態(tài)勢,。以信仰基因為例，包含信仰,、理念,、使命、價值觀和愿景等基因因子,。不同企業(yè)的信仰往往是不同的,，有些企業(yè)以誠信為自己的信仰，而有些則體現(xiàn)為卓越,。企業(yè)基因的構(gòu)建就是先將企業(yè)基因打散,，然后通過選擇基因類型、篩選基因因子并對每個基因因子的性態(tài)進(jìn)行個性化設(shè)計,，最后對碎片化的基因進(jìn)行融合,，形成企業(yè)的內(nèi)核基因。 2,、對復(fù)雜系統(tǒng)的設(shè)計和推動導(dǎo)致——人造經(jīng)濟(jì) 通過扭曲現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)規(guī)律,，人為的設(shè)計和制造一些有利于自身的規(guī)律，并進(jìn)行引導(dǎo)性投入和規(guī)則設(shè)計,，最終制造出一種令到自身利益最大化的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,，異化社會，并再造社會,。其實人造經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)相反之處就在于,，人造經(jīng)濟(jì)認(rèn)為可以首先制造一個規(guī)律，制定一個規(guī)則,，強(qiáng)迫消費(fèi)者來服從他,，最后消費(fèi)者服從他了，整個鏈條打通了,，這個經(jīng)濟(jì)也就形成了,，循環(huán)也就完成了。動力要素的構(gòu)建對企業(yè)戰(zhàn)略動力本質(zhì)的深入解構(gòu),，有助于把握推動戰(zhàn)略運(yùn)行的動力機(jī)制,。動力構(gòu)建是保障戰(zhàn)略運(yùn)行的潤滑劑,，乃至是戰(zhàn)略意圖實現(xiàn)的加速劑。通常,，我們從動力的結(jié)構(gòu),，包括企業(yè)組織智商、企業(yè)的學(xué)習(xí)與反饋機(jī)制,、企業(yè)組織能力,，組織自我調(diào)整與修復(fù)能力，組織突變幾個維度來構(gòu)建,。以組織智商構(gòu)建為例,，從八個方面不同視角入手構(gòu)建組織智商，包括：組織智商的形成,、組織智商的運(yùn)作機(jī)制,、組織智商的影響因素、組織智商的系統(tǒng)化視角,、組織智商的運(yùn)營體系,、組織智商與人腦的類比、組織智商與人工智能的關(guān)系以及組織智商對組會文化的影響等等,。從一個組織能從進(jìn)行集體思考與洞察,，并發(fā)展出一個大腦型組織的高度來解決這個問題。; 個人分類: 集團(tuán)管控|961 次閱讀|0 個評論

系統(tǒng)可以被設(shè)計嗎: 華彩咨詢白萬綱 2013-12-13 13:11; 所有的系統(tǒng),，尤其是復(fù)雜系統(tǒng),，是發(fā)育中的，持續(xù)變得更復(fù)雜,。同時,，系統(tǒng)是嵌套式地發(fā)展的，大系統(tǒng)當(dāng)中不斷孕育出多層次的小系統(tǒng),，小系統(tǒng)當(dāng)中有微系統(tǒng),，大系統(tǒng)外面有巨系統(tǒng)還在復(fù)雜化，成長,，發(fā)育,，巨系統(tǒng)外面有超巨系統(tǒng)在演進(jìn)。系統(tǒng)的發(fā)展主要呈現(xiàn)出以下幾個特點(diǎn)：多個層次系統(tǒng)之間,，相互影響,，相互促動，外部影響經(jīng)過層次扭曲后傳遞到內(nèi)部,，內(nèi)部的力量依托于對外部多層系統(tǒng)的駕馭后,，傳遞出去。復(fù)雜系統(tǒng)逐步揭示一個內(nèi)核，系統(tǒng)是有核心機(jī)制,，重要運(yùn)作軸心的,，基于此的蝴蝶效應(yīng)對其影響最大，而有些蝴蝶效應(yīng)是可以管理的,。大系統(tǒng)擺脫成長瓶頸的一個核心做法就是形成異構(gòu)驅(qū)動,。外部靠母公司對規(guī)律的駕馭，對社會,、生態(tài)鏈,、產(chǎn)業(yè)鏈及內(nèi)部系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性設(shè)計。一,、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)組成 1,、同構(gòu)系統(tǒng) 同構(gòu)系統(tǒng)是指一個系統(tǒng)主要由一種元素基因形成的一個相對簡單的系統(tǒng)。同構(gòu)系統(tǒng)內(nèi)的元素在系統(tǒng)最開始時可能是由一個或幾個類似元素組成,，在系統(tǒng)的不斷擴(kuò)容中，由該類元素進(jìn)行不斷近親繁殖,，而保持了系統(tǒng)的相對純潔性,。對外，同構(gòu)系統(tǒng)表現(xiàn)出高度的組織類相似性,，組織結(jié)構(gòu)組成相對單一,，系統(tǒng)特點(diǎn)較為明顯。二戰(zhàn)時期,，希特勒的種族血統(tǒng)政策其實就是對系統(tǒng)的元素進(jìn)行清離與沖洗,，本質(zhì)上是希望能建立一個日耳曼為主導(dǎo)的同構(gòu)系統(tǒng)。我國建國至改革開放時期,，尤其是其間進(jìn)行的文化大革命,，更可以被視為社會的系統(tǒng)性改造，而最終的目的就是建立一個同構(gòu)系統(tǒng),，只是中國這段時期的系統(tǒng)改造目標(biāo)是建立以馬克思主義為主導(dǎo)的同構(gòu)系統(tǒng),。 2、異構(gòu)系統(tǒng) 異構(gòu)系統(tǒng)是相對于同構(gòu)系統(tǒng)而言的另一種系統(tǒng)形式,，其特點(diǎn)是由多個不同種類的系統(tǒng)平臺或應(yīng)用子系統(tǒng)通過系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)連接而成的系統(tǒng),。系統(tǒng)平臺是指系統(tǒng)的系統(tǒng)行為和文化理念的組合。對于中國整個社會而言,，改革開放可以看成是慢慢由主觀努力打造的同構(gòu)系統(tǒng)向異構(gòu)系統(tǒng)逐漸轉(zhuǎn)變的過程,。而這個異構(gòu)系統(tǒng)的平臺則是中國的傳統(tǒng)文化——儒釋道以及由此而展開一系列民眾思考與民眾行為。當(dāng)然,，在整個系統(tǒng)的不斷演進(jìn)過程中,，系統(tǒng)平臺也在隨之進(jìn)行改進(jìn)，如中國社會系統(tǒng)的平臺則在不斷引入西方的民主、平等等理念,。正如上所言,，異構(gòu)系統(tǒng)在推進(jìn)過程中，將不斷發(fā)生各種交互行為,，其中既有平臺式交互,，也有節(jié)點(diǎn)式交互。當(dāng)然,，這個過程同構(gòu)系統(tǒng)也會發(fā)生,，但同構(gòu)系統(tǒng)的交互主要是系統(tǒng)內(nèi)部交互，而異構(gòu)系統(tǒng)的交互更多的展現(xiàn)在內(nèi)外部的結(jié)合,，而這種對外的交互將更多更快的推進(jìn)異構(gòu)系統(tǒng)的演進(jìn),。同時，由于交互所產(chǎn)生的異構(gòu)系統(tǒng)互聯(lián)也將是推進(jìn)系統(tǒng)發(fā)生的一個重要因素,，我國加入WTO其實就是希望發(fā)生更多的系統(tǒng)互聯(lián),，從而推進(jìn)我國這個大系統(tǒng)的演進(jìn)蛻化。相對于國家系統(tǒng)而言,，美國無疑是最為耀眼的一個異構(gòu)系統(tǒng),，正是這個特點(diǎn)在不斷推進(jìn)著美國的社會系統(tǒng)改良。 3,、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)視角下的關(guān)鍵啟示（1）只有少數(shù)真正能突破自身文化困境的組織,，才能籍由生物入侵效應(yīng)顛覆自身戰(zhàn)略和運(yùn)作里面的同構(gòu)束縛。（2）突破同宗文化導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)性束縛是系統(tǒng)發(fā)展的關(guān)鍵,。二,、系統(tǒng)的決定認(rèn)知對系統(tǒng)的決定認(rèn)知大致分為兩種，一種是決定論,，另一種是非決定論,。 1、決定論決定論是一種認(rèn)為自然界和人類社會普遍存在客觀規(guī)律和因果聯(lián)系的理論和學(xué)說,。目前,，決定論主要包括線性決定論和非線性論決定論兩大派別。（1）線性決定論在線性決定論中,，系統(tǒng)間存在明確的因果關(guān)系,、可理解的邏輯，系統(tǒng)元素間直接相關(guān),，甚至可以運(yùn)用數(shù)學(xué)表達(dá)式合理的表達(dá)出各元素的關(guān)聯(lián),，具有可控、可預(yù)測的特點(diǎn),。（2）非線性決定論在非線性決定論中,，系統(tǒng)元素間關(guān)系復(fù)雜，影響因素較多，簡單的數(shù)學(xué)關(guān)系式已經(jīng)不能完全解釋系統(tǒng)中元素的關(guān)系,，需要運(yùn)用復(fù)雜系統(tǒng)理論才能較好的理解系統(tǒng)的變化。（3）復(fù)雜系統(tǒng)是有規(guī)律的盡管復(fù)雜系統(tǒng)極為復(fù)雜,，但仍是有規(guī)律可循的,。我們認(rèn)為，復(fù)雜系統(tǒng)具有初始敏感性,、不均衡性,、自組織性、自相似性,、滯后性,、節(jié)點(diǎn)吸引性、自適應(yīng)性等特點(diǎn)和規(guī)律,。掌握并駕馭和管理復(fù)雜系統(tǒng)的規(guī)律,，將成為企業(yè)高速發(fā)展的利器。（4）基于復(fù)雜系統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃與戰(zhàn)略管理通常意義下,，基于復(fù)雜系統(tǒng)觀理論,，企業(yè)可以從以下七個方面推動戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略管理。第一是構(gòu)筑一個更大的生物鏈構(gòu)筑更大的生物鏈,，是企業(yè)突破同構(gòu)系統(tǒng)的束縛,，強(qiáng)化企業(yè)與更大系統(tǒng)元素的交互行為,，提高與更多系統(tǒng)元素的關(guān)聯(lián),，進(jìn)而加強(qiáng),、加快與外部的能量交換,，使得企業(yè)系統(tǒng)一直處于自適應(yīng)的狀態(tài),。例如,，對于一些中國本土制造業(yè)企業(yè)而言，已經(jīng)開始主動拓展自己的生物鏈,，去構(gòu)筑所謂的名配角策略,，給一些大廠商做配套、做貼牌,，或者是做基礎(chǔ)產(chǎn)品、等等，將自己作為某一個大廠牌的配角,，獲得了空前的成長,。再如，臺積電廣泛地與芯片行業(yè)系統(tǒng)各元素建立互動關(guān)聯(lián),，不僅僅為英特爾代工,，而給世界上是幾乎所有的芯片廠代工，這樣就可以分散風(fēng)險,、轉(zhuǎn)嫁壓力,，進(jìn)而可以保證左右逢源。第二是聚焦于消費(fèi)者企業(yè)所處的系統(tǒng)是紛繁復(fù)雜的,，但企業(yè)并不需要關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)的所有元素,。聚焦于核心元素，把握核心規(guī)律是企業(yè)輕易能夠獲得競爭力的重要捷徑,。通過研究我們發(fā)現(xiàn),，聚焦于消費(fèi)者的策略是大多數(shù)企業(yè)成功的共性，是一種可掌握和駕馭的系統(tǒng)規(guī)律,。不管是著名的蘋果公司,，還是國內(nèi)的家電巨頭——國美和蘇寧，其成功的背后無不體現(xiàn)出這樣的規(guī)律特征,。第三是盡可能的展現(xiàn)未來企業(yè)自身是一個復(fù)雜系統(tǒng),，內(nèi)部包括部門、員工等組成了若干小系統(tǒng),。企業(yè)這個大系統(tǒng)框定了各小系統(tǒng)運(yùn)行的模式,，限定了小系統(tǒng)發(fā)展的上限。與此同時,，小系統(tǒng)的運(yùn)行反向影響和反作用于企業(yè)大系統(tǒng),。企業(yè)需要對自身系統(tǒng)進(jìn)行整體設(shè)計，盡可能地展現(xiàn)未來,，將未來圖像化,、非常清晰地展現(xiàn)給各部門、各層級員工,。使得大系統(tǒng)內(nèi)部的各個小系統(tǒng)之間達(dá)成共識,，各小系統(tǒng)能夠清晰地看到其應(yīng)該運(yùn)行模式和準(zhǔn)則，并通過一系列手段讓各小系統(tǒng)都按照頂層系統(tǒng)來走,，保障整個系統(tǒng)能夠高效運(yùn)行,。例如，在某些大型集團(tuán)中,，集團(tuán)母公司制定了頂層的戰(zhàn)略設(shè)計,，給各子公司清晰地展現(xiàn)了未來,，明確各子公司的角色，并制定了運(yùn)作的規(guī)則,，組織各個子公司互相協(xié)助,，互生互促，形成變形金剛或打群架效應(yīng),。第四是更多的試驗,，更多的變化在復(fù)雜系統(tǒng)中，事物間的因果關(guān)系并不像簡單系統(tǒng)中那樣清晰,，大多數(shù)機(jī)遇是無法通過預(yù)測來的,，且稍瞬即逝。即使對行業(yè),、客戶非常了解的企業(yè),，也未必一定能成功。事實上,，我們發(fā)現(xiàn),，對于一個企業(yè)來說，成功其實只是個小概率事件,，企業(yè)往往需要不斷地去試驗,、去變化，在試驗和變化里面組合出一種好的戰(zhàn)術(shù),，這便是企業(yè)所能夠掌握的,。第五是驅(qū)除復(fù)雜性面對復(fù)雜系統(tǒng)，過多的復(fù)雜因素和纏繞的關(guān)系往往會使企業(yè)不知所措,。驅(qū)除復(fù)雜性是解決復(fù)雜問題的有效方法,。驅(qū)除復(fù)雜性就是簡化問題，抓住問題本質(zhì)和核心的規(guī)律,。通常來說,，越普遍的規(guī)律約簡化,，而越特殊的個性化規(guī)律由于受限條件多,，關(guān)聯(lián)更為復(fù)雜。企業(yè)在制定戰(zhàn)略時,，應(yīng)從普遍規(guī)律入手,，先把握大方向。在這個基礎(chǔ)之上,，逐步地根據(jù)自身的能力來研究更復(fù)雜的問題,。第六是企業(yè)集體洞察力的建設(shè) 企業(yè)集體洞察力建設(shè)是強(qiáng)調(diào)企業(yè)各層級，包括企業(yè)決策者,、管理層,、執(zhí)行層的洞察能力的建設(shè),。只有通過建設(shè)企業(yè)系統(tǒng)中整體的洞察能力，才能在不同層次系統(tǒng)中,，去挖掘和掌握復(fù)雜系統(tǒng)中的規(guī)律,、趨勢和機(jī)遇。第七是將變革整合為一種能力企業(yè)戰(zhàn)略的制定和管理是一個變革整合的過程,。在復(fù)雜系統(tǒng)中,，各子系統(tǒng)或元素會本能地反抗系統(tǒng)規(guī)則變化，尤其是又上而下的變化,。為了保障企業(yè)系統(tǒng)在變革中能有效的運(yùn)行,，企業(yè)需要強(qiáng)化變革整合能力，包括能以系統(tǒng)來思考,，并知道如何領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的能力,；能把握和控制計劃與實施上差異的能力；能洞悉企業(yè)如何學(xué)習(xí),，發(fā)展,，改善，并領(lǐng)導(dǎo)這些行為的能力,；能洞悉系統(tǒng),，變異，學(xué)習(xí)和員工行為間的互動的能力等,。; 個人分類: 集團(tuán)管控|738 次閱讀|0 個評論

系統(tǒng)的新進(jìn)化: 華彩咨詢白萬綱 2013-12-12 10:49; 人們對系統(tǒng)的認(rèn)知不斷地在發(fā)展,，已經(jīng)從機(jī)械系統(tǒng)，到有機(jī)系統(tǒng),，后來逐步走到生物系統(tǒng),，再進(jìn)而到混沌系統(tǒng)，最后走到了演進(jìn)中的復(fù)雜系統(tǒng),。 1,、機(jī)械系統(tǒng)——簡單的輸入與輸出管理機(jī)械系統(tǒng)認(rèn)為系統(tǒng)的各個機(jī)能之間因果反應(yīng)，可預(yù)測,，可管理,，可拆可合。機(jī)械系統(tǒng)最簡潔的功用就是輸入與輸出管理,，其中間過程是簡單的單因素或為數(shù)不多的因素之間相互關(guān)聯(lián)形成的最初級鏈?zhǔn)絺鲗?dǎo),，每個環(huán)節(jié)可以進(jìn)行嚴(yán)格控制，結(jié)果可預(yù)測可管理,。 2,、有機(jī)系統(tǒng)——元素的關(guān)聯(lián)性管理有機(jī)系統(tǒng)論認(rèn)為系統(tǒng)是多個要素之間集成化，生態(tài)化的必然,。只要抓住系統(tǒng)一些關(guān)鍵因素,，然后輸入成長因素,，就可促成系統(tǒng)成長，由此導(dǎo)出了大名鼎鼎的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派,，其核心認(rèn)知就是一個系統(tǒng)是由最內(nèi)核的幾個核心制度決定的,。咨詢公司之所以能活下來，就是靠有機(jī)學(xué)派的理論支撐著它微弱的信心,，世界是有機(jī)的,，戰(zhàn)略是有機(jī)的，只要把它畫龍點(diǎn)睛,，幾個核心的要素抽出來,，核心的體系設(shè)計好，邏輯化,，必將賺到更多的錢,。而整合營銷學(xué)說，品牌學(xué)說,，企業(yè)文化學(xué)說,，更是有機(jī)系統(tǒng)理論的私生子。 3,、生物系統(tǒng)——系統(tǒng)是有基因的緊接著另外一個學(xué)派豁然登上歷史舞臺,，認(rèn)為系統(tǒng)就是個生命，它是活的,，它有基因的,。如果說制度設(shè)計學(xué)派核心就是要素設(shè)計，而生物學(xué)派認(rèn)為系統(tǒng)是有基因的,，不是簡單的制度安排,，是設(shè)計它的基因，從而影響它的發(fā)展,，未來和命運(yùn),。波音，洛克西德馬丁,，可口可樂,，沃爾瑪，按照這個學(xué)說來設(shè)計自己的生態(tài)系統(tǒng),，并取得了豐碩的成果,。 4,、混沌系統(tǒng)——突變效應(yīng)與嵌套結(jié)構(gòu)的影響式管理在上世紀(jì)80年代之后,，在混沌科學(xué)廣泛被接受，混沌系統(tǒng)演變過程對初態(tài)非常敏感,，內(nèi)部的無窮嵌套結(jié)構(gòu)具有標(biāo)度變換的不變性,，局部放大后與整體相似,。混沌是決定性動力學(xué)系統(tǒng)中出現(xiàn)的一種貌似隨機(jī)的運(yùn)動，其本質(zhì)是系統(tǒng)的長期行為對初始條件的敏感性,。因此對混沌系統(tǒng)的管理多表現(xiàn)為對突變效應(yīng)的系統(tǒng)影響式管理,。 5、復(fù)雜系統(tǒng)——系統(tǒng)智商的文化滲透式管理復(fù)雜系統(tǒng)爬上桌面以后,，我們對系統(tǒng)的認(rèn)知上升到一個更高的高度,。西方自從笛卡爾以來，把學(xué)科分得無限細(xì),，以至于兩個分子物理學(xué)家彼此喝酒聊一晚上,，都不知道對方在說什么。上世紀(jì)60年代有識之士開始反省,，所有的學(xué)科海量系統(tǒng)背后,，是不是能夠?qū)ふ业揭粋€超級母科學(xué)，終于大有所成,，這門科學(xué)就叫Chaos,，混沌，后來混沌發(fā)育為一門更博大的科學(xué),，叫復(fù)雜系統(tǒng),。復(fù)雜系統(tǒng)是混沌系統(tǒng)的升級版，它們中間有很多的類似性,。復(fù)雜科學(xué)認(rèn)為,，所有的系統(tǒng)，尤其是高等系統(tǒng),，它其實是有規(guī)律的,，只不過它的規(guī)律是個很復(fù)雜的規(guī)律，只是正常視角沒法發(fā)現(xiàn)和界定而已,。戰(zhàn)略或文化分明就是個復(fù)雜系統(tǒng),，一個企業(yè)更是一個大尺度的復(fù)雜系統(tǒng)，還不是簡單的生物系統(tǒng),。簡而言之,，生物系統(tǒng)相對是靜止的，復(fù)雜系統(tǒng)是發(fā)育中的,，持續(xù)變得更復(fù)雜,，今天比昨天復(fù)雜，明天比今天復(fù)雜,。大系統(tǒng)當(dāng)中不斷孕育出多層次的小系統(tǒng),，小系統(tǒng)當(dāng)中有微系統(tǒng)，大系統(tǒng)外面有巨系統(tǒng)在復(fù)雜化,，成長和發(fā)育,，巨系統(tǒng)外面有超巨系統(tǒng)在演進(jìn),。企業(yè)可被視為一個大的復(fù)雜系統(tǒng)。從大系統(tǒng)內(nèi)部來看,，它是一個管理者和學(xué)習(xí)者,。一方面與部門、產(chǎn)品等中小系統(tǒng)逐漸地發(fā)生反應(yīng),，管理著內(nèi)部的中小系統(tǒng),；另一方面，其又被中小系統(tǒng)所反作用,，并逐步地學(xué)習(xí)和調(diào)整,。從外部來看，它一方面被外部影響,，一方面在和外界產(chǎn)業(yè)鏈大系統(tǒng)交換能量,，很智慧的和外界交換能量,，管理外界,。簡單而言，復(fù)雜系統(tǒng)里面,，每天每時每刻會發(fā)生多次的化學(xué)反應(yīng),，多次的蝴蝶效應(yīng)。企業(yè)所能做的就是抑制負(fù)面,，不可被管理的蝴蝶效應(yīng),。管理和加工，駕馭那些正向,，可能令企業(yè)發(fā)達(dá)的蝴蝶效應(yīng),。雅芳、安利根據(jù)這些理論,，重新設(shè)計它的傳銷系統(tǒng),，在全球盤大了。美國根據(jù)這個理論,，構(gòu)筑它多層次的聯(lián)盟體系,，分別與不同國家，組織形成了雙邊對話機(jī)制,，多邊對話機(jī)制,，課題對話機(jī)制和臨時性聯(lián)盟機(jī)制等等，來擴(kuò)展它的影響力,。 6,、系統(tǒng)發(fā)展背后的結(jié)構(gòu)性思維變遷人們對系統(tǒng)認(rèn)知的變遷其背后原因復(fù)雜，這與人類文明歷史的進(jìn)程息息相關(guān)，背后是社會認(rèn)知心理的現(xiàn)實反應(yīng),。人類對系統(tǒng)的認(rèn)知經(jīng)歷了神秘系統(tǒng),、神造系統(tǒng)和現(xiàn)代可認(rèn)知系統(tǒng)的變遷,。在遠(yuǎn)古時代,，人們對于社會充滿陌生感，也沒有探究到認(rèn)知社會等系統(tǒng)的有效方法論,，因此所有的系統(tǒng)充滿了神秘感,，對于人的認(rèn)知來說，這些系統(tǒng)就是神秘系統(tǒng),。在時代的發(fā)展過程中,，人們慢慢了解與探索到了一些對系統(tǒng)的認(rèn)知，也逐漸掌握到了一些認(rèn)識工具,，但對絕大部分的系統(tǒng)特點(diǎn)仍充滿了不解,，于是，人們充分發(fā)揮自己的想像力去感知整個世界,，對于不明白的事物,，人們創(chuàng)造了一個可以解釋一切的對象：神和上帝！他們讓人們開始相信,，世界是可知的,！盡管這個階段，人們?nèi)匀怀錆M了無知,。伴隨而來的探索,，人們不斷尋求到了科學(xué)的方法，部分人認(rèn)為,，通過建立科學(xué)的方法,，尋找到科學(xué)的理論與工具，現(xiàn)代是可認(rèn)知的,，而且是可以被充分管理的,，因此科學(xué)的系統(tǒng)的認(rèn)知方法在不斷前進(jìn)，而在整個系統(tǒng)認(rèn)知的歷史進(jìn)程中,，現(xiàn)代科學(xué)的可認(rèn)知系統(tǒng)理論與神造系統(tǒng)理念在不斷的發(fā)生沖突,，而隨著時間的不斷后續(xù)延進(jìn)，現(xiàn)代可認(rèn)知理論不斷贏得了人們的認(rèn)可,。復(fù)雜性科學(xué)所感興趣的正是最后一種有組織的復(fù)雜系統(tǒng),。因為對于前三種系統(tǒng)來說，傳統(tǒng)的牛頓力學(xué)范式的分析方法已經(jīng)給出了這類系統(tǒng)行為的很好的解釋,。而對于第四類和第五類系統(tǒng),，由于其元素數(shù)目太多，必然是元素間的耦合展現(xiàn)出復(fù)雜性，從而應(yīng)對復(fù)雜系統(tǒng)必須應(yīng)用復(fù)雜的理念和多手段交互使用的方法去運(yùn)用和管理,。; 個人分類: 集團(tuán)管控|624 次閱讀|0 個評論

資本運(yùn)作的巨大作用: 熱度 1 華彩咨詢白萬綱 2013-1-24 07:46; 時代已經(jīng)巨變，以前那套簡單運(yùn)作的“成功模式”已無法應(yīng)對如今的挑戰(zhàn),，復(fù)雜系統(tǒng)帶來新的思考，對“贏的真相”的深層次挖掘,。系統(tǒng)是有生命力的，從機(jī)械系統(tǒng)成長到有機(jī)系統(tǒng),，最終演變成復(fù)雜系統(tǒng),。認(rèn)知了系統(tǒng)的復(fù)雜性才能進(jìn)行相應(yīng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計,，把握住系統(tǒng)的七個特性,，實施系統(tǒng)的管理。在復(fù)雜系統(tǒng)觀的理論指導(dǎo)下,，集團(tuán)要做好內(nèi)外抑制負(fù)向和蝴蝶效應(yīng),。王道是對企業(yè)成功因素的提煉,，往往傾向于表面的歸納,，無法體察深處的運(yùn)作規(guī)律。霸術(shù)揭示了成功企業(yè)成長中潛伏于低下,、灰色運(yùn)作的進(jìn)程機(jī)制,。企業(yè)成功后傾向于講王道，隱藏霸術(shù),，霸術(shù)依然存在,，但更加隱秘了。霸術(shù)利用氫氣球原理,，攫取最上層的利潤,。霸術(shù)有多種來源，來自于發(fā)達(dá)國家利用自身經(jīng)歷和時間差效應(yīng)進(jìn)入發(fā)展中國家掠奪,，來自于真正的遠(yuǎn)見卓識,，來自于人為權(quán)謀運(yùn)用設(shè)計，來自于系統(tǒng)的操控,。重新創(chuàng)造規(guī)則,，形成新的利益鏈條，可以實現(xiàn)人造經(jīng)濟(jì),。人造經(jīng)濟(jì)具有高難度,，需要有高度的系統(tǒng)駕馭能力。基于復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi),，我們提出了超集團(tuán)戰(zhàn)略,，基于哲學(xué)的思考，構(gòu)建組織智商,，獲取深層利潤,，成為產(chǎn)業(yè)的組織者，這便是超級團(tuán)戰(zhàn)略的內(nèi)涵,。世界500強(qiáng)的案例說明了戰(zhàn)略思考,、戰(zhàn)略設(shè)計,、戰(zhàn)略管理的重要性,，戰(zhàn)略構(gòu)建決定企業(yè)成敗。大企業(yè)大集團(tuán)的形成無不借助資本運(yùn)作的力量,，資本運(yùn)作可以實現(xiàn)資源整合,、快速發(fā)展壯大、實現(xiàn)企業(yè)自身價值,，復(fù)星和GE的案例充分說明了資本運(yùn)作的巨大作用,。; 個人分類: 集團(tuán)管控|700 次閱讀|0 個評論

打造價值最大化的商業(yè)模式: 華彩咨詢白萬綱 2013-1-17 09:44; 系統(tǒng)演化和思考復(fù)雜系統(tǒng)是思考商業(yè)的重要文化，發(fā)展的真相更是不得不承認(rèn)的商業(yè)基因,。對復(fù)雜系統(tǒng)的管理和駕馭,，對王道、霸術(shù),、人造經(jīng)濟(jì)的深刻認(rèn)知,，這些落實到商業(yè)運(yùn)作中來，其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的想象,。集團(tuán)成為商業(yè)運(yùn)作的一種主流力量,，或者中國經(jīng)濟(jì)的一種承載，華彩十多年專注對集團(tuán)企業(yè)的研究認(rèn)為,，集團(tuán)企業(yè)的運(yùn)作遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜,，尤其是對特大型集團(tuán)企業(yè)，在中國的環(huán)境中很難發(fā)現(xiàn)一個可以推敲的標(biāo)桿,，而且其組織的思維已經(jīng)超越一般中小集團(tuán)的戰(zhàn)略思維,。我們有必要去嘗試探索未來集團(tuán)戰(zhàn)略的走勢，在國家戰(zhàn)略的圈層下集團(tuán)的發(fā)展將解構(gòu)式崛起,？還是在世界級成功典范的對標(biāo)下隆起,？結(jié)合世界500強(qiáng)跨國企業(yè)的研究及對國內(nèi)大型集團(tuán)的認(rèn)知，華彩認(rèn)為未來集團(tuán)企業(yè)的方向可能包含以下幾大特點(diǎn)：世界500強(qiáng)的發(fā)展史也是企業(yè)系統(tǒng)的演化史,，企業(yè)系統(tǒng)的演化主要經(jīng)歷了從機(jī)械系統(tǒng)→有機(jī)系統(tǒng)（酶）→生物系統(tǒng)（腦狀組織）→演進(jìn)中的復(fù)雜系統(tǒng)（智慧巨系統(tǒng)）的演變,，目前我們都處于復(fù)雜系統(tǒng)的框架，而所有的系統(tǒng)，尤其是高等系統(tǒng),，是有規(guī)律的,，只是它的規(guī)律是個很復(fù)雜的規(guī)律，正常視角沒法發(fā)現(xiàn)和界定而已,。復(fù)雜系統(tǒng)是發(fā)育中的,，持續(xù)變得更復(fù)雜，大系統(tǒng)當(dāng)中不斷孕育出多層次的小系統(tǒng),，小系統(tǒng)當(dāng)中有微系統(tǒng),，大系統(tǒng)外面有巨系統(tǒng)還在復(fù)雜化、成長,、發(fā)育,，巨系統(tǒng)外面有超巨系統(tǒng)在演進(jìn)。首先我們需要對企業(yè)發(fā)展思路背后的哲學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新,，突破企業(yè)盲區(qū),，進(jìn)行企業(yè)運(yùn)營的假設(shè)，通過挖掘系統(tǒng)的隱形前提,，界定企業(yè)邊界,，打破管理局限，構(gòu)建新的商業(yè)模式和企業(yè)戰(zhàn)略,，用哲學(xué)的思考把握未來經(jīng)濟(jì)的新趨勢,。思考怎么在一個整體哲學(xué)下，人工的來設(shè)計一個企業(yè)系統(tǒng),，就像用基因技術(shù)制造一個完美嬰兒,，但同時又得考慮到大系統(tǒng)和巨系統(tǒng)的古怪特征，在構(gòu)想中是去設(shè)計,，而在實施中卻是在使用影響和塑造的手法,。跳出復(fù)雜系統(tǒng)的束縛，從哲學(xué)層面進(jìn)行宏觀的引領(lǐng)和指導(dǎo),。; 個人分類: 集團(tuán)管控|802 次閱讀|0 個評論

復(fù)雜系統(tǒng)管理三層次: 華彩咨詢白萬綱 2013-1-8 07:55; 1,復(fù)雜系統(tǒng)管理的三大趨勢 2,復(fù)雜系統(tǒng)的趨勢管理 3,、基于復(fù)雜系統(tǒng)管理系統(tǒng)的蝴蝶效應(yīng) 如何基于復(fù)雜系統(tǒng)觀，來建立和管理企業(yè)系統(tǒng)的集團(tuán)戰(zhàn)略呢,？華彩咨詢認(rèn)為把握兩點(diǎn)要旨：第一,，有力地去抑制內(nèi)部、外部的負(fù)向蝴蝶效應(yīng),，或者不可被管理的,，未知不確定的蝴蝶效應(yīng)。第二,，努力地去培養(yǎng)可以被感知的,，正向的,，可以被管理的正向的蝴蝶效應(yīng)，雖然蝴蝶效應(yīng)有很大的放大性,，有很大的畸變性,，但我們?nèi)匀豢梢匀ゼs束它發(fā)生的空間，盡可能用人為,，用行政,，用各種設(shè)法去影響它發(fā)生的方向。首先討論抑制內(nèi)外部負(fù)向及不可控蝴蝶效應(yīng)： 1,、如何對內(nèi)抑制負(fù)向以及不可預(yù)知的蝴蝶效應(yīng),。簡言之，就是在高內(nèi)耗,、高沖突的集團(tuán)內(nèi)部通過戰(zhàn)略同構(gòu),，組織銜接，使命一致,，文化包容,，價值觀同向等手法構(gòu)筑系統(tǒng)一致性,，形成多層次疊套的同心系統(tǒng),，而不是多個間離的系統(tǒng)，去除多元中心,，降低生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性,，使之相對簡單。其最高境界是在集團(tuán)內(nèi)部,，乃至產(chǎn)業(yè)鏈,，生態(tài)鏈中構(gòu)筑組織智商，除了簡單的一元化思考以外,，最高境界是組織智商,，整個系統(tǒng)是個連在一起的大腦狀組織，這時母公司就不會強(qiáng)行地用物理手段來壓制各個子公司的創(chuàng)造性,，但系統(tǒng)是高度和諧,，高智慧運(yùn)行的。 2,、如何對外抑制負(fù)向以及不可預(yù)知的蝴蝶效應(yīng),。母公司通過有效的情報研究，以及構(gòu)筑各種各樣的聯(lián)盟,，獲取一個自穩(wěn)定效應(yīng),，及可管理的友善環(huán)境。如果說社會上一個單體公司,，像一葉飄萍一樣,，在風(fēng)浪當(dāng)中劇烈地被晃蕩,、摧毀、顛覆,。那么集團(tuán)就像鐵鎖連舟一般,，把若干小船一樣的子公司焊接成一個航母，風(fēng)險尺度就變得較小,，波動就被矮化,，風(fēng)浪就被熨平。尤其是通過廣泛的蜘蛛網(wǎng)狀聯(lián)盟和社會關(guān)系運(yùn)作,，大幅面地動員社會資源為我所用的鏈主,，它的內(nèi)穩(wěn)性非常強(qiáng)。所以從外界來看的話,，行業(yè)起起落落,，周期劇烈地變來變?nèi)ィ浅笮图瘓F(tuán)通過它強(qiáng)大的品牌,，對供應(yīng)系統(tǒng)的統(tǒng)治性,，對情報的駕馭，對信息的控制,，使得波動性尺度變小,，穩(wěn)定性空間變大，時間拉長,，可預(yù)見,，可管理。從而可從容不迫地投資,，從容不迫地按照高峰和低谷來進(jìn)行產(chǎn)業(yè)的進(jìn)退,。從容不迫地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的升級換代，使得他對行業(yè)的控制力變長,。; 個人分類: 集團(tuán)管控|616 次閱讀|0 個評論

管理復(fù)雜系統(tǒng): 華彩咨詢白萬綱 2013-1-6 07:43; 復(fù)雜系統(tǒng)是現(xiàn)代世界思維的挑戰(zhàn),。復(fù)雜系統(tǒng)是由多個元素構(gòu)成的一個系統(tǒng)，人類社會,，股市,，熱帶雨林，乃至一個人的身體,，一個思維的產(chǎn)生過程,，一種變革都是復(fù)雜系統(tǒng)。現(xiàn)代企業(yè)已逐漸成為復(fù)雜系統(tǒng),，它是活的,，有自己的規(guī)律和節(jié)奏，它的內(nèi)在運(yùn)行規(guī)律即有人工的影響,，但更是它自己進(jìn)行自組織,、自進(jìn)化的結(jié)果,。傳統(tǒng)的那些基于系統(tǒng)的，規(guī)劃的,，控制的各種管理思想,，方法，在復(fù)雜系統(tǒng)面前失去了它的能量,。但是如果能夠從傳統(tǒng)的方法中走出來,，深度掌握復(fù)雜系統(tǒng)的七個典型特性，并根據(jù)這些特性因勢利導(dǎo),，就能夠時復(fù)雜系統(tǒng)的管理得到改進(jìn),。管理初始敏感性：系統(tǒng)內(nèi)的一個小小變動會導(dǎo)致系統(tǒng)的整個變革，在關(guān)鍵時刻,、關(guān)鍵環(huán)節(jié)上哪怕微小的調(diào)整都會產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響,，像目標(biāo)、戰(zhàn)略等根本性問題,，是關(guān)乎到成敗的操作,，但表面上差異卻很微妙，甚至難以察覺,。因此要強(qiáng)化可能是公司變化的初始敏感性,，弱化會使公司變壞的初始敏感性。管理不均衡性：成功一定是多個角度共同作用的結(jié)果,，不均衡性是世界的本質(zhì)和規(guī)律,，意味著一種不確定性、隨機(jī)性,。理論上的成功未必在實踐中成功，就是因為不均衡,。如果在一個系統(tǒng)的各個敏感點(diǎn)（包括導(dǎo)致好的結(jié)果和壞的結(jié)果的）發(fā)力,，會起到四兩撥千斤的作用，但因為各個角度都有可能出現(xiàn)異常狀況,，其它各個方面也得做到一般水平,。要注意把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)，照顧一般環(huán)節(jié),。對于不均衡系性的管理需要去除,，利用和放大不均衡性進(jìn)行敏感因素管理和趨勢管理。管理自組織性：自組織性是在復(fù)雜系統(tǒng)中,，某些特征或要素不會依賴于外界的環(huán)境,，會自動組織起來，不斷的擴(kuò)張,、不斷的發(fā)展,，是系統(tǒng)內(nèi)在規(guī)律自我復(fù)制，自我放大,，擁有自己的規(guī)律,。對自組織性的管理需要推進(jìn)系統(tǒng)發(fā)育,，利用行業(yè)重組的關(guān)鍵時期進(jìn)行影響和引導(dǎo),。管理自相似性：自相似性原理很簡單,，就是不同系統(tǒng)的組成,、結(jié)構(gòu)以經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出來的外部特征之間總會有很多相似的地方,，在規(guī)律或者表現(xiàn)方面存在某種相似性,。主要表現(xiàn)在階段相似,，層次相似,，對于大系統(tǒng)來說,，主要包裹著相似的中小系統(tǒng),。對自相似性的管理是管控自相似性,，去除不良和利用良性自相似,。管理滯后性：滯后性反映在系統(tǒng)內(nèi)部事物中，因與果之間總是存在著時滯的,。因為復(fù)雜系統(tǒng)里面有著多個因素,，因素之間的關(guān)聯(lián)和傳遞是需要逐級消耗的,。研究滯后性的意義在于，滯后有系統(tǒng)因素,，也有認(rèn)為因素,，但多個滯后結(jié)果的接踵而至常常是我們無法忍受和化解的。對于滯后性的管理首先要理解滯后性,，然后根據(jù)企業(yè)特性和產(chǎn)品特點(diǎn)去除滯后性,，用管理對沖滯后性。管理節(jié)點(diǎn)吸引性：節(jié)點(diǎn)吸引性是復(fù)雜系統(tǒng)的一個重要角色,，反映了系統(tǒng)中事物總是跳躍發(fā)展的，系統(tǒng)中的事物在某個時點(diǎn)會停留很久時間。對節(jié)點(diǎn)吸引性的管理在于管理階段性要素,，把握節(jié)點(diǎn),，推進(jìn)節(jié)點(diǎn)的管理管理自適應(yīng)性：自適應(yīng)性是復(fù)雜系統(tǒng)對若干不協(xié)調(diào)因素的包容和整合,，系統(tǒng)中事物會自動地適應(yīng)環(huán)境，使錯誤“合理化”,。對于自適應(yīng)性的管理要重點(diǎn)去除自適應(yīng)性,，變革中應(yīng)用自適應(yīng)性。; 個人分類: 集團(tuán)管控|727 次閱讀|0 個評論

復(fù)雜系統(tǒng)變遷史: 熱度 1 華彩咨詢白萬綱 2013-1-4 07:14; 系統(tǒng)的發(fā)展從機(jī)械的系統(tǒng),，逐漸走到了有機(jī)的系統(tǒng),，再最后走到生物的系統(tǒng)，再進(jìn)而走到了演進(jìn)中的復(fù)雜系統(tǒng),。機(jī)械系統(tǒng)——簡單的輸入與輸出管理：機(jī)械的系統(tǒng)認(rèn)為系統(tǒng)的各個機(jī)能之間因果反應(yīng),，可預(yù)測,，可管理，可拆可合,。有機(jī)系統(tǒng)——元素的關(guān)聯(lián)性管理：有機(jī)系統(tǒng)論認(rèn)為系統(tǒng)是多個要素之間集成化,，生態(tài)化的必然。只要你抓住系統(tǒng)一些關(guān)鍵因素,，然后輸入成長因素,，就可促成系統(tǒng)成長，由此導(dǎo)出了大名鼎鼎的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派,，其核心認(rèn)知是就一個系統(tǒng)是由最內(nèi)核的幾個核心制度決定的,。世界是有機(jī)的，戰(zhàn)略是有機(jī)的,，只要把它畫龍點(diǎn)睛,，幾個核心的要素抽出來，核心的體系設(shè)計好,，邏輯化,，必將賺到更多的錢。而整合營銷學(xué)說,，品牌學(xué)說,，企業(yè)文化學(xué)說，更是有機(jī)系統(tǒng)理論的私生子,。生物系統(tǒng)——系統(tǒng)基因：緊接著另外一個學(xué)派豁然登上歷史舞臺,，認(rèn)為有機(jī)學(xué)派還太小看了系統(tǒng)的高度，他認(rèn)為系統(tǒng)就是個生命,，它是活的,，它有基因的，如果說制度設(shè)計學(xué)派核心就是要素設(shè)計，而生物學(xué)派認(rèn)為系統(tǒng)是有基因的,，不是簡單的制度安排,，是設(shè)計它的基因，從而影響它的發(fā)展,，未來和命運(yùn),。波音，洛克西德馬丁,，可口可樂,，沃爾瑪，真的按照這個學(xué)說來設(shè)計自己的生態(tài)系統(tǒng),，而且取得了豐碩的成果,。混沌系統(tǒng)——突變效應(yīng)與嵌套結(jié)構(gòu)的影響式管理：在上世紀(jì)80年代之后，在混沌科學(xué)廣泛被接受,，混沌系統(tǒng)演變過程對初態(tài)非常敏感,，內(nèi)部的無窮嵌套結(jié)構(gòu)具有標(biāo)度變換的不變性，局部放大后與整體相似,。復(fù)雜系統(tǒng)——系統(tǒng)智商的文化滲透式管理：復(fù)雜系統(tǒng)爬上桌面以后,，我們上升到一個更高的高度。西方自從笛卡爾以來,，把學(xué)科分得無限細(xì),，以至于兩個分子物理學(xué)家彼此喝酒聊一晚上，都不知道對方在說什么,。上世紀(jì)60年代有識之士開始反省,，所有的學(xué)科海量系統(tǒng)背后，是不是能夠?qū)ふ业揭粋€超級母科學(xué),，終于大有所成,，這門科學(xué)就叫Chaos，混沌,，后來混沌發(fā)育為一門更博大的科學(xué),，叫復(fù)雜系統(tǒng)。復(fù)雜科學(xué)認(rèn)為,，所有的系統(tǒng),，尤其是高等系統(tǒng)，它其實是有規(guī)律的,，只不過它的規(guī)律是個很復(fù)雜的規(guī)律,，只是正常視角沒法發(fā)現(xiàn)和界定而已。戰(zhàn)略或文化分明就是個復(fù)雜系統(tǒng),，一個企業(yè)更是一個大尺度的復(fù)雜系統(tǒng)，還不是簡單的生物系統(tǒng)，這么說吧,，生物相對還是靜止的,，復(fù)雜系統(tǒng)是發(fā)育中的，持續(xù)變得更復(fù)雜,，今天比昨天復(fù)雜,，明天比今天復(fù)雜。大系統(tǒng)當(dāng)中不斷孕育出多層次的小系統(tǒng),，小系統(tǒng)當(dāng)中有微系統(tǒng),，大系統(tǒng)外面有巨系統(tǒng)還在復(fù)雜化、成長,、發(fā)育,，巨系統(tǒng)外面有超巨系統(tǒng)在演進(jìn)。最終企業(yè)大系統(tǒng),，還在和部門,，產(chǎn)品等中小系統(tǒng)逐漸地發(fā)生反應(yīng)，成為管理內(nèi)部的中小系統(tǒng),，又被中小系統(tǒng)所反作用的一個聰明的學(xué)習(xí)者,。它還在和外界產(chǎn)業(yè)鏈大系統(tǒng)交換能量，很智慧的和外界交換能量,，管理外界,，又被外界影響。最終企業(yè)有它自己的性格,、脾氣,，企業(yè)家可以創(chuàng)建它，但后來企業(yè)家只能去影響它,。簡單地說,，復(fù)雜系統(tǒng)里面，每天每時每刻會發(fā)生多次的化學(xué)反應(yīng),，多次的蝴蝶效應(yīng),，企業(yè)所能做的就是抑制負(fù)面，不可被管理的蝴蝶效應(yīng),。管理和加工,，駕馭那些正向，可能令企業(yè)發(fā)達(dá)的蝴蝶效應(yīng),。雅芳,、安利根據(jù)這些理論，重新設(shè)計它的傳銷系統(tǒng),，在全球盤大了,。美國根據(jù)這個理論,，構(gòu)筑它多層次的聯(lián)盟體系，分別與不同國家,，組織形成了雙邊對話機(jī)制,，多邊對話機(jī)制，課題對話機(jī)制和臨時性聯(lián)盟機(jī)制等等,，來擴(kuò)展它的影響力,。; 個人分類: 集團(tuán)管控|867 次閱讀|0 個評論

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標(biāo)簽: 復(fù)雜系統(tǒng)

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