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對戰(zhàn)略機(jī)理的認(rèn)知
華彩咨詢白萬綱 2014-1-24 08:11
對戰(zhàn)略機(jī)理的認(rèn)知
首先,戰(zhàn)略是梳理系統(tǒng)的——戰(zhàn)略的起始點與原始功用則是對企業(yè)系統(tǒng)的整體梳理,,以此來確定戰(zhàn)略的出發(fā)點與基準(zhǔn)點,。 其次,,戰(zhàn)略是可以用來設(shè)計系統(tǒng)的——系統(tǒng)是可以被設(shè)計,、被管理的,,戰(zhàn)略則是設(shè)計系統(tǒng)的抓手,,通過戰(zhàn)略對企業(yè)系統(tǒng)進(jìn)行設(shè)計,,促進(jìn)企業(yè)系統(tǒng)的良性發(fā)展與系統(tǒng)循環(huán). 另外,,戰(zhàn)略是可以創(chuàng)造更高級系統(tǒng)的——通過對企業(yè)系統(tǒng)的本質(zhì)認(rèn)識可以發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)略的最重要目標(biāo)是創(chuàng)造出一個更高級別的系統(tǒng),通過戰(zhàn)略設(shè)計與實施促進(jìn)系統(tǒng)的更迭升級,。 最后,,戰(zhàn)略可以導(dǎo)致高競爭力復(fù)雜系統(tǒng)的涌現(xiàn),演進(jìn)和智慧化——戰(zhàn)略可以對系統(tǒng)進(jìn)行有效影響與改造,,促進(jìn)企業(yè)這個復(fù)雜系統(tǒng)進(jìn)行有效進(jìn)化,,向智慧化系統(tǒng)不斷演進(jìn)。 在戰(zhàn)略環(huán)境滄桑巨變的同時,,戰(zhàn)略的對象則日趨呈現(xiàn)超邊界發(fā)展的趨勢,,它們共同構(gòu)成了戰(zhàn)略變革與管理的基礎(chǔ)。戰(zhàn)略對象的發(fā)展趨勢為以下七個階段: 單體公司戰(zhàn)略 集團(tuán)戰(zhàn)略 供應(yīng)鏈戰(zhàn)略 產(chǎn)業(yè)鏈戰(zhàn)略 生態(tài)鏈戰(zhàn)略 聯(lián)盟戰(zhàn)略 區(qū)域與國家戰(zhàn)略 變革的時代需要有變革的思維,,我們需要運用超邊界,、超手段,、超組合等各種各樣的國家管控手法去打造一部登“天”的懸梯,去突破河水的界限而騰飛于長空,。 在戰(zhàn)略的超邊界發(fā)展趨勢給企業(yè)戰(zhàn)略管理帶來了更高的要求,。。在戰(zhàn)略的管理過程中,,有眾多可有效實施的方法供戰(zhàn)略設(shè)計者思考,。 硬計劃——通過硬計劃實現(xiàn)戰(zhàn)略落地的可操作性與有序性,避免出現(xiàn)戰(zhàn)略實施與戰(zhàn)略規(guī)劃出現(xiàn)重大背離,。 彈性規(guī)劃——企業(yè)必須對戰(zhàn)略的規(guī)劃引入彈性機(jī)制,,實現(xiàn)戰(zhàn)略規(guī)劃的自適應(yīng)性與它適應(yīng)性發(fā)展,積極響應(yīng)外部環(huán)境與內(nèi)部要求,,同時對戰(zhàn)略規(guī)劃的時間作出周期性安排,。 情景戰(zhàn)略——根據(jù)企業(yè)未來可能面臨的各種情景針對性開發(fā)出不同的戰(zhàn)略模型,不同的戰(zhàn)略模型對于企業(yè)有不同的跳代式影響,,從而形成不同的組織智商,。 復(fù)雜系統(tǒng)式戰(zhàn)略——將企業(yè)看成是一個復(fù)雜系統(tǒng),通過有效設(shè)計,、管理和影響企業(yè)的戰(zhàn)略,。對于集團(tuán)企業(yè)而言,通常我們采用三層面戰(zhàn)略體系,,生態(tài)式構(gòu)建集團(tuán)發(fā)展模式、資本運作,、產(chǎn)業(yè)組合,、橫向戰(zhàn)略和集團(tuán)能力這五個戰(zhàn)略元素。 組織智商式戰(zhàn)略——企業(yè)通過對系統(tǒng)內(nèi)外部的規(guī)律進(jìn)行解構(gòu),,通過群體元素的思考和理念,,在交互式實踐中自覺覺他、自助助它,、自利利它,,達(dá)成組織智能的循環(huán)升級。
個人分類: 集團(tuán)管控|1043 次閱讀|0 個評論
重大危機(jī)---必須緊急突破中國的五大集體無意識
華彩咨詢白萬綱 2014-1-8 07:58
重大危機(jī)---必須緊急突破中國的五大集體無意識
1,、問題擱置給下一代 中國目前出現(xiàn)了一個大面積的集體無意識,,就是想要把中國目前最艱辛的問題,留給所謂的下一代去解決,,認(rèn)為下一代總有智慧去解決這種復(fù)雜問題,,而這種思考背后,看似對時間有大格局思考,,看似是一個古老的文明國家對幾十年或百年時間的一個長考,,其實充滿了巨大的迷思,,對現(xiàn)代社會作為一個復(fù)雜系統(tǒng)運作過程當(dāng)中,必須前置若干年,,植入預(yù)埋新因素,,才會在若干年以后,這些預(yù)埋新因素,,推動某種因素的爆發(fā),、醞釀,改變整個格局,。這種反應(yīng),,這種長鏈反應(yīng),嚴(yán)重匱乏一種認(rèn)知,。認(rèn)為未來到某個時間,,出現(xiàn)一些聰明的后人,在當(dāng)時做一些重大制度安排,,或新的體制設(shè)計,,就能夠去除目前的種問題和悖論,這種認(rèn)知背后,,事實上是對系統(tǒng)的復(fù)雜性,,尤其是現(xiàn)代國家,作為演進(jìn)中持續(xù)幫忙的復(fù)雜系統(tǒng),,認(rèn)知上一個巨大誤區(qū),,而這個誤區(qū),如果不能夠得到及時的糾正,,不能夠成為時間的好朋友,,不能把握時間函數(shù),不能在現(xiàn)有國際秩序當(dāng)中進(jìn)行預(yù)埋,,不積極地植入若干未來可能發(fā)育成長,、破土而出的若干種子機(jī)制的話,那么未來中國的發(fā)展空間會受到極大的壓制,。 2,、韜光養(yǎng)晦、和平崛起 中國是一個內(nèi)斂的民族,,長期以來,,形成了隱忍和韜光養(yǎng)晦的國家發(fā)展哲學(xué)。我們必須認(rèn)識到,,中國的發(fā)展然需要伴隨著一個中國超級理論的崛起,,必須形成一套足以解釋中國發(fā)展50年的長期規(guī)劃的,乃至百年發(fā)展空間再造的一個大的戰(zhàn)略,。如果沒有這么一個大戰(zhàn)略的形成,,沒有一個規(guī)劃目前種種問題為一個更高層面和更高度的認(rèn)識,,戰(zhàn)略規(guī)劃將取得不了豐碩的成果。 同時,,中國也面臨如何再塑中國文化的問題,,中國不能再把東方文化當(dāng)成中國文化的全部,中國發(fā)展到現(xiàn)在,,不能簡單地從國學(xué)意義和東方文化當(dāng)中汲取力量,,必須創(chuàng)新和設(shè)計中國的文化,中國的文化再也不能是沉淀出來的,,必須是創(chuàng)新和設(shè)計出來的,,只有這樣一個文化,才能引領(lǐng)中國持續(xù)更好,,更高效地發(fā)展,。 再次來看,中國的社會職能,、中國的國際地位必須要再設(shè)計,,如果簡簡單單地是服從于美國安排的國際秩序當(dāng)中的角色,這將陷中國于萬劫不復(fù)之地,。 中國發(fā)展當(dāng)中也要去關(guān)系化,,去人際化的國際關(guān)系庸俗路線,必須要建立以理論為引領(lǐng),、以實力為驅(qū)動,、以多邊關(guān)系為催化劑的一種新型國際關(guān)系管理,必須有力去破國際單極化的局,,這個局是沒法回避的,。 3、體制的道義優(yōu)勢 一直以來,,社會主義國家存在著一個集體無意識,就是認(rèn)為共產(chǎn)主義理論,,已趨于完善,,不需要再進(jìn)行再一次創(chuàng)新,只要堅持不懈地把這個旗幟打下去就可以,,因為共產(chǎn)主義理論的先進(jìn)性超越了資本主義,,所以持續(xù)地持有現(xiàn)有的共產(chǎn)主義理論,最終將從道義上勝過西方資本主義,,從而從道義上形成意識形態(tài)優(yōu)勢,。 真相是共產(chǎn)主義理論自從馬克思發(fā)明以來,列寧,、斯大林進(jìn)行了第一次創(chuàng)新,,毛澤東及其班子進(jìn)行了第二次大幅度創(chuàng)新,,小平同志為起點的領(lǐng)導(dǎo)層進(jìn)行了第三次持續(xù)時間較長的創(chuàng)新,到目前為止需要一個重大的創(chuàng)新,,這是為什么呢,? 自從文明沖突論的提法出現(xiàn)以來,我們以為到現(xiàn)在還是在搞文明沖突,,其實拉登被搞定以后,,文明沖突基本上已經(jīng)結(jié)束了,現(xiàn)在事實上是進(jìn)入到了體制沖突,,資本主義和共產(chǎn)主義的沖突,。從文明沖突走向體制沖突。全球制度的沖突點全部集結(jié)到中國,,我們老不明白為什么被西方包圍,,為什么全球都反我們,事實上是我們的體制理論創(chuàng)新能力不足的迷思拖了我們整個國家意識形態(tài)的后腿,。 第四次共產(chǎn)主義理論的創(chuàng)新精華就在于,,我們不再是考慮是不是一定把西方的體制給它推翻,而是用一種更先進(jìn)的文明去覆蓋和刷新西方文明,。 西方文明極度物質(zhì)化和極少精神化,,是它的整個體制上最大最大的缺陷,它把人趨于動物化,、欲望化,、商業(yè)化,所以它物質(zhì)極大化和精神極空白化,,荒漠化是一體兩面的一個孿生子,。雖然它有物質(zhì)文明優(yōu)勢,但精神文明劣勢極為突出,。 西方一直從希臘文明開始鼓勵人就是動物,,鼓勵人有各種欲望都是合理的,在此基礎(chǔ)上大肆發(fā)展商業(yè)文化,,消費文化,,城市文化,政治文化,,法制文化,,種種文化與人的欲望徹底纏繞在一起,相互糾纏,,鼓勵著欲望,,消費,物質(zhì)的追求,,鼓勵自私,,體現(xiàn)生命中種種極致的感官和體驗,,認(rèn)為這就是生命的意義。一個人對周圍,,對社會,,對他人,對時代的價值就沒有人鼓勵了,,雖然有時商業(yè)文化會推進(jìn)物質(zhì)文化,,帶來一定程度的個人生活質(zhì)量的提升,但對物質(zhì),,實物,,體驗,感受的追求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對一個人生命意義的探討,,高尚情懷的塑造,,重大問題的關(guān)注,集體利益的追求,,民族未來的關(guān)注與追求,。在西方看來這些都是超人性的,人就得首先過好自己的生活,,甚至英格瑪?伯格曼赤裸裸的說出他人就是地獄,。 所以西方走到最終,一定會敗于種種欲望對社會文明底線的侵蝕,,敗于商業(yè)文化破壞了人類價值,,敗于只鼓勵人性中灰色,黑暗的東西的資本主義特征,,他必須用鼓勵欲望,,塑造生活方式來制造消費,但最終底線越來越低,,因此導(dǎo)致社會文化敗壞,,進(jìn)而導(dǎo)致社會崩潰。就是這種資本主義特有的離散型欲望型文化的持續(xù)自我強化導(dǎo)致它會破壞社會,,而不會是金融,,政治等通俗原因,雖然這個時間是非常漫長的,。 過去老說普世價值觀,,老說自由,、平等,、民主、人權(quán),、博愛了以后,,好像已經(jīng)沒有什么可超越這些體現(xiàn)人的自尊,,權(quán)力的東西的了,甚至小平同志在一次和西方媒體前談到人權(quán)時無奈之下說我們既要講人權(quán)又要講團(tuán)權(quán),,團(tuán)體也有權(quán)利,,不能講極端的民主,還要講一定程度上的集中,。 但我們現(xiàn)在有機(jī)會通過新的共產(chǎn)主義理論來塑造新的普世價值觀,,不至于在西方所謂的普世價值觀面前那么尷尬。中外很多學(xué)者都在鼓勵新的普世價值觀的出現(xiàn),,但都拿不出一個象樣的提法,,設(shè)想。至少沒命中靶心,。 社會主義最大的優(yōu)越性,,其實是追求物質(zhì)最大化和精神極大化的平衡。社會主義雖然發(fā)端于西方,,發(fā)家于蘇聯(lián),,但真正的社會主義來到中國,它的最大最大的合理性就在于,,事實上中國文化里要求人是神,,是圣,要求人很高尚,,在西方的商業(yè)為核心文化環(huán)境面前我們感到自己的追求好像很虛偽,。但追求人的高尚有什么問題,追求人的最大化價值有什么錯,。為什么一個人就得小資,,為什么一個人就得喜愛消費,為什么欲望那么重要,,為什么放縱成了平衡我們的唯一的途徑,。 除了人性原因以外,是不是我們也被商業(yè)文化異化了而不自知,,是不是我們的追求,,我們的體制特征未能形成一個強大的外部環(huán)境,未能形成一個大的信仰而導(dǎo)致我們在西方文化面前不匹配,,但我們誤以為我們就是錯了,。 有誰想過西方文化是錯的么? 基于人的欲望,,發(fā)展和鼓勵人的欲望的文化也許是錯的呢,? 如果我們把共產(chǎn)主義體制追求的價值觀進(jìn)行深入提煉,我們就會發(fā)現(xiàn)最大的剝削,最大的奴役,,其實就是資本家,,權(quán)貴階級用他們的商業(yè)目的綁架了我們的精神世界,塑造和異化了我們,,為了鼓勵我們消費,,鼓勵我們更多的購買,鼓勵我們追求物質(zhì),,構(gòu)建了整個世界的商業(yè)秩序和體系,,與其說歐美塑造了世界秩序,倒不如說塑造了商業(yè)意識形態(tài)及物質(zhì)文化體系,。 既然西方最大的不平等,,其實不是財富上的剝削,而是對人類精神世界的壓制,,異化,,誘導(dǎo)化,鼓勵化,,導(dǎo)引到一個西方民眾集體無意識的境界,,而其必須鼓勵所謂自由,民主,,人權(quán),。就在本質(zhì)上是鼓勵欲望,鼓勵物質(zhì)主義,,去除社會關(guān)注,,只鼓勵自我關(guān)注的一種狹隘的,但有著巨大商業(yè)利益的文化體系,。 法國的一批新浪潮主義的優(yōu)秀知識分子對中國的持續(xù)好感不是沒有道理的,,包括香港影星狄娜,香港商人施永青對共產(chǎn)主義的崇拜其實恰恰是無意識的看破了這一點,,但很可惜,,未能上升到理論高度 既然這是西方文化體系最大最大的軟肋,我們?nèi)绾纹铺幹兀?共產(chǎn)主義有別于西方最大的特點其實是追求的普世價值觀應(yīng)該是每個人精神世界的豐富,,每一個人活出自己的傳奇,,每一個人的生命最豐富化,不光是生命際遇最豐富化,,是生命價值最豐富化,,這就徹底地把資本主義偽善的面具給他戳穿了。 在資本主義里只有少數(shù)的精英可以追逐生命最豐富化,,生命價值最大化,,但是絕大多數(shù)人是沒法追求每一個人的價值的實現(xiàn)的,。 那么能不能轉(zhuǎn)變成這樣的一個共產(chǎn)主義理論。就是用這樣一個指導(dǎo)思想來建一個國家,,這個國家來帶動一片風(fēng)氣,就是讓人成為人,,這樣一來,,中國就可以締造新的普世價值觀----追求每一個人的價值,讓人成為人,,塑造每個人的生命的傳奇,,挖掘每個人超我的能力,作為和價值,。 如果新的體制理論一旦形成,,我們就可以理直氣壯的面對西方,我們不再是一個體制對另一個體制的革命,。而是一種更高檔的文明對就文明的覆蓋,,通過文明傳播,當(dāng)新文明逐步被西方都能接受時,,共產(chǎn)主義的實現(xiàn)就更近了一步,。 這是一場信仰革命,是啟發(fā)人性中最美好的能量的一場社會運動,,更尊重人的生命里信仰力量追求,,使得每個人追求超我,追求最大化實現(xiàn)自我貢獻(xiàn),,鼓勵生命里面的神性,,而不是西方鼓勵的獸性。 任何有自覺能量,,有思維能量的社會,,人群,都會或早或遲的加入到這場越來越轟轟烈烈的運動中,。 一個幽靈,,就在世界上空盤旋。 所以體制理論不革新,,我們和西方的主義沖突就沒法去除,,我們發(fā)展上的一個掣肘就沒法去掉,所以這是社會主義國家發(fā)展的重大的迷思,,到目前尚未被我們看見,。 4、不結(jié)盟 我們在外交上一直企望用友善,、用關(guān)系,、用中立來形成一個等距離關(guān)系圈,,等邊多邊形關(guān)系圈。事實上客觀意義上來講,,只有結(jié)盟才能夠使得中國和整個全球形成一個關(guān)系梯次,。從供應(yīng)鏈管理里面我們看到,形成關(guān)系梯次以后才會出現(xiàn),,外圈的想殺到內(nèi)圈來,,內(nèi)圈的想跟你成為更鐵的,跟得不那么緊的可以踢到另外一個圈圈,,以降級來對他進(jìn)行懲罰,,否則,事實上沒有形成一個聯(lián)盟機(jī)制,,就沒法對全球關(guān)系進(jìn)行一個有效管理,,這就需要對我們的不結(jié)盟主義思想進(jìn)行一個有效的更新。 5,、民族復(fù)興 我們一直有這樣的一個意識,,認(rèn)為集成東方古老文明,再加上社會主義制度,,再加上吸收先進(jìn)的西方技術(shù),,中學(xué)為體,西學(xué)為用,,就能產(chǎn)生新的文明高度,,就能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。其實這是一個重大集體無意識的陷阱,。如果真的要締造人類新文明的話,,要對這個文明進(jìn)行重新顛覆性地再設(shè)計,是設(shè)計出來的,,而不是沉淀出來的,。原來的農(nóng)耕文明的一個果實,必須基于今天的全球化,、互聯(lián)網(wǎng)化,、復(fù)雜化的這么一個大的背景,重新進(jìn)行文化再設(shè)計,。在這個意義上,,當(dāng)初毛澤東身上很睿智地看到中國的古老文化會妨礙中國的發(fā)展,但是操之過急,,發(fā)動了文化大革命,,除了政治欲望以外,其政治欲望背后是對不同道路的追求,,在不同道路追求背后,,是對體制和文化的認(rèn)知,,這個集體無意識要把它去除。
個人分類: 集團(tuán)管控|837 次閱讀|0 個評論
戰(zhàn)略新機(jī)理
華彩咨詢白萬綱 2014-1-4 12:45
戰(zhàn)略新機(jī)理
集團(tuán)企業(yè)作為復(fù)雜系統(tǒng)的一種,,其戰(zhàn)略認(rèn)識和變革變得越來越復(fù)雜,,集團(tuán)戰(zhàn)略的認(rèn)識已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了傳統(tǒng)企業(yè)戰(zhàn)略的認(rèn)識和理解,必須要有哲學(xué)高度,,必須有對系統(tǒng)的洞徹,,必須締造及管理其運作過程,必須把握動態(tài),、乃至管理蝴蝶效應(yīng)�,?偠灾�,,戰(zhàn)略的本質(zhì)就是如何引導(dǎo)和管理復(fù)雜系統(tǒng)。具體而言,,就是從系統(tǒng),、時間、空間,、基因,、動力五個哲學(xué)要素來把握戰(zhàn)略本質(zhì)和規(guī)律、來引導(dǎo)和管理復(fù)雜系統(tǒng),。 一,、戰(zhàn)略五大哲學(xué)要素所對應(yīng)的原則和范式 戰(zhàn)略的這五種哲學(xué)要素,都有一些基本的類型表現(xiàn),,但這些不是直接的戰(zhàn)略類型,,而是形而上的本質(zhì)和規(guī)律,是具體戰(zhàn)略類型背后原則和共同范式,。 基于戰(zhàn)略本質(zhì)和規(guī)律下,,對系統(tǒng)需要從以下幾個方面進(jìn)行再認(rèn)識:系統(tǒng)的幾個層次(機(jī)械系統(tǒng)—有機(jī)系統(tǒng)—生物混沌系統(tǒng)—復(fù)雜系統(tǒng)—組織智商系統(tǒng)),系統(tǒng)演進(jìn)的規(guī)律,,認(rèn)識系統(tǒng)的規(guī)律和系統(tǒng)的疊套特征,。認(rèn)識的目的是為了更好地對系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡釋,從而為集團(tuán)戰(zhàn)略規(guī)劃奠定基礎(chǔ),。 基于戰(zhàn)略本質(zhì)和規(guī)律下,,對時間需要從以下幾個方面進(jìn)行再認(rèn)識:時間的異化,時間函數(shù)的認(rèn)知,,時間的不均勻特征,,時間的量變特征,時間的內(nèi)在矢量和特征,,時間的蝴蝶效應(yīng)特征,。同時要注意時間是可以管理的,,一般的管理方法有壓縮、并行,、轉(zhuǎn)移,、拖延、扭曲,、儲存,、折斷、掠奪 基于戰(zhàn)略本質(zhì)和規(guī)律下,,對空間需要從以下幾個方面進(jìn)行再認(rèn)識:空間的異化,,空間的維度,空間的拉升,、壓縮,、壓扁、空隙化,、致密化,,空間的黑洞特征,蟲洞特征,,空間的碎片化及反碎片化特征,。 基于戰(zhàn)略本質(zhì)和規(guī)律下,對基因需要從以下幾個方面進(jìn)行再認(rèn)識:基因的認(rèn)識,,基因的異化,,基因遺傳與變異,基因的設(shè)計,,基因的再造,,多基因的片段式集成設(shè)計,基因的預(yù)埋特征,。 基于戰(zhàn)略本質(zhì)和規(guī)律下,,對動力需要從以下幾個方面進(jìn)行再認(rèn)識:外部動力,內(nèi)在動力,,制度動力,,認(rèn)知動力,淺表動力與深層動力,,規(guī)律動力,,布局與御勢能力。 二,、戰(zhàn)略作用的進(jìn)化 戰(zhàn)略的作用隨著要素的增加和戰(zhàn)略認(rèn)知的深入,,其對集團(tuán)的整體作用也不斷深化,主要體現(xiàn)在五個方面: 戰(zhàn)略把各種戰(zhàn)術(shù)和措施,,排列組合編組在一起,,形成一種空間結(jié)構(gòu),,邏輯結(jié)構(gòu) 戰(zhàn)略的犧牲和隱忍是為了壁壘和霸權(quán)資產(chǎn)的構(gòu)筑 戰(zhàn)略是原則性的對過去問題的矯枉過正 戰(zhàn)略是一種偏激的資源配置指導(dǎo) 戰(zhàn)略是銳化,極化的思維表達(dá),,原則建立 三,、戰(zhàn)略的認(rèn)識和變革越來越復(fù)雜 在戰(zhàn)略的超邊界發(fā)展趨勢給企業(yè)戰(zhàn)略設(shè)計帶來了更高的要求,它要求戰(zhàn)略設(shè)計者必須動態(tài)看待整個世界系統(tǒng),,而不能以靜態(tài)的理念來思考企業(yè)的本質(zhì),。在全球系統(tǒng)下,戰(zhàn)略的認(rèn)識,、變革與管理正日趨勢變得復(fù)雜,,我們必須從不同的維度去構(gòu)筑自己的戰(zhàn)略智商。 必須有哲學(xué)高度 必須有對系統(tǒng)的洞徹 必須締造及管理其運作過程 必須把握動態(tài),,乃至管理蝴蝶效應(yīng) 四,、對戰(zhàn)略機(jī)理的認(rèn)識 對戰(zhàn)略機(jī)理的認(rèn)知主要分為四個階段: 第一階段;戰(zhàn)略是梳理系統(tǒng)的 第二階段,;戰(zhàn)略是可以用來設(shè)計系統(tǒng)的 第三階段:戰(zhàn)略是可以創(chuàng)造更高級系統(tǒng)的 第四階段 ,;戰(zhàn)略可以導(dǎo)致高競爭力復(fù)雜系統(tǒng)的涌現(xiàn),,演進(jìn)和智慧化
個人分類: 集團(tuán)管控|452 次閱讀|0 個評論
戰(zhàn)略五要素中基因要素,動力要素的構(gòu)建
華彩咨詢白萬綱 2013-12-24 08:10
戰(zhàn)略五要素中基因要素,動力要素的構(gòu)建
對企業(yè)基因的構(gòu)建,,就是對企業(yè)的內(nèi)核進(jìn)行解構(gòu)和設(shè)計。 1,、企業(yè)的基因如何構(gòu)建 華彩認(rèn)為,,企業(yè)的基因分為信仰基因、認(rèn)知基因和價值基因,。不同類型的基因具有不同的基因因子和基因性態(tài),。基因因子指的是該基因包含的要素,,而基因性態(tài)指基因因子呈現(xiàn)的特征及態(tài)勢,。 以信仰基因為例,包含信仰,、理念,、使命、價值觀和愿景等基因因子,。不同企業(yè)的信仰往往是不同的,,有些企業(yè)以誠信為自己的信仰,而有些則體現(xiàn)為卓越,。 企業(yè)基因的構(gòu)建就是先將企業(yè)基因打散,,然后通過選擇基因類型、篩選基因因子并對每個基因因子的性態(tài)進(jìn)行個性化設(shè)計,,最后對碎片化的基因進(jìn)行融合,,形成企業(yè)的內(nèi)核基因,。 2、對復(fù)雜系統(tǒng)的設(shè)計和推動導(dǎo)致——人造經(jīng)濟(jì) 通過扭曲現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)規(guī)律,,人為的設(shè)計和制造一些有利于自身的規(guī)律,,并進(jìn)行引導(dǎo)性投入和規(guī)則設(shè)計,最終制造出一種令到自身利益最大化的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,,異化社會,,并再造社會。 其實人造經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)相反之處就在于,,人造經(jīng)濟(jì)認(rèn)為可以首先制造一個規(guī)律,,制定一個規(guī)則,強迫消費者來服從他,,最后消費者服從他了,,整個鏈條打通了,這個經(jīng)濟(jì)也就形成了,,循環(huán)也就完成了,。 動力要素的構(gòu)建 對企業(yè)戰(zhàn)略動力本質(zhì)的深入解構(gòu),有助于把握推動戰(zhàn)略運行的動力機(jī)制,。動力構(gòu)建是保障戰(zhàn)略運行的潤滑劑,,乃至是戰(zhàn)略意圖實現(xiàn)的加速劑。通常,,我們從動力的結(jié)構(gòu),,包括企業(yè)組織智商、企業(yè)的學(xué)習(xí)與反饋機(jī)制,、企業(yè)組織能力,,組織自我調(diào)整與修復(fù)能力,組織突變幾個維度來構(gòu)建,。以組織智商構(gòu)建為例,,從八個方面不同視角入手構(gòu)建組織智商,包括:組織智商的形成,、組織智商的運作機(jī)制,、組織智商的影響因素、組織智商的系統(tǒng)化視角,、組織智商的運營體系,、組織智商與人腦的類比、組織智商與人工智能的關(guān)系以及組織智商對組會文化的影響等等,。從一個組織能從進(jìn)行集體思考與洞察,,并發(fā)展出一個大腦型組織的高度來解決這個問題。
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系統(tǒng)可以被設(shè)計嗎
華彩咨詢白萬綱 2013-12-13 13:11
系統(tǒng)可以被設(shè)計嗎
所有的系統(tǒng),尤其是復(fù)雜系統(tǒng),,是發(fā)育中的,,持續(xù)變得更復(fù)雜。同時,,系統(tǒng)是嵌套式地發(fā)展的,,大系統(tǒng)當(dāng)中不斷孕育出多層次的小系統(tǒng),小系統(tǒng)當(dāng)中有微系統(tǒng),,大系統(tǒng)外面有巨系統(tǒng)還在復(fù)雜化,,成長,發(fā)育,,巨系統(tǒng)外面有超巨系統(tǒng)在演進(jìn),。 系統(tǒng)的發(fā)展主要呈現(xiàn)出以下幾個特點: 多個層次系統(tǒng)之間,相互影響,,相互促動,,外部影響經(jīng)過層次扭曲后傳遞到內(nèi)部,內(nèi)部的力量依托于對外部多層系統(tǒng)的駕馭后,,傳遞出去,。 復(fù)雜系統(tǒng)逐步揭示一個內(nèi)核,系統(tǒng)是有核心機(jī)制,,重要運作軸心的,,基于此的蝴蝶效應(yīng)對其影響最大,而有些蝴蝶效應(yīng)是可以管理的,。 大系統(tǒng)擺脫成長瓶頸的一個核心做法就是形成異構(gòu)驅(qū)動,。 外部靠母公司對規(guī)律的駕馭,,對社會,、生態(tài)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈及內(nèi)部系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)性設(shè)計,。 一,、系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)組成 1、同構(gòu)系統(tǒng) 同構(gòu)系統(tǒng)是指一個系統(tǒng)主要由一種元素基因形成的一個相對簡單的系統(tǒng),。同構(gòu)系統(tǒng)內(nèi)的元素在系統(tǒng)最開始時可能是由一個或幾個類似元素組成,,在系統(tǒng)的不斷擴(kuò)容中,由該類元素進(jìn)行不斷近親繁殖,,而保持了系統(tǒng)的相對純潔性,。對外,同構(gòu)系統(tǒng)表現(xiàn)出高度的組織類相似性,,組織結(jié)構(gòu)組成相對單一,,系統(tǒng)特點較為明顯。 二戰(zhàn)時期,,希特勒的種族血統(tǒng)政策其實就是對系統(tǒng)的元素進(jìn)行清離與沖洗,,本質(zhì)上是希望能建立一個日耳曼為主導(dǎo)的同構(gòu)系統(tǒng),。我國建國至改革開放時期,尤其是其間進(jìn)行的文化大革命,,更可以被視為社會的系統(tǒng)性改造,,而最終的目的就是建立一個同構(gòu)系統(tǒng),只是中國這段時期的系統(tǒng)改造目標(biāo)是建立以馬克思主義為主導(dǎo)的同構(gòu)系統(tǒng),。 2,、異構(gòu)系統(tǒng) 異構(gòu)系統(tǒng)是相對于同構(gòu)系統(tǒng)而言的另一種系統(tǒng)形式,其特點是由多個不同種類的系統(tǒng)平臺或應(yīng)用子系統(tǒng)通過系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)連接而成的系統(tǒng),。系統(tǒng)平臺是指系統(tǒng)的系統(tǒng)行為和文化理念的組合,。對于中國整個社會而言,改革開放可以看成是慢慢由主觀努力打造的同構(gòu)系統(tǒng)向異構(gòu)系統(tǒng)逐漸轉(zhuǎn)變的過程,。而這個異構(gòu)系統(tǒng)的平臺則是中國的傳統(tǒng)文化——儒釋道以及由此而展開一系列民眾思考與民眾行為,。當(dāng)然,在整個系統(tǒng)的不斷演進(jìn)過程中,,系統(tǒng)平臺也在隨之進(jìn)行改進(jìn),,如中國社會系統(tǒng)的平臺則在不斷引入西方的民主、平等等理念,。 正如上所言,,異構(gòu)系統(tǒng)在推進(jìn)過程中,將不斷發(fā)生各種交互行為,,其中既有平臺式交互,,也有節(jié)點式交互。當(dāng)然,,這個過程同構(gòu)系統(tǒng)也會發(fā)生,,但同構(gòu)系統(tǒng)的交互主要是系統(tǒng)內(nèi)部交互,而異構(gòu)系統(tǒng)的交互更多的展現(xiàn)在內(nèi)外部的結(jié)合,,而這種對外的交互將更多更快的推進(jìn)異構(gòu)系統(tǒng)的演進(jìn),。 同時,由于交互所產(chǎn)生的異構(gòu)系統(tǒng)互聯(lián)也將是推進(jìn)系統(tǒng)發(fā)生的一個重要因素,,我國加入WTO其實就是希望發(fā)生更多的系統(tǒng)互聯(lián),,從而推進(jìn)我國這個大系統(tǒng)的演進(jìn)蛻化。相對于國家系統(tǒng)而言,,美國無疑是最為耀眼的一個異構(gòu)系統(tǒng),,正是這個特點在不斷推進(jìn)著美國的社會系統(tǒng)改良。 3,、系統(tǒng)結(jié)構(gòu)視角下的關(guān)鍵啟示 (1)只有少數(shù)真正能突破自身文化困境的組織,,才能籍由生物入侵效應(yīng)顛覆自身戰(zhàn)略和運作里面的同構(gòu)束縛。 (2)突破同宗文化導(dǎo)致的結(jié)構(gòu)性束縛是系統(tǒng)發(fā)展的關(guān)鍵。 二,、系統(tǒng)的決定認(rèn)知 對系統(tǒng)的決定認(rèn)知大致分為兩種,,一種是決定論,另一種是非決定論,。 1,、決定論 決定論是一種認(rèn)為自然界和人類社會普遍存在客觀規(guī)律和因果聯(lián)系的理論和學(xué)說。目前,,決定論主要包括線性決定論和非線性論決定論兩大派別,。 (1)線性決定論 在線性決定論中,系統(tǒng)間存在明確的因果關(guān)系,、可理解的邏輯,,系統(tǒng)元素間直接相關(guān),甚至可以運用數(shù)學(xué)表達(dá)式合理的表達(dá)出各元素的關(guān)聯(lián),,具有可控,、可預(yù)測的特點。 (2)非線性決定論 在非線性決定論中,,系統(tǒng)元素間關(guān)系復(fù)雜,,影響因素較多,簡單的數(shù)學(xué)關(guān)系式已經(jīng)不能完全解釋系統(tǒng)中元素的關(guān)系,,需要運用復(fù)雜系統(tǒng)理論才能較好的理解系統(tǒng)的變化,。 (3)復(fù)雜系統(tǒng)是有規(guī)律的 盡管復(fù)雜系統(tǒng)極為復(fù)雜,但仍是有規(guī)律可循的,。我們認(rèn)為,,復(fù)雜系統(tǒng)具有初始敏感性、不均衡性,、自組織性,、自相似性、滯后性,、節(jié)點吸引性,、自適應(yīng)性等特點和規(guī)律,。掌握并駕馭和管理復(fù)雜系統(tǒng)的規(guī)律,,將成為企業(yè)高速發(fā)展的利器。 (4)基于復(fù)雜系統(tǒng)的戰(zhàn)略規(guī)劃與戰(zhàn)略管理 通常意義下,,基于復(fù)雜系統(tǒng)觀理論,,企業(yè)可以從以下七個方面推動戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略管理。 第一是構(gòu)筑一個更大的生物鏈 構(gòu)筑更大的生物鏈,,是企業(yè)突破同構(gòu)系統(tǒng)的束縛,,強化企業(yè)與更大系統(tǒng)元素的交互行為,提高與更多系統(tǒng)元素的關(guān)聯(lián),進(jìn)而加強,、加快與外部的能量交換,,使得企業(yè)系統(tǒng)一直處于自適應(yīng)的狀態(tài)。 例如,,對于一些中國本土制造業(yè)企業(yè)而言,,已經(jīng)開始主動拓展自己的生物鏈,去構(gòu)筑所謂的名配角策略,,給一些大廠商做配套,、做貼牌,或者是做基礎(chǔ)產(chǎn)品,、等等,,將自己作為某一個大廠牌的配角,獲得了空前的成長,。 再如,,臺積電廣泛地與芯片行業(yè)系統(tǒng)各元素建立互動關(guān)聯(lián),不僅僅為英特爾代工,,而給世界上是幾乎所有的芯片廠代工,,這樣就可以分散風(fēng)險、轉(zhuǎn)嫁壓力,,進(jìn)而可以保證左右逢源,。 第二是聚焦于消費者 企業(yè)所處的系統(tǒng)是紛繁復(fù)雜的,但企業(yè)并不需要關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)的所有元素,。聚焦于核心元素,,把握核心規(guī)律是企業(yè)輕易能夠獲得競爭力的重要捷徑。 通過研究我們發(fā)現(xiàn),,聚焦于消費者的策略是大多數(shù)企業(yè)成功的共性,,是一種可掌握和駕馭的系統(tǒng)規(guī)律。不管是著名的蘋果公司,,還是國內(nèi)的家電巨頭——國美和蘇寧,,其成功的背后無不體現(xiàn)出這樣的規(guī)律特征。 第三是盡可能的展現(xiàn)未來 企業(yè)自身是一個復(fù)雜系統(tǒng),,內(nèi)部包括部門,、員工等組成了若干小系統(tǒng)。企業(yè)這個大系統(tǒng)框定了各小系統(tǒng)運行的模式,,限定了小系統(tǒng)發(fā)展的上限,。與此同時,小系統(tǒng)的運行反向影響和反作用于企業(yè)大系統(tǒng),。 企業(yè)需要對自身系統(tǒng)進(jìn)行整體設(shè)計,,盡可能地展現(xiàn)未來,,將未來圖像化、非常清晰地展現(xiàn)給各部門,、各層級員工,。使得大系統(tǒng)內(nèi)部的各個小系統(tǒng)之間達(dá)成共識,各小系統(tǒng)能夠清晰地看到其應(yīng)該運行模式和準(zhǔn)則,,并通過一系列手段讓各小系統(tǒng)都按照頂層系統(tǒng)來走,,保障整個系統(tǒng)能夠高效運行。 例如,,在某些大型集團(tuán)中,,集團(tuán)母公司制定了頂層的戰(zhàn)略設(shè)計,給各子公司清晰地展現(xiàn)了未來,,明確各子公司的角色,,并制定了運作的規(guī)則,組織各個子公司互相協(xié)助,,互生互促,,形成變形金剛或打群架效應(yīng)。 第四是更多的試驗,,更多的變化 在復(fù)雜系統(tǒng)中,,事物間的因果關(guān)系并不像簡單系統(tǒng)中那樣清晰,大多數(shù)機(jī)遇是無法通過預(yù)測來的,,且稍瞬即逝,。即使對行業(yè)、客戶非常了解的企業(yè),,也未必一定能成功,。事實上,我們發(fā)現(xiàn),,對于一個企業(yè)來說,,成功其實只是個小概率事件,企業(yè)往往需要不斷地去試驗,、去變化,,在試驗和變化里面組合出一種好的戰(zhàn)術(shù),這便是企業(yè)所能夠掌握的,。 第五是驅(qū)除復(fù)雜性 面對復(fù)雜系統(tǒng),,過多的復(fù)雜因素和纏繞的關(guān)系往往會使企業(yè)不知所措。驅(qū)除復(fù)雜性是解決復(fù)雜問題的有效方法,。驅(qū)除復(fù)雜性就是簡化問題,,抓住問題本質(zhì)和核心的規(guī)律。通常來說,,越普遍的規(guī)律約簡化,,而越特殊的個性化規(guī)律由于受限條件多,關(guān)聯(lián)更為復(fù)雜,。企業(yè)在制定戰(zhàn)略時,,應(yīng)從普遍規(guī)律入手,先把握大方向,。在這個基礎(chǔ)之上,,逐步地根據(jù)自身的能力來研究更復(fù)雜的問題。 第六是企業(yè)集體洞察力的建設(shè) 企業(yè)集體洞察力建設(shè)是強調(diào)企業(yè)各層級,,包括企業(yè)決策者,、管理層、執(zhí)行層的洞察能力的建設(shè),。只有通過建設(shè)企業(yè)系統(tǒng)中整體的洞察能力,,才能在不同層次系統(tǒng)中,去挖掘和掌握復(fù)雜系統(tǒng)中的規(guī)律,、趨勢和機(jī)遇,。 第七是將變革整合為一種能力 企業(yè)戰(zhàn)略的制定和管理是一個變革整合的過程。在復(fù)雜系統(tǒng)中,,各子系統(tǒng)或元素會本能地反抗系統(tǒng)規(guī)則變化,,尤其是又上而下的變化。為了保障企業(yè)系統(tǒng)在變革中能有效的運行,,企業(yè)需要強化變革整合能力,,包括能以系統(tǒng)來思考,并知道如何領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)的能力,;能把握和控制計劃與實施上差異的能力,;能洞悉企業(yè)如何學(xué)習(xí),發(fā)展,,改善,,并領(lǐng)導(dǎo)這些行為的能力;能洞悉系統(tǒng),,變異,,學(xué)習(xí)和員工行為間的互動的能力等。
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系統(tǒng)的新進(jìn)化
華彩咨詢白萬綱 2013-12-12 10:49
系統(tǒng)的新進(jìn)化
人們對系統(tǒng)的認(rèn)知不斷地在發(fā)展,,已經(jīng)從機(jī)械系統(tǒng),,到有機(jī)系統(tǒng),后來逐步走到生物系統(tǒng),,再進(jìn)而到混沌系統(tǒng),,最后走到了演進(jìn)中的復(fù)雜系統(tǒng)。 1,、機(jī)械系統(tǒng)——簡單的輸入與輸出管理 機(jī)械系統(tǒng)認(rèn)為系統(tǒng)的各個機(jī)能之間因果反應(yīng),,可預(yù)測,,可管理,可拆可合,。機(jī)械系統(tǒng)最簡潔的功用就是輸入與輸出管理,,其中間過程是簡單的單因素或為數(shù)不多的因素之間相互關(guān)聯(lián)形成的最初級鏈?zhǔn)絺鲗?dǎo),每個環(huán)節(jié)可以進(jìn)行嚴(yán)格控制,,結(jié)果可預(yù)測可管理,。 2、有機(jī)系統(tǒng)——元素的關(guān)聯(lián)性管理 有機(jī)系統(tǒng)論認(rèn)為系統(tǒng)是多個要素之間集成化,,生態(tài)化的必然,。只要抓住系統(tǒng)一些關(guān)鍵因素,然后輸入成長因素,,就可促成系統(tǒng)成長,,由此導(dǎo)出了大名鼎鼎的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派,其核心認(rèn)知就是一個系統(tǒng)是由最內(nèi)核的幾個核心制度決定的,。 咨詢公司之所以能活下來,,就是靠有機(jī)學(xué)派的理論支撐著它微弱的信心,世界是有機(jī)的,,戰(zhàn)略是有機(jī)的,,只要把它畫龍點睛,幾個核心的要素抽出來,,核心的體系設(shè)計好,,邏輯化,必將賺到更多的錢,。而整合營銷學(xué)說,,品牌學(xué)說,企業(yè)文化學(xué)說,,更是有機(jī)系統(tǒng)理論的私生子,。 3、生物系統(tǒng)——系統(tǒng)是有基因的 緊接著另外一個學(xué)派豁然登上歷史舞臺,,認(rèn)為系統(tǒng)就是個生命,,它是活的,它有基因的,。如果說制度設(shè)計學(xué)派核心就是要素設(shè)計,,而生物學(xué)派認(rèn)為系統(tǒng)是有基因的,不是簡單的制度安排,,是設(shè)計它的基因,,從而影響它的發(fā)展,未來和命運,。波音,,洛克西德馬丁,,可口可樂,沃爾瑪,,按照這個學(xué)說來設(shè)計自己的生態(tài)系統(tǒng),,并取得了豐碩的成果,。 4,、混沌系統(tǒng)——突變效應(yīng)與嵌套結(jié)構(gòu)的影響式管理 在上世紀(jì)80年代之后,在混沌科學(xué)廣泛被接受,,混沌系統(tǒng)演變過程對初態(tài)非常敏感,,內(nèi)部的無窮嵌套結(jié)構(gòu)具有標(biāo)度變換的不變性,局部放大后與整體相似,。 混沌是決定性動力學(xué)系統(tǒng)中出現(xiàn)的一種貌似隨機(jī)的運動,,其本質(zhì)是系統(tǒng)的長期行為對初始條件的敏感性。因此對混沌系統(tǒng)的管理多表現(xiàn)為對突變效應(yīng)的系統(tǒng)影響式管理,。 5,、復(fù)雜系統(tǒng)——系統(tǒng)智商的文化滲透式管理 復(fù)雜系統(tǒng)爬上桌面以后,我們對系統(tǒng)的認(rèn)知上升到一個更高的高度,。西方自從笛卡爾以來,,把學(xué)科分得無限細(xì),以至于兩個分子物理學(xué)家彼此喝酒聊一晚上,,都不知道對方在說什么,。上世紀(jì)60年代有識之士開始反省,所有的學(xué)科海量系統(tǒng)背后,,是不是能夠?qū)ふ业揭粋超級母科學(xué),,終于大有所成,這門科學(xué)就叫Chaos,,混沌,,后來混沌發(fā)育為一門更博大的科學(xué),叫復(fù)雜系統(tǒng),。復(fù)雜系統(tǒng)是混沌系統(tǒng)的升級版,,它們中間有很多的類似性。 復(fù)雜科學(xué)認(rèn)為,,所有的系統(tǒng),,尤其是高等系統(tǒng),它其實是有規(guī)律的,,只不過它的規(guī)律是個很復(fù)雜的規(guī)律,,只是正常視角沒法發(fā)現(xiàn)和界定而已。 戰(zhàn)略或文化分明就是個復(fù)雜系統(tǒng),,一個企業(yè)更是一個大尺度的復(fù)雜系統(tǒng),,還不是簡單的生物系統(tǒng),。簡而言之,生物系統(tǒng)相對是靜止的,,復(fù)雜系統(tǒng)是發(fā)育中的,,持續(xù)變得更復(fù)雜,今天比昨天復(fù)雜,,明天比今天復(fù)雜,。大系統(tǒng)當(dāng)中不斷孕育出多層次的小系統(tǒng),小系統(tǒng)當(dāng)中有微系統(tǒng),,大系統(tǒng)外面有巨系統(tǒng)在復(fù)雜化,,成長和發(fā)育,巨系統(tǒng)外面有超巨系統(tǒng)在演進(jìn),。 企業(yè)可被視為一個大的復(fù)雜系統(tǒng),。從大系統(tǒng)內(nèi)部來看,它是一個管理者和學(xué)習(xí)者,。一方面與部門,、產(chǎn)品等中小系統(tǒng)逐漸地發(fā)生反應(yīng),管理著內(nèi)部的中小系統(tǒng),;另一方面,,其又被中小系統(tǒng)所反作用,并逐步地學(xué)習(xí)和調(diào)整,。從外部來看,,它一方面被外部影響,一方面在和外界產(chǎn)業(yè)鏈大系統(tǒng)交換能量,,很智慧的和外界交換能量,,管理外界。 簡單而言,,復(fù)雜系統(tǒng)里面,,每天每時每刻會發(fā)生多次的化學(xué)反應(yīng),多次的蝴蝶效應(yīng),。企業(yè)所能做的就是抑制負(fù)面,,不可被管理的蝴蝶效應(yīng)。管理和加工,,駕馭那些正向,,可能令企業(yè)發(fā)達(dá)的蝴蝶效應(yīng)。 雅芳,、安利根據(jù)這些理論,,重新設(shè)計它的傳銷系統(tǒng),在全球盤大了。美國根據(jù)這個理論,,構(gòu)筑它多層次的聯(lián)盟體系,,分別與不同國家,組織形成了雙邊對話機(jī)制,,多邊對話機(jī)制,,課題對話機(jī)制和臨時性聯(lián)盟機(jī)制等等,來擴(kuò)展它的影響力,。 6,、系統(tǒng)發(fā)展背后的結(jié)構(gòu)性思維變遷 人們對系統(tǒng)認(rèn)知的變遷其背后原因復(fù)雜,這與人類文明歷史的進(jìn)程息息相關(guān),,背后是社會認(rèn)知心理的現(xiàn)實反應(yīng),。人類對系統(tǒng)的認(rèn)知經(jīng)歷了神秘系統(tǒng),、神造系統(tǒng)和現(xiàn)代可認(rèn)知系統(tǒng)的變遷,。 在遠(yuǎn)古時代,人們對于社會充滿陌生感,,也沒有探究到認(rèn)知社會等系統(tǒng)的有效方法論,,因此所有的系統(tǒng)充滿了神秘感,對于人的認(rèn)知來說,,這些系統(tǒng)就是神秘系統(tǒng),。 在時代的發(fā)展過程中,人們慢慢了解與探索到了一些對系統(tǒng)的認(rèn)知,,也逐漸掌握到了一些認(rèn)識工具,,但對絕大部分的系統(tǒng)特點仍充滿了不解,于是,,人們充分發(fā)揮自己的想像力去感知整個世界,,對于不明白的事物,人們創(chuàng)造了一個可以解釋一切的對象:神和上帝,!他們讓人們開始相信,,世界是可知的!盡管這個階段,,人們?nèi)匀怀錆M了無知,。 伴隨而來的探索,人們不斷尋求到了科學(xué)的方法,,部分人認(rèn)為,,通過建立科學(xué)的方法,尋找到科學(xué)的理論與工具,,現(xiàn)代是可認(rèn)知的,,而且是可以被充分管理的,因此科學(xué)的系統(tǒng)的認(rèn)知方法在不斷前進(jìn),而在整個系統(tǒng)認(rèn)知的歷史進(jìn)程中,,現(xiàn)代科學(xué)的可認(rèn)知系統(tǒng)理論與神造系統(tǒng)理念在不斷的發(fā)生沖突,,而隨著時間的不斷后續(xù)延進(jìn),現(xiàn)代可認(rèn)知理論不斷贏得了人們的認(rèn)可,。 復(fù)雜性科學(xué)所感興趣的正是最后一種有組織的復(fù)雜系統(tǒng),。因為對于前三種系統(tǒng)來說,傳統(tǒng)的牛頓力學(xué)范式的分析方法已經(jīng)給出了這類系統(tǒng)行為的很好的解釋,。而對于第四類和第五類系統(tǒng),,由于其元素數(shù)目太多,必然是元素間的耦合展現(xiàn)出復(fù)雜性,,從而應(yīng)對復(fù)雜系統(tǒng)必須應(yīng)用復(fù)雜的理念和多手段交互使用的方法去運用和管理,。
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資本運作的巨大作用
熱度 1 華彩咨詢白萬綱 2013-1-24 07:46
時代已經(jīng)巨變,以前那套簡單運作的“成功模式”已無法應(yīng)對如今的挑戰(zhàn),,復(fù)雜系統(tǒng)帶來新的思考,,對“贏的真相”的深層次挖掘。 系統(tǒng)是有生命力的,,從機(jī)械系統(tǒng)成長到有機(jī)系統(tǒng),,最終演變成復(fù)雜系統(tǒng)。認(rèn)知了系統(tǒng)的復(fù)雜性才能進(jìn)行相應(yīng)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)設(shè)計,,把握住系統(tǒng)的七個特性,,實施系統(tǒng)的管理。在復(fù)雜系統(tǒng)觀的理論指導(dǎo)下,,集團(tuán)要做好內(nèi)外抑制負(fù)向和蝴蝶效應(yīng),。 王道是對企業(yè)成功因素的提煉,往往傾向于表面的歸納,,無法體察深處的運作規(guī)律,。霸術(shù)揭示了成功企業(yè)成長中潛伏于低下、灰色運作的進(jìn)程機(jī)制,。企業(yè)成功后傾向于講王道,,隱藏霸術(shù),霸術(shù)依然存在,,但更加隱秘了,。 霸術(shù)利用氫氣球原理,攫取最上層的利潤,。霸術(shù)有多種來源,,來自于發(fā)達(dá)國家利用自身經(jīng)歷和時間差效應(yīng)進(jìn)入發(fā)展中國家掠奪,來自于真正的遠(yuǎn)見卓識,,來自于人為權(quán)謀運用設(shè)計,,來自于系統(tǒng)的操控。 重新創(chuàng)造規(guī)則,形成新的利益鏈條,,可以實現(xiàn)人造經(jīng)濟(jì),。人造經(jīng)濟(jì)具有高難度,需要有高度的系統(tǒng)駕馭能力,。 基于復(fù)雜系統(tǒng)內(nèi),,我們提出了超集團(tuán)戰(zhàn)略,基于哲學(xué)的思考,,構(gòu)建組織智商,,獲取深層利潤,成為產(chǎn)業(yè)的組織者,,這便是超級團(tuán)戰(zhàn)略的內(nèi)涵,。 世界500強的案例說明了戰(zhàn)略思考、戰(zhàn)略設(shè)計,、戰(zhàn)略管理的重要性,,戰(zhàn)略構(gòu)建決定企業(yè)成敗。 大企業(yè)大集團(tuán)的形成無不借助資本運作的力量,,資本運作可以實現(xiàn)資源整合,、快速發(fā)展壯大、實現(xiàn)企業(yè)自身價值,,復(fù)星和GE的案例充分說明了資本運作的巨大作用。
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打造價值最大化的商業(yè)模式
華彩咨詢白萬綱 2013-1-17 09:44
打造價值最大化的商業(yè)模式
系統(tǒng)演化和思考 復(fù)雜系統(tǒng)是思考商業(yè)的重要文化,,發(fā)展的真相更是不得不承認(rèn)的商業(yè)基因,。對復(fù)雜系統(tǒng)的管理和駕馭,對王道,、霸術(shù),、人造經(jīng)濟(jì)的深刻認(rèn)知,這些落實到商業(yè)運作中來,,其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般的想象,。集團(tuán)成為商業(yè)運作的一種主流力量,或者中國經(jīng)濟(jì)的一種承載,,華彩十多年專注對集團(tuán)企業(yè)的研究認(rèn)為,,集團(tuán)企業(yè)的運作遠(yuǎn)比我們想象的復(fù)雜,尤其是對特大型集團(tuán)企業(yè),,在中國的環(huán)境中很難發(fā)現(xiàn)一個可以推敲的標(biāo)桿,,而且其組織的思維已經(jīng)超越一般中小集團(tuán)的戰(zhàn)略思維。我們有必要去嘗試探索未來集團(tuán)戰(zhàn)略的走勢,,在國家戰(zhàn)略的圈層下集團(tuán)的發(fā)展將解構(gòu)式崛起,?還是在世界級成功典范的對標(biāo)下隆起?結(jié)合世界500強跨國企業(yè)的研究及對國內(nèi)大型集團(tuán)的認(rèn)知,華彩認(rèn)為未來集團(tuán)企業(yè)的方向可能包含以下幾大特點: 世界500強的發(fā)展史也是企業(yè)系統(tǒng)的演化史,,企業(yè)系統(tǒng)的演化主要經(jīng)歷了從機(jī)械系統(tǒng)→有機(jī)系統(tǒng)(酶)→生物系統(tǒng)(腦狀組織)→演進(jìn)中的復(fù)雜系統(tǒng)(智慧巨系統(tǒng))的演變,,目前我們都處于復(fù)雜系統(tǒng)的框架,而所有的系統(tǒng),,尤其是高等系統(tǒng),,是有規(guī)律的,只是它的規(guī)律是個很復(fù)雜的規(guī)律,,正常視角沒法發(fā)現(xiàn)和界定而已,。復(fù)雜系統(tǒng)是發(fā)育中的,持續(xù)變得更復(fù)雜,,大系統(tǒng)當(dāng)中不斷孕育出多層次的小系統(tǒng),,小系統(tǒng)當(dāng)中有微系統(tǒng),大系統(tǒng)外面有巨系統(tǒng)還在復(fù)雜化,、成長,、發(fā)育,巨系統(tǒng)外面有超巨系統(tǒng)在演進(jìn),。 首先我們需要對企業(yè)發(fā)展思路背后的哲學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新,,突破企業(yè)盲區(qū),進(jìn)行企業(yè)運營的假設(shè),,通過挖掘系統(tǒng)的隱形前提,,界定企業(yè)邊界,打破管理局限,,構(gòu)建新的商業(yè)模式和企業(yè)戰(zhàn)略,,用哲學(xué)的思考把握未來經(jīng)濟(jì)的新趨勢。思考怎么在一個整體哲學(xué)下,,人工的來設(shè)計一個企業(yè)系統(tǒng),,就像用基因技術(shù)制造一個完美嬰兒,但同時又得考慮到大系統(tǒng)和巨系統(tǒng)的古怪特征,,在構(gòu)想中是去設(shè)計,,而在實施中卻是在使用影響和塑造的手法。跳出復(fù)雜系統(tǒng)的束縛,,從哲學(xué)層面進(jìn)行宏觀的引領(lǐng)和指導(dǎo),。
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復(fù)雜系統(tǒng)管理三層次
華彩咨詢白萬綱 2013-1-8 07:55
復(fù)雜系統(tǒng)管理三層次
1,復(fù)雜系統(tǒng)管理的三大趨勢 2,復(fù)雜系統(tǒng)的趨勢管理 3、 基于復(fù)雜系統(tǒng)管理系統(tǒng)的蝴蝶效應(yīng) 如何基于復(fù)雜系統(tǒng)觀,,來建立和管理企業(yè)系統(tǒng)的集團(tuán)戰(zhàn)略呢,? 華彩咨詢認(rèn)為把握兩點要旨: 第一,有力地去抑制內(nèi)部,、外部的負(fù)向蝴蝶效應(yīng),,或者不可被管理的,,未知不確定的蝴蝶效應(yīng)。 第二,,努力地去培養(yǎng)可以被感知的,,正向的,可以被管理的正向的蝴蝶效應(yīng),,雖然蝴蝶效應(yīng)有很大的放大性,,有很大的畸變性,但我們?nèi)匀豢梢匀ゼs束它發(fā)生的空間,,盡可能用人為,,用行政,用各種設(shè)法去影響它發(fā)生的方向,。 首先討論抑制內(nèi)外部負(fù)向及不可控蝴蝶效應(yīng): 1,、如何對內(nèi)抑制負(fù)向以及不可預(yù)知的蝴蝶效應(yīng)。 簡言之,,就是在高內(nèi)耗,、高沖突的集團(tuán)內(nèi)部通過戰(zhàn)略同構(gòu),組織銜接,,使命一致,,文化包容,價值觀同向等手法構(gòu)筑系統(tǒng)一致性,,形成多層次疊套的同心系統(tǒng),,而不是多個間離的系統(tǒng),去除多元中心,,降低生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性,,使之相對簡單。 其最高境界是在集團(tuán)內(nèi)部,,乃至產(chǎn)業(yè)鏈,生態(tài)鏈中構(gòu)筑組織智商,,除了簡單的一元化思考以外,,最高境界是組織智商,整個系統(tǒng)是個連在一起的大腦狀組織,,這時母公司就不會強行地用物理手段來壓制各個子公司的創(chuàng)造性,,但系統(tǒng)是高度和諧,高智慧運行的,。 2,、如何對外抑制負(fù)向以及不可預(yù)知的蝴蝶效應(yīng)。 母公司通過有效的情報研究,,以及構(gòu)筑各種各樣的聯(lián)盟,,獲取一個自穩(wěn)定效應(yīng),,及可管理的友善環(huán)境。 如果說社會上一個單體公司,,像一葉飄萍一樣,,在風(fēng)浪當(dāng)中劇烈地被晃蕩、摧毀,、顛覆,。那么集團(tuán)就像鐵鎖連舟一般,把若干小船一樣的子公司焊接成一個航母,,風(fēng)險尺度就變得較小,,波動就被矮化,風(fēng)浪就被熨平,。 尤其是通過廣泛的蜘蛛網(wǎng)狀聯(lián)盟和社會關(guān)系運作,,大幅面地動員社會資源為我所用的鏈主,它的內(nèi)穩(wěn)性非常強,。所以從外界來看的話,,行業(yè)起起落落,周期劇烈地變來變?nèi)�,,但是超大型集團(tuán)通過它強大的品牌,,對供應(yīng)系統(tǒng)的統(tǒng)治性,對情報的駕馭,,對信息的控制,,使得波動性尺度變小,穩(wěn)定性空間變大,,時間拉長,,可預(yù)見,可管理,。從而可從容不迫地投資,,從容不迫地按照高峰和低谷來進(jìn)行產(chǎn)業(yè)的進(jìn)退。從容不迫地促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的升級換代,,使得他對行業(yè)的控制力變長,。
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管理復(fù)雜系統(tǒng)
華彩咨詢白萬綱 2013-1-6 07:43
管理復(fù)雜系統(tǒng)
復(fù)雜系統(tǒng)是現(xiàn)代世界思維的挑戰(zhàn)。復(fù)雜系統(tǒng)是由多個元素構(gòu)成的一個系統(tǒng),,人類社會,,股市,熱帶雨林,,乃至一個人的身體,,一個思維的產(chǎn)生過程,一種變革都是復(fù)雜系統(tǒng),。 現(xiàn)代企業(yè)已逐漸成為復(fù)雜系統(tǒng),,它是活的,,有自己的規(guī)律和節(jié)奏,它的內(nèi)在運行規(guī)律即有人工的影響,,但更是它自己進(jìn)行自組織,、自進(jìn)化的結(jié)果。 傳統(tǒng)的那些基于系統(tǒng)的,,規(guī)劃的,,控制的各種管理思想,方法,,在復(fù)雜系統(tǒng)面前失去了它的能量,。 但是如果能夠從傳統(tǒng)的方法中走出來,深度掌握復(fù)雜系統(tǒng)的七個典型特性,, 并根據(jù)這些特性因勢利導(dǎo),,就能夠時復(fù)雜系統(tǒng)的管理得到改進(jìn)。 管理初始敏感性:系統(tǒng)內(nèi)的一個小小變動會導(dǎo)致系統(tǒng)的整個變革,,在關(guān)鍵時刻,、關(guān)鍵環(huán)節(jié)上哪怕微小的調(diào)整都會產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響,像目標(biāo),、戰(zhàn)略等根本性問題,,是關(guān)乎到成敗的操作,但表面上差異卻很微妙,,甚至難以察覺,。因此要強化可能是公司變化的初始敏感性,弱化會使公司變壞的初始敏感性,。 管理不均衡性:成功一定是多個角度共同作用的結(jié)果,,不均衡性是世界的本質(zhì)和規(guī)律,意味著一種不確定性,、隨機(jī)性,。理論上的成功未必在實踐中成功,就是因為不均衡,。如果在一個系統(tǒng)的各個敏感點(包括導(dǎo)致好的結(jié)果和壞的結(jié)果的)發(fā)力,,會起到四兩撥千斤的作用,但因為各個角度都有可能出現(xiàn)異常狀況,,其它各個方面也得做到一般水平。要注意把握關(guān)鍵環(huán)節(jié),,照顧一般環(huán)節(jié),。對于不均衡系性的管理需要去除,利用和放大不均衡性進(jìn)行敏感因素管理和趨勢管理,。 管理自組織性:自組織性是在復(fù)雜系統(tǒng)中,,某些特征或要素不會依賴于外界的環(huán)境,,會自動組織起來,不斷的擴(kuò)張,、不斷的發(fā)展,,是系統(tǒng)內(nèi)在規(guī)律自我復(fù)制,自我放大,,擁有自己的規(guī)律,。對自組織性的管理需要推進(jìn)系統(tǒng)發(fā)育,利用行業(yè)重組的關(guān)鍵時期進(jìn)行影響和引導(dǎo),。 管理自相似性:自相似性原理很簡單,,就是不同系統(tǒng)的組成、結(jié)構(gòu)以經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)出來的外部特征之間總會有很多相似的地方,,在規(guī)律或者表現(xiàn)方面存在某種相似性,。主要表現(xiàn)在階段相似,層次相似,,對于大系統(tǒng)來說,,主要包裹著相似的中小系統(tǒng)。對自相似性的管理是管控自相似性,,去除不良和利用良性自相似,。 管理滯后性:滯后性反映在系統(tǒng)內(nèi)部事物中,因與果之間總是存在著時滯的,。因為復(fù)雜系統(tǒng)里面有著多個因素,,因素之間的關(guān)聯(lián)和傳遞是需要逐級消耗的。研究滯后性的意義在于,,滯后有系統(tǒng)因素,,也有認(rèn)為因素,但多個滯后結(jié)果的接踵而至常常是我們無法忍受和化解的,。對于滯后性的管理首先要理解滯后性,,然后根據(jù)企業(yè)特性和產(chǎn)品特點去除滯后性,用管理對沖滯后性,。 管理節(jié)點吸引性:節(jié)點吸引性是復(fù)雜系統(tǒng)的一個重要角色,,反映了系統(tǒng)中事物總是跳躍發(fā)展的,系統(tǒng)中的事物在某個時點會停留很久時間,。對節(jié)點吸引性的管理在于管理階段性要素,,把握節(jié)點,推進(jìn)節(jié)點的管理 管理自適應(yīng)性:自適應(yīng)性是復(fù)雜系統(tǒng)對若干不協(xié)調(diào)因素的包容和整合,,系統(tǒng)中事物會自動地適應(yīng)環(huán)境,,使錯誤“合理化”。對于自適應(yīng)性的管理要重點去除自適應(yīng)性,,變革中應(yīng)用自適應(yīng)性,。
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復(fù)雜系統(tǒng)變遷史
熱度 1 華彩咨詢白萬綱 2013-1-4 07:14
復(fù)雜系統(tǒng)變遷史
系統(tǒng)的發(fā)展從機(jī)械的系統(tǒng),,逐漸走到了有機(jī)的系統(tǒng),再最后走到生物的系統(tǒng),,再進(jìn)而走到了演進(jìn)中的復(fù)雜系統(tǒng),。 機(jī)械系統(tǒng)——簡單的輸入與輸出管理:機(jī)械的系統(tǒng)認(rèn)為系統(tǒng)的各個機(jī)能之間因果反應(yīng),可預(yù)測,,可管理,,可拆可合。 有機(jī)系統(tǒng)——元素的關(guān)聯(lián)性管理:有機(jī)系統(tǒng)論認(rèn)為系統(tǒng)是多個要素之間集成化,,生態(tài)化的必然,。只要你抓住系統(tǒng)一些關(guān)鍵因素,然后輸入成長因素,,就可促成系統(tǒng)成長,,由此導(dǎo)出了大名鼎鼎的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派,其核心認(rèn)知是就一個系統(tǒng)是由最內(nèi)核的幾個核心制度決定的,。世界是有機(jī)的,,戰(zhàn)略是有機(jī)的,只要把它畫龍點睛,,幾個核心的要素抽出來,,核心的體系設(shè)計好,邏輯化,,必將賺到更多的錢,。而整合營銷學(xué)說,品牌學(xué)說,,企業(yè)文化學(xué)說,,更是有機(jī)系統(tǒng)理論的私生子。 生物系統(tǒng)——系統(tǒng)基因:緊接著另外一個學(xué)派豁然登上歷史舞臺,,認(rèn)為有機(jī)學(xué)派還太小看了系統(tǒng)的高度,,他認(rèn)為系統(tǒng)就是個生命,它是活的,,它有基因的,,如果說制度設(shè)計學(xué)派核心就是要素設(shè)計,而生物學(xué)派認(rèn)為系統(tǒng)是有基因的,,不是簡單的制度安排,,是設(shè)計它的基因,從而影響它的發(fā)展,,未來和命運,。波音,洛克西德馬丁,可口可樂,,沃爾瑪,真的按照這個學(xué)說來設(shè)計自己的生態(tài)系統(tǒng),,而且取得了豐碩的成果,。 混沌系統(tǒng)——突變效應(yīng)與嵌套結(jié)構(gòu)的影響式管理:在上世紀(jì)80年代之后,在混沌科學(xué)廣泛被接受,,混沌系統(tǒng)演變過程對初態(tài)非常敏感,,內(nèi)部的無窮嵌套結(jié)構(gòu)具有標(biāo)度變換的不變性,局部放大后與整體相似,。 復(fù)雜系統(tǒng)——系統(tǒng)智商的文化滲透式管理:復(fù)雜系統(tǒng)爬上桌面以后,,我們上升到一個更高的高度。西方自從笛卡爾以來,,把學(xué)科分得無限細(xì),,以至于兩個分子物理學(xué)家彼此喝酒聊一晚上,都不知道對方在說什么,。上世紀(jì)60年代有識之士開始反省,,所有的學(xué)科海量系統(tǒng)背后,是不是能夠?qū)ふ业揭粋超級母科學(xué),,終于大有所成,,這門科學(xué)就叫Chaos,混沌,,后來混沌發(fā)育為一門更博大的科學(xué),,叫復(fù)雜系統(tǒng)。復(fù)雜科學(xué)認(rèn)為,,所有的系統(tǒng),,尤其是高等系統(tǒng),它其實是有規(guī)律的,,只不過它的規(guī)律是個很復(fù)雜的規(guī)律,,只是正常視角沒法發(fā)現(xiàn)和界定而已。戰(zhàn)略或文化分明就是個復(fù)雜系統(tǒng),,一個企業(yè)更是一個大尺度的復(fù)雜系統(tǒng),,還不是簡單的生物系統(tǒng),這么說吧,,生物相對還是靜止的,,復(fù)雜系統(tǒng)是發(fā)育中的,持續(xù)變得更復(fù)雜,,今天比昨天復(fù)雜,,明天比今天復(fù)雜。大系統(tǒng)當(dāng)中不斷孕育出多層次的小系統(tǒng),小系統(tǒng)當(dāng)中有微系統(tǒng),,大系統(tǒng)外面有巨系統(tǒng)還在復(fù)雜化,、成長、發(fā)育,,巨系統(tǒng)外面有超巨系統(tǒng)在演進(jìn),。最終企業(yè)大系統(tǒng),還在和部門,,產(chǎn)品等中小系統(tǒng)逐漸地發(fā)生反應(yīng),,成為管理內(nèi)部的中小系統(tǒng),又被中小系統(tǒng)所反作用的一個聰明的學(xué)習(xí)者,。它還在和外界產(chǎn)業(yè)鏈大系統(tǒng)交換能量,,很智慧的和外界交換能量,管理外界,,又被外界影響,。最終企業(yè)有它自己的性格、脾氣,,企業(yè)家可以創(chuàng)建它,,但后來企業(yè)家只能去影響它。簡單地說,,復(fù)雜系統(tǒng)里面,,每天每時每刻會發(fā)生多次的化學(xué)反應(yīng),多次的蝴蝶效應(yīng),,企業(yè)所能做的就是抑制負(fù)面,,不可被管理的蝴蝶效應(yīng)。管理和加工,,駕馭那些正向,,可能令企業(yè)發(fā)達(dá)的蝴蝶效應(yīng)。雅芳,、安利根據(jù)這些理論,,重新設(shè)計它的傳銷系統(tǒng),在全球盤大了,。美國根據(jù)這個理論,,構(gòu)筑它多層次的聯(lián)盟體系,分別與不同國家,,組織形成了雙邊對話機(jī)制,,多邊對話機(jī)制,課題對話機(jī)制和臨時性聯(lián)盟機(jī)制等等,,來擴(kuò)展它的影響力,。
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